河南省新乡市城关镇中学高一语文联考试卷含解析.docx

河南省新乡市城关镇中学高一语文联考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 现代文阅读：文学类文本（18分）阅读下面的作品，完成1316题文赤壁朱增泉文赤壁在黄州，武汉向东，车子开一个来小时就到了。一下车，我就远远望见苏东坡，是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。文赤壁的名声犹胜武赤壁，苏东坡是这里的主角。大家走近前去，仰视这位千古文豪。一个人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如苏轼，他那眉宇间，襟袍临风处，拂袖挪步，毕竟已少了那份气质。他的醉态浪漫呢？他的才情风骨呢？他的失意豁达呢？一尊石像纵然万古不朽，终究已不是有血有肉的那个人了。难怪，苏东坡这样豪放的人，也曾在这里感叹过“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。江山如画，逝者如斯！ 迎面一座小山，不高，拾级而上。可能是这里的人想让文赤壁比武赤壁更“赤”、更吸引游客吧，山壁上泼了一层赭红色涂料，显得假了。苏东坡的文采名声，哪里还用得着粉饰媚俗？ 登临而观，山壁下只剩两池死水。抬头北望，远处才是白茫茫的长江江面。在古代，长江是在这座小山脚下拍壁而流的，千百年来渐渐淤积成滩，如今滩地上都已盖满房子。当年，苏轼写了前赤壁赋，三个月后重游赤壁再写后赤壁赋时，就已感叹“曾日月之几何，而江山不可复识矣”。他去世至今已九百多年了，星换斗移，江山已改，虽是涛声依旧，毕竟江面已远。 唯有东坡在，剩有游人处。 苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，反而为他营造出了创作“三赤”名篇的主观情绪和客观环境。正是黄州落难这几年，苏东坡写下了不朽名篇赤壁怀古、前赤壁赋、后赤壁赋。后来朝廷发来诰命，任命他为“汝州团练副使”。其实那只是一个虚职，挂职领一份钱粮而已。一个失意文人，被安排去挂职当一名“武官”，真是阴差阳错。 然而，文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间。苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，反而为他营造出了创作“三赤”名篇的主观情绪和客观环境。古时，此山有峭壁插入江中，形如象鼻，山体为红色花岗岩，故名“赤鼻矶”。苏东坡是四川人，想必他初来乍到，竟将湖北口音“赤鼻”错听为“赤壁”。落难中的苏东坡“孤舟出没烟波里”，游饮江上，身临赤壁，伤感而怀古，触景而生情。面对万古东流、惊涛拍岸的浩浩长江，他心中也被满腔的不白、不公、不平，掀起阵阵巨大的感情波澜。他遥想当年赤壁之战时，时势何等风起云涌，一时多少豪杰，“而今安在哉”？于是，“苏子愀然”，扣舷而歌，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。情起波涛中，句出骇浪间，一吟成杰作，一叹成绝唱。 看来，生前的“命”与身后的“名”，从来不是一回事。生前命运好、身后名声也好的人是有的，但并非人人都能如愿、如意。有的人生前飞黄腾达，大红大紫，身后却瞬即灰飞烟灭，再没有人想起、提起，因为他生前其实并没有做过什么留得住的事。或是反倒被人想起、提起他生前曾做过某些恶事、丑事、淹渍埋汰之事，落个臭名昭著，也未可知。有的人生前大起大落，甚至连遭大灾大难，最终却艰难玉成，留下了传颂千古的大成就、大名声。所以，一个人对于眼前那点阴差阳错、阳差阴错，大可不必太在意。苏东坡赤壁怀古之词、之赋，皆悲愤中更见其旷达情怀。他若是一味排遣蝇营狗苟、狭隘不能自拔之情，纵然文丽辞美，也决计成不了杰作，更流传不到今天。 文赤壁，虽然并不是历史上赤壁之战的古战场，但细想起来，其实苏东坡在这里也打了一场赤壁之战。不过，他打的是一场“文战”，对手是那些围攻他、诬陷他的政敌。他的态度是超拔的，不屑于去同对手打那些是是非非的笔墨官司。