辽宁省阜新市第三中学高二语文上学期期末试题含解析.docx

辽宁省阜新市第三中学高二语文上学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成11-14题。 “纯真”好 子敏智慧高的人，从生活中吸收种种的养分，保持自己的纯真。智慧低的人，从生活中吸收种种的毒素，使自己的内心跟面貌越变越丑。有的人不喜欢“纯真”，觉得那是无知幼稚的意思，希望能“成熟”一些。而“成熟”的含义，是常常被误解的。最常见的误解，就是把“待人越来越刻薄”，“对人越来越怀疑”，“心胸越来越狭窄”，“行为越来越自私”，全部当作“成熟”来看待。我认为这种成熟是很“丑”的。 “成熟”应该是青草更青、绿叶更绿、苹果更红、蓝天更蓝、白云更白。我们可以找出种种理由来同情一个“从此脸上不再有笑容”的人；但我并不认为这个人是智慧很高的人。我的心中藏着一幅秘密的画像。这是一位老太太的画像。她脸上都是“岁月的车轮印子”，但是她的微笑像纯真的少女，眼中有晶莹的光彩。我在她的笑容中找到了“成熟”的真正含义：智慧培植起来的纯真。她是我学生时代的国文老师。我最后一次跟她见面是为了拿一首我看不懂的诗去请教她。“我看不懂的诗比你还多。”她说，“这个诗人一定是有了某一种非常独特的经验，不过他却在语言方面发生了点儿困难。这种情况有时候也是很美的，对不对？”说完这句话，她就笑了。在她的笑容里，我看不到有“我的师丈因为肺病去世”的那一层阴影，也看不到有“饱受折磨把四个淘气的孩子教养成人”所凝聚起来的一层积劳怨恨的冷霜。现实生活的艰苦，像一捆粗糙的绳子，紧紧地捆住她像捆住天使。天使却从绳索中飞出来，轻轻落在绳索上，唱她应该唱、想唱的歌。在“请教一首诗”以前，我还拜访过她一次。那一次，我看到了现实生活的真面目。她有两个淘气的孩子刚打过架，饭桌也没收拾，屋里是那两个可以说是完完全全不懂事理的孩子的哭声，一起一落，连我听了也心烦。可是她并不发怒。她十分镇静。她一边和我谈话，一边收拾饭桌，把碗拿到厨房去洗，洗过碗又把厨房收拾干净，然后替我沏好一杯茶，请我到客厅去坐。她用无法形容的耐性来治家，来对付现实生活。她所得到的报酬是很大很大的，那就是获得了丰富的人生智慧而且保持了自己的纯真。人生什么事最使我难过呢？穷吗？不是。累吗？不是。我说人生最使我难过的，是看到美丽的母亲当了几年母亲以后，有一张恶狠狠的脸；美丽的主妇当了几年主妇以后，脸上有严冷的表情。我有一个当主管的朋友，天天在发威，说是可以震慑部下，结果眼中布满凶光，毁掉自己美好的容颜，也失去了内心的纯真。其实一个好主管，应该对部下亲切。因为替部下解决困难，鼓励部下发挥创造精神，才是他应负的责任。也许“凶光”真能帮助他击败自己的部下，但是一头怒狮率领着一群绵羊，又能创造出什么事业？生活的艰难有时候也能毁掉自己的纯真。我对天天上菜市场买菜的先生或太太，心中怀着敬意。但是我常常祈祷：菜市场里讲价杀价的活动，不要毁坏他的面容，使他脸上凝聚锱铢必较、淡漠无情的冷霜。我觉得有几种“天真”是可以受责备的。天真得认为自己可以不尊重别人，天真得认为别人应该毫无条件地接受自己的意见，天真得以为自己永远比别人高明，天真得只想享受权利、不想尽义务，天真得把团体的成就认为是自己一个人的成绩这些“天真”，是应该受责备的。以真诚待人的那种天真，为了助人不怕吃亏的那种天真，耐心想去感化恶人的那种天真，对待不听话的孩子慈爱的那种天真，喜欢跟小孩子接近的那种天真，热心而被人拒绝却不生气的那种天真，为了尽责任而吃苦的那种天真，都是应该鼓励的。因为这些“天真”保持住一个人内心的纯真，能使个人的容貌永远那么可爱亲切。