湖南省常德市安乡县陈家嘴镇中学2021年高三语文上学期期末试卷含解析.docx

湖南省常德市安乡县陈家嘴镇中学2021年高三语文上学期期末试卷含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成13～15题。
    志愿精神可以表述为一种具体化或日常化的人文精神。作为促进社区发展、社会进步和社会成员个人身心完善的一种价值观念和社会心理，志愿精神在日常生活层面的实际体现形式就是志愿行动。志愿精神的兴起，作为一种独特的社会文化形式，体现了在不同层面上的功能。
    志愿精神的兴起和志愿行动的产生，在社会运行层面上将发挥出其特有的作用。志愿精神和志愿行动对于人的社会化能够发挥独特的作用，使社会成员接受基本的社会准则，塑造具有社会取向的价值观，从而形成潜在的服务社会的行动倾向，这就是
它的社会教化功能；志愿精神和志愿行动能够起到将不同群体的社会成员进行凝聚和团结的作用，它提供了同一个场景和机遇，使他们共同参与到同一项活动中，甚至还会起到聚合各种社会资源的作用，这就是它的社会整合功能；志愿精神和志愿行动能够对社会成员发挥号召作用，而且这种召唤常常是以无声的形式进行的，但是，其超越性的社会关怀又是使具有这种精神的人无法抗拒的，从而会最终在行动上表现出来，这就是它的社会动员功能；志愿精神和志愿行动能够以其实际的效应，广泛地宣传并大力地弘扬最具有普遍性的、作为最能够表达优秀文化成分的社会价值观念和民族精神，而且在越重大的社会事件中，这种特征就会表现得越鲜明，这就是它的社会导向功能。
    志愿精神的兴起和志愿行动的产生，在人的发展层面上也会发挥其特有的作用。志愿精神和志愿行动体现了社会成员对价值合理性的追求。现代化的物质成就在很大程度上得益于对工具合理性的追求，然而，现代化进程的悖论特征之一就在于，对工具合理性的关注常常极大程度地抑制了价值合理性。因此，为了防止社会发展和人的发展进程中出现畸形走势，强调价值合理性的意义就会显得极其重要。而志愿精神和志愿行动的意义之一就是体现出了社会成员以及社会本身对于价值合理性所作的追求。志愿精神和志愿行动表达了社会成员对人本化取向生活的向往。在现代化进程加速的时候，社会运行节奏加快，社会竞争状态加剧，社会流动范围扩大，个体价值取向增强等，使得社会成员对于高情感的向往和对于集体生活的需求表现得日益突出。而在表达志愿精神或参与志愿行动的过程中，过一种富有意义的集体生活，实现自己帮助他人和服务社会的善良愿望，可以充分地表现出其中内含的人本化取向的生活目标。
    志愿精神和志愿行动成为促进社会成员全面发展的重要途径。从社会角度看，志愿精神和志愿行动成为社会凝聚其成员的一种重要场域；从社会成员角度看，志愿精神和志愿行动则成为社会提升其成员素质的一个平台。正是在自愿参与公益事业或提供公共服务的实际行动中，社会成员实现了其精神境界的提升，完成了其价值观念的变化和人生经验的丰富，甚至促进了其自身知识的扩展和技能的增强，而这一切的经历及其感受也必将成为生命中一份宝贵的精神财富。
13．根据原文内容，下列志愿行动所体现的功能与其他三项不属于同一层面的一项是
A．“一方有难，八方支援”，在玉树抗震救灾行动中，全国各族人民心系灾区，目前已为灾区捐款45亿多元人民币。
    B．“赠人玫瑰，手有余香”，“快乐天使”们长期坚持照顾孤残儿童，实现了帮助他人的善良愿望，收获了快乐和幸福。
    C．“一个也不能少”，希望工程志愿者们以他们的满腔热忱和无私行动，唤起了社会各界人士对失学儿童的真诚关爱。
    D．“老吾老以及人之老”，社区服务志愿者“一对一”定人到户帮助孤寡老人，弘扬了中华民族爱老敬老的优良传统。
14．根据原文内容，下列有关认识不正确的一项是
A．志愿精神通常具有自愿性、公益性和亲身参与性的人文内涵。
B．志愿行动是人文精神的一种具体化和日常化的实际体现形式。
C．社会成员追求工具合理性在很大程度上有助于物质成就的获得。
D．社会成员在当前特定社会背景下对强竞争和高情感将更为向往。
15．简要谈谈，如果缺乏志愿精神和志愿行动，在社会发展进程中，对人的发展会有怎样的影响。(6分)
    答：                                        
参考答案：
13．B
