湖南省株洲市龙潭乡中学高三语文月考试卷含解析.docx

湖南省株洲市龙潭乡中学高三语文月考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. (9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成68题。情景合一情景合一是中华民族在创造美和鉴赏美时所追求的一种境界，其深层文化内核在于“天人合一”。它要求在追寻、创造美的过程中，执著于人的情感与自然、社会的“合一”，在再现自然之工、社会之真时渗透主体色彩，使审美客体成为被主体心灵所外化的客体，使“美”与“真”、“美”与“善”有机统一。在审美过程中，要求把人与自然、社会即审美主体与客体联系起来，强调客体与主体的和谐交融，这都体现了中国文化“和谐型”的特点。中国传统文艺的几个主要门类，情景合一是殊途同归的重要原则。中国古代诗歌历来把“意境”作为最高的审美追求，把作为主客体双方的“情”与“境”联系在一起以建构古代诗学，皎然说“诗情缘境发”，苏轼说“境与意会”，“境”指自然之境，亦即絮体的形象，“情”、“意”指主体情感，两者在诗中要有机交融。所以，光有“表现”的“象内之象”不是好诗，只有突破有限形象，通过“再现”，使自然之境与主体心灵高度契合与融汇，跻于“象外之象”，才是好诗。再如，富有东方艺术精神的中国绘画，历来将生命情调与自然造化的交融互渗作为创作要旨。在中国绘画中，尤其是宋元山水花鸟画中，我们欣赏到的不仅是自然造化之工，而且可以感受到山水林木花鸟的精神性格，以及蕴含其中蓬勃生发的生命跃动，这种形神兼备的画境，为历代画家所推崇。清代笪重光云：“神无可绘，真境逼而神境生。”方士庶亦有类似论述。又如，中国古代音乐追求的也是与宇宙造化、高山流水的和谐相通。礼记乐记认为乐产生于人心，依天地本性而作，“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也，感于物而后动，故形于声。”“人心”与自然相通相融，才有音乐的发生。所以，最好的音乐应该以有限的旋律传达无限的大化。认为真正的音乐应该具有与宇宙和谐相通的特征，如此才能把人带入自身与宇宙融为一体的佳境。总起来说，“合一”就是让并存的不同事物在矛盾中求得统一，从而达到平衡协调，以推动事物的发展。“情景合一”反映了中国文化重视平衡协调的理念，是古代中国人建构“美”的运思构架。“情景合一”体现了中华民族的审美价值取向，它包含了审美主体和审美客体，要求两者交流和融合，千百年来，无数文学艺术家围绕意境这一核心进行审美创造，留下了丰富的体现着东方艺术情韵的宝贵遗产。(节选自顾伟列著中国文化通史)6下列关于“情景合一”的表述，不符合文意的一项是A情景合一是中华民族在进行美的创造和鉴赏时所追求的境界，它以“天人合一”为主要内容。B情景合一要求在追寻、创造美的过程中，坚持人的情感与自然、社会的统一及平衡协调。C在再现自然、社会时要渗透人的情感，使审美对象成为被人的心灵所外化的事物也是情景合一的要求。D在审美过程中，情景合一强调人与自然、社会之间的联系和融合，这是中国文化“和谐型”特点的体现。7关于中国古代传统文艺，表述不正确的一项是A中国传统文艺的几个主要门类尽管表现形式不一却殊途同归，情景合一是其重要原则，这正体现了中华民族的审美取向B中国古代诗歌最高的审美追求始终是“意境”，把作为主客体双方的“情”与“境”联系在一起构成了古代诗学。C中国绘画，一直将生命情调与自然造化的交融互渗作为创作的根本原则，在这方面与中国古代诗歌创作相通。D中国古代音乐追求与宇宙造化、高山流水和谐相通，只有这样才能把人带人自身与宇宙融为一体的佳境。8下列理解和分析，符合原文内容的一项是A诗歌若仅有“表现”的“象内之象”，不是好诗；只有突破有限形象创造出“象外之象”，才算是好诗。B宋元山水花鸟画为历代画家所推崇的原因是，人们不仅从中欣赏到自然造化之工，而且还可感受到山水林木花鸟的精神性格。C古人认为，“人心”与自然相通相融，才有音乐的发生，故最好的音乐应该以有限的旋律传达无限的内心情感。D千百年来，具有东方艺术情韵的中国古代宝贵文化遗产，无不体现了“情景合一”这一重要创作原则。