湖南省常德市市第十中学高二语文模拟试题含解析.docx

湖南省常德市市第十中学高二语文模拟试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成911题。一般人常欢喜说“自然美”，好像以为自然中已有美，纵使没有人去领略它，美也还是在那里。其实“自然美”三个字，从美学观点看，是自相矛盾的，是“美”就不“自然”，只是“自然”就还没有成为“美”。如果你觉得自然美，自然就已经过艺术化，成为你的作品，不复是生糙的自然了。比如你欣赏一棵古松，一座高山，或是一湾清水，你所见到的形象已经不是松、山、水的本色，而是经过人情化的。各人的情趣不同，所以各人所得于松、山、水的也不一致。流行语中有一句话说得极好：“情人眼底出西施” 。美的欣赏极似“柏拉图式的恋爱”。你在初尝恋爱的滋味时，本来也是寻常血肉做的女子却变成你的仙子。你所理想的女子的美点她都应有尽有。在这个时候，你眼中的她也不复是她自己原身而是经你理想化过的变形。你在理想中先酝酿成一个尽美尽善的女子，然后把她外射到你的爱人身上去，所以你的爱人其实不过是寄托精灵的躯骸。你只见到精灵，所以觉得无瑕可指；旁人冷眼旁观，只见到躯骸，所以往往诧异道：“他爱上她，真是有些奇怪。”一言以蔽之，恋爱中的对象是已经艺术化过的自然。美的欣赏也是如此，它也是把自然加以艺术化。所谓艺术化就是人情化和理想化。不过美的欣赏和寻常恋爱有一个重要的异点。寻常恋爱都带有很强烈的占有欲，你既恋爱一个女子，就有意无意地存有“欲得之而甘心”的态度。美感的态度则丝毫不带占有欲。一朵花无论是生在邻家的园子里或是插在你自己的瓶子里，你只要能欣赏，它都是一样美。老子所说的“为而不有，功成而不居”，可以说是美感态度的定义。古董商和书画金石收藏家大半都抱有“奇货可居”的态度，很少有能真正欣赏艺术的。我在上文说过，美的欣赏极似“柏拉图式的恋爱”，所谓“柏拉图式的恋爱”对于所爱者也只是无所为而为的欣赏，不带占有欲。这种恋爱是否可能，颇有人置疑，但是历史上有多少著例，凡是到极浓度的初恋者也往往可以达到胸无纤尘的境界。9、根据文意，下列不符合作者观点的一项是（3分）（ ）A、从美学观点看，“自然美”这个概念是自相矛盾的，因为纯自然的美是不存在的。B、古松、高山、清水等一旦成为欣赏对象，就会因主观色彩而改变了本色。C、美存在于自然之中，是与生俱来的，不是心灵的产品，与人的情绪等无关。D、各人的情趣不同，从一样的松、山、水等自然景象上获得的美感并不一样。10、下列对文章内容的表述不正确的一项是（3分） （ ）A、“情人眼底出西施”是因为“情人”已成为恋人的欣赏对象，即使不美也觉得美。B、只要不带“欲得之而甘心”的态度看花，花不论是邻家的还是自己的，都是美的。C、古董商和书画金石收藏家大半都带有占有欲，很少有能真正欣赏艺术的。D、极浓度的初恋者往往胸无纤尘，历史上不乏著例，不应质疑“柏拉图式的恋爱”是否存在。11、根据文意，请概述美感是怎样产生的。（3分） 答： 参考答案：9、 (3分)C10、(3分)B(表述不充分不严密。美的欣赏不但要不带占有欲，还要把欣赏对象艺术化。)11、(3分)不带占有欲地把欣赏对象加以艺术化(或加以人情化、理想化)，美感就产生了。2. 阅读下面的文字，完成1114题。（16分）自行车后座上的婚礼邱长海 三叔从老家省城帮儿子筹备国庆节举行的婚礼，看着儿子为找不到加长林肯或凯迪拉克作婚车而唉声叹气，他一次次欲言又止。这一晚，皓月当空，父子对饮。 1981年，鲁南山区，大豆、高粱在田野里飘香。三叔的爹，我的爷爷忙着张罗第三个儿子的婚事。那时候，爷爷当了村主任，最后一个儿子的婚礼当然要办得风风光光。这天一擦黑儿，爷爷就提着两瓶兰陵大曲，揣着两盒孔府烟跑了十多里的山路，摸到前进村村主任何大把式家里。前进村原叫水洼洼庄，改革开放后靠养鱼致了富，改名前进村，去年买了台手扶拖拉机，更是闻名方圆几十里。爷爷刚开口，就被对方堵了回。国庆节日子旺，拖拉机早被乡长的公子结婚定下了。“要不，你把它推走？”何大把式指着墙根的一辆独轮车说，“咱也就配这档次。”爷爷脸一红，二话没说，拎起桌上的两瓶酒抬腿就走。爷爷到家时，两瓶酒只剩下半瓶。老人家把三儿子招呼过父子对饮，那晚，皓月当空。 1953年秋天，爷爷娶奶奶的时候，换了身干净衣服空着手就进了岳母家的门，回时，他手里就多了新媳妇的一只手。