湖南省常德市桃源县沙坪镇中学2022年高二语文模拟试题含解析.docx

湖南省常德市桃源县沙坪镇中学2022年高二语文模拟试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1619题。谁有资格嘲讽笼外鸟?谢连波 笼外之鸟理应是自由的，无羁无绊，自由自在，所谓“海阔凭鱼跃，天空任鸟飞”，该是多幸运啊!因之，困于笼内之鸟都无不想冲破樊笼而获得自由，最传奇的莫过于鹦鹉求教于神宗达摩的故事了。一只被囚于笼子里的鹦鹉见到达摩，就请教说：西来意，西来意，请你教我出笼计。达摩慈悲为怀便授以秘诀：出笼计，出笼计，两腿伸直两眼闭。鹦鹉得法装死，果然得以脱逃。 然而，我却看到了欲投笼中、想放弃自由的笼外鸟。 一个深冬的某天下午，我们一行到了江门市新会小鸟天堂。我走在后头，将出大门之际，忽见左边有景点“鸟趣园”，更见好多学生模样的游人在围观，便亦趋前而往。哦，那边厢有三个偌大的网笼，各有十数丈方圆空间，里面尽是各种鸟儿，或懒洋洋地啄食，或腾跳翻飞嬉闹，或叽叽喳喳啼唱，好不幸福快乐的样子。啊!难道这里亦是“小鸟天堂”么?笼内鸟儿的情状就有些似人类梦想中的乌托邦呀！众鸟在笼内和平相处，地位平等，既无鹰隼袭击之险，亦无饥寒交迫之虞，无忧无虑，优哉游哉，闲适舒服，所缺的惟在天空上任飞翔的自由而矣。 忽见一只乌黑的八哥自天空飞下，直飞落到笼网之上，探头探脑地朝笼里张望，看样子很想往笼网里钻，它在笼网上蹦，从此跳往彼，从彼蹦到此，欲寻进里之门，可惜的是大网恢恢，疏而不漏，怎么也进不了笼内。无奈之余，这八哥张望一番，可能是嗅到了饲料的美味，扑凌一下便飞到饲料室门前啄食盘里的残渣去了。 这八哥放弃天空任飞的自由欲进笼中，可能是近人性的原故！这八哥多有人养，性驯且乖巧，时日久了不但放之不飞，还能像鹦鹉似的学舌说话呢，这应是鸟类的例外吧?正这么想时，忽又见一只麻雀自天空飞落笼网上，其情状很似那只八哥，钻不进笼内便飞到饲料室前啄食了。 这八哥与麻雀，本自野林天外的么，为何不要自由而欲投罗网？或者本自笼网之内偶然机会逃出，眷恋笼内生活又飞回来?但不管怎样，都与传统的价值观相左。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，鱼鸟与人一样爱自由啊! 想起围城名句：城里的欲往外冲，城外的欲往里钻。难道这鸟雀亦如此? 但我仔细地观察一会，笼里的似乎不欲外冲，只是笼外的八哥和麻雀欲往里钻。这是为什么呢?是笼内“天堂似的安适生活和鸟多热闹的环境吧!这是以最可宝贵的自由为代价的，一旦入了笼网，就再也不能在蓝天白云下高翔，就彻底地告别了江湖，就失去天性而成为人们的玩物。但笼外鸟却宁愿作出这样的选择! 就想，笼外鸟作此选择恐怕有其深刻原因，天地间的自由是相对的，除了弱肉强食猛禽袭击之外，还时有人类猎杀，大自然的环境倒不如大笼网里的安宁与舒适了。都说鸟通人性，想想人也似鸟性。人何尝不像鸟儿一样，害怕艰苦穷困而贪图安逸，畏惧孤独而喜欢繁华热闹!很多人都会说高处不胜寒，都说仕途险恶官场不自由，都说钱多了会变坏，都说城里人多拥挤废气弥漫，但现实里有多少人不想高官厚禄?不想往城里靠?嘿!谁有资格嘲讽笼外鸟呢?16结合后文，怎样理解第四段“可惜的是大网恢恢，疏而不漏，怎么也进不了笼内”这句话的深刻含义?(4分)答： 。17第五段作者说“这八哥放弃天空任飞的自由欲进笼中，可能是近人性的原故”，如何理解八哥“近人性”的深刻含义?(4分)答： 。18本文突出运用了哪两种表现手法?请就其中一种从文中各找出例子具体分析这样写的好处。(6分)答： 。19对待笼内的鸟与笼外的鸟，人类的态度、做法有何不同?这种不同表达了作者怎样的一种思考?(6分)答： 参考答案：16(4分)隐喻城里与官场有自己的游戏规则，不是轻易就能钻得进去的；(2分)批评那些为进入笼内、城里、官场而想尽办法、削尖脑袋的人。(2分)17(4分)八哥多有人养，性驯且乖巧，久之失去天性，还能像鹦鹉似的学舌说话，而成为人们的玩物；(1分)八哥在笼内待惯，时日久了不但放之不飞，且对笼内生活有依赖性，即使逃出笼内了也会眷恋笼内生活又飞回来；(2分)“近人性”实质是鸟性的丧失，表达了作者的疑惑、同情与批评。