我怜悯一个有了成就，却失去了纯真的人，因为我觉得他所得到的跟他所失去的相比，实在少的可怜。失去纯真，也就失去了幸福人生的一部分。 (选自子敏散文集和谐人生，有删改)11下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是 () () （5分）A本文是一篇人生哲理散文，兼具形象性、抒情性与逻辑性，既能启发智慧，又能让人获得艺术享受。B作者以诗意的文字娓娓叙说生活哲理，达到文学作品以情感人的审美效果，让人不禁在情感上产生共鸣“纯真”真的很好。C作者运用比喻、排比、夸张的手法，善于将概念化为可感的艺术意境，避免了说教文章的空洞乏味，不但让人信服，而且产生了愉悦的审美效果。D现实生活中，越来越多的人迷失自我，抛弃了人性中美好的一面，作者借写此文批判了人性的自私、虚假，表达了对现实的反讽。E本文集中体现了作者在苦涩现实生活中发现美、发现诗意、发现乐趣，保持纯真心灵的人生理想和生活智慧，含意隽永，耐人寻味。12结合文中相关内容，赏析文中画线的句子。（6分）(1)“成熟”应该是青草更青、绿叶更绿、苹果更红、蓝天更蓝、白云更白。(2)天使却从绳索中飞出来，轻轻落在绳索上，唱她应该唱、想唱的歌。13作者在文中用较大篇幅叙述自己与国文老师的交往经历，有何作用？（6分）14结合原文，谈谈作者是如何逐层揭示“纯真好”这一主旨的。（6分）参考答案：11、CD（ 解析C项所指夸张手法在文中没有根据；D项说“作者借写此文批判了人性的自私、虚假，表达了对现实的反讽”错误，本文表述中饱含同情、怜悯、理性的情感。）12、(1)成熟不是刻薄、猜疑、狭隘、自私，而是从生活中汲取养分，用智慧培植本色的纯真。作者将抽象的概念化为了具体鲜明的形象。(2)作者运用比喻的手法，用飞出绳索吟唱的天使凸显出国文老师在艰难生活中保持诗意、乐观的纯真心灵，表达了作者对国文老师人生智慧的钦佩和赞美之情。13、作者通过叙述国文老师在艰难的生活下依旧保持耐心、平静，刻画出一位具有丰富的人生智慧、乐观的人生态度的成熟智者形象，印证了前文“成熟是一种智慧培植的纯真”的观点；从行文上看，又与下文当主管的朋友失去内心纯真的表现形成对比，鲜明地揭示出智慧与纯真的关系。14、首先，作者将“成熟”区别于刻薄、猜疑、自私，将它与智慧联系起来。用国文老师的快乐和当主管的朋友失去人生快乐两个事例正反比较，说明拥有智慧的纯真才不会在生活的艰难面前一击而碎；其次，作者将纯真区别于任性狂妄，赋予纯真以道德内涵。说明保持住一个人内心的纯真，才能使个人的容貌永远可爱亲切，获得快乐；最后，水到渠成地将纯真与人生的幸福联系起来，点明“失去纯真就失去了幸福人生的一部分”。2. 阅读下面的文字，完成下列小题。关于中国文化的起源众说纷纭，巫起源说是其中之一。中国文明以农耕文明起家，巫就成了中国文化的母胎。在一个无法迁徙的农耕部落中，如何消融自然的变化所引起的恐慌，就是这个群体顺利生存下去的关键因素。人类社会要通过一系列反复的宗教节日与自然发展取得协调一致，“在庆祝节日时，人类社会积极地参加进了季节变化所表现出来的宇宙危机中”。在顺利度过这个宇宙危机的仪式中，巫无疑起到了决定性的作用，因为他是宇宙危机以及协调危机仪式中的唯一解释者，他阐发着来自宇宙自然之神的意见以及宇宙危机协调的效果，他的阐释决定了部落是生活在希望还是恐惧中。在氏族部落时期，巫是部落的领袖，因为通神而为大家信服崇拜，享有崇高的权威。巫即是萨满，在满语中是智者，也就是拥有智慧的人。但是此智者非希腊之智者。希腊智者运用理性和知识，找出对方的逻辑漏洞，在辩论中取胜。萨满则相反，他的智慧不来自理性和经验，而是来自神灵的启示。