他没有打黄盖，没有借东风，也没有草船借箭，只是借了几分酒力，信笔纵情写华章。这场赤壁“文战”的结果，苏东坡大获全胜，以其三篇不朽之作流传千古。（文章略有没动）13结合原文，回答以下两个问题。（4分）（1）第1自然段中，作者不直说远远望见的是苏东坡的雕像，而说是苏东坡。这样表达有什么作用？答： （2）第5自然段：“惟有东坡在，测有游人处。”它在整篇散文中起什么作用？答： 14第6自然段中，作者说：“苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，这反而为他营造出了创作二赤名篇的主观情绪和客观环境。”请根据文意说明“主观情绪”和“客观环境”的具体含义。（4分）答： 联系全文，回答以下两个问题。（8分）15第7自然段中，作者说：“文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间。”“一连串的阴差阳错”指哪些具体内容？请分条概述。（6分）答： 16文章最后说，虽然“文赤壁”不是历史上的古战场，但苏东坡在这里也打了一场胜仗，请简要说明苏东坡取胜的原因。（6分）答： 参考答案：13. 强化（或“强调”“突出”等）了对苏东坡的热爱、崇敬之情（或“强化了苏东坡在作者心目中的重要地位”）起到了承上启下（过渡）的作用，从眼前的景物描写转向了历史抒写。14. 主观情绪：因不白、不公、不平而导致的悲愤心情及面对困境时超然旷达的情怀。客观环境：“赤壁”一带的大江东去、惊涛拍岸的自然景观，风起云涌、“一时多少豪杰”的历史背景15.阴差阳错主要表现在六个方面：A 一个文人却挂职做了武官B落难遭贬却成就了他的文学创作C本来是“赤鼻”却误以为是赤壁D生前命运多舛，身后却名传千古E无意与政敌周旋却在“文战”中获胜F无优美景观的假赤壁反成了旅游胜地16取胜的原因：大起大落的仕途人生使他具备了艰难玉成的意志品质，浪漫旷达的性情使他拥有了豪放超拔的情怀风骨，信笔纵情的骄人才华使他有了“一吟成杰作，一叹成绝唱”的非凡能力。略2. 现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。人生的四种境界按照人的自我的发展历程，实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。最低境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”称之，当人有了自我意识以后，生活于越来越高的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中，也许没有一个人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求，有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度，人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界从心理学和自我发展的空间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值，自由之实现的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。第三种境界为“道德境界”，它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后，就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义。