三十多里山路，奶奶的小脚实在走不动了，爷爷就向路边收庄稼的老乡借了辆独轮车，一边是黄澄澄的玉米，一边是腮上红扑扑的奶奶。车子“吱呀吱呀”唱了一路，像是最浪漫的婚礼进行曲，引着他们踏上了幸福生活之旅。 爷爷说这些时，一脸的甜蜜，听得三叔眼里潮潮的。 第二天的正午时分，爷爷满身大汗进了家门。院子里多了一辆崭新的大金鹿自行车。那时候，大金鹿还是个稀罕东西，不亚于今天谁家买了辆小轿车。全村人都羡慕得不行，就连母亲、二婶也看得眼睛放光，据说回家后闹了好几天。 眼看婚期将近，三叔抓紧时间练车。于是，早晨下地前或者傍晚回家后，村里人就看见三叔在村西的麦场里卖力地演练对他说，将要驮回的岂止是新媳妇，更是自己一辈子的幸福啊！ 有了这辆自行车，就好像一桌酒席上有了鲍鱼，一家人顿时多了底气；有了这辆自行车，就好似一场演出了名角儿，全村的人们都盼着好戏开演。 万众瞩目的日子终于了。大金鹿前把上的大红花与三叔年轻的笑脸相映生辉。 三叔潇洒地跨上自行车，昂首挺胸上了路。身后是一支吹吹打打的迎亲队伍。三叔第一次看到属于自己的新媳妇他们是媒妁之言，这之前，两人只在邻村的露天电影场见过一面，却从没有说过话。 三婶在村里小姐妹们羡慕的目光中坐上三叔的自行车后座，一时间，唢呐叫得欢。在我们鲁南老家，新郎接新娘有很多规矩，其中一条就是：新娘不说话，新郎不回头。人逢喜事精神爽，秋风得意车轮急，三叔脚底生风，很快就把送亲的队伍甩在后边，三婶也不能说话。 三婶娘家到三叔家的路上有一段上坡路，三婶心疼累得满头大汗的三叔，就跳下了自行车，帮忙推了一把。上了坡，三叔不能回头看，根本不知道三婶下了车，也不知道她还没坐上，就骑着空车走了。直到进了村，才发现坏了，在众人的哄笑声中掉头回去找新媳妇。 新媳妇根本没有回娘家她哪里丢得起这个人哪！大家找找去，终于在那段上坡路边还没收割的玉米地里找到了正生闷气的三婶。当然，婚礼照常举行，乡亲们喜酒照喝，只不过留下了一段有趣的佳话。 三叔说这些时，一脸的幸福，听得儿子心里酸酸的。 三叔的儿子把父母的故事说给未婚妻听，她听得泪光闪烁，一脸的神往。恰好他们看到报纸上登着一家婚庆公司推出了自行车婚礼的消息。两人眼前一亮，手牵手走进那家婚庆公司，就像父辈一样，他们打算在这座城市里，举行一个万众瞩目的自行车后座上的婚礼。 在那个物质匮乏的年代里，独轮车、自行车上的婚礼带给我们的幸福感，是林肯、凯迪拉克带不来的。（有删节）11.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）（ ）A小说题目“自行车后座上的婚礼”指的是两场婚礼，含蓄地概括了小说的主要事件，又暗示这两场不同的婚礼同样万众瞩目。B“听得三叔眼里潮潮的”和“听得儿子心里酸酸的”前后照应，前者写出“三叔”的感动，后者暗示了“儿子”心理的变化。C末段的议论不仅呼应了首段的议论，使小说结构显得紧凑自然，而且包含了小说主旨，既含启发性的生活哲理，又引人深思。D在“三叔”的叙述中巧妙插入“我的爷爷”的故事，使小说的情节新颖独特，不仅增强了小说的感染力，而且强化了主旨。E这篇小说的语言朴实而生动，极具鲁南山区的地方生活色彩，让读者备感自然和亲切，并使读者如身临其境般产生情感共鸣。12.小说中两次写到“皓月当空”，分别有什么作用？请简要概括。（4分）13.小说中的“三叔”有什么样的性格特点？请简要分析。（4分）14.小说讲述了三代人的三个婚礼的故事，每个故事都与当时的物质生活条件有关。你认为物质生活条件和“幸福感”之间的关系是怎样的？请结合小说进行分析。（4分）参考答案：11.DB 12.前一次表现月色明亮的环境特点，推动对饮谈话的情节；后一次渲染轻松的气氛，暗示事情出现转机。13. 理解父亲，关心儿子；憨厚朴实，善于引导；对幸福的含义有自己的理解。14. 观点一：优越的物质生活条件能够给人带幸福感。观点二：优越的物质生活条件并不能给人带幸福感。观点三：优越的物质生活条件有时会破坏幸福感。观点四：幸福感与物质生活条件的优越与否没有必然联系。（自圆其说即可，要求扣住文章主题）11.试题分析：本题主要考查学生对小说有关内容的分析和概括能力。A万众瞩目”有夸张意，而选项中的表意属于写实；题目还有吸引读者的作用。C首段是叙事而非议论。E“极具鲁南山区的地方色彩”的是小说中写到的鲁南生活习俗，“使读者如身临其境般”的说法言过其实。