萨满通过一种类似舞蹈的仪式，使神灵附在自己的身上，此时萨满和神灵即为一体，萨满说的话就是神灵的启示。巫如果想成功解读危机和灾难，在部落平民的眼中，就必须看到危机被解决的实际果效，如洪水退去、干旱结束、日食的太阳完全出现。如果巫身上仅仅是无理性的疯狂，显然无法实现这么重大的功能。所以巫除了在仪式中的动作和神灵附体式的颤抖之外，还要有关于天文、农业甚至医病的知识和技能。那么巫就成了当时知识的掌管者，他们负责解释任何一个引起恐慌的非自然事件，并且使人们看到这种解释的效果，从而使他们从恐惧中走出，进入正常的生产中去。中国诸子百家的起源，古代史书一直认为诸子出于王官，是周王室的王官流落于民间而成。其实王官之学也是巫，因为周王室“国之大事，惟祀与戎”，所以巫在那个时代是一切事物的核心，百官皆由巫出。巫的一切规范和知识也就成为后来一切知识的起源，中医起源于此，天文历法源于此，史源于此。所以中国文化简言之，上层出于巫的理性化，巫到底层就成了民间信仰。著名哲学家李泽厚认为，在中国，巫的理性化完成的标志是周公旦的制礼作乐，它为中国文化传统奠定了根基。中国文化是在巫的根基上发展起来的，我们的社会、政治、文学等等，都与其有着密切的关联。巫造就了中国文化的特征，也形成了它特有的结构。在当下中国的社会现代化进程中，崇尚独立和透明规则的现代工商文化的建立，使巫文化慢慢退出。它被工商文明取代，不能不说其生命力仅限于特殊的时代背景，随着物质生活的丰裕，人的心态势必转变，那么巫文化也就逐渐让步于现代文明。（摘编自李道南巫：中国文化的根基）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A. 在农耕时期，人们对于自然变化的恐惧，为巫体现其决定性作用提供了基础。B. 农耕部落中，举办宗教节日是人们希望与自然发展取得协调一致的一种努力。C. 巫在宇宙危机的协调中起着独一无二的作用，他是宇宙自然之神意见的阐发者。D. 巫解读危机取得成功的标志是洪水退去、干旱结束、日食的太阳完全出现。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章以巫所具有的现实意义为前提，阐明了它对中国文化产生重要意义的原因。B. 文章通过比较希腊智者和萨满的异同点，突出了萨满作为智者的非理性特点。C. 文章中引用“国之大事，惟祀与戎”，是为了论证中国诸子百家起源于巫的观点。D. 文章在强调巫的重要性的同时，并不回避其局限性，体现了作者思考的严谨性。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是A. 巫如果要保持在部落中的地位，就必须具备满足平民某些功利性需求的能力。B. 作者认为，周王室的王官流落民间是中国诸子百家的起源，王官之学也是巫。C. 巫有理性化和成为民间信仰两个发展方向，前者为中国文化传统奠定了根基。D. 巫有其时代局限性，物质丰裕和人的心态变化是它退出历史舞台的根本原因。参考答案：1. D 2. B 3. A【1题详解】试题分析：本题考查筛选信息的能力。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：根据要求确定提取信息的目标。通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。B项材料三选取武亦姝的例子并不是为了”说明腹有诗书气自华?的道理”，而是为了引发人们对诗词教育乃至如何传承传统文化的理性思考。D项过于绝对，“洪水退去、干旱结束、日食的太阳完全出现”只是对巫所解读危机的部分举例，而非全部。