(1分)18(6分)运用了欲抑先扬和对比的表现手法。(2分)(1)欲抑先扬手法的分析(4分，言之成理即可)：第一段摆出鸟儿爱自由的本性，并以鹦鹉求教于神宗达摩的故事表明鸟儿为了冲破樊笼获得自由而装死的智慧，表达了作者对鸟儿追求自由的称许。可是，后面第二段起让我们看到了不欲外冲笼里之鸟和不要自由而欲投罗网笼外之鸟，看到了鸟天性异化这样的残酷现实，大大出乎我们的意料，达到吸引读者，发人深思之效。(2)对比表现手法的举例分析(4分，言之成理即可)：第一段为冲破樊笼获得自由而装死的鹦鹉与第八段似乎不欲外冲笼里之鸟对比；第四、五段拿笼外之鸟不要自由而欲投罗网的现实与第一段传统价值观认为对鸟儿爱自由的认识对比，把现实与传统的矛盾摆出来，达到发人深思之效。七、八段把笼内、笼外的鸟的选择与围城名句所揭示的传统的价值观进行比较，更突出表现鸟的异化。第九段把笼外的环境与笼内的环境做对比，更加深刻的揭示出笼外鸟冲进笼内的深刻原因。（以上两方面各举一例即可）19(6分)对笼内的鸟的态度、做法(2分)：提供闲适舒服的环境、美味的饲料与安闲丰足的生活，让鸟儿逐渐失去天性而成为人们的玩物。对笼外的鸟的态度、做法(1分)：猎杀!作者的思考(3分)：人的险恶、残忍、虚伪，对笼内之鸟表面“照顾”，可是却不尊重鸟的本性，只是把鸟当玩物，实质是伪善；对笼外之鸟则暴露“顺我者昌，逆我者亡”的残忍、自私本性，表达作者对人性的思考，对官场、“城里”的忧虑。2. 阅读下面的文字，完成1619题。(20分)反躬自省是对巴金最好的缅怀 郭之纯巴金走了。这位深深自责几十年、忏悔几十年的世纪老人，终得大解脱。正如巴金的活着，已经是超出个体生命意义的符号象征。他的逝去，也同样超越一般的生死，成为一场蕴涵丰富的公共事件一一从人们纷纷缅怀的语辞中不难看出，此时的巴金，如同一块无所不包、人人可挤的思想海绵，诸多人借巴金争相阐述“社会责任”、“文学良知”、“忏悔勇气”等概念；更有许多人在借着肯定巴金的机会，表达自己对“讲真话”这一文学良心的忠诚追随，对自己作着或直白或曲尽其意的肯定。巴金得到了无上的赞誉。在一个忏悔了几十年，对自己始终不愿意宽恕的老人灵前，这样众口一词，令人微微感觉到一种郁闷一一这样的赞颂，难道真是巴金老人愿意听到的吗?所谓“盖棺论定”，对巴金这样的智者、勇者来说，我想，倘其在天有灵，他愿意听到的肯定是更为中肯的评价，而不是有溢美之嫌的谀词。当然，在以“逝者为大”、“为逝者讳”的社会传统中，这样的赞颂是符合常情的。但具体到巴金老人身上，却未免是对其度量和智慧的小觑。一个真诚的忏悔者，他决不是为了表演而忏悔的。对一个真诚的忏悔者，他所需要的也不仅是赞颂。忏悔不只是为了告慰自己的心灵，更希望更多人及至整个社会共同的反思一一不是以中庸姿态作“适可而止”的安慰，更不需太多赞颂。对忏悔行为的过度赞颂，势必将忏悔轻佻化、戏剧化、庸俗化，冲淡忏悔中所包含的那些真诚。我们必须注意这么一种滥俗的倾向：就是将赞颂巴金，当作一种“表态”当作一种标榜。赞颂巴金与否，不是、也不该是区分所谓“文学良”的试纸。赞颂别人的忏悔，决不能等同于自身的忏悔。文学的良心和勇气，决定着一个时代的历史标高。没有自嘲勇气的文学，不仅无法拯救更多的心灵，甚至有可能将一些心灵引向肤浅和堕落。李敖写道：“第一流的知识分子，他的职业就是反对、反对、反对”真正的文学家，最应该的资态只能是批判、揭示和自省。巴金是中国那段特殊动荡时期文人生活的典型标本之一一一他不同于沈从文式的埋头故纸堆一言不发，也不同于老舍等人不堪受辱毅然自裁。他曾经真诚地写作，也曾经违心地“批斗”，最后又回归真诚的忏悔。可以说，勇敢地对巴金一生的悲喜剧进行反省，其实也是对那一代中国知识分子命运的反省。从巴金老人后半生的心路历程看，这样做非但没有丝毫对巴老的不敬，甚至还是对其的大敬。所以，巴金的解脱，不是生者的解脱一一相反，面对逝去的巴金，凡以著述中人自许，自觉是以文学为使命者，都应该以巴老为鉴，对自己的作品和良心进行一番回视内省。比如，在当前这个商业文化泛滥的时代，自己是否坚守住了文学的贞操?是否如巴金一样务求“蘸着心血写作”?对世人世事，是否抱着一种大悲悯的态度观察，像巴金一样“以人类之悲为自己之悲”，勇作“人类苦难的歌人”?