但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待而言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看做是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程，当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境，审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系，这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有在其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出来某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正的诗人真正的艺术家 （节选自光明日报，有删改）1、关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是（ ）A、它存在于自我发展历程中，体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。B、它由四个层次组成，从幼年到成人，人的每一个时期都要经历这四个层次。C、现实的人生中，它是一个整体，是由从低到高的四种境界错综复杂地交织在一起的。D、每个人的人生境界表现错综复杂，不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段。2、对于“求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A、作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味着前者就一定比后者出现得晚。B、达到了“求知境界”，人具备了知识，掌握了规律，为“道德境界”的产生创造了条件。C、责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”。D、“求知境界”虽也把“自我”作为主体，但这个“自我”却不同于“道德境界”中的“自我”。3、下列表述，符合原文意思的一项是（ ）A、“欲求境界”是人生的最低境界，这种境界是任何一个具有高级境界的人所极为排斥的。B、“求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必需的最低欲望，而对规律与秩序有了认知的要求。C、“道德境界”中的人不再关注自我，而已经有意识地把“我们”作为自我选择、决定时的中心了。D、“审美境界”是人生最高的精神境界，到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。参考答案：1、C、 2、A 3、B 3. 文学类文本阅读(20分) 阅读下面作品。完成1417题。活着的祖先马国福 祖先的坟静静地卧在山坡上、河滩旁。白云从头顶掠过，向大地微笑致意，他们看不见；飞鸟从旁边飞过，翅膀划过气流的声音，他们听不见；风在草尖上奔跑，脚步轻柔，仪态万方，他们感受不到；野花藏在草丛间悄悄私语，释放出一缕淡淡的芬芳，他们闻不见。祖先是寂寞的。 祖先们活着的时候，彼此牵连在血缘的纽带下，像一棵藤蔓上的瓜，沿着家族的根系，分享不同屋檐下有着相同温度的阳光，。也承担着屋檐外不同方向吹来的风风雨雨。他们曾经荣耀，也曾经坎坷，曾经争斗，也曾经和睦。他们老了，累了，病了，一个个最后或安顺或无奈地辞别人世，谁也没能走出生命无常、枯荣自守、顺道而去的宿命。 祖先们走了，(1)从此，家族的家谱上多了一个亡者的姓名以及他在村庄里的功过口碑；从此，家族的饭桌上少了一副碗筷和一串串断断续续的咳嗽。从此，村庄的土地上，少了一个俯向大地劳作的身影。他们把所有的恩怨情仇风光荣辱全部带到了土里，带进时间深处，最终成为泥土的一部分；生前的种种如意、不是、斗争和计较，统统化为尘埃，化为子孙后代奠念他们时的一把把香火、一场场祭祀。 在传统的节日里，尤其是家族里举办红白喜事的时候，当后代们把一炷炷香裱在坟前点燃，当一缕缕青烟从坟茔升起，一滴滴酒水、奠茶瞬间渗入泥土，一张张燃尽的纸灰随风飘远，当感恩的叩拜、祈求风调雨顺人丁兴旺的祷词自心间涌起，祖先们复活了。祖先们不再寂寞。 一系列奠祭仪式结束后，子孙们从坟头经过田头，最后回到自家的檐头。或许，祖先们思谋着，以何种方式沿着子孙白天留下的脚印回家。