【2题详解】试题分析：筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。要把原文与选项对照，辨明正误。B项，文章只比较了二者的不同，并没有分析相同之处。【3题详解】试题分析：这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“根据原文内容，下列说法不正确的一项”或者“正确的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。B“周王室的王官流落民间是中国诸子百家的起源”不是作者的观点；C从原文看，李泽厚认为“为中国文化传统奠定根基”的是周公旦的制礼作乐；D巫退出历史舞台的根本原因是时代的发展。【点睛】筛选并整合文中信息类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：根据要求确定提取信息的目标。通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。3. 阅读下面文字，完成（1）（3）题(19分)谁是天使郭萍爸在矿井下遇难后，后爸带着一个大我两个月的女儿来到我家。她跟着后爸来的那天，妈让我叫她姐姐。她高高的个子，身材特别好看。可穿着却土得掉渣。她很不幸，她妈死得早，为了能让她到城里条件好的学校读书，她爸当了井下工人。见面的瞬间，我对他们有一种莫名的反感与厌恶，于是我低着头，不肯开口。妈叹息着看着我，眼睛里流露出哀求。后爸搓搓手，憨厚地对妈笑笑：“别为难孩子了。”看我没开口，她局促不安地看着我，目光里流露出理解与宽容。家里地方小，后爸买了一张有上下铺的床放在我的屋里。她个子高，爬上铺困难。我想睡上铺，可妈冲我使眼色，不让我说话。家里添了人，我特别不习惯。看着陌生的后爸，我想起了亲爸。一次梦中哭醒，我看到她坐在我的床边。“我妈刚死那会儿，我也像你一样。”她温柔地用毛巾帮擦我脸上的泪水。这一次，我没拒绝她，可还是不肯跟她说话。她被分到了我班，这也是妈的主意。我性格内向，平时不喜欢说话，很少与同学来往。我爸死后，妈唯恐我有什么闪失，总想找个人照顾我。妈给她买了几件城里女孩的衣服，她笑着接过来，一个劲儿地谢谢。妈的脸上很不自然，和我相比，她的衣服太土了。虽然同在一个屋椽下，可我几乎不跟她说话。她不在意我的态度，每天都跟在我的身后一同上学。回到家，她抢着帮妈妈做家务，从来不让我伸手。其实他们父女都是老实疙瘩，后爸每天的活儿很重，工资全交给妈，却从不抱怨。妈把我爸的赔偿金牢牢地攥在手里，对后爸只字不提。我知道妈的心思，妈是想用那钱供我上学。她聪明好学，回回考试都是全班第一名，而我只能屈居第二名。我不服气，暗暗跟她较劲儿。几次较量后，我不得不承认，她的智商确实比我高出很多。高三那年，我喜欢上了班里那个很酷的男生。得知那个男生喜欢另一个女生时，我冲动地给那个男生写了一封情意绵绵的情书，悄悄地放到了那个男生的书桌里。那个男生看完了信，惊讶地看着我这个丑小鸭，哈哈大笑起来，随即把信摔在了地上。我羞愧得无地自容，捡起了信，痛哭失声。她从外面回到教室，问清了缘由，冲到了那个男生面前，声音不高却寒气逼人：“道歉！给我妹妹道歉！”那个男生态度很傲慢：“不！”她猛然扬起手，一记响亮的耳光打在了那个男生的脸上。这是我第一次看到她怒不可遏的样子！那一刻，我想开口叫她姐，可还没说出嘴，眼泪就流成了河。那个男生终于在同学们和老师的干涉下向我道了歉，可我却淡然了。经历了这场恋爱风波，我成熟了许多。以后的日子，虽然我还是不叫她姐姐，可我有的她也不能少，这是我对妈下的通牒。我们同时考上了一所异地大学。高考结束，我计划着跟姑妈去北京玩，可她跑到饭店当临时工，说是给自己挣学费。