14．D
15. ①从人对社会的融入（社会角度）看，少了一种扩大交往面、凝聚交往对象的重要场域，对价值合理性社会意义的关注以及人本化取向的生活目标都可能趋于淡化；②从个人发展角度看，少了一个提升个人素质的平台，一条让个人全面发展的重要途径，在人的发展进程中可能出现畸形走势。
解析：
13.本题在四个事例中选出一个与其它三个不一样的，只要结合文章的段落结构就能很快得出：一个是志愿精神对于社会层面的影响，一个是对于个人发展层面的影响，于是这样就很容易得出B选项。
14.本题是根据原文选出不正确的一项。这个就是我们通常所谓的“细节+推断题”。第一步就是要定位原文，第二步就是要分辨种类，第三步就是要看这个选项符不符合文章大意的延伸。这些细节题中无外乎就是因果颠倒、无中生有、以偏概全、逻辑混乱等等一些问题，我们一一来验证。A选项说“志愿精神通常具有自愿性、公益性和亲身参与性的人文内涵”，我们马上定位到文章第三段的四个社会作用，这就明确表示志愿精神具有公益性；然后文章最后一段中“正是自愿参与公益事业”同样说明“自愿、公益、参与”三个特征；最后第一段有关人文精神的表述，都证明A项正确。而B选项说“志愿行动是人文精神的一种具体化和日常化的实际体现形式”，这一句话在文章的第一段第一句就说了“志愿精神可以表述为一种具体化或日常化的人文精神”，并且在后面也提到说“作为一种独特的盛会文化形式”，所以B选项的表述正确。再看C选项“社会成员追求工具合理性在很大程度上得益于对工具合理性的追求”，于是“追求工具合理性”有助于“物质成就感的获得”，所以C选项也正确。最后看D选项，“社会成员在当前特定社会背景下对强竞争和高情感将更向往”，我们立马就可以定位到文章的倒数第二段的第二句“在现代化进程……社会竞争状态加剧……使得社会成员对于高情感的向往……表现得日益突出”，于是问题发现了：原文中“强竞争”是原因，“对高情感的向往”是结果，但是在D选项中，“强竞争”和“对高情感的向往”都成了结果，这就是“因果颠倒”的选项。
15. 本题是今年的新题型，要求考生谈谈如果缺乏志愿精神和志愿行动，在社会发展进程中，人的发展会有怎样的影响？这道题其实就是一道开放的题目，考生可以畅所欲言。那么要问人的发展，考生可以就着原文最后一段的第二句中关于“人与社会”和“人与自我”这两层意思来答影响即可，无非就是把原文中“有了志愿精神好的方面”的反面写出来。所以这道题尽管是新题型，但是难度不是很大。
2. 阅读下面的文字，完成1~3题。
开车会成为穷人的标志吗
在狄更斯的《匹克威克外传》风行英伦之时，如果说将富人多是瘦子，穷人多是胖子，谁都会觉得是异想天开。如今呢，在发达国家，穷人的肥胖症最为严重。走进富人区，则苗条的人明显多起。可见，未往往在我们的想象之外。那么，在现今这个开法拉利炫富的时代，如果说日后开车的多是穷人，富人反而很少开车出行——这种预言，是否会像贫富的胖瘦一样兑现呢？
《经济学人》曾提纲挈领地展望了汽车的前程：目前地球上有十亿多辆汽车。仅2012一年，就增加了6000余万辆新车。预计到2020年，世界汽车拥有量可能翻一番。毫无疑问，汽车，是世界经济的命脉。
不过，未汽车拥有量的增长，将主要集中在发展中国家。发达国家的汽车拥有量已经到顶，甚至有可能下降。从总体上看，发达国家的汽车旅行里程在2004年触顶，自2007年经济危机前开始下降。
根据对人口社会学的初步分析，我们能够推断出这些现象是一个长期的趋势，而非一时经济波动所造成的短期失常。在发达国家，婴儿潮一代的前锋，即1945年出生的人，大部分都开车的。如今开车的退休老人比任何时代都多。六十几岁的英国人中，79%有驾照。美国60—64岁这个年龄层的人中，90%以上开车。这比任何年龄段的比例都高，这代人是最痴迷汽车的一代。他们年轻时，汽车象征着自由、财富、美国梦，汽车难以和他们的生命分开。然而，他们恰恰是正在退场的一代。
新一代的年轻人考驾照的年龄普遍偏晚。驾照拿得晚的人，一般开车比较少。英国一项研究显示，快三十岁时领到驾照的，比起年轻十岁就开始开车的人，开车要少30%。在德国，年轻的有车家庭在增加，但开车的却少了。大家买了车，但越越多的时间是放在那里，偶然才用。2001—2009年间，美国18—34岁年龄段年收入7万美元以上的阶层，公交使用增长了100%。当然，网络的流行，也使许多开车出行成为不必要。在英国，六分之一的零售是在网上进行，美国也达到了二十分之一。有研究表明，美国18—34岁这个年龄段以网络代替汽车的比例比任何年龄段都高。年轻人越越把汽车当成日常工具，而不是什么“美国梦”的象征，不是非追不可的时髦。