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。12.试题分析：自然环境描写有以下作用，结合文章具体分析。一、渲染故事气氛作家往往用生动的自然环境描写，来创造故事的特定氛围，从而增强故事的真实性。二、烘托人物形象环境本是为人物活动提供一个场所和背景的，故而自然环境的描写，往往是为塑造人物服务的。也就是说，作家为了表现人物丰富的心境、复杂的性格，往往要为人物设置多种不同的自然环境，用以“刺激”人物，以记录其种种行为，从而显露其性格。三、推动情节发展情节发展与环境描写往往是相互依存、相互制约的：环境描写要以情节为依据，情节发展离不开环境描写 。还可以为下文发展做铺垫四、暗示社会环境优秀的作家，总是通过对特定的自然环境的描写，来展示独特的世态风情，为读者提供一副社会历史图画。所以，小说中的自然环境，一般都带有作家的感情色彩，被当作是社会环境的暗示。五、深化作品主题分析小说的主题，离不开对人物和情节的细致分析，也离不开对环境的认真考察。考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。13.分析人物形象首先应总体把握小说人物形象特点；然后画出作品中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句；接看用了什么描写方法，在此基础上进行归类概括。最后选择恰当的词句表述出来。考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。14.试题分析：本题考查对小说从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴的探究能力。不要求面面俱到，只要能就一种观点进行探究，即可根据观点是否明确，论述是否合理，理由是否充分酌情给分。观点明确，给1分；论述合理、理由充分，给4分。考点：从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。3. 阅读下面的文字，完成下列小题。诗文大家余光中学富五车的人可以妙趣横生吗?。儒雅冷静的人可以豪情万丈吗?矮小的人可以巨大吗?水火可以同源吗?可以。余光中就是这样一组奇妙的矛盾。身高不过五口尺三寸，体重不足50公斤，散文家思果却形容他“全身每一钱都是脑”，大女婿下戏称他为“小巨人”。女儿姗姗说：“父亲那种外敛而内溢的个性，似乎一座冰封的火山，只有在笔端引爆才安全。”平时谨言慎行，自律甚严，写作时宛如苦行僧，不烟不酒，只要一杯红茶或普洱苦茶。他的生活，距离清教徒可能不远，他是那种随时保持冷静的人。他说他的书房非常斯巴达，并非艺术之宫、象牙之塔，而是苦练之地；又说他的书桌是缪斯接生的手术台。这样潜心育人的人师，却也是极端浪漫的诗人。他看花事，总是“看到绝望才离开”。他追逐美景，神魂颠倒：思果曾目睹他“为了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致，赶着开车前去，神魂都贯注进去了，口中还喃喃有词，有些恍惚，怪不得他诗思那么妙”。他是个唯美主义者，对于美的人、事、物，品味十分敏感，他的耳目所接，常成妙谛，美不胜收。他自称是“艺术的多妻主义者”。梁锡华说他“平常是冷静明澈像一泓秋水的人物”。杨牧早年就以“冷静文明”一词来形容他，但是他热情起来，可以和朋友畅谈深宵，心情一好，就妙语如珠，让人应接不暇。不过，据黄国彬的观察，“在一般的场合，余光中说话不多，碰见话不投机的人，更常常正襟危坐，态度颇为严肃，完全遵守荀子的忠告可是，一旦置身于可与言的朋友之间，他就会慷慨地打开话匣，展现里面的珠玑了。”余光中在娓娓与喋喋一文中曾说：“朋友之间无所用心的闲谈，如果两人的识见相当，而又彼此欣赏，那真是最快意的事了真正的知己，就算是脉脉相对，无声也胜似有声。”所以在宴会上，不幸和俗人相邻而坐，偏偏对方又喋喋不休，诗人就会“恨不得他忽然被鱼刺梗住”。西班牙哲人桑塔耶纳说：“雄辩滔滔是民主的艺术，清谈娓娓的艺术却属于贵族。”余光中向往的显然是品位上的“贵族的娓娓”了。余光中的字典里似乎没有“马虎”两个字，不论他做什么，即使是娱乐，都要全神贯注。他不懂为什么有人能够一面听音乐，一面读书。在余家，平常是听不到音乐的。