河南省周口市项城水寨镇回民中学2021-2022学年高二语文联考试题含解析.docx

河南省周口市项城水寨镇回民中学2021-2022学年高二语文联考试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 现代文阅读：文学类文本（20分）
阅读下面的文字，完成14—17题。
月到天心
林清玄
⑴二十多年前的乡下没有路灯，夜里穿过田野要回到家里差不多是摸黑的，平常时日，都是借着微明的天光，摸索着回家。偶尔有星星，就亮了很多，感觉到心里也有星星的光明。
⑵如果是有月亮的时候，心里就整个沉淀下，丝毫没有了黑夜的恐惧。在南台湾，尤其是夏夜，月亮的光格外有辉煌的光明，能使整条山路都清清楚楚地延展出。
⑶乡下的月光很难形容的，它不像太阳的投影是从外面，它的光明犹如从草树、从街路、从花叶，乃至从屋檐、墙垣内部微微地渗出，有时会误以为万事万物的本身有着自在的光明。假如夜深有雾，到处都弥漫着清气，当萤火虫成群飞过，仿佛是月光所掉落出的精灵。 
⑷每一种月光下的事物都有了光明，真是好！
⑸更好的是，在月光底下，我们也觉得自己心里有着月亮、有着光明，那光明虽不如阳光温暖，却是清凉的，从头顶的发到脚尖的指甲都感受到月的清凉。
⑹走一段路，抬起头，月亮总是跟着我们，照着我们。在童年的岁月里，我们心目中的月亮有一种亲切的生命，就如同有人提灯为我们引路一样。我们在路上，月在路上；我们在山顶，月在山顶；我们在江边，月在江中；我们回到家里，月正好在家屋门前。
⑺直到如今，童年看月的景象，以及月光下的乡村都还历历如绘。但对于月之随人却带着一些迷思，月亮永远跟随我们，到底是错觉还是真实的呢？可以说它既是错觉，也是真实。由于我们知道月亮伴随我们时，我们感觉到月是唯一的，只为我照耀，这是真实。 
⑻长大以后才知道，真正的事实是，每一个人心中有一片月，它独一无二、光明湛然，当月亮照耀我们时，它反映着月光，感觉天上的月亮也是心中的月。在这个世界上，每个人心里都有月亮埋藏，只是自己不知道罢了。只有极少数的人，在最黑暗的时刻，仍然放散月的光明，那是知觉到自己就是月亮的人。
⑼这是为什么禅宗把直指人心称为“指月”，指着天上的月教人看，见了月就应忘指；教化人心里都有月的光明，光明显现时就应舍弃教化。无非是标明了人心之月与天边之月是相应的、含容的，所以才说“千江有水千江月，万里无云万里天”，即使江水千条，条条里都有一轮明月。从前读过许多诵月的诗，有一些颇能说出“心中之月”的境界，例如王阳明的《蔽月出房》：
山近月远觉月小，便道此山大于月；
若人有眼大如天，当见山高月更阔。
⑽确实，如果我们能把心眼放开到天一样大，月不就在其中了吗？只是一般人心眼小，看起山就大于月亮了。还有一首是宋朝理学家邵雍写的《清夜吟》：
月到天心处，风水面时；
一般清意味，料得少人知。
⑾月到天心、风水面，都有着清凉明净的意味，只有微细的心情才能体会，一般人是不能知道的。
⑿我们看月，如果只看到天上之月，没有见到心灵之有月，则月亮只是极短暂的偶遇，哪里谈得上什么永恒之美呢？
⒀所以回到自己，让自己光明吧！
14．文章前半部分写自己童年看月的景象，作者有哪些独特的感受？请分点简要概括（4分）
15．作者在文中引用了王阳明的《蔽月山房》和邵雍的《清夜吟》两首诗有何作用？（4分）
16．文中的“月”被赋予了怎样的含意？作者借“月”表达了怎样的人生哲理？（6分）
17．林清玄的散文极具个性，请结合全文，从情感和手法两方面探究其作品的特质。（6分）
参考答案：
14. 答案：①月光使人内心沉淀。②每一种月光下的事物都有了光明。③自己心里光明而清凉。④月是唯一的，只为我照耀。   （每点1分）
15. 答案：①以诗入文，丰富了文章内容，使文章富有诗意与美感；②借诗表达主旨，灵巧、形象生动。（4分，每点2分）
16. 答案：含意：①空中之月：它能给万物带光明；②心灵之月：心中要有月，能让自己光明。（4分，每点2分）
哲理：月是光明的象征，我们走出黑暗需要光明的指引，但更需要襟怀阔大、坦荡包容，摆脱狭隘，这样才能寻找到内心的光明，才能拥有永恒之美。（2分，意思对即可）
17. 答案：情感冲淡平和，作者借月光谈人生，娓娓道，表现出平和的心境，豁达的胸怀（2分）。多种手法相互为用，贴切自然：刻画月光的特点，描写细腻；精用排比修辞，表现月光的亲切；设问的运用，发人深思；精警而丰富的引用，透彻说理，丰厚内蕴，平添风采（4分，手法说出两点即可）。