这样的充满理性色彩的反躬自省，才是对巴金老人最好的缅怀。16、怎样理解“巴金的活着，已经是超出个体生命意义的符号象征”这句话的深刻含义?(4分)答：。17、巴金逝世之后，得到了不少人无上的赞誉，作者对此持什么态度?试整合文中信息加以概括。(4分)答：。18、作者认为，“反躬自省，才是对巴金老人最好的缅怀”，应从哪几个方面反躬自省?(6分)答：。19、结合原文，回答下面的问题。(6分)(1)李敖说：“第一流的知识分子，他的职业就是反对、反对、反对”怎样理解这里的“反对”?(3分)答：。(2)当代社会，作家应怎样坚守自己的良心和勇气?(3分)答：。参考答案：16因为巴金活着，不只是意味着生命的存在，更代表着社会责任、文学良知和忏悔勇气；借着肯定巴金的机会，表达自己对“讲真话”这一文学良心的忠诚追随，对自己作着或直向或曲尽其意的肯定(每点2分)。17、这些赞誉虽然符合常情，却是些有溢美之嫌的谀词，是对其度量和智慧的小觑。(2分)；对忏悔行为的过度赞颂，势必将忏悔轻佻化、戏剧化、庸俗化，冲淡忏悔中所包含的那些真诚(2分)。18、(1)勇敢地对巴金一生进行反省，进而对那一代中国知识分子命运进行反省(3分)。(2)作家应该以巴金为鉴，对自己的作品和良心进行一番回视内省(3分)。19、(1)这时的“反对”应理解成“批判、自省”。(2分)(2)坚守住自己的文学贞操，像巴金一样“蘸着心血写作”，抱着一种太悲悯的态度观察世人世事，勇做“人类苦难的歌人”。(4分)3. 阅读下面的文字，完成1417题。苍 茫 中 原 朱以撒 这些日子里，经孟州、孟津，到洛阳、安阳、开封，总是日复一日的迎受一种与江南不同的厚重感。是这里带有寒意的凌厉的风，使那看起来比故乡大而深红的落日，还是落日背景下那卸去累累果实的无垠原野？感觉总是难以言明。我只能挑一个我以为合适的词来表达，那就是：苍茫。 这些有过古都兴衰千年激荡的土地，曾经是马蹄翻飞、鼙鼓动地的战场，在经过世事翻覆、鹿鼎频争的烽烟之后，已经变得和其他城市没有什么两样了。我这么说当然是指城市里的格调，在入夜霓虹灯的频繁闪烁里和轻歌曼舞中，你是不大会感觉得到中原气息与江南有什么不同。现代文明也深深的弥漫其中，让你虽身处异乡却犹如在故土。可是，只要你抽身出来，到郊原，到旷野，你仍然会感慨不已。这方水土总是与粗犷豪迈阳刚放纵结缘。 这个晚秋的黄昏，我在远离城区的郊外散步，原野苍茫秋风苍凉，深红的落日把远山映衬出一个绵延的剪影。这么大的空间，有几个农夫在拉扶着犁耙，他们不是借助牲畜的力量，而是尽自己的力量破开土层，这在广袤的原野上就显得十分渺远，他们的移动，成为黄昏中最动人的一幕，在他们劳作的不远处，散落着一些短促的城堞纹丝不动。如期而至的黄昏笼罩在空寂的城堞上，引人无限遐想：岁月真是无从再现么?其实我已逐渐能够由此领悟中原的笔墨情怀了。 在我们感慨岁月的磨洗使许多鲜明的过往人事化为乌有的同时，还是会看到许多不畏惧风霜刀斧剔抉的古典依然如故。就像任何时候拔开草丛瓦砾，都可以看到地表萌动的顽强一样。我看到并抚摸到了这些昔日古都的石像、石碑。四季轮回春秋迭代，石像中的文官武将，已失却了当年的文质彬彬或威武睥睨，在改朝换代的风云中一脸漠然。令人乐意驻足的是与石像同存的石碑。时光的清冷沁入了石表，损伤了点画结构，使句读时不免受阻。可心灵却因之而酣畅，分明品味出碑文深处的内涵，丰富而深沉。这使我们面临它的时候，看出旧日创造的美丽辉煌的闪耀；在触摸它的时候，感觉到岁月翩翩远去的雪泥鸿爪，不免能领悟上苍的一点暗喻，一点象征，一点意趣。这是如今一些雕琢精美的石像石碑所无从具备的。这些古代的石头荡起的历史回声，很有可能会令我们捡拾起精神上的一些遗失。 我又一次地见到黄河。这个季节，黄河正走向安静，两岸萋萋芳草，正随着晚秋的劲风扭动腰肢。我内心自然有荒凉之意，因为在此之前我才欣赏到壶口那一泻千里的瀑布，怎么也想不到在这里化为宁静。不过，话说回来，黄河毕竟是黄河，和芳草碧连天的江南溪流大有不同，还是罄露出了它的雄浑和宽博。随便俯身掬一捧水，都可以觉察出积淀下来的桀骜不驯。黄河就是这一捧水的无限放大。 一弯寒月升上来了，远处近处层次分明，衬托出了空间的苍茫无限，朦胧色调更平添这一古老地域神秘与辽远。