他说，“为了对音乐家的尊敬，听音乐就该正襟危坐，聚精会神。”所谓“背景音乐”在余家是不受欢迎的。以此类推，余光中做任何事情，都抱持同样的态度。珊珊说：“爸爸是不容许有错误的人。”文章不能出错，生活不能出错，品德不能出错。他是个完美主义者。7下列传记有关内容的分析和概括，最恰当的一项是A余光中既儒雅冷静又豪情万丈，身材矮小又是文学巨人，作者认为这在余光中身上就是一个不可思议的矛盾体。B余光中说他的书房是苦练之地，书桌是缪斯接生的手术台，是因为他以苦行僧般的状态写作，并创作出大量的作品。C余光中爱憎分明，有时和朋友闲谈，不幸对方是俗人，他就会正襟危坐，态度颇为严肃。D在余光中家中平常听不到音乐，因为他做事认真、全神贯注、从不马虎，他知道听音乐会影响他的写作。8下列各项中对于传主的评价，不恰当的两项是A余光中极为严谨，在他的字典里，绝对没有“马虎”二字，不论做什么事情，即使是听音乐、娱乐也都要全神贯注、马虎不得。B余光中有热情、激情的一面，又有冷静严肃的一面，碰见话不投机的人，便正襟危坐，不与之交谈，遇到“可与言的朋友”，便口角生风。C余光中自律而刻苦，他宛如一个苦行僧，不抽烟、不喝酒，他的生活，就是一名清教徒式的生活，随时保持着冷静。D余光中富有浪漫气息，对美的事物很执着，甚至为了能够看到淡水河堤上日落前的片刻景致，赶车前往，都有些恍惚。E余光中在文学领域里“兼善天下”，他诙谐地自称是“艺术的多妻主义者”，他对美的人、事、物，品味极为敏感。9有人认为余光中是个完美主义者，也有人认为余光中是个不合时宜、书生气十足的人，你怎样看？结合原文谈谈你的看法和理由。参考答案：7B8AC 9同意观点一：余光中是个完美主义者。理由：他做什么事都不马虎，追求完美；生活中倾向淡泊、宁静，全神贯注，不能出错；喜欢与有品位的人谈话，与人交际总是克制自己，不放浪形骸。同意观点二：余光中的表现也确实是一个不合时宜、书生气十足的人。理由：在这个五光十色的时代，人的生活是多样的，有人喜欢边听音乐边读书，也是可以理解的；人应该展示自己的真性情，李白、苏轼就是因为有自己的性格才为后人所称道；人需要宁静，也需要宣泄，余光中的生活因其追求完美而显得过于单一。7试题分析：A“作者认为这在余光中身上就是一个不可思议的矛盾体”错，原文“余光中就是这样一组奇妙的矛盾”；C原文为“碰见话不投机的人，更常常正襟危坐，态度颇为严肃”，选项“不幸对方是俗人”；D原文“为了对音乐家的尊敬，听音乐就该正襟危坐，聚精会神” ，选项强拉因果。点睛：探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质或者分析传主成功的原因，实际原因的主观方面也就是传主的品质。探究传主的品质有时给出品质，让考生在文中找具体的事例，有时需要先概括出品质，然后再结合文章的内容进行分析，还有的是结合文章的标题或具体的语句进行探究，但基本的答题指向是一致的。这样的题目答题时首先概括出传主的品质，然后列举文章中的具体事件说明，不要脱离文本随意作答。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。提出的观点要和传主的品质相关。此题属于向内挖掘的题目，首先提出观点，然后在文中提取相关的事例进行解说。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 断句并将全文翻译成现代汉语国以任贤使能而兴弃贤专己而衰此二者必然之势古今之通义流俗所共知耳何治安之世有之而能兴昏乱之世虽有之亦不兴盖用之与不用之谓矣有贤而用国之福也有之而不用犹无有也。（10分）商之兴也，有仲虺、伊尹，其衰也，亦有三仁。周之兴也，同心者十人，其衰也，亦有祭公谋父、内史过。两汉之兴也，有萧、曹、寇、邓之徒，其衰也，亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李固之众。魏、晋而下，至于李唐，不可遍举，然其间兴衰之世，亦皆同也。由此观之，有贤而用之者，国之福也，有之而不用，犹无有也，可不慎欤？今犹古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。古虽扰攘之际，犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之？