白天，祖先们幻化为一只鸟，回到曾经的家门前，站在高高的大树上，俯视曾经居住了一辈子的房子，哪里少了一片瓦，哪里多了一块砖；晚上，祖先们幻化成一阵风，乘着夜色，潜入依旧留有自己气息的院落里，抚摸曾经烙有自己掌纹的农具，哪里多了一片锈，哪里多了一个豁口，心微微作痛。乘着后代们熟睡的时候，祖先们悄悄从窗缝里潜入粮仓，巡视粮仓是否盈实。清晨，当晨曦穿过林梢，撒在庭院里，他们已经把每个角角落落看了个遍。当看到一处处变化以实物的形式呈现生活逐渐美好的样子，他们方才安心离去。 这些年来，每逢重大传统节日的夜晚，我常常独坐一隅，反思我们的祖先。尽管祖先不可能幻化成风抚摸后代所使用的工具，也不可能幻化成鸟飞到阳台看我们的粮仓，但我一直觉得祖先并没有远离我们。他们如同脚下一粒粒泥沙，翻滚着，流淌着，翻滚到他们曾经走过的田间小路，流淌进他们曾经含辛茹苦劳动过的麦田。以他们灵魂的磷、腐朽肉体的肥，滋养生于斯安于斯的土地、河流、山川及其子孙。 前不久，我到祖先的坟上烧纸。简短的仪式结束后，我坐在坟前的一道田埂上，静静地看着香火缭绕四散。坟头上一棵棵枸杞树蓬勃如华盖，挂满了红红的果实。这串串枸杞像一盏盏小小的红灯笼。莫不是它们在每个夜晚悄然亮起，给潜入村庄的祖先们照明?架在枸杞树上的鸟巢偶有鸟雀飞来飞去，是不是为了慰藉地下的祖先，在这远山远野间，还有家的气息？那叶齿锋利俗名叫冰草的青草，长得茂盛无比，像是守护要地的卫士，个个英姿飒爽，士气十足。(2)难道它们也在冥冥之中听从祖先的召唤护佑祖先在大地上永久的家园?我们的祖先以生命的另一种方式存活着，成为大地的一部分。 小小的坟头是一个个路标，祖先在那头，我们在这头。祖先是我们生命的源头，我们是一条条游走远方的支流。祖先已经不在世了，但那一抔抔黄土垒就的坟头，如同静放在大地上的一部久远发黄的教科书，支撑着我们生命的走向。 14开头一节，对文章内容的表达有什么作用？(4分)答： 15文中画线的两处，分别表现了作者什么样的情感？(4分)从此，家族的家谱上多了一个亡者的姓名以及他在村庄里的功过口碑；从此，家族的饭桌上少了一副碗筷和一串串断断续续的咳嗽。从此，村庄的土地上，少了一个俯向大地劳作的身影答：(1) (2分)难道它们也在冥冥之中听从祖先的召唤护佑祖先在大地上永久的家园?答：(2) (2分)16文章第段运用了哪些方法来写“活着的祖先”的?这样写有什么好处？(6分)答： 17文题是“活着的祖先”，联系全文探究作者认为祖先还“活着”的含意。(6分)答： 参考答案：14、(4分) 【答案】精选坟地典型景物细加描绘，以欢乐之景衬托伤惋之情，烘托祖先们的寂寞（2分），为下文写祖先们的复活、不再寂寞埋下伏笔（2分）。（意思对即可）15、(4分)【答案】对祖先去世的伤感之情；对平凡而辛劳的祖先的怀念之情。（2分）对祖先“以生命的另一种方式存活着”护佑后代家园和子孙的感念之情。（2分）16、（6分）【答案】第一问：作者运用了想象（以虚写实或拟物）和细节描写的方法来写“活着的祖先”的。（2分）第二问：通过想象祖先们幻化为鸟和风，回到曾经的家园的细节和场景，（1分）生动形象而又具体地表现了祖先们对家园一草一木及劳动成果的珍视、（1分）对子孙后代的期望和关心（1分），表达了作者对祖先们的感激和怀念之情（1分）。要注意对文本的整体把握，并明确常见的写作手法（修辞法、表达法、“艺术法”）。其答题模式是：运用了手法（技巧），表达了（内容），有效果。17、（6分）【答案】(1)祖先虽已逝去，但他们的精气神仍激励着后代，为后代指引人生的方向；（2分）(2)祖先虽已逝去，子孙们仍一直觉得他们并没有远离，他们仍然如活着一样关注、呵护、滋养着后代。（2分）（3）祖先虽已逝去，但祖先是子孙生命的源头，子孙是祖先生命的延续（承续），祖先以另一种方式活在子孙中。（2分）（意思对即可）【解析】略二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面文言文，完成后面各题。生于忧患，死于安乐孟子舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶高举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。