略
2. 阅读下面的文字，完成1—3题。
墨家何以成为历史上的失踪者
陈玉明
先秦诸子百家中，影响最大的自然要数儒、墨、道、法四家。但自秦汉大一统帝国形成之后，它们的命运开始分化：儒家成了中华文化的正统和主流；法家虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；与法家相反，道家则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园。
只有墨家，在刹那辉煌之后，无论是作为一种学说，还是作为一种组织，都烟消云散，湮没在历史的长河中。作为一个长期而普遍的历史事实，墨家的消亡大概也并非偶然的命运安排。只是，原因是什么？
墨家与儒、道、法三家有一点差别，那就是它不仅有一套学说，还有自己的组织。这方面它与晚起的作为宗教的道教和东汉以后传入中国的佛教相类似，胡适先生甚至直接把墨家视为一种宗教，所以我们不妨拿墨家与释道二教来作比较。
就外因看，百家既罢、儒术独尊的历史环境可能是墨家消亡的重要原因，但同样不能居庙堂之高的道教（个别时期除外）却没有像墨家一样消亡，反而在民间发扬光大，并深深影响了中华民族的底层民俗文化。
除开外因，墨家消亡大概有其内在的因由：一个人要想成为墨家的忠实信徒，就必须有强烈的牺牲精神和献身精神，必须能忍受生活上的艰苦，必须怀有对众人的博爱之心，而不能讲私人感情……墨家希望每个人都能成为高尚的人、纯粹的人。
相比之下，做道教门徒似乎要幸福得多。道教的修行目标不是来世往生极乐世界，而是今世就要长生不老，成为仙人。所以，道教，尤其是历史悠久的正一道，并没有太多禁欲方面的规定。
为什么墨家、佛教同样主张禁欲，而两者命运迥异？这可以从两者的不同之处找到答案：墨家只是一种世俗学说，而佛教是一种出世的宗教。作为出世的宗教，佛教能为信徒提供一套灵魂救赎的法门，让他们在禁欲的同时能享受心灵的满足，从而把所有的苦难都视为通往幸福彼岸的舟筏。正由于有这种“心灵鸡汤”，虔诚的佛门弟子可以忽略形而下的艰苦，去追求形而上的禅悦。
而墨家的理论体系本质上是世俗化的：兼爱、非攻、尚贤、尚同、非命、非乐、节用、节葬……这些都是纯粹世俗的学说。墨家思想中唯一带有神秘主义色彩的观点是相信鬼神并以此劝善，但这不足以改变整个墨家思想体系的高度世俗化色彩，不足以成为墨家门徒灵魂信仰的基础。而如果不以坚定的信仰为基础，禁欲的生活、无私的行为就不会有普遍而长久的吸引力。
总而言之，一种学问要想成为广被接受的显学，总得有某种足以吸引信徒的东西，这种东西可以是形而下的物质动机，也可以是形而上的精神慰藉。而墨家恰好这两方面的东西都无法提供，最后只能“言之无文，行而不远”。墨家如要长存，必得把世俗主义与禁欲主义二者舍去其一，以世俗主义搭配功利主义（如同大多数世俗学说），或以禁欲主义搭配神秘主义（如同大多数宗教学说），庶几方可免于沦亡。
除此之外，墨家还有一个不得不消亡的理由：在大一统的专制君主制下，一个内部有着严明纪律的世俗化组织必然会让朝廷产生极大的戒心。专制君主对一切世俗组织都必然心怀警惕，“结党营私”之所以是一个很重的罪名，关键不在于“营私”而在于“结党”。“结党营私”固然不可，“结党营公”就更加显得别有用心。
不过，虽然墨家已成遥远的绝响，但其思想至今依然散发着灿烂的光芒。倘能返本开新，墨学亦未必不能造福于今。
                                 （选自《书屋》2011年01期，有删节）
1．下列关于“墨家”的表述，正确的一项是（    ）
A. 秦汉大一统帝国形成时期，墨家曾经历过刹那辉煌，但最终湮没在历史的长河中。
B. 墨家作为一种学说，已成遥远的绝响。在现实生活中销声匿迹，影响不再了。
C. 统治者之所以要对墨家心怀戒心，是因为墨家的“结党营私”。
D. 墨家思想也带有一定的神秘色彩，比如相信鬼神，并以此劝善。
2．下列说法，不属于墨家最终消亡原因的一项是（    ）
A. 墨家高度世俗化的理论体系，使得其门徒缺乏灵魂信仰的基础。
B. 百家既罢，儒术独尊的历史环境，使得墨家失去了生存的土壤。
C. 墨家的每一个人都具有强烈的牺牲精神和献身精神，能忍受生活上的艰苦。
D. 在专制君主制下，统治者会对一个内部有着严明纪律的世俗化组织心怀戒心。
3．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（    ）