有许多次，视觉是徒劳无获的，只有靠心灵去感受。像这样有着悠久历史积淀的地方，战争的风云、英雄的情操，艺术的拙朴、民气的强悍，根本不会因时光潮水的漫漫而退却。这使不少人背着行囊，从南方而至，为的是得到一些熏炙和陶冶，试图给笔下情调增加一些凝重的砝码?接收这些飘忽无定若隐若现的气息是有条件在先的，那就是从容平和的心境。不然，失望就随之而来，使你无从辨识出当年的气象、钩沉出当时的风情，无从与隐于岁月深处的精神作默契沟通。 14作者踏上中原的土地，从哪些地方感受到“苍茫”的特点的？(6分) 15作者说“令人乐意驻足的是与石像同存的石碑”，为什么石碑会更令作者“乐于驻足”(6分) 16请概括中原大地具有怎样的性格？表达出作者对中原大地怎样的感情？（4分）17作者从哪些方面去感受中原的?为什么作者说“视觉是徒劳无获的，只有靠心灵去感受”？结合上下文，谈谈自己的理解。(6分) 参考答案：14有寒意的凌厉的风看起来比故乡大而深红的落日落日背景下那卸去累累果实的无垠原野。（每点分）15因为从石碑上能品味出深处丰富而深沉的内涵；看出旧日创造的美丽辉煌的闪耀；领悟上苍的一点暗喻，一点象征，一点意趣。(每点分)16粗犷、豪放、阳刚、放纵、强悍和桀骜不驯。（分）表达了对中原大地的敬畏之情。（分）17三个方面：自然景物(原野上耕作的农夫和短促的城堞)历史留下的文化积淀黄河。(3分，一点1分)视觉看到的是中原的表象，而它深沉文化积淀所带来的苍茫感，必须用思想去领略，用心灵去感悟。(3分，意思对即可给分，酌情把握) 二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成各题。李斯者，楚上蔡人也。年少时，从苟卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，遂西入秦。上谏逐客书，始皇用其计谋，官至廷尉。二十馀并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰：“嗟乎!吾闻之荀卿曰物禁大盛。夫斯乃上慕布衣，间巷之黔首，上不知其鸷下，遜擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富黃极矣。物极则衰，吾未知所税驾也!”始皇崩。高乃谓丞相斯曰：“今上崩未有知者也所赐长子书及符玺管在胡亥所定太子在君侯与高之口耳君听臣之计即长有封侯世世称孤今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉?”斯乃仰天而叹，垂泪太息曰：“嗟乎!独遭乱世，既不能死，安托命哉!”于是斯乃听高。胡亥即位，以赵高为郎中令。赵高畏其权重，案治李斯，谤其欲裂地而王，二世以为然。李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：“嗟乎!悲夫!不道之君，何可为计哉!昔者继杀关龙，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉!然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治岂不乱哉！”于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谍反状，皆收捕宗族宾客。二世二年月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子，叹曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逕狡兔，岂可得乎?”遂父子相哭，而夷三族。(选自史记李斯列传，有删减)10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 今上崩/未有/知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥所定太子在君候与高之口耳君听臣之计/即长有封侯/世世称孤B. 