在君上用之而已。博询众庶，则才能者进矣；不有忌讳，则谠直之路开矣；不迩小人，则谗谀者自远矣；不拘文牵俗，则守职者辨治矣；不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。苟行此道，则何虑不跨两汉、轶三代，然后践五帝、三皇之途哉。参考答案：古文译文：国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。此二者，必然之势，古今之通义，流俗所共知耳。何治安之世有之而能兴，昏乱之世虽有之亦不兴？盖用之与不用之谓矣。有贤而用，国之福也，有之而不用，犹无有也。 国家都是因为任用贤能的人才能兴盛，因为不用贤能之人而专凭君主一己之见而衰败。这两点，是社会发展的必然规律，古往今来都是这样，也是一般人所能认同的。可为什么和平安定的时代，有了贤能之人，就能够兴盛；混乱动荡的年代即使有这样的人也不能兴盛呢？这就在于是否任用这些贤能之人了。有了贤能的人并加以任用，这是国家的福气；有了贤能的人却不用，就像没有一样。 商朝的兴起，有仲虺、伊尹这样的贤臣，等到衰败时，也有三仁（微子、箕子、比干）这样的贤人；周朝兴起时，有与武王同心同德的十位贤臣，等到衰败时，也有祭公谋父、内史过这样的贤臣；两汉兴起时，有萧何、曹参、寇恂、邓禹这样的人，等到衰败时，也有王嘉、傅喜、陈蕃、李固这样众多的贤人。从魏晋以后，一直到唐朝，这样的贤人很多，不能全部列举，而这其中有的出现在兴盛的时代，有的出现在衰败的时代，也和上面所说的相同。由此看来，有贤能之人并加以任用，是国家的福气；有了贤能的人却不用，就像没有一样。对于这种情况，怎么不应该慎重的对待呢？现今的情况，和古代是相通的。现今的天下，就如同古代的天下。现今的士人和民众，也如同古代的士人和民众。古代在扰动不安的时代，还有像以上所说的那么多的贤能之人，何况现今太平安宁，怎么能说没有贤人呢？ 这就在于君主和处于上位的人如何任用了。广泛的征求众人的意见，有才能的人就能进用了；没有忌讳的事情，人们就敢于直言进谏了；不亲近小人，那些进谗阿谀之人就被疏远了；不斤斤计较于文牍细节，受制于世俗之见，主管相关部门的人就能够明辨的处理事务了；不挑别人的小毛病，有办事能力的人就可以按照自己的设想以达到相应的效果了。如果能够这样做，还怕不会超越两汉，胜过三代而达到五帝三皇那样的盛世么？5. 阅读下文，完成第2022题（7分）魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行。方北面而持其驾，告臣曰：我欲之楚。臣曰：君之楚，将奚为北面?曰：吾马良。臣曰：马虽良，此非楚之路也。曰：吾用多。臣曰：用虽多，此非楚之路也。曰：吾御者善。此数者愈善，而离楚愈远耳!”“今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”20、文中“此数者愈善”的“此数者”指代什么？请用原文回答。（2分）答： 21、用现代汉语翻译下列句子。（3分）君之楚，将奚为北面？答： 22、这个故事告诉我们一个怎样的道理？（2分）答： 参考答案：20、（2分）马良，用多，御者善21、（3分）你要到楚国去，为什么往北走呢？22、（2分）行动要和目的相一致，否则就会南辕北辙，适得其反。6. 阅读下面的文言文，完成25题。廉 耻 顾炎武吾观三代以下，世衰道微，弃礼义捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后雕于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读颜氏家训有云：“齐朝一士夫尝谓吾曰：我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有小宛诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉？ 古人治军之道未有不本于廉耻者。吴子曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。”尉缭子言：“国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生。”