A. 自秦汉大一统帝国形成之后，法家因为主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治，所以在舆论上不大受好评。
B. 东汉以后传入中国的佛教和墨家相类似，不仅有一套学说，还有自己的组织。
C. 佛教也主张禁欲，但远不如墨家那样严酷，佛教徒都在禁欲的同时享受心灵的满足。
D. 做道教门徒要幸福得多，因为道教不像墨家那样有禁欲方面的规定。
参考答案：
1.D（D项相关信息在原文第八段，“墨家思想中唯一带有神秘主义色彩的观点是相信鬼神并以此劝善”。A项在第一、二段。B项在原文最后一段，“但其思想至今依然散发着灿烂的光芒”。 C项在倒数第二段。）
2. C（C项在第五段。A项在第八段。B项在第四段，揭示的是消亡的外因。D项在倒数第二段，“除此之外，墨家还有一个不得不消亡的理由”。）
3. B （B项相关信息在第三段。A项强加因果。C项“但远不如墨家那样严酷”属无中生有。D项是在第六段“并没有太多禁欲方面的规定”。）

3. 阅读下面的文字，完成文后各题。
活期贷款
欧·亨利
一天，戴着镜片像放大镜那么厚的眼镜，害消化不良症的人，来到第一国民银行，在出纳员窗口递进一张气派十足的名片。五分钟后，银行全体职员在稽核的指使下忙开了。
“唔，你觉得怎么样？”比尔·朗利音调深沉缓慢地问道，“牛群中有没有你看不顺眼的印记？”
“账目都很清楚，朗利先生，”托德说，“我发现你的贷款也都符合手续——不过有一笔例外。有一张借据很糟糕，我指的是那笔借给汤姆·默温的一万元活期贷款。问题不仅在于数目超过了银行发放私人贷款的最高限额，而且既无担保，又无抵押。因此，你在两方面都违犯了《国民银行法》，政府随时都可以向你提出刑事诉讼。假如把这件 事报告货币审计处——我有责任这么做——我相信一定会移交司法部执行。你该明白情 况有多么严重了吧。”
“当然，这也难怪，你根本不认识汤姆·默温。”朗利几乎是亲切地说，“不错，我这笔贷款。除了默温的一句话外，没有任何抵押品。不过我一向认为，一个人只要讲 信用，他的话就是最好的抵押品。哦，是呀，我知道政府不是这样想的。看来我还是得 为这笔贷款去找一次汤姆。”
托德先生的消化不良症仿佛突然恶化了。他从放大镜似的眼镜后面惊讶地瞅着这位牧牛人出身的银行家。
“明天十二点，我再来这儿。到时候，这笔贷款没清理，我就不得不尽我的职责。”托德先生丢下一句话走了。
默温穿着棕色粗布裤子，正在编一条生皮马鞭。 “汤姆，有没有埃德的消息？”“还没有。”默温继续编着鞭子，“我想这几天埃德总该回来了。”
“有一个银行稽核，今天去我们那里探头探脑，发现了你的那张借据。你知道我认为没有问题，可是这样做是违犯银行法的。眼前我自己手头现款短缺，垫不了。他限我明天十二点以前解决，不然——”“不然怎么啦，比尔？”“唔，我猜想大概是被山姆大叔踢出去吧。”
“我试试。”默温说，仍旧专心致志地在编马鞭。“好吧，汤姆，”朗利转身向门口走去，“我知道你只要有办法就一定会做到的。”
默温扔开鞭子，到城里库珀和克雷格合伙开的私营银行去。“库珀，”他对那个叫库珀的说，“今天或者明天，我非筹到一万元不可。我这儿有一幢房子和地皮，大概值六千元。不过我正在做一笔牛交易，几天之内，它给我带来的赚头就不止这个数目。” 库珀开始咳嗽起来。“喂，看在老天的份上，别拒绝。”默温说，“我欠人家一笔活期贷款，数目是一万元，现在要求归还了。他非搞到那笔钱不可，非常迫切——唔，我有责任替他筹措。 你知道我是有信用的，库珀。”
“那还用说吗，”库珀老于世故，“但是你知道，我有一个合伙人，我不能私自放 款，即使你手头有最可靠的担保品。我们正要运一万五千元现款到罗克台尔，委托迈尔兄弟公司收购棉花。今晚就由窄轨火车运走。非常抱歉，先生。” 下午四点钟，他到了第一国民银行，隔着朗利办公桌的栅栏，凑过去：“我想办法在今晚——我是说明天——替你搞到那笔钱，比尔。” “好吧，汤姆。”朗利平静地说，那晚九点钟，默温谨慎地走出他住的木头小房子。默温的腰带里插着两支六响手枪。
十分钟后，夜班开往罗克台尔的火车在水塔旁边停住了。 默温双手各握一支手枪，从一丛栎树后面站起身，向机车走去。他还没走上三步，两条有力的长胳臂突然从背后把他拦腰抱起，合扑摔在草地上。直到机车重新起步，开得看不见了为止他才被松开，发现抓他的人竟是比尔·朗利。
“这事绝不能这么解决，汤姆。”朗利说，“今天下午我见到了库珀，他把你同他谈的事告诉了我。晚上我去你家，见你带了枪出来，于是我一直尾随你到这儿——我们回去吧，汤姆。”