今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥所/定太子在君侯与高之口耳/君听臣之计/即长有封侯/世世称孤C. 今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥所定/太子在君侯与高之口耳君听臣之计/即长有封侯/世世称孤D. 今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥/所定太子在君侯与高之口耳君听臣之计/即长/有封侯/世世称孤11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A. “巡狩”即“巡守”，意为天子出行，巡行视察诸侯为天子所守的疆土，即邦国州郡。它是上级对下级的关系。B. 四夷”是古时华夏族(汉族别称)对中国四方边区文化较低各族的泛称。即东夷、南蛮、北戎和西狄的合称。C. “黔首”是战国时期和秦朝对百姓称呼。平民以黑巾裹头，故名。含义与氓、庶民、白丁以及上文的“布衣”等同。D. “五刑”是中国古代五种刑罚的统称。在西汉汉文帝前，指墨、劓、刖、宫、大辟；隋唐之后，则指笞、杖、徒、流、死。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 李斯跟从荀子学有所成后，前往秦国，得到秦王赏识任用，其官位也由廷厨升至丞相。秦始皇能够统一御敌，李斯功不可没。B. 李斯的子女都成为了皇亲国戚，在文武百官都去给李斯敬酒庆生时，李斯却长叹不已，盛极则衰，好景不长，不知自己的归宿在哪里。C. 李斯的位高权重让赵高畏惧，赵高诬陷他致使李斯被捕入狱。李斯叹惜三位效忠昏君而死的名臣，比照后，觉得自己死得合乎情理。D. 李斯被判腰折，跟他的次子被押解，他感叹，想再牵着黄狗和他出去打猎已无望实现了，这让他和次子悲痛万分，不能自己。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉?(2)于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。参考答案：10. B 11. B 12. B 13. (1)现在放弃这个机会而不听从我的意见，会祸及子孙，足以令人心寒。善于为人处世的人是能够依祸转为福的，您想怎么办呢?(2)于是二世就派赵高审理李斯的案件，惩处李斯，追究李斯和儿子李由谋反的情状，全部拘捕了宗族宾客。【10题详解】此题考查文言断句的能力。此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上，充分利用标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等。并且能通过选项的比对，排除错项，选定正确项。“未有”的宾语是“知者也”，中间不能断开。排除A项。“胡亥所”指胡亥的住所（此处指胡亥的手中），“所”字前面不能断开，后面不能跟“定”字，排除CD两项。划线句子的大意是：始皇去世，赐给长子扶苏诏书，命他到咸阳参加丧礼，并立为继承人。诏书未送，皇帝去世，还没人知道此事。皇帝赐给长子的诏书和符玺都在胡亥手里，立谁为太子只在于你我的一句话而已。您听从我的计策，就会长保封侯，并永世相传。根据句意，B项断句是正确的。故选B。【11题详解】本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。B项解说错误，“四夷”应该是指东夷、南蛮、北狄和西戎。故选B。【12题详解】此题考查筛选整合文中信息、把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。命题主要着眼于与主要人物相关的事件、言行等。选项设计特点多是先概括人物某方面的品质、特点，再结合材料中的具体内容进行分析印证。此类题要求考生在全面理解文言的基础上，找到选项在文中的信息区域仔细比对。选项设错，包括信息错位（具体事件在时间、地点、人物、原因、方式的错误）、翻译错误、无中生有等多种情况。B项，“在文武百官都去给李斯敬酒庆生时”分析错误，“为寿”在此文里，只是“敬酒庆贺”之意，不指“庆生”。