17. 解释下列加点词语在句中的意思。（1）故天将降大任于斯人也（_）（2）困于心，衡于虑（_）（3）必先苦其心志（_）18. 用现代汉语翻译“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”19. 唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧贫，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点是哪一句: 。20. 在生活条件日益优越的今天，你认为文中的哪一点仍然是人们增加才能，有所成就的必要条件？请结合生活实际谈谈你的理解。参考答案：17. (1). 于：给 (2). 衡：同“横”,梗塞、不顺 (3). 使：使受苦 18. 一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。 19. 生于忧患而死于安乐 20. 示例：我认为人恒过，然后能改，是今天人们增长才干的必要条件。因为任何一个人奋斗的过程中，都会犯错。聪明的人会吃一堑，长一智，举一反三，进而获得成功；愚蠢的人撞了“南墙”也不回头，或者是不以为然，那他依然会在前一块石头上摔跤，终将一事无成。【17题详解】试题分析：本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。“于”，结合后面“斯人”分析，引出后面对象，译为给；“衡”，结合“虑”分析，同“横”，梗塞、不顺。句意：内心忧困，思绪阻塞；“苦”，结合“心志”分析，使动用法，使受苦。【18题详解】试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。“入”，在里面，指国内；“法家”，能坚持法度的大臣；“拂士”，足以辅佐君主的贤士，拂，通“弼”，辅弼，辅佐；“出”，在外面，指国外；“敌国”，势力、地位相等的国家；“外患”，外来的灾难，多指外部入侵；“者”，语气助词，表停顿。点睛：解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。【19题详解】试题分析：本题主要考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此题，需要结合题干内容分析，中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。结合题干内容“心怀忧贫”“心怀安乐”等内容分析，本文的中心论点是然后知生于忧患而死于安乐也。【20题详解】试题分析：本题主要考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。答题时实现明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。结合题干问题“在生活条件日益优越的今天，你认为文中的哪一点仍然是人们增加才能，有所成就的必要条件”分析，围绕“思想受到磨砺，培养顽强的精神和坚韧的性格是成功的必要条件”或“身体的摔打和体魄的健壮是成功的必要条件”或“在生活中经历挫折，承受失败是成功的必要条件”回答。结合生活实际谈，失败可以磨练人的意志，所以一般成功的人意志就很坚强；失败可以让人吸取经验教训，所以一般成功的人经验丰富，言之有理即可。【点睛】参考译文：舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。5. 课外文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成14题。春申君者，楚人也，名歇，姓黄氏。游学博闻，事楚顷襄王。顷襄王以歇为辩，使于秦。秦昭王使白起攻韩魏，败之于华阳，禽魏将芒卯，韩魏服而事秦。秦昭王方令白起与韩魏共伐楚，未行，而楚使黄歇适至于秦，闻秦之计。当是之时，秦已前使白起攻楚，取巫黔中之郡，拔鄢郢，东至竟陵，楚顷襄王东徙治于陈县。黄歇见楚怀王之为秦所诱而入朝，遂见欺，留死于秦。顷襄王，其子也，秦轻之，恐壹举兵而灭楚。