而太公对武王：“将有三胜，一曰礼将，二曰力将，三曰止欲将。”后汉书：“张奂为安定属国都尉。羌豪帅感奂恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金鐻八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：使马如羊，不以入廐；使金如粟，不以入怀。悉以金、马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行。”呜呼，自古以来边事之败，有不始于贪求者哉？ 杜子美诗：“安得廉颇将，三军同晏眠！”一本作“廉耻将”，诗人之意未必及此。然吾观唐书，言王佖为武灵节度使，“先是土蕃欲成乌兰桥，每于河壖先贮材木，皆为节帅遣人潜载之，委于河流，终莫能成。蕃人知佖贪而无谋，先厚遗之，然后并役成桥，仍筑月城守之。自是朔方御寇不暇，至今为患，由佖之黩货也！”故贪夫为帅，而边城晚开。得此意者，郢书燕说，或可以治国乎！ （选自日知录集释，略有删节）三代：夏、商、周。颜氏家训：北齐学者颜之推的著作。小宛：相传是大夫遭遇乱世，兄弟相戒以图免祸的诗。黩货：贪污纳贿。郢书燕说：比喻牵强附会。2对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）A弃礼义捐廉耻 捐：舍弃 B上马二十匹 上：优质 C前有八都尉率好财货 率：大都 D自是朔方御寇不暇 暇：空闲3下列四组的行为，全部能够表现“本于廉耻”的一组是（3分）教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解 之推不得已而仕于乱世，犹为此言 凡制国治军，必教之以礼，励之以义 可以死易生 悉以金、马还之 然后并役成桥，仍筑月城守之A B C D4下列对文章有关内容的概括或分析，不正确的一项是（3分）A作者借颜氏家训中颜之推讲述齐朝士大夫教育儿子的故事，表达了反对孩子做官的观点。因为在社会和道德日益衰微的时代，即使官职达到了卿相的级别，也是难以被认同的。B作者引用吴子、尉缭子的文句，是为了说明礼义廉耻对于军队建设的重要性。知耻，能激发将士们或战或守的斗志；知慈孝，能让将士们明白用牺牲换取生存的意义和价值。C在作者看来，边境外族虽然看重财物，但也尊重清廉的官吏。边关守将能否像张奂一样不贪求财货、正直廉洁，不仅影响到威望的树立和教化的弘扬，还会影响到边疆局势的发展。D作者在文中强调了廉耻与国运的密切关系，廉耻泯没，国族亦随之沦亡。因此，虽然作者在文末说的廉耻之意或可以治国是牵强附会之说，其实蕴藏着他强烈的期许和深深的痛惜。5请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）使金如粟，不以入怀。（3分）（2）皆为节帅遣人潜载之，委于河流，终莫能成。（3分）参考答案：2B（上：动词，送上，献上。）（3分）3C（ 齐朝士大夫的行为正是不知耻的； 蕃人修桥筑城的行为与“廉耻”无关。）（3分）4A（作者并没有反对孩子做官，而是反对凭借献媚升官；官至卿相难被认同之说亦无根据。）（3分）5（1） 即使（假使）送我的金子多得如粟米，我也不放进我的口袋。（ 使、以（之）各1分，语言通顺、大意对1分。）（2）都被节度使派人暗暗地运走，投入河流，桥始终没有造成。（ “为”1分、省略句 1分，语言通顺、大意对1分。）【参考译文】我考察自三代以下，社会和道德日益衰微，礼义被抛弃，廉耻被掼在一边，不是一朝一夕的事了。但是凛冽的冬寒中有不凋的松柏，风雨如晦中有警世的鸡鸣，那些昏暗的日子中，实在未尝没有独具卓识的清醒者啊！最近读到颜氏家训上有一段话说：“齐朝一个士大夫曾对我说：我有一个儿子，年已十七岁，颇能写点文件书牍什么的，教他讲鲜卑话，也学弹琵琶，使之稍为通晓一点，用这些技能侍候公卿大人，到处受到宠爱。我当时低头不答。怪哉，此人竟是这样教育儿子的！倘若通过这些本领能使自己做到卿相，我也不愿你们这样干。”哎！颜之推不得已而出仕于乱世，尚且能说这样的话，还有小宛诗人的精神，那些卑劣地献媚于世俗的人，能不感到惭愧吗？古人治军的原则，没有不以廉耻为本的。吴子说：“凡是统治国家和管理军队，必须教军民知道守礼，勉励他们守义，这是为了使之有耻。当人有了耻，从大处讲就能战，从小处讲就能守了。”