故选B。【13题详解】此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。本题需要注意以下关键词的翻译：（1）“释”放弃；“善者”善于为人处世的人；“处”处置。（2）“案”，审理；“狱”，古今异义，案件；“治”惩处；“责”追究。【点睛】文言文翻译的方法：首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。参考译文：李斯是楚国上蔡人。年少时，李斯跟从荀子学习治理天下的学问。学业完成之后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六国国势都已衰弱，没有为它们建功立业的希望，就西行前往秦国。李斯呈奉谏逐客书，秦王采用了他的计谋，他的官位也升到廷尉之职。二十多年，终于统一天下，尊称秦王为“皇帝”。皇帝又任命李斯为丞相。第二年，始皇又四处巡视，平定了四方少数民族，这些措施，李斯都出了不少力。李斯的长子李由担任三川郡守，儿子们娶的是秦国的公主，女儿们嫁的都是秦国的皇族子弟。文武百官都前去给李斯敬酒祝贺。门前的车马数以千计。李斯慨然长叹道：“唉呀！我听荀卿说过事情不要搞得过了头。我李斯原是上蔡的平民，街巷里的百姓，皇帝不了解我才能低下，才把我提拔到这样高的地位。现如今做臣子的没有人比我职位更高，可以说是富贵荣华到了极点。然而事物发展的极点就要开始衰落，我还不知道归宿在何方啊！”秦始皇去世了。赵高就对丞相李斯说道：“始皇去世，赐给长子扶苏诏书，命他到咸阳参加丧礼，并立为继承人。诏书未送，皇帝去世，还没人知道此事。皇帝赐给长子的诏书和符玺都在胡亥手里，立谁为太子只在于你我的一句话而已。您听从我的计策，就会长保封侯，并永世相传，现在放弃这个机会而不听从我的意见，一定会祸及子孙，足以令人心寒。善于为人处世的人是能够转祸为福的，您想怎么办呢？”李斯于是仰天长叹，挥泪叹息道：“唉呀！偏偏遭逢乱世，既然已经不能以死尽忠，将向何处寄托我的命运呢！”于是李斯就依从了赵高。胡亥登基，让赵高担任郎中令。赵高畏惧李斯位高权重，（于是）查办李斯，诬陷李斯想要裂地为王，二世认同这种做法。李斯被捕后并套上刑具，关在监狱中，仰天长叹道：“唉呀！可悲啊！无道的昏君，怎么能为他出谋划策呢！从前夏桀杀死关龙逢，商纣杀死王子比干，吴王夫差杀死伍子胥。这三个大臣，难道不忠吗！然而免不了一死，他们虽然尽忠而死，只可惜他们效忠的对象是昏君。现在我的智慧赶不上这三个人，而二世的暴虐无道超过了桀、纣、夫差，我因尽忠而死，也是应该的呀。况且二世治国难道不是乱政吗！”于是二世就派赵高审理惩处李斯案，查问李斯和儿子李由谋反的情状，将其宾客和家族全部逮捕。二世二年七月，李斯被判处五刑，判在咸阳街市上腰斩。李斯绑出牢门时，跟他的次子一同被押解，回头对次子说：“我想和你再牵着黄狗一同出上蔡东门去打猎追逐狡兔，又怎能办得到呢！”于是父子二人相对痛哭，三族的人都被处死了。5. 阅读下面的文言文，完成下面小题。徐光启，字子先，上海人。万历二十五年举乡试第一，又七年成进士。由庶吉士赞善。从西洋人利马窦学天文、历算、火器，尽其术。遂遍习兵机、屯田、盐策、水利诸书。杨镐四路丧师，京师大震。累疏请练兵自效，神宗壮之。超擢少詹士兼河南道御史。练兵通州，列上十议。时辽事方急，不能如所请。光启疏争，乃稍给以民兵戎械。未几，熹宗即位。光启志不得展，请裁去，不听。既而以疾归。辽阳破，召起之。还朝，力请多铸西洋大炮，以资城守。帝善其言。方议用，而光启与兵部尚书崔景荣议不合，御史丘兆麟劾之，复移疾归。天启三年起故官，旋擢礼部右侍郎。五年，魏忠贤党智铤劾之，落职闲住。崇祯元年召还，复申练兵之说。未几，以左侍郎理事。帝忧国用不足，敕廷臣献屯盐善策。光启言屯政在于垦荒、盐政在严禁私贩。帝褒纳之，擢本部尚书。时帝以日食失验，欲罪台官。光启曰：“台官测候本郭守敬法。元时尝当食不食，守敬且尔，无怪台官之失古。臣闻历久必差，宜及时修正。”帝从其言，召西洋人龙华民、邓玉函、罗雅谷等推算历法，光启为监督。四年春正月，光启进测天约说二卷、大测二卷、黄道升度七卷、黄赤距度表一卷。是冬十月辛丑朔，日食，复上测候四说。