参考答案：6A(“以天人合一为主要内容”错误，原文为“其深层文化内核在于天人合一”)7B(“建构”指搭建起一种构造。这里将“建构”理解为“构成”错误。)8A(B据原文，历代画家所推崇的应是“形神兼备的画境”，而非“宋元山水花鸟画，C“传达无限的内心情感”错误，应为“传达无限的自然”。D“无不体现”说法于原文无据。)略2. 阅读下面的文字，完成后面小题。（25分）蒋梦麟在北大至1949年，在北京大学的历任校长中，蔡元培奠基，蒋梦麟造房，胡适封顶，北大的传统绵延不断。蒋梦麟承上启下，掌校时间最长，自然功不可没。他为什么会成为北大功臣呢？这与其在北大的所作所为有关。五四运动后，蔡元培悄然离开北大，委托蒋梦麟主持北大校务。蒋梦麟临危受命， “半年的欠款，六百饥饿教职员，三千惹祸的学生，交到我手里，叫我怎么办？”他出言谨慎，亮出低姿态，安戢人心，继续提倡民主和科学，使北大重回宁谧的书香氛围中。他认为“建设新国家于学校之中”，学生自治是必不可少的内容。让学生自治而不是“治自”，学校要依靠感情化导而不是严格的法纪，这就是蒋梦麟的办学理念。1920年10月，蔡元培出国考察，蒋梦麟再次代理北大校务。1923年，蔡元培因事愤然辞职，蒋梦麟第三次担任代理校长职务，直到1926年“三一八惨案”爆发后，蒋梦麟被北洋军阀列入黑名单，他只好离开北大逃到上海，结束了将近七年的北大生涯。作为蔡元培的继承人，蒋梦麟认为北大精神既是一种公共意志，又是一种学风。他认为：“社会能影响到政治，政治也能影响到社会；社会能影响到学术，学术也能影响到社会。无论哪一方面做起，都是有效的。”他还指出：现在的问题是“许多人看见实际问题解决的困难，知道唱几句社会和学术的高调，最容易缴卷，就把学术和社会的研究，作为避世的桃源。或者钻进学术和社会的研究里面，忘了应世的目的”。结果，不是“养成万恶的政治”，就是产生“一班不切世务的迂儒”。这对学术和社会，都有害无益。此外，蒋梦麟提出知识界参与政治不可忘记本职工作，否则就会失去自身的价值，也不可能改良政治；也不应参与维持现状的政治，不能因为参与政治而妨害学术研究。蒋梦麟在北大经历了北洋政府、国民政府（初期）和抗日战争三个时期，每个时期又恰好七年左右。1930年底，国民政府为了振兴北大，任命蒋梦麟为北京大学校长，他明确提出“教授治学，学生求学，职员治事，校长治校”的方针，将教政分开。实行教授专任制度，提高专任教授的薪酬待遇。蒋梦麟用人不拘一格。钱穆没有学历，他聘其为北大教授。他有魄力，有担当，勇于承担辞退旧人这一得罪人的事情。这除了职责之外，还与他的人格追求有关。因为他“以儒立身，以道处世，以墨治学，以西办事”。他尊重个人自由：凡个人行为之不涉及公众权益者，他绝不过问或批评；凡他的同事在分层负责的范围内所决定的事项，他从不挑剔或干预。他信服老庄的道理，对于屑细的是非之争与成亏之辨看得很淡。因此他能够超脱于复杂的人事纠纷之上。不幸的是，就在蒋梦麟组建的“新北大”刚刚开学之际，就爆发了震惊世界的“九一八”事变。1935年11月，蒋梦麟与北平各大学校长教授联名发表宣言，斥责冀东伪政府，反对华北“自治运动”。为此日本宪兵找上门来，“请”蒋梦麟去位于东交民巷的日本兵营进行解释。蒋梦麟毫无畏惧地深入虎穴之后，一个日军大佐居然想把他挟持到大连。面对危险，蒋梦麟冷静地说：“如果你们要强迫我去，那就请便吧我已经在你们掌握之中了。不过我劝你们不要强迫我。如果全世界人士，包括东京在内，知道日本军队绑架了北京大学的校长，那你们可就要成为笑柄了。”在这位大义凛然的北大校长面前，无计可施的敌人只好把他放了。抗日战争爆发后，北大、清华与南开组成国立西南联合大学。在抗战争期间，三所大学合作，为中华民族保存了文化学术的火种，谱写了弦歌不绝的佳话。这一切，如果没有蒋梦麟的努力和坚持，是不可能的。抗日战争胜利前夕，他出任行政院秘书长，从此离开了他服务多年的北大。 （节选自智效民蒋梦麟对北京大学的贡献，有删改）相关链接北洋政府时期，经常拖欠教育经费。虽然政治上狂风暴雨迭起，北大却引满帆篷，安稳前进。图书馆的藏书大量增加，实验设备也大见改善。国际知名学者如杜威和罗素，相继应邀担任客座教授。（蒋梦麟西潮?新潮中对自己服务北大时期的回忆）现北大教授陈平原感叹：“偶然得到若干三十年代（蒋梦麟任北大校长期间）老北大的课程表及教学规划，比照一番，令我辈后学汗颜不已。”