尉缭子说：“一个国家必须有慈孝廉耻的习尚，那就可以用牺牲去换得生存。”而太公对答武王则说：“有三种将士能打胜仗，一是知礼的将士，二是有勇力的将士，三是能克制贪欲的将士。”后汉书上记载：张奂任安定属国都尉，“羌族的首领感激他的恩德，送上马二十匹，先零族的酋长又赠送他金环八枚，张奂一起收了下来，随即召唤属下的主簿在羌族众人的面前，以酒酹地道：即使送我的马多得像羊群那样，我也不让它们进马厩；即使送我的金子多得如粟米，我也不放进我的口袋。把金和马全部退还。羌人的性格重视财物而尊重清廉的官吏，以前的八个都尉大都贪财爱货，为羌人所怨恨，直到张奂正直廉洁，威望教化才得到了发扬。”唉！自古以来，边疆局势的败坏，岂有不从贪求财货开始的吗？杜甫诗说：“安得廉颇将，三军同晏眠！”有一种刻本作“廉耻将”。诗人本来的意思，未必想到这点。但我读唐书，讲到王佖做武灵节度使时，以前吐蕃人想造乌兰桥，每次在河边岸上事先堆积木材，都被节度使派人暗暗地运走，投入河流，桥始终没有造成。吐蕃人了解到王佖贪而无谋，先重重地贿赂了他，然后加紧赶工造成了桥，并且筑了小城防守。从此以后北方防御来寇的战事就没完没了，至今还成为边患，都是由于王佖的贪财引起的。所以贪财的人作将帅，便使得边关到夜间也洞开着无人防守。懂得这个道理，即使是郢书燕说式的穿凿附会，或许也可以治国吧！略三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 运用下面所给的词语，发挥想象和联想，写一段兼有描写和抒情和文字，要求至少使用一种修辞手法，不少于70字。（6分）江南 小巷 悠闲 宁静参考答案：【答案示例】江南的小巷，又深又长，曲曲折折，半天走不到头，静到可以清晰地听到自己的足音。她是城市建筑艺术中一篇飘逸恬静的散文，一幅古雅冲淡的图画，是城市喧嚣扰攘中的洞天幽境。小巷的动人处就是她无比的悠闲，负手行吟于小巷之中，你的心情就会变得平和而宁静。那种澄明如水的气氛，笼罩一切又净化一切，使人怡然自得，物我两忘。（参见柯灵巷）此题考查学生运用限定的词语按照规定的写作手法构思一个完整的文章段落的能力。写之前，应该在自己的头脑中构思一个完整的画面，有具体可感的细节，有与之相应的氛围，以及这种氛围给人的感受。构思要完整，语言要流畅，还要有意境之美。8. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。现今时代，做一个中国人，_，而爱国意识有一定的思想基拙，只有认识到祖国的可爱，才能具有爱国意识。_，又必须对于中国文化的优秀传统有正确的理解。几千年来，_，虽曾经走过曲折的道路，而仍能自我更新，继续前进，这发展更新的思想基拙，就是中国文化的基本精神。参考答案： (1). 最重要的是具有爱国意识 (2). 而要认识到到祖国的可爱 (3). 中国文化长期延续发展试题分析：本题考查语言表达连贯的能力，解答时首先要找准话题。在文段所提供的语境中，陈述主体、陈述内容、叙述角度应保持一致，而不能混杂。其次考虑语境的和谐。一个文段所描述的画面、环境、情调、氛围、风格应和谐统一，所体现出来的情感、意蕴同其中的物象、景致应契合，才能感染读者。再次注意逻辑事理。在语言表达中，应该注意上下文、前后文之间的对应和呼应，若前面说到一种情况，后面就须与之照应统一，不能顾此失彼，自相矛盾。9. 根据下面的图文，回答文后问题。（12分） 前天，几名游客（经证实为政府公务人员）来到三门峡市渑池县仰韶大峡谷景区内的悬棺谷，在一座悬棺前烧纸跪拜。因担心引起火灾，这几个人的跪拜活动被景区人员制止，后来他们改为焚香拜谒，并称是清明节快到了，来祭拜先人。 这一说法遭到景区人员的反驳，因为这些悬棺年代不详，更没有听说过悬棺内的主人有什么后人。见谎言被识破，其中一名参拜者吐露了实情：他们其实是想在仕途上“再上一步”，因为这些悬棺“升”在半空，是“升官”谐音，希望通过拜谒能使自己官运亨通。 笔者在进一步的采访中发现，曾被视为封建迷信的风水术，近年打着“传统文化”旗号重新浮出水面。一些地方官员迷信风水，为求官运亨通、平安无事，热衷于请所谓的大师高人卜卦、算命，“指点迷津”，一些政府大楼用“转运石、风水球、石兽”等避邪添运，引起群众极大反感。（1）给漫画拟一个标题，不超过10个字。（2分）（2）请针对以上新闻事实，自选角度，自拟标题，写一则200字左右的新闻短评。