其辩时差里差之法，最为详密。五年五月以本官兼东阁大学士，入参机务。寻加太子太保，进文渊阁。光启雅负经济才，有志用世。及柄用，年已老，值周延儒、温体仁专政，不能有所建白。明年十月卒，赠少保。御史言光启盖棺之日囊无余赀请忧恤以愧贪墨者帝纳之及谥光启文定。久之，帝念光启博学强识，索其家遗书。子骥入谢，进农政全书六十卷。诏令有司刊布，加赠太保，其孙为中书舍人。 （节选自明史?列传）6. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 御史言光启盖棺之日囊无余赀请忧恤以愧贪墨者帝纳之及谥光启文定B. 御史言光启盖棺之日囊无余赀请忧恤以愧贪墨者帝纳之及谥光启文定C. 御史言光启盖棺之日囊无余赀请忧恤以愧贪墨者帝纳之及谥光启文定D. 御史言光启盖棺之日囊无余赀请忧恤以愧贪墨者帝纳之及谥光启文定7. 下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是A. “移疾”指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。B. 在古代官职的任免术语中，“擢”“陟”“升”都是指提升官职，“谪”是指降职贬官或调往边远地区。“除”是指降职并外放，与“谪”相近。C. 乡试，中国古代科举考试之一。一般在八月举行，故又称“秋闱”。 明代正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。中试之举人原则上即获得了选官的资格。凡中试者均可参加次年在京师举行的会试。D. “中国”在古代文献中是一个多义性的词组。从春秋战国到宋元明清，多用来泛指中原地区。8. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 徐光启博学强识，曾跟从西洋人利马窦学习天文、历算、火器等技术，完全掌握其方法。继而遍习兵机等其他书籍。B. 徐光启是一位优秀的科学家，他负责编写的测天约说二卷等著作中，有关论述时差里差的方法最为详细周密。C. 徐光启胸怀大志，可是不被重用，几起几落，曾先后遭到兵部尚书崔景荣、御史丘光麟和魏忠贤的党羽智铤弹劾。D. 徐光启堪称治国经世之才，可遗憾的是，等到他掌握大权时，年纪已老，又赶上奸臣专权，其抱负无法得以实现。9. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）时辽事方急，不能如所请。光启疏争，乃稍给以民兵戎械。（2）帝褒纳之，擢本部尚书。时帝以日食失验，欲罪台官。参考答案：6. C 7. B 8. C 9. （1） 当时辽东战事正吃紧，没有答应他的请求（不能依照他的要求（行事）。徐光启上书力争，才批准给了他少量（或“稍微给了他一点”）民兵和武器军械。（2）崇祯帝赞扬并采纳了他的意见，升他为礼部尚书。当时，皇帝因为日食预报发生错误，想要处分（治罪、责罚）钦天官（台官）。6. 试题分析：题干是“下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是”。本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开或应定需要断开的地方先断开，用排除法。本题中：“御史言”要断开，因为光启已经去世，故御史不可能跟光启说，排除B项，D项；“囊无余赀”的意思是御史说光启去世时口袋中没有多余的钱财，故请求皇上加以抚恤，排除A项。本题选C项。7. 试题分析：题干是“下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是”。本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。平常的学习中，考生在平时学习中应多多识记积累相关的知识，应有意识的进行分类识记，比如科考类、官职升迁贬谪类、官职名称类等等。B项，“除”指拜官授职。与“谪”相近的应该是“贬”，指降职并外放。8. 试题分析：题干是“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是”。