看着她每天疲倦的样子，我很难过，就跟妈商量，想让妈拿出我爸的赔偿金供她上学。妈坚决不同意：“不行！那是你的学费和嫁妆。”妈的坚决让我的眼睛发酸。为了我，妈宁愿背上自私的坏名声。临行前，她送我上车。火车开动时，她对我喊：“妹，放心玩，家里有我呢！”我的眼泪流了下来，我突然有种想叫她姐的念头，然而，我还没开口她就远远地成了一个黑点。为了她的学费，后爸回老家农村去凑钱。夏天屋子热，我妈开窗睡觉，着了凉，昏昏沉沉中摔倒，脑袋碰到了桌子角。电话打到她工作的饭店，她匆匆地把妈送到了医院。妈脑出血，急需抢救。她跑到饭店，在她的苦苦哀求下，饭店老板伸出了援手。旅行归来，跟着姑妈回家时，只有妈一个人在家。妈告诉我，后爸用她的学费钱救了自己。妈能这么快康复，全凭她的精心照料。姑姑哭了：“嫂子，两个都是亲女儿啊！”妈也哭了，连连点头。感动的潮水一浪接一浪涌过我的心头，我向妈伸出了手，妈明白我的意思，从柜子里取出存折递给我。那天晚上，后爸和她回了家。我打开了旅行袋，拿出姑姑事先帮我买好的刮胡刀，小声地叫道：“爸！”后爸眼睛红了，接过刮胡刀却不说话，只是笑。两年来，我第一次叫他“爸”。我又把一件漂亮的裙子递给她，脱口叫道：“姐，给你！”她笑了，没接裙子，突然抱住了我，放声哭了起来。那一年，我和她都是十八岁。那一年，天格外地蓝，蓝天白云上面住着天使。（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分） A、姐姐个子高，身材也特别好看，但土得掉渣。“我”第一次见她时，对她的土气，十分的反感与厌恶，心里很排斥她。 B、后爸憨厚老实宽容，从不抱怨。小说通过描写“我”与后爸的初次见面时的情景与后爸对妈妈的倾力相救刻画了后爸的善良。 C、当“我”向喜欢的男生表白时，却遭到了无情的嘲笑。姐姐怒不可遏，一上来就教训了那男生，驱散了“我”心中的阴影。 D、“我”对姐姐的接受过程是渐进的，从排斥到不再拒绝，然后是想叫却开不了口，要叫她时火车已远走，最后脱口叫姐。 E、小说以两个不幸家庭的组合及相处过程中磕磕碰碰到最后互相接受，揭示了只要放下身段，再坚的冰也会消融的主题。（2）小说中的姐姐有哪些性格特点？请简要分析。（6分）（3）小说最后说“蓝天白云上面住着天使”，小说中的天使是谁？请结合全文，谈谈你的看法。（8分）参考答案：（1）答B得3分，答D得2分，答C得1分；答A、E不得分。（C姐姐先是问清缘由，然后要求那男生道歉，男生不理，姐姐打了那个男生耳光；A“我”反感与厌恶的是他们突然闯入“我”的生活，而不是因为她的土气；E主题揭示错误）（5分）（2）温柔和顺，宽容体贴，在“我”哭泣时安慰“我”，不计较“我”对她的态度；果敢干练，处事得当，为“我”挽回尊严，苦求老板伸出援手挽救后妈；聪明好学，勤奋自强，回回考试全班第一，自挣学费。（每点2分，概括1分，分析1分，）（6分）（3）示例：1、“姐姐”是天使。2分 小说中姐姐的妈死得早，却依然阳光活泼；姐姐圣洁、善良，真诚地爱“我”这个任性而且性格内向的妹妹；姐姐不计较后妈的自私，当后妈生命垂危时，积极营救，并且悉心照料，使得后妈很快康复。2、“我”是天使。2分 “我”虽内向任性，但也温顺、善良；经历所谓的恋爱风波后，“我”在心里完全接受了姐姐，真诚地爱她；妈妈病愈后，“我”终于放下了芥蒂，彻底地接受了后爸和姐姐，转变成了天使。3、姐姐和“我”都是天使。2分 我们都是属于如花少女，心地纯洁善良；虽然我们性格迥异，但我们的心里都充满爱；我们都知道感恩，都是住在蓝天白云上的天使。（观点2分，能够抓住善良、纯洁、爱等天使的特征去分析6分，共8分。