另一个潮流，则是城市化。在发展中国家，城市中刚富起的中高产阶层是汽车的主要消费者。在发达国家，农村地区最依赖汽车，城市则更靠公交、自行车或步行。据估计，在发达国家，城市人口的比例，将从2010年的77%上升到2050年的86%。这意味着，将把接近10%的发达国家人口从对汽车的依赖中解放出。
特别需要注意的是，21世纪发达国家的城市化，和20世纪不同。汽车在20世纪的城市化中扮演了核心的角色。战后的美国，其城市的发展围绕着汽车演绎，城市化变成了郊区化的铺张发展，中高产阶层移居郊外；市区空洞化，成为贫困、高犯罪率和破败的学区，形成难以根治的“城市病”。为汽车服务的高速公路，则成为基础设施的骨干，使白领阶层得以在郊区的“睡城”和都市的办公室之间每日远距离通勤，最终导致公路不堪重负，严重拥堵。这使郊外中高产阶层的生活质量大打折扣。
面临这些挑战，欧洲城市首先开始了去汽车化的进程。哥本哈根等城市，大力扩张自行车道，强化公交体系，同时减少停车位，增加停车费。伦敦等城市以不同的形式征收拥堵费。美国也在讨论类似的计划。这次美国房市崩解后的复苏，清晰地显示了郊区化的没落和城市的复兴。
有观察家指出，有钱人开始返回城市。他们对开车感到厌烦，希望在工作地点附近居住。如果这样的潮流看涨，那么城里的高房价就可能把穷人挤走，而富人少开车、穷人离不开车的现象，就不再是天方夜谭了。
1. 关于“发达国家汽车拥有量已经到顶”这种说法的依据，下列表述不正确的一项是（    ）
A．在发达国家，汽车消费是最大开支之一，但经济危机导致这些国家的汽车拥有量已经到顶，甚至可能下降。
B．开车的老年人的人数比例在一些发达国家是最高的，但是，这个时代的主体却并不是老年人。
C．在发达国家，最依赖汽车的是农村，而城市化的发展使得城市人口正在增加，将会让发达国家的人口越越从对汽车的依赖中解放出。
D．公共交通的发达和网络的流行使得新一代只是在较少的时间里才偶尔用一用汽车。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）
A．汽车曾经在城市化中起到了非常重要的作用，但是，随着时代的变化，汽车的优势越越受到各种因素的限制，这在美国体现得尤其典型。
B．现阶段，由于发展中国家和发达国家的汽车消费主体不同，城市化的进程加快使得这两种国家对汽车的依赖程度刚好出现相反的趋势。
C．自由、财富、美国梦，这些意义曾经集中体现在对汽车的痴迷上，而对于现在的美国年轻人说，汽车已经越越只是日常工具。
D．刚刚过去的这一年里，全世界增加了6000余万辆新车，这个庞大的消费群体主要集中在发展中国家。
3.下列对原文的理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）
A．在发达国家，难以根治的“城市病”使中高产阶层移居郊外，但郊区化的铺张发展使得公路严重拥堵，反而使郊外中高产阶层的生活质量大打折扣。
B．郊区化的没落和城市的复兴，会导致发达国家的城市房价上涨，这就可能会把穷人从城市里挤走，富人少开车、穷人离不开车的现象就会成为可能了。
C．强化城市公交体系，采取限制汽车使用的种种措施，已经有越越多的发达国家将去汽车化的工作摆上了议事日程。
D．21世纪，汽车在发达国家城市化的进程中不再扮演核心的角色，有钱人正在开始返回城市，美国房市崩解后的复苏就是很好的证明。
参考答案：
1. A  原文第三段有这样的阐述“不过，未汽车拥有量的增长，将主要集中在发展中国家。发达国家的汽车拥有量已经到顶，甚至有可能下降”。
2. D  “这个庞大的消费群体主要集中在发展中国家”的表述不对，原文说的是“未汽车拥有量的增长，将主要集中在发展中国家”。
3. A  “难以根治的‘城市病’使中高产阶层移居郊外”表述不对，原文的第七段中，因为战后的美国实行郊区的铺张发展，中高产阶层移居郊外，才进而造成市区空洞化，形成难以根治的“城市病”。

3. 阅读下面文字，完成1～3题。