“这是我唯一的机会。”过一会儿，默温开口说，“我从没有想到自己竟会埋伏起来拦劫火车，”默温说，“不过一笔活期贷款又是一回事了，我们也许可以——啊，上帝！你听到了没有？”
默温突然奔跑起来，朗利跟了上去，只听得黑夜响起“牧童悲歌”的调子。“他只会这一支歌——准保是——” “怎么样，埃德？”默温上气不接下气地说。
“刚乘了九点三十分那班火车回来。那批牛卖了，十五元一头，一个钱也不少。喂，老哥，别把那只手提箱踢来踢去啦，里面装着二万九千元现款呢。”埃德说。
4. 下列对小说相关内容和艺术特色的理解分析，最恰当的一项是（   ）
A. 托德在检查账目时，认真负责，秉公执法，这种工作态度逼得朗利催促默温还款， 但朗利对托德的态度是赞赏的。
B. “牛群中有没有你看不顺眼的印记”意为“账目有没有错”，朗利这么说是为了
显示自己牧牛人的出身和对托德的奚落。
C. 朗利对默温说“我知道你只要有办法就一定会做到的”，这句话为后文朗利知道 默温决定晚上拦劫火车埋下了伏笔。
D. 最后埃德顺利把生意做成、带回赚得的现款这一圆满结局表达了作者对为人诚信 的赞美和歌颂。
5. 对下面的语句进行赏析。
（1）他从放大镜似的眼镜后面惊讶地瞅着这位牧牛人出身的银行家。
（2）库珀开始咳嗽起来。
6. 本文的结尾具有欧?亨利小说结尾的特色，请作简要赏析，说说它的巧妙之处。
参考答案：
4. D   
5. （1）肖像和动作描写，刻画出人物的滑稽、死板、认真、固执的工作作风和不解，侧 面写出了朗利对默温的情谊和信任。（2）细节描写，他的咳嗽其实是在打断默温的话，隐含拒绝的意味，表现他的圆滑世故。   
6. （1）意料之外，情理之中。意料之外 ：弟弟回家，并带回欠款。情理之中：“一个人 只要讲信用，他的话就是最好的抵押品”“我想这几天埃德总该回来了”为埃德回家做了铺垫。（2）情节一波三折，引人入胜。当大家担心默温抢劫生事时，朗利及 时阻止；当大家担心默温如何还贷时，埃德回来。（3）凸显主题：大家在无计可施时，故事出现转机，表现诚信之人不会陷入绝境，表达了作者对诚信的赞美。
4. 试题分析：试题分析：题干是“下列对文章内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项”。本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。解答时首先要通读全文，了解文章的大意，梳理出文章结构，然后分析文章中的人物及表达技巧，再仔细阅读选项，一一比对，找出答案。A项“认真负责，秉公执法”“朗利对托德的态度是赞赏的”错。从“今天去我们那里探头探脑”“你知道我认为没有问题”可以看出朗利对托德的态度不是赞赏的。B项“为了显示自己牧牛人的出身和对托德的奚落”错，这只是带有原来生活习惯的印记。C项应是为默温知道有运有巨额现金后的火车后决定拦劫这一情节埋下伏笔。
5. 试题分析：本题考查对重点语句的赏析，赏析语句先指出手法，然后结合语境分析表达效果，第一个句子中的“惊讶地瞅着”，“放大镜似的眼镜”属于肖像和动作描写，“惊讶地瞅着”说明托德对朗利的做法很不解，“放大镜似的眼镜”说明托德外表滑稽，结合前文“你在两方面都违犯了《国民银行法》，政府随时都可以向你提出刑事诉讼。假如把这件 事报告货币审计处——我有责任这么做——我相信一定会移交司法部执行。你该明白情况有多么严重了吧”可看出托德对待工作认真死板，从托德的反映中侧面写出了朗利对默温的情谊和信任。第二个句子“咳嗽”属于细节描写，结合文中默温向库珀筹钱，库珀的这一表现反映出他的圆滑世故，他实际上是在拒绝。
6. 试题分析：本题考查赏析小说结尾的能力，题干要求赏析“结尾具有欧?亨利小说结尾的特色，请作简要赏析，说说它的巧妙之处。”，所谓“欧?亨利式结尾”，通常指短篇小说大师们常常在文章情节结尾时突然让人物的心理情境发生出人意料的变化，或使主人公命运陡然逆转，出现意想不到的结果，但又在情理之中，符合生活实际，从而造成独特的艺术魅力。本篇小时候意料之外的情节是“弟弟回家，并带回欠款。”情理之中在文中也有伏笔如：一个人 只要讲信用，他的话就是最好的抵押品”“我想这几天埃德总该回来了”为埃德回家做了铺垫。另外从结构上考虑使情节一波三折，当大家担心默温抢劫生事时，朗利及 时阻止；当大家担心默温如何还贷时，埃德带着钱回来了。从主题角度考虑，最后埃德顺利把生意做成、带回赚得的现款这一圆满结局表达了作者对为人诚信 的赞美和歌颂，表现诚信之人不会陷入绝境。