（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A从“蔡元培奠基，蒋梦麟造房，胡适封顶，北大的传统绵延不断”一句中可以知道，蒋梦麟尽管有功于北大，但作用比不上蔡元培和胡适。B五四运动之后，蒋梦麟临危受命，临时代理北大校长，让北大走上教授治校，学生自治的发展之路。C1930年底，国民政府任命蒋梦麟为北大校长，他的办学理念使北大得以生存和壮大，一些办学规划和制度几十年之后还让后人自叹不如。D蒋梦麟在北大经历了北洋政府、国民政府（初期）和抗日战争三个时期，共二十一年左右，为北大的发展呕心沥血，抗战时期尤其居功至伟。E蒋梦麟运用儒道思想立身处世，运用墨家思想及西方科学理论治学办事，这是他的人格追求，也是他事业上取得成功的一个条件。（2）蒋梦麟为什么能够从日军的魔掌中脱身？请结合材料，简要分析原因。（6分）（3）为什么说蒋梦麟先生是“北大的功臣”？请简要回答。（6分）（4）蒋梦麟认为知识分子应该怎样正确处理“研究学问”与“参与实际事物”的关系？请结合材料与现实生活，谈谈你的理解。（8分）参考答案：C项3分，E项2分，D项1分，AB不给分。蒋梦麟大义凛然，毫无畏惧，让日军无计可施；日军在华北提倡“自治运动”，绑架北大校长担心国际国内影响不好。（答出一点给3分，意思对即可。）在五四运动之后，他安定人心，继续提倡民主与科学，使北大重回宁谧的书香氛围；他的“教育独立、学术自由、教授治学、学生自治”等办学理念对北大影响深远；在社会动荡时代，他突出的办事能力，不拘一格的用人方式，可行的制度建设，使北大能够生存并发展；抗日战争时期，参与西南联合大学建设，谱写弦歌不绝的佳话。（每点2分，答够6分为止。）社会、政治、学术是相互影响的，无论从哪方面做起都是有效的；（2分）只钻进研究学术和社会的研究中而不关心实际问题的解决，对学术和社会都有害无益；（1分）知识分子参与现实社会政治不可忘记本职工作。（1分）联系现实生活中的现象或实例，如分析将自己的学习和社会实践结合起来，更有意义和价值等。（4分）试题分析：这类题一般是对文章内容、手法、风格的综合考核的题目，文章内容有文章细节和人物性格概括，细节可参考论述类问题阅读进行答题，人物性格、文章分析要注意准确性。A项“蒋梦麟尽管有功于北大，但作用比不上蔡元培和胡适”这种说法是错误的。B“蒋梦麟临危受命，临时代理北大校长，让北大走上教授治校，学生自治的发展之路。”之前蔡元培就走上了教授治校学生自治的发展之路。考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。试题分析：本题是考查理解文意和筛选文中的内容的一道题目，考生只要是认真审题，好好的理解文章的内容即可准确筛选出答案：蒋梦麟大义凛然，毫无畏惧，让日军无计可施；日军在华北提倡“自治运动”，绑架北大校长担心国际国内影响不好。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。试题分析：本题是考查理解文意和筛选文中的内容的一道题目，考生只要是认真审题，好好的理解文章的内容即可准确筛选出答案：在五四运动之后，他安定人心，继续提倡民主与科学，使北大重回宁谧的书香氛围；他的“教育独立、学术自由、教授治学、学生自治”等办学理念对北大影响深远；在社会动荡时代，他突出的办事能力，不拘一格的用人方式，可行的制度建设，使北大能够生存并发展；抗日战争时期，参与西南联合大学建设，谱写弦歌不绝的佳话。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。试题分析：本题考查的是对文中某些问题的探究能力，这样的试题考生一定要充分理解文章的基础上进行结合现实的论述，切勿空发议论没有依据和现实意义。结合对本题的理解和文章内容的把握可以得出以下参考：社会、政治、学术是相互影响的，无论从哪方面做起都是有效的；只钻进研究学术和社会的研究中而不关心实际问题的解决，对学术和社会都有害无益；知识分子参与现实社会政治不可忘记本职工作。联系现实生活中的现象或实例，如分析将自己的学习和社会实践结合起来，更有意义和价值等。考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。3. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。布拉格的歌声俄彼特洛?洛斯基行动之前，杰夫卡夫斯基就有一种强烈的预感，这绝不是一次例行演习那么简单。果然，短短三个小时之后，装甲车队便开入布拉格，而天空的广播也同时传来讯息，这次行动绝不是针对捷克斯洛伐克人民，而是逮捕杜布切克分子（见背景资料）。守护在布拉格边缘的一条要道，杰夫卡夫斯基和战友一样，他心里非常焦虑，这次取名为“尤里复仇”的行动到底要持续多久？ 街对面不远处是一个教堂，悠扬的钢琴声隐隐约约地从里面传出来，杰夫卡夫斯基情不自禁地侧耳细听，曲子有点像伏尔加母亲，那是他最喜爱的一首曲子，如果不是德军突然入侵，杰夫卡夫斯基想，自己现在一定是一名钢琴师，至少不会手里拿着枪。 杰夫卡夫斯基无奈地笑笑，抬起头看看天空，只见晴空万里，太阳直直地照着脚下的城市，连影子都不见一点，这是个好兆头，久经战场的他可以肯定，战争已经结束，或者根本就没有发生，因为天空连一架飞机都没有，这就说明伟大的莫斯科再次取得了绝对性的胜利。这样想着，杰夫卡夫斯基便觉全身轻松起来，反复观察了下周边，没什么异动，便向远处的战友打了声招呼，自己一个人慢慢朝教堂走去。琴声已经停止，但教堂却并没有静下来，透过门缝，杰夫卡夫斯基看见一群孩子正整齐地唱着歌，什么曲子他听不出来，只觉得歌声在教堂里显得特别响亮。 杰夫卡夫斯基喜欢这种感觉，便不由自主地走进去，他想问问这首歌的名字，甚至还想跟他们一起学习歌唱。然而，当他出现在那群孩子面前，歌声却突然停止，他们一个个惊恐万分，稍小一点的女孩甚至在往后躲。杰夫卡夫斯基抱歉地笑笑，刚想说自己的来意，一个男孩却突然朝自己奔来，这是一个勇敢的男孩，杰夫卡夫斯基在心里默默赞许。可男孩大概跑得太急，竟然在阶梯处绊倒。遇到这种情况，杰夫卡考斯基当然是毫不犹豫地向前搀扶。意外就发生在搀扶的那一刻，男孩拼命甩开他的手，大声哭诉：“坏人，你还我爸妈来，你们都是坏人！”与此同时，男孩竟然掏出一支手枪对准杰夫卡夫斯基的胸口，“啪”的一声，枪声在教堂里格外清脆。杰夫卡夫斯基显得特别沉重，他真的不希望发生这种事，但当他发现男孩拿出手枪那一刻，还是习惯性地先下了手。教官曾无数次地训练他应对类似的情况，所以，枪杀男孩的事情完全可以算得上一次对敌作战，杰夫卡夫斯基甚至还可以把战绩上报。但是，在枪声之后，他却只觉天旋地转，怎么也站不起来，他看见男孩的脸，竟然带着微笑，一种解脱的微笑。 当战友冲进教堂，一支支枪口对准教堂里的孩子时，杰夫卡夫斯基终于挣扎着站起来，他告诉战友，这里没有杜布切克分子，男孩完全是自己一时冲动而错杀，回去后，他会主动接受军法处置。 教堂里所有的人都默不作声，无论是小孩又或者大人，他们脸上都有种奇怪的表情。因为就在刚才，他们亲眼看见杰夫卡夫斯基把男孩的手里的枪塞在自己怀里，一个军人竟然保护敌人的伙伴，这简直就是奇迹。当杰夫卡夫斯基与战友跨出教堂的大门，外面阳光依旧明媚，整个布拉格宁静得像莫斯科的早晨，而就在杰夫卡夫斯基回头那一刻，透过教堂的大门，他看见那群孩子紧紧地靠在一起，悠扬的歌声再次响起，越唱越响，歌声从门口飘出来，弥漫在布拉格的天空。 【背景资料】1968年，捷共中央第一书记杜布切克发起布拉格之春改革，希望借此摆脱苏联。8月20日，苏军以军事演习的名义突袭机场并占领布拉格，逮捕了杜布切克，控制了捷克全境。(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A. 杰夫卡夫斯基守护在布拉格边缘的一条要道，和战友一样心里非常焦虑，他们厌恶战争，想尽快结束。B. 主人公听到教堂传出像伏尔加母亲的钢琴声，那是他最喜爱的一首曲子，所以后来他去教堂询问其名字。 C. 小男孩脸带微笑，是一种解脱的微笑，是对“坏人”的抗议，是想到死后会在天堂看到父母的幸福。D. 杰夫卡夫斯基告诉战友，自己一时冲动错杀男孩，教堂里所有的人默不作声，因为面对敌人的枪口。E. 布拉格的歌声是呼唤和平的歌声，是人类精神力量的象征，代表着捷克斯洛伐克的希望和未来。（2）小说中多处描写歌声，有什么作用？请简要分析。（6分） 答： （3）杰夫卡夫斯基的性格特点是什么？请简要分析。