科举制度的取消对中国现代化造成的困难在于，原有的形成社会精英的方式由此而发生突然的断裂。正如一些研究者指出的，曾经由科举制度给社会提供的内聚力量，在其后几十年中一直都没有恢复过来。科举制度的取消既然产生如此多的消极后果，这是否可以得出一个保守倒退的结论，即中国根本不应该进行针对以科举制为核心的教育体制的改革？显然不应得出这样的结论。变革不适应于时代要求的旧制度，毕竟是历史的大趋势。但采取什么方法，使制度改革可以取得真正的效果，则应是改革者考虑的最为关键的问题。
众所周知，在传统中国农村社会，存在着一个以士绅为主体的精英阶级。科举制所造成的社会流动性，使中国的农村社会存在着独立于城市的文化系统，这一文化系统是由士绅地主、宗族组织与相应的宗族学校私塾构成的。
在传统科举制度下，农村士绅通过科举所拥有的士绅身份，是保持其在农村中的精英地位的基础。他们正是借助这一身份与地位，获得社会的尊重，并成为农村社会与文化生活的主导者与组织者。正如张仲礼先生所指出的，“士绅作为一个居于领袖地位和享有各种特权的社会集团，也承担了若干社会职责。他们视自己的家乡福利增进与利益保护为己任。在政府官员面前，他们代表了本地的利益，他们承担了诸如公益活动、排解纠纷、组织修路筑桥、开河建堤等公共工程，此外，还组织地方治安，征税，弘扬儒学，兴建学校等农村社会生活的各项工作。”在这一文化系统中，由于宗族所拥有的相当数量的学田、义田、义学的存在，相当一部分同族子弟不分贫富均可以通过就读于本族的宗族学校，获得一定的文化知识，并成为农村的准文化人。据一些国外学者统计，近代以前，中国南方农村不少地区的识字率比20世纪20、30年代更高，这一点很大程度上可以从这种农村精英文化系统所维持的文化生态平衡得到解释。
由于这一农村文化系统的存在，中国农村社会存在着一定程度的自主性。这是因为，传统农村士绅起到了国家与农村社会的中介作用。他们一方面代表官府向农民征税，另一方面又利用他们的特殊身份地位，而对官府保持自己的影响力。这就使他们在一定程度上成为农村地方利益的代言人。然而，由于科举的废止，对于农村士绅来说，无异于釜底抽薪。此后中国农村中不再存在一个稳定的士绅阶级来充任农村文化生活与社会生态环境的组织者与调节者。另一方面，学堂则成为跻身政界的唯一出路，而学堂均在省城和京城，又由于城市集中着财富、名位、权力这些社会稀缺资源的巨大优势，这样，自民国以来，就出现了大批农村知识青年源源不断地被城市吸纳并脱离农村的“无根化”过程。农村知识分子大量地单向地向城市流动，并在城市中去寻求自己的生存与发展的机会与空间，是清末民国以来社会变动的一个基本趋势。与此同时，由于农村文化人缺乏再生机制，农村文化生态从而持续退化与空洞化。在这种背景下，农村基层的权力结构发生什么变化？正如美国学者杜赞奇所指出的，“到了本世纪二三十年代，村政权落入另一类型的人物之手。他们大多希望从政治和村公职中捞到物质利益，村公职不再是赢得公众尊敬的位子而为人所追求。”“传统村庄领袖不断被赢利型经纪人所取代，村民们称其为‘土豪’、‘无赖’或‘恶霸’。这些人无所不在，影响极坏。……进入民国之后，随着国家政权的内卷化，土豪劣绅乘机窃取各种公职，成为乡村政权的主流。”可以说，民国初年以后，主宰农村命运的，正是这样一些没有文化、甚至只有反文化的社会阶层。
科举制度的取消，实际上只是中国农村文化生态失衡的开始，农村智力资源向城市的单向流动，此后数十年从来没有中止过。除了那些心存田园浪漫情怀而下乡过几天“悠然见南山”悠闲日子的城市文人雅士外，农村不再是吸引人们的去处。
（节选自萧功秦《从科举制度的废除看近代以来的文化断裂》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（    ）
A．科举制度的废除，在当时一定时间范围内造成了很多的不良后果。
B．科举制度的废除，虽然说有些遗憾，但总体说来是利大于弊的。
C．科举制度的废除是历史的必然，这是因为它不能适应时代的要求。
D．科举制度的废除，打破了传统中国农村社会的社会生态环境与权力结构。
2．对科举制度的废除造成中国农村文化断裂的原因分析不正确的一项是（   ）
A．科举制度使农村士绅通过科举所拥有的士绅身份，保持着在农村的精英地位，并成为农村社会与文化生活的主导者与组织者。科举废除后，他们无法再充任该角色。