点睛：小说结尾段的作用类题目，主要从以下几方面思考如：①是否使情节波澜起伏，引人入胜，是否使得情节更加完整，使得叙事更加合理。②是否刻画了人物的心理，是否使得人物形象更加丰满。③是否揭示了主题或深化了主旨。④是否使环境更加典型。⑤是否使用了写作手法。⑥是否符合读者的阅读心理和作者的写作意图。
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成小题。
尹会一，字元孚，直隶博野人。雍正二年进士。五年，出为襄阳知府。汉水暴涨，坏护城石堤。会一督修建，分植巡功，民忘其劳。署荆州，石首饥民聚众，扬言将劫仓谷。会一单骑往谕，系其强悍者，发仓谷次第散予之，众悦服。
乾隆二年，入觐，命署广东巡抚，以母老辞。调署河南巡抚。河南方闵雨，疏请缓征，并发仓平粜，不拘存七粜三旧例，视缓急为多寡，上从之。
四年，黄河、沁水共涨，濒河四十七州县成灾。会一定赈恤规条十六，无食者予一月之粮，无居者予葺屋之资，缓征减粜，留漕运贷仓米，米不足，移他郡之粟助之，富民周济；并假馀屋以栖贫窭，建棚舍，安流亡，免米税，兴工代赈，种蔓菁助民食，助耔种，施药饵，延诸生稽察；又令离乡求食者，有司随在廪给，开以作业，俟改岁东作资送还乡。
会一母年七十馀，疏请终养。上知会一孝母，母李先以节孝旌，有贤名，赐诗褒之。会一在官有善政，必归美于母。家居设义仓，置义田，兴义学，谓皆出母意。母卒，会一年已逾五十，居丧一遵古礼。十一年，服阕，召授工部侍郎，督江苏学政。
十二年上敕各省学政按试时以御纂四经取与旧说别异处发问答不失指者童入学生补廪。会一请令生童册报考试经解，别期发问，不在册报者，不概补经解。下部议行。会一以江南文胜，风以质行。尝谒东林道南祠，刻小学颁示士子。处士是镜庐墓隐舜山，亲访之，荐于朝。侍郎方苞屏居清凉山，徒步造访，执弟子礼。校文详慎，士林悦服。十三年，转吏部，仍留学政任。力疾按试，至松江，卒。
（节选自《清史稿·尹会一传》）
10. 下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）
A. 十二年/上敕各省学政按试时/以御纂四经取与旧说别异处发问/答不失指者/童入学/生补廪/
B. 十二年/上敕各省学政按试时/以御纂四经/取与旧说别异处发问/答不失指者/童入学/生补廪/
C. 十二年/上敕各省学政按试时/以御纂四经/取与旧说别异处/发问答不失指者/童入学/生补廪/
D. 十二年/上敕各省学政按试时/以御纂四经取与旧说别异处/发问答不失指者/童入学/生补廪/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
A. “入觐”原来指古代诸侯秋天朝见天子，后来泛指朝见天子。
B. “阕”，即“终了”的意思；“服阕”指古代守丧期满除去丧服。
C. “东林”指东林书院，是江南地区文人荟萃之地和议论国事的主要舆论中心。
D. “侍郎”为明清时代六部的最高长官，有单独向皇帝奏事的权利。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项（    ）
A. 尹会一关心民生，积极有为。他出任襄阳知府时，督促修建被汉水冲坏的护城石堤；在荆州做官时，开仓按平价卖出粮食，圆满解决饥民闹事的问题。
B. 尹会一头脑灵活，治理有方。黄河和沁水齐发大水，临近黄河的四十七个州县全部受灾，他多管齐下，制定了一系列措施帮助灾民。
C. 尹会一重视人伦，谨守孝道。朝廷任命他为广东巡抚，他因母亲年老而推辞；为官有了好的政绩，他必定归功于母亲；母亲去世时，他按照古代的礼节守丧。
D. 尹会一重视人才，以礼待人。他亲自前往舜山拜访隐居在那里的处世是镜，并将其举荐给朝廷；他又徒步到清凉山去拜见侍郎方苞，并行弟子之礼。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会一单骑往谕，系其强悍者，发仓谷次第散予之，众悦服。
（2）会一定赈恤规条十六，无食者予一月之粮，无居者予葺屋之资。
参考答案：
10. A    11. D    12. A   
13. （1）尹会一独自骑马前往晓谕，拘捕那些蛮横凶悍的人，打开粮仓拿出谷物按次序散发给挨饿的百姓，众人心悦诚服。