歇乃上书说秦昭王。昭王曰：“善。”于是乃止白起而谢韩、魏。发使赂楚，约为与国。黄歇受约归楚，楚使歇与太子完入质于秦，秦留之数年。楚顷襄王病，太子不得归。而楚太子与秦相应侯善，于是黄歇乃说应侯曰：“相国诚善楚太子乎？”应侯曰：“然。”歇曰：“今楚王恐不起疾，秦不如归其太子。太子得立，其事秦必重而德相国无穷，是亲与国而得储万乘也。若不归，则咸阳一布衣耳；楚更立太子，必不事秦。夫失与国而绝万乘之和，非计也。愿相国孰虑之。”应侯以闻秦王。秦王曰：“令楚太子之傅先往问楚王之疾，返而后图之。”黄歇为楚太子计曰：“秦之留太子也，欲以求利也。今太子力未有能以利秦也，歇忧之甚。而阳文君子二人在中，王若卒大命，太子不在，阳文君子必立为后，太子不得奉宗庙矣。不如亡秦，与使者俱出；臣请止，以死当之。”楚太子因变衣服为楚使者御以出关，而黄歇守舍，常为谢病。度太子已远，秦不能追。歇乃自言秦昭王曰：“楚太子已归，出远矣。歇当死，愿赐死。”昭王大怒，欲听其自杀也。应侯曰：“歇为人臣，出身以徇其主，太子立，必用歇，故不如无罪而归之，以亲楚。”秦因遣黄歇。歇至楚三月，楚顷襄王卒，太子完立，是为考烈王。考烈王元年，以黄歇为相，封为春申君，赐淮北地十二县。后十五岁，黄歇言之楚王曰：“淮北地边齐，其事急，请以为郡便。”因并献淮北十二县，请封于江东。考烈王许之。春申君因城故吴墟，以自为都邑。春申君既相楚，是时齐有孟尝君，赵有平原君，魏有信陵君，方争下士，招致宾客，以相倾夺，辅国持权。 （史记?春申君列传）1对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A发使赂楚，约为与国 与：结交B今太子力未能有以利秦也 利：使得到好处C应侯以闻秦王 闻：知道D度太子已远，秦不能追 度：估计2古人云：“春申君以智能安楚。”以下全部表面其“以智能安楚”的一项是（ ）（3分）今楚王恐不起疾，秦不如归其太子 令楚太子之傅先往问楚王之疾，返而后图之 楚太子已归，出远矣。歇当死，愿赐死 故不如无罪而归之，以亲楚 楚使歇与太子完入质于秦 太子得立，其事秦必重而德相国无穷，是亲与国而得储万乘也 A B C D3下列与原文意思不符的一项是（ ）（3分）A太子完奉楚王命令与黄歇到秦国做人质，在秦国停留了好几年，当楚顷襄王病重之时，却无法回国。B黄歇对当时秦楚两国的局势观察得非常透彻，他游说秦国相国应侯，在应侯的帮助下，黄歇里应外合，与太子完一起返回楚国。C黄歇返回楚国后，被任命为楚国相国，封为春申君，后来春申君就在吴国故都修建城池，把它作为自己的都邑。D战国时期“四大公子”分别为孟尝君、平原君、信陵君及春申君，他们都礼贤下士，招徕宾客，互相争夺贤士，辅助君王掌握国政。4把文言文阅读材料中划线的句子译成现代汉语。（6分）（1）楚使歇与太子完入质于秦。（2分） （2）若不归，则咸阳一布衣耳；楚更立太子，必不事秦。（4分）_ 参考答案：1C（闻是使动用法，使知道）2B（是秦王所言，与春申君无关；这是应侯劝秦王的话；并未表现春申君的“智”，只是对当时形势的一种叙述。）3B（“里应外合”错，黄歇也没有与太子一起返回。）4（1）楚王派黄歇与太子完到秦国作人质。（“质”及状语后置各1分）（2）如果不让他回去，那他充其量是个咸阳城里的百姓罢了；楚国将改立太子，肯定不会侍奉秦国。（“归”、“事”及省略句、判断句式各1分）参考译文春申君是楚国人，名叫歇，姓黄。曾周游各地从师学习，知识渊博，奉事楚顷襄王。顷襄王认为黄歇有口才，让他出使秦国。当时秦昭王派白起进攻韩、魏两国联军，在华阳战败了他们，捕获了魏国将领芒卯，韩、魏两国向秦国臣服并侍奉秦国。秦昭王已命令白起同韩国、魏国一起进攻楚国，但还没出发，这时楚王恰巧派黄歇来到秦国，听到了秦国的这个计划。在这个时候，秦国已经占领了楚国大片领土，因为在这以前秦王曾派白起攻打楚国，夺取了巫郡、黔中郡，攻占了鄢城郢都，向东直打到竟陵，楚顷襄王只好把都城向东迁到陈县。黄歇见到楚怀王被秦国引诱去那里访问，结果上当受骗，扣留并死在秦国。顷襄王是楚怀王的儿子，秦国根本不把他看在眼里，恐怕一旦发兵就会灭掉楚国。黄歇就上书劝说秦王。昭王读了春申君的上书后说：“真好。”