B．科举废除后，在城市的学堂及财富、名利、权力吸引农村知识分子源源不断涌入，使农村文化生态持续退化和空洞化。
C．科举制度废除后，一些没有文化、甚至只有反文化的社会阶层如无赖恶霸们控制了农村的基层政权。
D．心存田园浪漫情怀而下乡过几天“悠然见南山”悠闲日子的城市文人雅士不能给农村带来经济利益和文化提升。
3．根据原文内容，下列表述和分析正确的一项是（   ）
A．科举制度取消，使清末民国时期农村知识青年不经城市学堂而垂直向上流动的可能性戛然而止，“朝为田舍郎，暮登天子堂”的梦想完全破灭。
B．在传统科举制度下，农村士绅是农村社会与文化生活的主导者与组织者，承担了若干社会职责；同时他们享有向农民收税的特权。
C．“土豪”一词今天常被用来戏称那些喜欢炫富缺乏文化素养的有钱人，而过去所称的“土豪”是有很高文化素养的乡村能人。
D．在科举时代，被授予官职的举人、秀才代表官府，而候任的举人、秀才是农村地方利益的代言人。两者起到了国家与农村社会的中介作用。
参考答案：
1．B  2．D  3．A
1．B．【无中生有。从原文内容来看得不出废除科举利大于弊的结论，倒是说了科举废除后对乡村造成的种种冲击和困难。在作者看来，简单的“废除”未必是改革的唯一选择。】
2．D．【城市文人雅士虽然于事无补，但也不是造成中国农村文化断裂的原因。】
3．A．【B．“收税”是他们代政府办的事务，不是收归己有的特权。C．原文说“村民们称其为‘土豪’、‘无赖’或‘恶霸’。这些人无所不在，影响极坏。”“土豪”一般指凭借财势为恶乡里的坏人，与之前有文化的乡绅不同。D．“被授予官职的举人、秀才代表官府，而候任的举人、秀才是农村地方利益的代言人”不符合原文意思。】
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成10-12题（9分，每小题3分）
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣！若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封。若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
10、找出没有通假字的一项（   ）
A．秦、晋围郑，郑既知亡矣       
B．秦伯说，与郑人盟
C．无能为也已     
D．失其所与，不知
11、对下列句中加点词语的含义解释正确的一项是 （   ）
①晋军函陵          ②敢以烦执事       
③以乱易整          ④且君尝为晋君赐矣
A．①军队     ②办事的官吏，这里是对对方的敬称     ③替代      ④替
B．①驻军     ②执掌事务                             ③交换      ④被
C．①驻军     ②办事的官吏，这里是对对方的敬称     ③替代      ④给予
D．①军队     ②管理事务                             ③交换      ④是
12、对下列句子的理解正确的一项是 （   ）
A．以其无礼于晋，且贰于楚也
“其”指秦国，“贰于楚”是说郑对晋怀有二心，同楚亲近。
B．焉用亡郑以陪邻
“陪邻”的意思是：增加邻国的土地。
C．君之所知也
“所知”的内容是“晋军早晨渡河回国，晚上就筑墙将焦、瑕两地划给秦国了”。
D．阙秦以利晋，唯君图之
“唯君图之”意思是：希望秦君考虑损晋利秦这件事。
参考答案：
10、A（B．说——悦  C．已—— 矣  D．知——智）       
11、C       
12、B（A．“其”指郑国  C．没划给秦国  D．损秦利晋）
略
5. 请用斜线（／）给下面的文句中划线的部分断句。（断句不超过6处，3分）
　     弈之优劣有定也，一 着 之 失 人 皆 见 之 虽 护 前 者 不 能 讳 也 理 之 所 在 各 是 其 所 是 各 非 其 所 非 世 无 孔 子 谁 能 定 是 非 之 真
参考答案：
弈之优劣有定也，一着之失人皆见之／虽护前者不能讳也／理之所在／各是其所是／各非其所非／世无孔子／谁能定是非之真   （每2处1分，共3分）