（6分）答： （4）杰夫卡夫斯基是合格的军人吗？结合全文，谈谈你的观点。（8分）答： 参考答案：(1)选C得3分，选E得2分，选D得1分，选A、B不得分。(2)照应题目，以美好的“歌声”，表达对美好生活的向往；渲染宁静而压抑的氛围；表现人物内心世界的复杂情绪，以情感人，引发人们对战争的思考；推动故事情节的发展。(3)他热爱音乐，如果不是战争，现在一定是一名钢琴师；他满怀爱心，他喜欢听孩子们在教堂唱歌的感觉，男孩绊倒时他毫不犹豫地去搀扶；他勇于自我牺牲，甘愿为保护反抗入侵的“孩子”而接受军法处置。(4)示例一：我认为杰夫卡夫斯基是一个合格的士兵。从资历上看，杰夫卡夫斯基是一个“二战”老兵，德军入侵苏联，他成为一名保家卫国的战士，为了祖国利益而战。从信仰上看，杰夫卡夫斯基对“伟大的莫斯科”有着无比信任，体现了其军人的坚定信仰。从军事素质看，杰夫卡夫斯基训练有素，当男孩拿出手枪的那一刻，他习惯性地下手并保住了自己的性命。示例二：我认为杰夫卡夫斯基并不是一个合格的士兵。杰夫卡夫斯基并不热爱自己的职业。他喜欢音乐，对自己差点成为钢琴师念念不忘，战争期间也因为听到钢琴声而思想上开小差。杰夫卡夫斯基意志不坚定，太善良，太具爱心。军人作为国家的战争机器，应该是冷酷无情的命令执行者。但杰夫卡夫斯基在枪杀了男孩之后，却“觉得天旋地转，怎么也站不起来”。杰夫卡夫斯基自作主张，“保护敌人的同伴”，这并不是一个 军人应有的行为。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成下列小题。杨鼎，字宗器，陕西咸宁人。家贫力学，举乡会试第一。正统四年，殿试第二。授编修。久之，与侍讲杜宁等十人，简入东阁肄业。鼎居侍从，雅欲以功名见。尝建言修饬戎备、通漕三边二事。同辈诮其迂，鼎益自信。也先将寇京师，诏行监察御史事，募兵兗州。景泰三年，进侍讲兼中允。五年，超擢户部右侍郎。天顺初转左。陈汝言谮之。帝不听。三年冬，以陪祀陵寝不谨下狱，赎杖还职。帝尝命中官牛玉谕旨，欲取江南折粮银实内帑，而以他税物充武臣俸。鼎不可。马牛刍乏，议征什二，又以民艰力沮。皆报罢。七年，尚书年富有疾，诏鼎掌部事。成化四年，代马昂为户部尚书，而以翁世资为侍郎。六年，鼎疏言：“陕西外患四寇，内患流民。然寇害止边塞流民则疾在腹心汉中僻居万山襟喉川蜀四方流民数万急之生变置之有后忧 请暂设监司一人，专领其事。其愿附籍者听之，不愿者资遣。兼与守臣练士马，修城池，庶可弭他日患。”诏从之。湖广频岁饥，发廪已尽。及是有秋，用鼎言，发库贮银布，易米备灾。淮、徐、临、德四仓，旧积粮百余万石，后饷乏民饥，辄请移用，粟且匮。鼎议上赎罪、中盐、折钞、征逋六事行之。由是诸仓有储蓄。寻加太子少保。鼎居户部，持廉，然性颇拘滞。十五年秋，给事御史劾鼎非经国才。鼎再疏求去。赐敕驰驿归，命有司月给米二石，岁给役四人，终其身。大臣致仕有给赐，自鼎始也。卒，赠太子太保，谥庄敏。子时畼，进士，累官侍讲学士。多识典故，有用世才。时敷，举人，庐墓被旌，官兵部司务。 （节选自明史列传第四十五）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 然寇害止边塞/流民则疾在腹心/汉中僻居万山/襟喉川蜀/四方流民数万/急之生变/置之有后忧/B. 然寇害止边塞流民/则疾在腹心/汉中僻居万山/襟喉川蜀/四方流民数万/急之生变/置之有后忧/C. 然寇害止边塞流民/则疾在腹心/汉中僻居万山襟喉/川蜀四方流民数万/急之生变/置之有后忧/D. 然寇害止边塞/流民则疾在腹心/汉中僻居万山襟喉/川蜀四方流民数万/急之生变/置之有丘忧/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 殿试，是唐、宋、元、明、清时期科举考试中最高的一级，殿试第一名称为状元。B. 转，古代指官职的调任，无所谓升降；“迁”指升职，而“谪”是指贬官，降职并外调。C. 疏，即奏章，是古代大臣向帝王进言的文书，包括章、表、状、札子等。D. 有司，指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故称有司；后泛指官吏。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 杨鼎勤勉奋进，志于仕进。