于是阻止了白起出征并辞谢了韩、魏两国。同时派使臣给楚国送去了厚礼，秦楚盟约结为友好国家。黄歇接受了盟约返回楚国，楚王派黄歇与太子完到秦国作人质，秦国把他们扣留了几年之久。后来楚顷襄王病了，太子却不能回去。但太子与秦国相国应侯私人关系很好，于是黄歇就劝说应侯道：相国真是与楚太子交好吗？应侯说：是啊。黄歇说：如今楚王恐怕一病不起了，秦国不如让太子回去。如果太子能立为王，他侍奉秦国一定很尽心而感激相国的恩德将永不竭尽，这不仅是亲善友好国家的表示而且为将来保留了一个万乘大国的盟友。如果不让他回去，那他充其量是个咸阳城里的百姓罢了；楚国将改立太子，肯定不会侍奉秦国。那样就会失去友好国家的信任又断绝了一个万乘大国的盟友，这不是上策。希望相国仔细考虑这件事。应侯把黄歇说的意思报告给秦王。秦王说：让楚国太子的师傅先回去探问一下楚王的病情，回来后再作计议。黄歇替楚国太子谋划说：秦国扣留太子的目的，是要借此索取好处。现在太子没有能够使秦国得到好处的力量，我忧虑得很。而阳文君的两个儿子在国内，大王如果不幸辞世，太子又不在楚国，阳文君的儿子必定被立为后继人，太子就不能继承国家了。不如逃离秦国，跟使臣一起出去；请让我留下来，以死来担当责任。楚太子于是换了衣服扮成楚国使臣的车夫得以出关，而黄歇在客馆里留守，总是推托太子有病谢绝会客。估计太子已经走远，秦国追不上了，黄歇就自动向秦昭王报告说：楚国太子已经回去，走了很远了。我有死罪，愿您赐我一死。昭王大怒，要听凭黄歇自杀。应侯进言道：黄歇作为臣子，为了他的主人（不惜）献出自己生命，太子如果立为楚王，肯定重用黄歇，所以不如免他死罪让他回国，来表示对楚国的亲善。秦王于是遣送黄歇回国。黄歇回到楚国三个月，楚顷襄王去世，太子完被立为楚王，这就是考烈王。考烈王元年，任命黄歇做宰相，封他为春申君，赏赐淮北地区十二个县。十五年以后，黄歇向楚王进言道：淮北地区靠近齐国，那里情势紧急，请把这个地区划为郡治理更为方便。并同时献出淮北十二个县，请求分封到江东去。考烈王答应了他的请求。春申君就在吴国故都修建城池，把它们作为自己的都邑。春申君已经担任了楚国相国，这时齐国有孟尝君，赵国有平原君，魏国有信陵君，大家都在竞相礼贤下士，招徕宾客，来互相争夺贤士，辅助君王掌握国政。略6. 阅读下面的文言文，完成下列小题。侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊声，急义好施，或一日挥千金。进士及第，调宝鸡尉，知柏乡县。民讼皆决于庭，受罚者不怨。转运使黄浞闻其名，将推毂之，召诣行台白事，蒙以越境不肯往。浞怒，他日行县，阅理文书，欲翻致其罪；既而无一疵可指，始以宾礼见，曰：“君真能吏也。”率诸使者合荐之。西将高永年死于羌，帝怒，亲书五路将帅刘仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。既行，拜给事中。至秦，仲武等囚服听命，蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。”案未上，又拜御史中丞。蒙奏言：“汉武帝杀王恢，不如秦缪公赦孟明；子玉缢而晋侯喜，孔明亡而蜀国轻。今羌杀吾一都护，而使十八将繇之而死，是自艾其支体也。欲身不病，得乎？”帝悟，释不问。迁刑部尚书，改户部。比岁郊祭先期告办，尚书辄执政。至是，帝密谕之。对曰：“以财利要君而进，非臣所敢。”一日，帝从容问：“蔡京何如人？”对曰：“使京能正其心术，虽古贤相何以加。”帝颔首，且使密伺京所为。京闻而衔之。大钱法敝，朝廷议改十为三，主藏吏来告曰：“诸府悉辇大钱市物于肆，皆疑法当变。”蒙曰：“吾府之积若干？” 曰：“八千缗。”蒙叱曰：“安有更革而吾不知！”明日，制下。又尝有几事蒙独受旨，京不知也；京侦得之，白于帝，帝曰：“侯蒙亦如是邪？”罢知亳州。宋江寇京东，蒙上书言：“江以三十六人横行齐魏官军数万无敢抗者其才必过人今青溪盗起不若赦江使讨方腊以自赎。”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”命知东平府，未赴而卒，年六十八。（节选自宋史侯蒙传）注王恢：伏击匈奴，单于察觉而撤军。汉武帝大怒，曰：“今不诛恢，无以谢天下！”