（10分）参考答案：（1）拜官竟为求升官或拜官求官（2）标题叙评析结各2分，共10分。示例：拜官求升，何如亲民公务员在悬棺谷拜棺求官，真是愚昧无知，可悲可叹！将升迁希望寄托于“拜棺”，一见却正确的思想认识，价值观迷失，“官本位”思想根深蒂固，“棺”“官”，两者毫不相干，实属封建迷信；二见能力平庸，缺乏靠努力做出成绩升迁的决心与信心，他们已不具备为官者的素质。只想着如何升官，“执政为民”的思想便会被抛之脑后，为官一任，造福四方，官员们本应以改善民生为政绩目标，全心全意做人民的公仆。只有让那些为百姓干实事、干好事、勤政为民、德才兼备的官员有正常晋升的机会，那些整天想着升官发财的人才会与我们渐行渐远。10. 请从下列历史人物或文学形象中任选一组，说明你更喜欢其中哪一位，并陈述理由。（3分）第一组：孔子与庄子 第二组：刘邦与项羽第三组：李白与杜甫 第四组：林黛玉与薛宝钗 要求：（1）对所选的人物或形象进行比较；（2）不可出现常识性的错误;(3)字数在30-50字之间。参考答案：作答要求：（1）对所选的人物或形象要进行比较；（2）不可出现常识性的错误; （3）分析只要切合材料言之成理即可六、写作（60分，共1题）11. 阅读下面的材料，按要求作文。一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了，牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”要求：（1）根据上面的材料写一篇作文，题目自拟，文体自选（除诗歌、戏剧外）；（2）文中不得出现真实的人名、地名、校名；（3）字数不少于600字。参考答案：绕树三匝，何枝可依？“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德的诗文短歌行中的一句。我们何不以此自问：“何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归附。老鹰雄猛、健壮，飞翔速度迅猛，从鹫峰俯冲而下，捕获猎物，这是它生存的本领，是它依附的枝头。而乌鸦生性弱小，却一味模仿老鹰，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。诚然，它的精神是可嘉的，然而它却忘记了考虑自己的优点与弱点。物如此，人亦然。找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。一代先师孔子，初时以建立以“仁”治国的完美社会为志。周游列国之后，终于没有成功，然而它却是很好的老师，孔子的弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。由此可见，只有找到自己的枝头，生命的意义才能实现。一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳总是成为别人的笑柄，然而，在他的喜剧生涯中这恰恰成为一种优势，他主演的无声喜剧电影达到了无声胜有声的境界。这不得不说他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。世界首富比尔?盖茨，本是一名外国著名大学的学生，然而当他感觉到大学所教的内容并不适合自己时，便毅然离开学校，从事自己喜爱的电脑设计工作，最终积累了世界上无人能比的巨额财富。社会在发展，可是道理却没有变，找准自己的位置，找到适合自己的枝头，生命才能闪光。乌鸦敢于拼搏，乐于学习的精神固然值得赞赏，然而它不能认清自己的实力，不能量力而行，注定是要失败的。“绕树三匝，何枝可依？”绕树三匝，并非枝枝可依！人不只需要勇于拼搏的精神，更应认清自己，只有二者具备，才有可能成功。拥有自知与拼搏，光明就在眼前，在努力过后你会发现“绕树三匝，此枝可依”！【详解】本题考查写作能力。命题方式是材料作文。写作所给材料是一则寓言。本题关键是要读透材料的内涵，理清材料蕴含的道理，单从材料内容来说，是由两部分组成的，主要材料是一则寓言，辅助材料是最后小孩子说的一句话：“它也很可爱啊”。这两部分材料所体现出来的道理是截然不同的。这个寓言的含义很明确，用辩证法来梳理，我们可以看到，语言材料所体现的其实是“主观与客观，表象与本质”的辩证关系。其核心寓意是“认清自