他家境贫寒，却发奋学习，取得乡试、会试第一名，后又考取进士，出仕后想凭借功名见称于世。B. 杨鼎为民着想，受到器重。因牛马缺少草料，朝廷欲征收赋税，他以百姓艰难上报停止；他多次为朝廷建言献策，多被采纳，受到重用。C. 杨鼎为人正直，廉洁自守。他性格刚直，敢于抵制朝廷或上司不恰当的决定；任户部官职时，一直坚守廉洁的品质。D. 杨鼎家教谨严，教子有方。由于杨鼎严格要求，他的两个儿子都考取功名，走上了仕途，成为对国家有用的人才。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）同辈诮其迂，鼎益自信。也先将寇京师，诏行监察御史事，募兵兖州。（2）湖广频岁饥，发廪已尽。及是有秋，用鼎言，发库贮银布，易米备灾。参考答案：10. A 11. B 12. D 13. （1）同僚们都笑话他迂腐，杨鼎（反而）更加自信。也先将侵犯京城，皇帝诏令他代行监察御史职权，到兖州去招募士兵。（2）湖广一带连遇荒年，官府开仓发粮，直至粮食已尽。等到这年秋天，（朝廷）采纳杨鼎的建议，拿出官库储存的银子与布匹，交换粮米以备灾荒。【10题详解】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断，解答此类题目，考生要还原到语境中结合上下文认真揣摩仔细辨别，做出选择，一般用排除法。本题要求选出“下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项”。句中，“则疾在腹心”的主语是“流民”，“然寇害止边塞”是句意完整的分句，排除BC；“僻居万山”“襟喉川蜀”是两个并列分句，要断开，排除D。故选A。【11题详解】此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题要求选出“下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项”。B项，“迁指升职”表述错误，“迁”是指调动改派官职。“右迁”“迁除”表示升职，“左迁”“迁谪”表示降职、削职。故选B。【12题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。D项，“杨鼎家教谨严，教子有方。由于杨鼎严格要求”无中生有，于文无据。故选D。【13题详解】本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如（1）中的“诮”动词，讥笑；“寇”动词，侵犯、进犯；“行”代词，代理；“募兵兖州”省略句。（2）中的“岁”名词，收成；“廪”名词，仓库；“是”代词，这；“言”代词，建议；“易”动词，交换。【点睛】译文：杨鼎，字宗器，是陕西咸宁人。（他）家境贫寒，努力学习，取得乡试和会试的第一名。正统四年，参加殿试，取得第二名。被授予翰林院编修的职位。过了一段时间，他与翰林院侍讲杜宁等十人，被选拔进入东阁学习。杨鼎官居侍从，很想凭功名闻名。曾建议整顿军备、开通三边漕运两件事。同僚们都笑话他迂腐，杨鼎（反而）更加自信。也先将侵犯京城，皇帝诏令他代行监察御史职权，到兖州去招募士兵。景泰三年，杨鼎进升为侍讲兼中允。景泰五年，越级提拔为户部右侍郎。天顺初年，转任户部左侍郎。陈汝言（在皇帝面前）说坏话中伤他，皇帝不听。天顺三年冬天，因陪同祭祀皇陵寝庙不恭敬（获罪）入狱，（他）缴纳赎金免除了刑杖的责罚，并得以官复原职。皇帝曾经命令内官牛玉传达谕旨，打算拿江南的折粮银充作宫内府库的财物，而用其他的税收、物品充当武官的薪俸。杨鼎没有答应。马与牛缺少草料，朝廷计划征税十分之二，（杨鼎）又以老百姓生计艰难，民力耗尽，全部上报停止征收。天顺七年，户部尚书年富生病，皇帝诏令杨鼎掌理户部事务。成化四年，杨鼎取代马昂出任户部尚书，同时任命翁世资担任户部侍郎。成化六年，杨鼎上疏皇帝说陕西外患是四境的盗匪，内患是流民。不过，盗匪之害只涉及边地关塞，流民（之害）却像疾病生在腹心。汉中地处偏僻，处于群山之中，是连接川萄一带的咽喉之地，四面八方的几万流民，逼急了会发生变乱，置之不理会有后顾之忧。请求设一名监司，专门治理这件事。