本题考查学生归纳内容要点，概括文章中心意思，筛选并整合文中信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高，等等。C项，崔景荣和徐光启只是“议不合”，未弹劾他。所以选C项。点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析。所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，还有细节方面容易出题，应仔细查对原文的词句，特别是细节处，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。9. 试题分析：题干是“把文中画横线的句子翻译成现代汉语。”本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句关键点：“方”：“正”；“疏”：“上书”；“稍”：“稍微”；“乃”：“才”。第二句关键点：“之”：“他的意见”；“擢”：“升迁，提拔”；“以”：“因为”；“失验”：“发生错误”；“罪”：“处分，治罪，责罚”。点睛：翻译句子要解释出关键的字词的意思，应该在直译的基础上意译。需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。二是句子中没有实际意义的词语应删去。三是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。五是有些虚词表示各种语气的，需要译出。参考译文：徐光启字子先，上海人。万历二十五年省试考中第一名举人，七年后考中进士。由庶吉士做到赞善。曾跟从西洋人利玛窦学习天文、历算、火器，完全掌握其方法。继而全面学习军事、屯田、盐政、水利等各种书籍。杨镐四路兵马丧失于辽东，京城大为震惊。徐光启几次上书要求让自己去练兵以报效国家，神宗皇帝嘉许他的雄心壮志。越级提升为少詹事兼河南道御史。在通州练兵时，他上奏陈列了十条建议。当时辽东战事正吃紧，没有答应他的请求。徐光启上书力争，才批准给了他少量民兵和武器军械。没过多久，明熹宗即位。徐光启因自己的抱负不得施展，请求辞职而去，没获得批准。接着因病请假回乡。辽阳被攻破，熹宗下令起用他。回到朝中，他大力提议多铸造西洋大炮，以供守城用。熹宗同意他的看法。正考虑采纳他的建议，而徐光启与兵部尚书崔景荣的建议不一致，御史丘兆麟弹劾他。他又称病请假回家。天启三年以原官起用，接着升为礼部右侍郎。天启五年，魏忠贤勾结智铤弹劾他，他丢掉了官职而闲居。崇祯元年被召回朝廷，又提出练兵建议。不久，以左待郎负责礼部事务。崇祯考虑国家财政困难，命朝廷大臣提出整理屯田和盐政的好办法。徐光启说，屯政的关键在于垦荒，盐政在于严禁私盐的贩卖崇祯帝赞扬并采纳了他的意见，升他为礼部尚书。当时，皇帝因为日食预报发生错误，想要处分钦天监台官。徐光启说：“钦天监预测天象是本照着郭守敬的方法，元代已经出现了应当发生日、月食而没有发生的情况。郭守敬尚且如此，所以不能责怪钦天监台官计算出差错。我听说，任何一种历法使用久了，就必定会出现差错，宜于及时修正。”崇祯帝听从其言，下诏请西洋人龙华民、邓玉函、罗雅谷等来推算，进行改历的工作。徐光启任监督。四年春季正月，徐光启送上测天约说二卷、大测二卷、黄道升度七卷、黄赤距度表一卷。当年冬季十月初一日，发生日食，又进上测候四说，其中以论述时差里差的方法最为详细周密。崇祯五年五月，以礼部尚书兼东阁大学士，入阁参预机要事务。随即加太子太保，进文渊阁。徐光启颇有治国经世的才干，而且立志用于当世。不过，到被信任而掌权时年纪已老，又恰逢周延儒、温体仁独断专政，不能够有所倡议。第二年十月去世。赐诰封少保。御史说，徐光启盖棺下葬时，口袋中没有多余的钱财，请朝廷加以优厚抚恤，以使贪赃枉法者感而羞愧。崇祯帝采纳御史意见，于是赐徐光启谥号为文定。过了较长一段时候，皇帝想到徐光启博学强识，要他的家属把遗留下的著作送上。徐光启的儿子徐骥入朝谢恩，进献上农政全书六十卷。崇祯帝下诏命令有关部门刊刻颁布，加赠太保，并录用他的孙子为中书舍人。6. 阅读下面的文