子玉：楚成王时为令尹。晋楚城濮决战，楚军败，未遇赦，子玉自杀。10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 江以三十六人横行齐魏官军数万无敢抗者其才必过人今青溪盗起不若赦江使讨方腊以自赎B. 江以三十六人横行齐魏官军数万无敢抗者其才必过人今青溪盗起不若赦江使讨方腊以自赎C. 江以三十六人横行齐魏官军数万无敢抗者其才必过人今青溪盗起不若赦江使讨方腊以自赎D. 江以三十六人横行齐魏官军数万无敢抗者其才必过人今青溪盗起不若赦江使讨方腊以自赎11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。B. “进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。C. 郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭祀对象分为三类：天神、地祗、人鬼。D. 古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 侯蒙精于治理，敏于干事。侯蒙不肯越境禀报，转运使黄浞大怒，想借审查治侯蒙的罪，却发现无可指责，最后以礼相待。B. 侯蒙善于劝谏，解救大臣。皇帝派侯蒙到秦州去责罚五路将帅等18人，侯蒙援引典故，劝谏皇帝，皇帝醒悟后不再追究。C. 侯蒙直言评鉴，结怨蔡京。皇帝叫侯蒙评鉴蔡京，侯蒙认为蔡京心术不正，要不然也是贤相。蔡京闻知后，心里记恨并报复了侯蒙。D. 侯蒙忠于国事，为君分忧。侯蒙认识到大面值的钱币流通有弊病，建议改革，但又不想引起市场恐慌，所以假装不知道其中原委。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。”(2)今羌杀吾一都护，而使十八将繇之而死，是自艾其支体也。欲身不病，得乎？参考答案：10. D 11. A 12. D 13. (1)侯蒙向他们说明：“你们都是一方的侯伯，无须让狱吏使你们受辱，只管按实情回答。” (2)如今羌人杀了我们一个都护，却使十八员将领因此而死，这是自残肢体啊。想要身体不得病，可能吗？10. 试题分析：本题考查学生文言断句的能力。首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义，“江以三十六人横行齐魏官军数万无敢抗者其才必过人今青溪盗起不若赦江使讨方腊以自赎”，这句话的含义是“宋江凭借三十六人横行于山东、河南一带，官军几万人没有敢与他抗衡的，他的才能一定超过常人。如今清溪的盗贼起事，不如赦免宋江，让他去征讨方腊来赎自己的罪”，这段话是宋江进犯京东侯蒙上书的内容，圈出名词和代词，如“江”“齐魏”“官军”“其”“人”“江”等，然后借助语法关系进行排除，“横行”的地方是“齐魏”，“横行齐魏”省略了介词“于”，且是介宾短语后置句，“于齐魏”是“横行”的状语，二者不能分开，排除AC两项，“青溪盗起”是现象，“不若赦江”建议的做法，这是两个独立的句子，二者应分开，排除B项，且“以自赎”是“讨方腊”的目的，二者之间不能断开。11. 试题分析：本题考查文学常识和文化常识。平常的学习中，考生应有意识的进行分类识记，比如科考类、官职升迁贬谪类、官职名称类等等。A项，“古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠”错误，古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非18岁。12. 试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。D项，“侯蒙认识到大面值的钱币流通有弊病，建议改革，但又不想引起市场恐慌，所以假装不知道其中原委”错误，从文中来看，侯蒙说“安有更革而吾不知”，意思是“怎么有变革而我却不知道”，可见侯蒙没有建议改革币值，他是确实不知情，才斥责主管官吏。点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是