那些愿意附载于当地户籍的流民就听凭他们，不愿意附载的发给财物加以遣散。同时与驻守大臣一起训练军队，整修城墙与护城河，希望（借此）消除来日之患。”皇帝下诏令采纳了杨鼎的建议。湖广一带连遇荒年，官府开仓发粮，直至粮食已尽。等到这年秋天，（朝廷）采纳杨鼎的建议，拿出官库储存的银子与布匹，交换粮米以备灾荒。淮安、徐州、临清、德州四地官仓原先储存了一百万石粮食，后因粮饷匮乏，民多饥荒，总是呈请移用，储粮将要短缺。杨鼎（与属下）商量后，上疏提议交纳钱财免除罪行、交纳粮食换取食盐、把税粮折合为钱钞、以粮代替征收拖欠赋税等六件事，一并施行。因此各仓储蓄了些粮食。不久，杨鼎被任命太子少保。杨鼎官居户部，坚守廉洁的品质，不过，（他）生性非常拘泥呆板。成化十五年秋天，给事御史弹劾杨鼎并非治理国家的贤才。杨鼎两次上疏请求离职。诏令赐予他乘驿站快马回家，命令有关部门每月供给他二石米，每年供给四名仆役，直到去世。（明代）大臣退休后有供给，（就是）从杨鼎开始的。（杨鼎）去世后，被赠予太子太保的职衔，谥号是庄敏。杨鼎的儿子杨时畼，考取进士，官职累迁至侍讲学士。（他）掌握很多典章制度，有治国安邦的才能。儿子杨时敷，考取举人，官任兵部司务。文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。5. 阅读下面的文言文，完成4一7题。李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏廷页为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。天宝初，南入会稽，与吴筠善。筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水頮面，稍解，授笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘月与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为赦免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。白晚好黄老度牛诸矶至姑孰悦谢家青山欲终焉及卒葬东麓。元和末，宣歙观察使范传正祭其家，禁樵采。访后裔，惟二孙女嫁为民妻，进止仍有风范，因泣曰：“先祖志在青山，顷葬东麓，非本意。”传正为改葬，立二碑焉。告二女，将改妻士族，辞以孤穷失身，命也，不愿更嫁。传正嘉叹，复其夫徭役。文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。 (选自新唐书李白传）4对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）(3分)A见白异之 异：诧异、惊讶B与吴筠善 善：友善C击剑，为任侠 任侠：抱不平，负气仗义D进止仍有风范 进止：进退举止5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A白晚好黄老度/牛诸矶至/姑孰悦谢家/青山欲终焉/及卒/葬东麓 B. 白晚好黄老/度牛诸矶/至姑孰悦谢家/青山欲终/焉及卒/葬东麓 C白晚好黄老/度牛诸矶至姑孰/悦谢家青山/欲终焉/及卒/葬东麓 D白晚好黄老度/牛诸矶至姑/孰悦谢家/青山欲终/焉及卒/葬东麓6. 下列对选文有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ）(3分)A. 李白l0岁就通诗书，成年后，州郡凭有道科举荐他，可是他没有应举。在长安李白拜见贺知章，知章见到李白的诗文，颇为感叹。B. 在贺知章的推荐下，李白得以步人仕途，担任翰林供奉。玄宗皇帝爱李白的才华，几次召见宴请。C. 李白是个“骜放”之人，在梦游天姥吟留别中的诗句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”便道出了他的心声；在朝堂上“使高力士脱靴”又为一例。D. 李白曾游历并州(今山西太原)，见到大将郭子仪，郭子仪认为李白很奇特。7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。