（2）尹会一制定出十六个救济的规章条款，给没有食物的人一个月的粮食，给没有住处的人发放修葺房屋的钱财。
【10题详解】
本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等，再分析所给选项的断句点，排除相同点，推敲相异处。如本题中，“以御纂四经取与旧说别异处发问”意思是“在御编的四经中选取与旧说不同的地方发问”。其中，“以御纂四经”为介宾短语，修饰谓语动词“取”，故“取”前不可断开，由此排除B和C；“取与旧说别异处”又明显与“发问”构成修饰关系，“发问”前不可断开，排除D。最后通读全句，予以确认。故选A。
【11题详解】
此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，D项，“‘侍郎’为明清时代六部的最高长官”错误，明清时期，六部中设有尚书和侍郎，侍郎为辅佐尚书之职。清代，侍郎权力有所提高，和尚书一样可以单独上奏，但是官阶仍然低于尚书。故选D。
【12题详解】
本题考查学生对文本内容的理解和辨析的能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，A项，张冠李戴，“开仓按平价卖出粮食”一事发生在河南，而“圆满解决饥民闹事的问题”发生在荆州。故选A。
【13题详解】
本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，要注意以下关键词与特殊句式：第一句中，“谕”“系”“发”“次第”的翻译，；第二句中，“赈恤”“予”“葺”的翻译，定语后置句“赈恤规条十六”。
【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。
参考译文：
尹会一，字元孚，直隶博野人。雍正二年的进士。雍正五年，出京任襄阳知府。汉水暴涨，毁坏了护城的石堤。尹会一督促修建，分派督办工事的官员巡视工役，百姓忘记了劳累。尹会一暂时管理荆州，石首挨饿的百姓聚集在一起，扬言将抢劫粮仓中的谷物。尹会一独自骑马前往晓谕，拘捕那些蛮横凶悍的人，打开粮仓拿出谷物按次序散发给挨饿的百姓，众人心悦诚服。
乾隆二年，尹会一入朝拜见皇上，被指派暂任广东巡抚，他因为母亲年老推辞了。尹会一被调派暂任河南巡抚。河南因为连绵大雨而忧虑，尹会一上奏请求延缓征税，并且打开粮仓按平价卖出粮食，不拘泥于留七成卖三成的旧例，看情况缓急确定多留还是少留，皇上听从了他的建议。
乾隆四年，黄河、沁水齐涨，临近黄河的四十七州县全部受灾。尹会一制定出十六个救济的规章条款，给没有食物的人一个月的粮食，给没有住处的人发放修缮房屋的钱财，延缓征税，减少卖出的粮食，截留漕运，借出粮仓的米，米不够，就转移其他郡的粮食来救助，让富裕的百姓参与救济；并且借多余的房屋让贫穷的人居住，修建棚户房舍，安置流离失所的人，免除米税，让百姓参加灾后重建获得钱粮来代替赈灾，种植蔓菁帮助百姓获得食物，帮助百姓培土育种，施药，还招请生员考察各地；又命令各地官员对于背井离乡寻找食物的人，要供给他们粮食，让他们拿做工来抵偿，到了新年由官府准备钱物送他们还乡。
尹会一母七十多岁，他上奏章请求为母亲养老送终，皇上知道尹会一孝顺母亲，尹会一的母亲李氏之前也因为节孝被表彰，有贤德的名声，皇上便亲赐诗歌进行褒奖。尹会一做官有好的政绩，一定归功于他的母亲。尹会一在家闲住时，开设义仓，置办义田，兴班义学，说都是出自母亲的想法。母亲去世，尹会一年纪已超过五十，守丧全遵循古礼。乾隆十一年，守丧期满，被朝廷征召授予工部侍郎，督理江苏学政。
乾隆十二年，皇帝敕令各省学政查考时，在御编的四经中选取与旧说不同的地方发问，回答没有偏离主旨的，童生进入学堂，生员补位廪生。尹会一请求让在册报的生童考试经解，另外安排日期考问，不在册报的童生，一概不补考经解。交由礼部审议后施行。尹会一认为江南地区人文兴盛，务实的文风盛行。他尝经前往拜访东林书院的道南祠，镌刻《小学》公布给士子们看。处士是镜在舜山墓旁的小屋隐居，尹会一亲自前往拜访，并向朝廷推荐。侍郎方苞隐居在清凉山，他徒步去拜访，行弟子的礼节。尹会一校勘文字详细慎重，文人士大夫心悦诚服。乾隆十三年 ，转任吏部，仍然保留学政一职。尹会一勉强支撑病体去查考，到松江，就去世了。
5. 阅读下面的文言文，完成4～7题。