【参考译文：棋艺的高低，是有标准的，下错了一步棋，人们都看得见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？】
略
6. 阅读下面的文言文，完成10～13题。
唐恪，字钦叟，杭州钱塘人。以荫登第，调郴尉。县民有被害而尸不获，吏执其邻人，抑使自诬，令以为信。恪争之，令曰：“否将为君累。”恪曰：“吾为尉而盗不能捕，更俾亡辜死乎？”躬出访求，夕，若有告者，旦而得尸，遂获盗。知榆次，县豪子雄于乡，不输公赋，前后莫敢诘。恪以理善晓之，悟而自悔，折节为长者。大观中，召为屯田员外郎，持节招纳夷人。夷始恫疑，衷甲以逆，恪尽去兵卫从数十卒，单行。夷望见欢呼，投兵听命。
徙沧州。河决，水犯城下，恪乘城救理。都水孟昌龄移檄索船与兵，恪报水势方恶，船当以备缓急，沧为极边，兵非有旨不敢遣。昌龄怒，劾之，恪不为动，益治水。水去，城得全，诏书嘉奖。乃上疏请暂免诸县租，等第振贷，以宽被水之民，民大悦。
靖康初，金兵入汴，李邦彦荐之，拜同知枢密院事，至则为中书侍郎。八月，进拜少宰兼中书侍郎，帝注礼之甚渥。然恪为相，无济时大略。金骑再来，邀割三镇，恪集廷臣议，以为当与者十九，恪从之。使者既行，于是诸道勤王兵大集，辄谕止令勿前，皆反旆而去。洎金兵薄城下，始悔之，密言于帝曰：“唐自天宝而后屡失而复兴者，以天子在外可以号召四方也。今宜举景德故事，留太子居守而西幸洛，连据秦、雍，领天下亲征，以图兴复。”帝将从其议，而开封尹何栗入见，谓周之失计，未有如东迁之甚者。帝幡然而改，以足顿地曰：“今当以死守社稷。”擢栗门下侍郎，恪计不用。
从帝巡城，为都人遮击，策马得脱，遂卧家求去。御史胡舜陟继劾其罪，谓：“恪之智虑不能经画边事，但长于交结内侍，今国势日蹙，诚不可以备位。”乃以栗代为相。
                                         （选自《宋史·列传第一百一十一》）                                
10、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．持节招纳夷人                持节：坚守气节。
B．水犯城下，恪乘城救理        乘：登上
C．洎金兵薄城下，始悔之        洎：等到
D．今宜举景德故事              故事：旧事，旧例
11、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
否将为君累                      ．衷甲以逆
若属皆且为所虏                    余与四人拥火以入
帝注礼之甚渥                      唐自天宝而后屡失而复兴者
    不知将军宽之至此也                太子及宾客知其事者
12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．唐恪为官公正，执政有方。为官期间，不怕受牵连，为人辩护；豪绅子弟因其言省悟自悔，夷人亦因其行扔下兵器服从命令。
B．唐恪忠于职守，敢于抗上。在沧州做官时，遇黄河决堤，拒绝了都水孟昌龄索要船只与士兵的要求，一心治理水患，保全了沧州城，受到皇上嘉奖。
C．唐恪缺少远见，主张和议。因为主张投降金兵，令勤王大军后退，所以跟从皇帝巡城时，被都城人拦住击打，骑马快跑才得脱身。
D．唐恪智谋不足，能力有限。曾建议皇帝放弃汴梁迁都洛阳，后遭到了开封尹何栗的反对，计谋不被采用，后被免去相位。
13、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)
（1）知榆次，县豪子雄于乡，不输公赋，前后莫敢诘。（4分）

（2）乃上疏请暂免诸县租，等第振贷，以宽被水之民，民大悦。（4分）

  （3）恪之智虑不能经画边事，但长于交结内侍，今国势日蹙，诚不可以备位。（4分）

参考答案：
10、A（持节：拿着符节。）
11、B（两个“以”均表修饰。A前一“为”作动词，成为；后一“为”作介词，表被动。
C前一“之”为第三人称代词，他；后一“之”为第一人称代词，我。D前一“者”表判断；后一“者”是定语后置的标志。）
12、C(只是主张割城，并无投降金兵之心。)