符合文意言之成理即可）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面文言文，完成下面小题。侯琎，字廷玉。泽州人。少慷慨有志节。登宣德二年进士，授行人。乌撒、乌蒙土官以争地相仇杀，诏遣琎及同官章聪谕解之，正其疆理而还。副侍郎章敞使交趾，关门卑，前驱伛而入，琎叱曰：“此狗窦耳，奈何辱天使!”交人为毁关，乃入。及归，馈遗无所受。迁兵部主事。正统初，从尚书柴车等出铁门关御阿台有功，进郎中。从王骥征麓川，至金齿。骥自统大军击思任发，而遣琎援大侯州。贼众三万至，督都指挥马让、卢钱击走之。遂由高黎贡山兼程夜行，会大军，压其巢。麓川平，拜礼部右侍郎，参赞云南军务，诏与杨宁二年更代。骥再征麓川。琎以功迁左。九年，代还。母忧，起复，寻调兵部。十一年复代宁镇云南。思机发窜孟养，骥复南征。琎与都督张軏分兵进抵金沙江，破之鬼哭山。玺书褒赉。景泰初，贵州苗韦同烈叛，围新添、平越、清平、兴隆诸卫。命琎总督贵州军务讨之。时副总兵田礼已解新添、平越围，琎遂遣兵攻败都卢、水西诸贼，贵州道始通。又调云南兵，由乌撒会师，开毕节诸路，檄普安土兵援安南卫，而自率师攻紫塘、弥勒等十余寨。会贼复围平越，回师击退之。遂分哨七盘坡、羊肠河、杨老堡，解清平围，东至重安江，与骥兵会兴隆抵镇远道皆通捷闻进兵部尚书进克赏改苗擒其渠王阿同等三十四人别贼阿赵伪称赵王率众掠清平琎复讨擒之。水西苗阿忽等六族皆自乞归化，诏琎随方处置。景泰元年八月以劳瘁卒于普定，年五十三。赐祭葬，荫其子锦衣卫世袭千户。（节选自明史列传第六十侯琎）7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 与骥兵会兴隆抵镇远/道皆通/捷闻/进兵部尚书/进克赏改苗/擒其渠王阿同等三十四人/别贼阿赵伪称/赵王率众掠清平/琎复讨擒之/B. 与骥兵会/兴隆抵镇远道皆通/捷闻/进兵部尚书/进克赏改苗/擒其渠王阿同等三十四人/别贼阿赵伪称赵王/率众掠清平/琎复讨擒之/C. 与骥兵会兴隆抵镇远道/皆通/捷闻/进兵部尚书/进克赏改苗擒其渠/王阿同等三十四人别/贼阿赵伪称赵王/率众掠清平/琎复讨擒之/D. 与骥兵会/兴隆抵镇远道皆通/捷闻/进兵部尚书/进克赏改苗擒其渠/王阿同等三十四人别/贼阿赵伪称/赵王率众掠清平/琎复讨擒之/8. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 行人，春秋时已有设置，汉称大行令，明设行人司，掌传旨、册封、抚谕等事。B. 正统，是明英宗的年号，以年号纪年是古代纪年的重要方式之一，始于汉武帝。C. 礼部，古代官署管理全国户籍、俸禄、学校事务及科举考试及藩属和外交事宜。D. 锦衣卫，明代军政搜集情报机构，担任皇帝侍卫，受皇命掌诏狱，有巡察缉捕的权力。9. 下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是A. 侯琏能说会道，胆识才干超群。无论是去开导劝解因争地盘相互残杀的乌撒、乌蒙土官，还是作为侍郎章敞的副手出使，都十分出色地完成了使命。B. 侯琏少有志节，仕途一帆风顺。他从行人到兵部主事，从郎中到侍郎，再到后来的兵部尚书，都可谓在进阶当中，即便死后，皇上还赐予祭葬，封荫其子。C. 侯琏尽职用命，随军屡立战功。跟从王骥征讨麓川时，他受命增援大侯州，面临大敌，亲自督阵全歼敌军，并率部日夜兼程与大军会合，逼近敌人的巢穴。D. 侯琏指挥有方，能够独当一面。总督贵州军务平定韦同烈叛乱时，抽调云南兵、檄普安土兵驰援以及后面的回军、分哨、会师等做法，显得从容有度。