徐石麒，字宝摩，号虞求，嘉兴人。天启壬戌进士，授工部主事。御史黄尊素坐忤魏忠贤，下狱。石麒为尽力，忠贤怒，诬以赃私，削其籍。崇祯中，起官南京，历十二年，始入为通政司，升刑部侍郎、署部事。时帝以刑威驭下，法官引律大抵深文①；石麒多所平反。寻进尚书，论诛兵部尚书陈新甲。后有熊、姜之狱，卒以执法去位。
江南立国，起右都御吏，未至，改吏部尚书。再疏力辞，举郑三俊自代，不允。乃入朝，即奏陈“省庶官”、“慎破格”、“行久任”、”重名器”、“严起废”、“明保举”、“交堂廉”七事，皆褒纳之。石麒方以进贤退奸为任，而马士英、阮大铖植党树私，货贿公行，权倾中外；石麒时以祖宗之法裁之。士英欲得侯封，讽司礼监韩赞周入言之，请加恩定策，五等延世。石麒奏日：“世宗以外藩入继，将封辅臣伯爵，而杨廷和、蒋冕谦不受。今国耻未雪，诸臣遽列土自荣，不愧廷和等耶？且俟海内清晏之后，议之未晚。”士英恶之，凡所上考选，少所称可。
先是，御史刘宗周秉公甄别，拟庄元辰等十三人为科道，士英庇其私人，更易殆半。御史黄耳鼎陆朗有物议石麒以例出之朗急贿阉人内侍留用石麒愤甚因发朗内通之罪朗恚诋石麒石麒遂称疾乞休无何，耳鼎亦两疏劾石麒，士英助之。石麒益愤，因力请罢斥，卒引疾去。去后以登极恩，加太子太保。
明年南都亡，石麒移居嘉兴城外，扁舟水宿。及城守将破，至城下呼曰：“吾大臣，不可野死，当与城俱。”复入居城中，朝服自缢死，时闰六月二十七日也。僧真实藏之柜中，逾二旬始殓，颜色如生。仆祖敏、李升从死。闽中唐王立，谥“忠襄”。
石麒立朝刚方清介，值权奸用事，郁郁不得志。中贵田成辈纳赂请属，皆拒不应，且疏劾之。其博闻强识，尤长于国家典制。性乐易爱人，与人言移日不倦。下吏寒士有才者，汲引不遗余力。
注：①深文：引用法律过于严苛。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是[    ]（3分）
A．御史黄尊素坐忤魏忠贤      坐：因为   
B．石麒时以祖宗之法裁之      裁：制裁
C．士英恶之            恶：诋毁   
D．其博闻强识           识：记住
5．下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是[    ]（3分）
A．御史黄耳鼎陆朗有物／议石麒以例出之／朗急贿阉人／内侍留用／石麒愤甚／因发朗内通之罪／朗恚诋石麒／石麒遂称疾／乞休／
B．御史黄耳鼎／陆朗有物议／石麒以例出之／朗急贿阉人／内侍留用石麒／愤甚／因发朗内通之罪／朗恚诋石麒／石麒遂称疾乞休／
C．御史黄耳鼎陆朗有物／议石麒以例出之／朗急贿阉人／内侍留用／石麒愤／甚因发朗内通之罪／朗恚诋石麒／石麒遂称疾／乞休／
D．御史黄耳鼎／陆朗有物议／石麒以例出之／朗急贿阉人内侍留用／石麒愤甚／因发朗内通之罪／朗恚诋石麒／石麒遂称疾乞休／
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是[    ]（3分）
A．徐石麒正直敢言，清廉无私。无论是为御史黄尊素出力奔走，还是反对马士英索要封赏，都表现了一位朝廷命官光明磊落的本色。
B．徐石麒执法公正，宽严有度。对量刑苛刻的案子他重新审核，尽力纠正；即便朝廷重臣违泫乱纪，他也照样依法惩戒。
C．徐石麒忠于朝廷，至死不渝。担任吏部尚书时，他以进贤退奸为己任，积极建言献策，深得皇上赞赏；南都被攻陷时，他誓与国家共存亡，寸步不离所在城池。
D．徐石麒博闻强识，平易近人。他饱读诗书，尤其精通国家的典章制度；他爱惜人才，不遗余力地举荐那些有才能的低级官吏和普通士人。
7．把文中面横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）无何，耳鼎亦两疏劾石麒，士英助之。石麒益愤，因力请罢斥，卒引疾去。（5分） 
（2）僧真实藏之柜中，逾二旬始殓，颜色如生。仆祖敏、李升从死。（5分）
参考答案：
4．C（恶：憎恨，讨厌）
5．D（断句应先理解句意，注意“黄耳鼎”“陆朗”“石麒”等人名及“御史”等官职名，还要知道顶真连贯等技巧。附原文标点：御史黄耳鼎、陆朗有物议，石麒以例出之；朗急贿阉人内侍留用。石麒愤甚，凶发朗内通之罪；朗恚诋石麒，石麒遂称焱乞休）
6．C（“寸步不离所在城池”错，南都被攻陷，徐石麟移居嘉兴城外，驾船在水上居住；等到城池快要被攻破，他又到城中居住；城池被攻破时，徐石麟身着朝服上吊自杀）
7．（1）不久，黄耳鼎也连上两封奏章弹劾徐石麟，马士英也帮着他们说话。徐石麟更加气愤，就坚决请求卸任，最终托病辞官。