13、（1）任榆次知县时，县里有一个豪绅的儿子称霸于乡里，不交纳赋税，前后的知县都没有敢问的。（知、雄、输各1分，大意1分）
（2）于是上奏请求暂时免除各县的赋税，分等级赈济，来宽解遭到水灾的百姓。百姓非常高兴。（乃、等第、被各1分，大意1分）
（3）唐恪的智谋不足以谋划边关的战事，只长于交结宦官，现在国家形势日益紧急，确实不可以在这个官位上任职。(经画、蹙、诚各1分，大意1分)
【参考译文】
唐恪，字钦叟，是杭州钱塘人。凭皇帝的恩赏登第，调任郴县县尉。县里有个百姓被害但尸体找不到，官吏抓了他的邻居，强迫他自己承认是凶手，县令认为是真实的。唐恪为那人争辩，县令说：“如果辩护错了就会牵累你。”恪说：“我做县尉而不能捕到凶手，还要使无辜的人去死吗？”亲自外出访问寻找，晚上就有人来告发，天明就找到尸体，于是抓获了凶手。任榆次知县时，县里有一个豪绅的儿子称霸于乡里，不交纳赋税，前后的知县都没有敢问的。唐恪用道理好言开导他，他省悟自悔（或“觉悟过来悔恨自己”），改变当初行径（或“强自克制，改变初衷”）而成为一个性情谨厚的人。大观年间，唐恪被任命为屯田员外郎，拿着符节招纳夷人。夷人开始害怕怀疑，在衣服里面穿着铠甲迎接他，唐恪让几十名卫兵都撤离，一人独往。夷人望见后欢快高呼，扔下兵器服从命令。
调任沧州。黄河决堤，大水冲到城下，唐恪登城抢修。都水孟昌龄发去公文索要船只和士兵，唐恪报告说水势正猛烈，船应当用来防备紧急情况；沧州是最远的边境，军队没有皇帝的旨意不敢调遣。孟昌龄大怒，弹劾他，唐恪不为之所动，更加尽心治理水患。大水退去，沧州城得以保全，皇帝下诏嘉奖。于是上奏请求暂时免除各县的赋税，分等级赈济，来宽解遭到水灾的百姓，百姓非常高兴。
靖康初年，金兵攻入汴梁，李邦彦推荐唐恪，授予同知枢密院事，到了后又任命为中书侍郎。这年八月，又任命为少宰兼中书侍郎，皇帝对他礼遇有加。然而唐恪做相，无拯救时世的大谋略。金兵第二次侵来时，要求割让三镇，唐恪召集朝廷大臣商议，认为应当割给金兵三镇的人占十分之九，唐恪听从他们的意见。使者已经出发，这时各路勤王的部队才聚集京城周围，唐恪就命令他们停止前进，都回师而去。等到金兵逼迫城下，唐恪才开始后悔，就秘密地对皇帝说：“唐朝从天宝年后屡次失去京城又复兴的原因，是天子在外可以号召四方。现在应该效法景德旧事，留太子居守京城，而皇上您西迁洛阳，占据秦州和雍州，亲自率领天下的人征讨，

三、 语言文字运用（20分，共4题）
7. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
毋须怀疑，文化时空和心理时空，①_____。它们往往你中有我，我中有你。心理是有文化沉积的心理②__，必然把它所沉积的文化折射到时空视镜上。同样道理，③__，它在时空错杂里寻找意义对应点，也必然把它所经过的心理体验融合在时空视镜中。然而在了解它们间的这些内在联系后，又有必要在形式上把它们析而为二。
参考答案：
①并非两个截然分离的概念。②它在时空错杂里寻找精神对应点。③文化是经心理体验的文化。
试题分析：①处，上文提到“文化时空”和“心理时空”两个概念，下文又说“你中有我，我中有你”，据此可判断出此处应填“并非两个截然分离的概念”之类的内容；②处，结合下文“它在时空错杂里寻找意义对应点”，可推断出，此处应填“它在时空错杂里寻找精神对应点”一类的内容；③处，结合上文“心理是有文化沉积的心理”，可推断出，此处应填“文化是经心理体验的文化”一类的内容。
【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
【名师点睛】本题考查语言表达连贯的能力，解答时首先要找准话题。在文段所提供的语境中，陈述主体、陈述内容、叙述角度应保持一致，而不能混杂。其次考虑语境的和谐。一个文段所描述的画面、环境、情调、氛围、风格应和谐统一，所体现出来的情感、意蕴同其中的物象、景致应契合，才能感染读者。再次注意逻辑事理。在语言表达中，应该注意上下文、前后文之间的对应和呼应，若前面说到一种情况，后面就须与之照应统一，不能顾此失彼，自相矛盾。
8. 下面这个图形是在许多饮料包装及分类垃圾上常见的标志，请你写出它所表达的两种含义。

参考答案：
（1）它标志着商品或商品的包装是用可再生的材料制作的；
（2）它提醒人们，在使用完印有这种标志的商品后，将其送去回收，而不要当做普通垃圾扔掉。