（2）告二女，将改妻士族，辞以孤穷失身，命也，不愿更嫁。参考答案：4A(异：感到惊讶)5、C。6D(是李白认为郭子仪很奇特)。 7(1)及至李白论罪当诛的时候，郭子仪愿解除官职来赎李白的罪(于是李白得以免于一死)，朝廷下诏，把他长期流放夜郎。（2)(范传正)告诉李白的两位孙女，要将她们改嫁给士族为妻；两位孙女辞谢说孤独穷苦而失身于平民，是命该如此，不愿再嫁。参考译文:李白字太白，兴圣皇帝第九代孙子。他的祖先隋朝末年因罪被流放到西域。神龙(705一707）初年，他的父辈从西域逃回来，客居在巴西(在今四川江油)。李白诞生的时候，他母亲梦到太白星，因而取其字为大白。10岁时就通读诗书，及至长大成人，隐居在氓山。当时所在州郡以有道科举荐他，他没有应举。苏廷页是益州长史时，见到李白，感到惊讶，说:这个青年天才英特，如果再少加努力，增加点学问，便可以和汉代的司马相如相比。然而李白喜欢纵横家的那一套术数，学击剑，想当个游侠之士，轻财好施。后来，李白又客居任城(今山东济宁)，和孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居于徂徕山，成日酣饮沉醉，当时号称竹溪六逸。 天宝初年，李白南游到会稽(今浙江绍兴)，和吴筠友善。吴筠被召入京，所以李白也到了长安。他去拜见贺知章;贺知章见到他的诗文，感叹地说:你，是个天上贬下人间的仙人啊。并在玄宗面前说起，玄宗于是在金銮殿召见李白。李白论当代的大事，献上一篇赋颂。玄宗皇帝赐李白吃的东西，并亲自为他调羹，下诏命他为翰林供奉。李白和酒徒还在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香子亭，忽然意有所感，想要听李白演奏歌唱歌词，于是召李白入宫，而李白已经醉倒，左右侍从用水洗他的面，酒醉稍醒，拿笔给他，他提起笔一挥而就，下笔成文，词章婉转华丽，意精旨切，一气呵成，不留余思。玄宗皇帝爱他的才华，几次召见宴请。李白曾经陪玄宗皇帝饮酒，醉了，让高力士为他脱鞋。高力士平素为朝中显贵，替李白脱鞋，深以为耻，于是挑剔他诗中的毛病:并加以附会，以激怒杨贵妃。玄宗皇帝想让李白当官，杨贵妃总是从中作梗加以阻止。李白自己知道不被玄宗的亲近所容忍，愈加桀骜不驯，放荡不羁，和贺知章、李适之、汝阳王李进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为酒中八仙人。李白恳求引退还山，玄宗皇帝也就赐给他金帛，让他回去。李自浮游漂泊于四方，曾经于夜间借着月色，和崔宗之乘船从采石矾至金陵(今江苏南京)，身上穿着皇帝所赐宫锦袍，坐在船中:旁若无人。安禄山起兵造反，天下大乱，李白辗转于宿松(今属安徽）和匡庐(今江西庐山）之间。永王李璘聘请他到幕下当僚佐，及至永王起兵，心怀不轨，他即逃回彭泽(今属江西);永王失败了，李白论罪判斩。起初，李白游并州(今山西大原)曾见郭子仪，暗暗称奇。当时郭子仪曾犯法，应受处罚，李白救了他，他才免受处罚。及至李白论罪当诛的时候，郭子仪愿解除官职以赎李白之罪，于是他得免于一死，朝廷下诏，把他长期流放夜郎。正好碰上大赦，又回浔阳（今江西九江)，因事获罪下狱。那时宋若思率领吴地之兵三千人将赴河南(今河南洛阳)，道经浔阳，将李白释放了，并聘请他为行军参谋，没多久，又辞去参谋之职。李阳冰任当涂(今属安徽）县令，李白去投奔他。代宗即帝位后，召李白任左拾遗之职，而这时李白已经逝世了，终年六十余岁。李白晚年颇好黄老之学，经牛渚矾来到姑孰(今安徽当涂)，喜欢谢朓终老的青山，他也想在此地终老。等他死了，先葬在龙山东麓。元和末年，宣歙观察使范传正到姑孰祭奠他的墓，并下令禁止在李白坟墓周围采樵和放牧。范传正访问李白的后裔，只有嫁给平民为妻的两个孙女，行为举止仍然保持看斯文世家的凤范。她们见了范传正，哭泣地说:先祖志在青山，临时葬在龙山东麓，不是他的本意。于是改葬于青山，并立了两块石碑。他还告诉李白的两位孙女，要将她们改嫁给士族为妻;两位孙女辞谢说孤独穷苦而失身于平民，是命该如此，不愿再嫁。范传正嘉奖感叹不已，免除其夫的徭役。唐文宗时，下诏以李白的歌诗:裴旻的剑舞，张旭的草书，合称为三绝。6. 阅读下面的文言文，完成1620题（19分）圬者王承福传 韩愈圬之为技，贱且劳者