（2）真实和尚把他的遗体藏在柜子中，超过二十天才人殓，他的脸色还像活着一样。仆人祖敏、李升跟从他一块自杀。
参考译文：
    徐石麒，字宝摩，号虞求，嘉兴人。天启壬戌年进士，被授予工部主事。御史黄尊素因为触犯魏忠贤，被关进监狱。徐石麟为他出力奔走，魏忠赞非常生气，用贪污的罪名诬陷他，剥夺了他的官职。崇祯年间，被重新起用到南京任职，经过了十二年，才进京任通政司。以后升迁为刑部侍郎，掌管刑部事务。当时皇帝用刑法威权统治臣下，法官引用刑法时大都很严刻。徐石麒经常重新审核纠正使用法律过于严苛的地方。不久升迁做了刑部尚书，判决诛杀了兵部尚书陈新甲。后来发生了熊、姜的案件，最终因为公正执法而被免去官职。
    在江南建国后，被起用任右都御史，还没有到任就被改任吏部尚书。（徐石麟）两次上疏坚决推辞，并举荐郑三俊代替自己，没有被允许。于是就入朝，当即上奏陈请“省庶官”、“慎破格”、“行久任”、“重名器”、“严起度”、“明保举”、“交堂廉”等七件事，都被皇上褒奖采纳了。徐石麟正要以推举贤臣、清退奸佞为己任，而马士英、阮大铖培植党羽，结成私人集团，公然行贿受贿，权倾朝廷内外。徐石麟经常用祖宗的法律制裁他们。马士英想得到侯爵的封赏，就暗示司礼监韩赞周到内廷对皇帝说这件事，请求施加恩惠，颁布圣旨，封赐自己爵位一直延续下去。徐石麒上奏说：“凿宗以外藩的身份继承帝位，将要封辅佐自己的大臣为伯爵，而杨廷和、蒋冕却谦辞不接受。现在国耻未雪，大臣们却请求封官赐爵增加自己的荣耀，难道不愧对杨廷和等人吗？况且，等到天下太平之后，再讨论这件事也不晚。”马士英就憎恨他，凡是他所上奏的官吏考核成绩，很少有被称赞认可的。
    之前，御史刘宗周秉公考核筛选，打算定庄元辰等十三个人为科道，马士英庇护他的党羽，改换了近一半人员。御史黄耳鼎、陆朗被众人指责，徐石麟依照旧例将他们调离京城。陆朗急忙贿赂内廷太监，得以在京留用。徐石麟非常气愤，于是就揭发陆朗外官私通内廷之罪，陆朗恼羞成怒，诋毁徐石麟，徐石麟就称有病请求离任。不久，黄耳鼎也连上两封奏章弹劾徐石麟，马士英也帮着他们说话。徐石麟更加气愤，就坚决请求卸任，最终托病辞官。离任后获得最大的恩典，被加封为太子太保。
    第二年，南都被攻陷，徐石麟移居嘉兴城外，驾船在水上居住。等到城池快要被攻破，到城下喊着说：“我是国家的大臣，不能死在城外，应当与城池共存亡。”又到城中居住。（城池被攻破时），徐石麟身着朝服上吊自杀，当时是闰六月十七日。真实和尚把他的遗体藏在柜子中，超过二十天才入敛，他的脸色还像活着一样。仆人祖敏、孛升跟从他一块自杀。闵中唐王被立后，赐他谥号“忠襄”。
    徐石麟在朝中明正端方清廉耿介，正遇到奸佞掌权，郁郁不得志。中贵田成等人收取贿赂，替人求他帮忙，都被拒绝，并且徐石麟还上疏弹劾他们。他博闻强识，尤其熟悉国家的典章制度。徐石麒性情乐观随和关爱他人，和人交谈整天也不厌倦。对于那些有才能的低级官吏和贫寒之士，他都不遗余力地加以引荐。
6. 阅读下面的文言文，完成2——5题。（15分）
《寓山注》序
【明】祁彪佳
    予家高士里，固山阴道上也。家旁小山，若有夙缘者，其名日“寓”。往予童稚时，季超、止祥两兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚锸，手足为之胼胝①。予时亦捧土作婴儿戏。迨后余二十年，松渐高，石亦渐古，季超兄辄弃去，余则委置于丛篁灌莽中。予自引疾南归，偶一过之，于二十年前情事，若有感触焉者。于是卜筑之兴，遂勃不可遏，此开园之始末也。
    卜筑之初，仅欲三五楹而止。客有指点之者，某可亭，某可榭。予听之漠然，以为意不及此。及于徘徊数回，不觉问客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可无者。前役未罢，辄于胸怀所及，不觉领异拔新，迫之而出。每至路穷径险，则极虑穷思，形诸梦寐，便有别辟之境地，若为天开。以故兴愈鼓，趣亦愈浓。朝而出，暮而归。祁寒盛暑，体粟汗浃，不以为苦。两年以来，橐中如洗。予亦病而愈，愈而复病，此开园之痴癖也。?
    园尽有山之三面，其下平田十余亩，水石半之，室庐与花木半之。其他轩与斋类，而幽敞各极其致。室与山房类，而高下分标共胜。与夫为桥、为榭、为径、为峰，参差点缀。大抵虚者实之，实者虚之；聚者散之，散者聚之；险者夷之，夷者险之。如良医之治病，攻补互投；如良将之治兵，奇正并用；如名手作画，不使一笔