试题分析：本题考查的是对图文转换题，考生要注意结合对图的理解，准确运用简洁的语言描述画面的含义。本题，它标志着商品或商品的包装是用可再生的材料制作的；它提醒人们，在使用完印有这种标志的商品后，将其送去回收，而不要当做普通垃圾扔掉。
9. 阅读下面文字，依次概括无舵雪橇比赛过程的四个关键步骤，每个步骤不超过8个字。（4分）
    无舵雪橇是冬季奥运会比赛项目之一。比赛开始时运动员坐在雪橇上，双手借助起点助栏用力向后推，使雪橇向前起动。滑行中仰卧在雪橇上，单手拉住雪橇皮带利用身体起卧，变换肩，腿姿势操纵雪橇，使之沿着冰道快速滑降。其间选手可选择最理想的线路前进，以尽可能地减少比赛用时。到达终点时，运动员须坐在雪橇上，否则不予计算成绩。
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参考答案：
（4分）双手借助栏起动；仰卧变姿滑降；选择最理想线路；坐在雪橇上到达（每点1分，2、3点可调换顺序。）
10. 下列交际用语使用不得体的一项是（    ）
  A.徒弟给老师拜年时说：“您的高足叩问老师金安！祝老师新年事业蟾宫折桂！”
  B.我偶然有一两回去叨扰朋友的酒席，恰又时令不对，一直没能尝到这道菜。
  C.我所做的只是畅所欲言而已，能起些抛砖引玉的作用，于愿足矣。
  D.一位作者在给朋友的信中写道：奉上拙著一本，书中谬误，敬请斧正。
参考答案：
A
A项“高足”意为高才，称呼别人学生的敬辞；蟾宫指月宫，攀折月宫桂花，科举时代比喻应考得中，语境不合。
六、写作（60分，共1题）
11. 写 作（70分）
青年作家刘同说：“我为什么每天都要跑步？为什么每天都会写点儿东西？为什么睡前要看书……因为大多数人没有每天都能坚持的东西，所以任何一种坚持都能区分别人和自已”
读完这句话，你有怎样的看法或思考？请自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
参考答案：
坚持的魅力
魅力是一种吸引人的力量，而坚持的魅力在于攀上顶峰之后，领略那独特的风光。
来到山脚下，不必说散落在路边像星星在眨眼的野花；也不必说不时掠过头顶的飞鸟，单是那斗折蛇行的石头小路，就有无穷的魅力，望着眼前通向山顶的小路，我不禁联想起一个词——坚持。
凭着一股热情，我一口气将父母甩得远远的。可越往前走，山顶似乎离我越远。山路随着山势千回百转，而我只能沿着山路不停地向前走，心里不免打起了退堂鼓：山顶还有多远呀？我受不住了，不由得放慢了脚步，只想一步一步地挪到山顶。
可再往前走，山势越来越陡，路也变得崎岖了。风吹动树叶的沙沙声搅得我心烦意乱，两边的风景渐渐地退出了我的视野，只留下一条灰暗的石阶小路看不到尽头。两条腿像灌了铅一样，迈不开步，路边的野蒺藜缠住我的脚，像是在说：“别逞能了，找个借口，就说被我扎破了，妈妈也会心疼你的。”“怎么？坚持不住了？”这时，一个熟悉的声音打断了我的思绪，原来是爸爸。“我……”我欲言又止，“哎呀，儿子，你的脚怎么一瘸一拐的？”妈妈赶上来，心疼地问，我咬紧牙关，若无其事地说：“妈，我没事。”说着迈开大步，径直向前奔去。我不能让妈妈替我担忧，我不能轻言放弃！爸爸似乎看出了我的心思，和我并肩而行，为我打气：“最后的胜利往往在于坚持一下的努力之中。”我笑着说：“知难而上是勇士，知难而退是懦夫，也是您常挂嘴边的。您放心吧！我会坚持到底的。”其实，我早已从爸爸身上汲取了力量，了解了坚持的意义，更品尝到了坚持的魅力。
我站起身，再次迈开步子，心中怀着一份坚持，向着山顶走去。终于，我到了山顶，心中充满成功的自豪与喜悦。
班固曾说：“绳锯木断，水滴石穿。”成功不在于力量的大小，而在于能坚持多久。只要坚持，就一定能达到自己的目标。这就是坚持的魅力。
试题分析：本题是材料作文题目。首先，理解材料的内容，抓住关键句“任何一种坚持都能区分别人和自已”分析，主要强调“坚持”的作用。有自己的思想感悟，言之有理即可。
点睛：本作文主要立意“坚持”，贴近时代、贴近社会、贴近考生生活。可以围绕“积累”“量变、质变”等方面分析。考生没有陌生感，熟悉并且有亲身体验，材料内容和考生的生活没有隔阂感，在阅读上也不存在障碍。但是，感悟需要结合材料分析。在行文中注意结构的清晰，观点的明确，没有牵强的痕迹。