10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）“此狗窦耳，奈何辱天使！”交人为毁关，乃入。及归，馈遗无所受。（2）骥再征麓川，琏以功迁左。九年，代还。母忧，起复，寻调兵部。参考答案：7. B 8. C 9. C 10. （1）这是狗洞，怎么侮辱天使!”交阯人为他们毁坏关门，才进入。等到（他们）离开时，馈赠的物品一点也没接受。（2）王骥第二次征讨麓川。侯琎因功劳升迁为左侍郎。正统九年。被代替而回。服母丧，丧期满后重新复出做官，不久调任兵部。【7题详解】本题考查文言文断句能力。解答时首先疏通句意，抓住句子中的重要名词和虚词，根据其在句子文中充当的成分和在句子中所起到的作用，可以判断出断句的正确划分；同时注意句子中对仗的地方，根据句式特点断句是最简洁的方法。“兴隆抵镇远道皆通”是一个完整结构。不可断开。据此排除A、C；“进克赏改苗”是一个完整结构，根据语境。应为一个苗人部落，“渠”为首领，“王阿同”是首领姓名，不宜断开，且“别贼”是一个名词，不可断开。据此排除C、D。因此，选择B项。故选B。原文标点为：与骥兵会。兴隆抵镇远道皆通。捷闻，进兵部尚书。进克赏改苗，擒其渠王阿同等三十四人。别贼阿赵伪称赵王，率众掠清平，琎复讨擒之。【8题详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。C选项，“古代官署管理全国户籍、俸禄”错误，“户籍、俸禄属于户部职责范围。故选C。【9题详解】本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。选项内容多是命题者对原文的概括、转述和分析，所以首先要理解文意，通过对比法把选项与原文进行细致的对比、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处。C选项“全歼敌军”说法错误，对应原文“击走之”，意思是“打跑敌人”。故选C。【10题详解】此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。赋分点：（1）奈何：怎么。遗: 赠。（2）再：两次。母忧：服母丧。起复：重新复出做官。【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅，进行修改、润色，适当的进行意译。5. 阅读下面的文言文，完成各题。毛澄，字宪清，昆山人。善属文，举弘治六年进士第一，授修撰。预修会典成，进右谕德，直讲东宫。武宗立，进左庶子。历礼部侍郎。十二年六月拜尚书。其年八月朔帝微行澄率侍郎王瓒顾清等疏请还宫既又出居庸幸宣府久留不返澄等频疏谏悉不报。明年正月，驾旋，命百官戎服郊迎。澄等请用常服，不许。十四年二月，驾甫还京，即谕礼部：“总督军务威武大将军、总兵官，太师、镇国公朱寿遣往两畿、东岳，奉安圣像，祈福安民。”澄等骇愕，复偕廷臣上言：“陛下以天地之子，承祖宗之业，九州四海但知陛下有皇帝之号。今曰总督军务威武大将军、太师、镇国公者，臣等莫知所指。如以皇储未建，欲遍告名山大川，用祈默相，遣使走币，足将敬矣。何必躬奉神像，献宝香，如佛、老所为哉？”宸濠反江西，帝南征示威武，驻跸留都者逾岁。澄屡请回銮。及驾返通州，用江彬言，将即赐宸濠死。澄据汉庶人故事，请还京告郊庙，献俘行戮。不从。中官王堂镇浙江，请建生祠；西番阐化王使者乞额外赐茶九万斤。帝许之，澄皆力争，不听。武宗崩，澄偕大学士梁储、寿宁侯张鹤龄等迎世宗于安陆。澄端亮有学行，论事侃侃不挠。帝欲推尊所生，尝遣中宫谕意，至长跪稽首。澄骇愕，急扶之起。其人曰：“上意也。上言人孰无父母，奈何使我不获伸，必祈公易议。”因出囊金畀澄。澄奋然曰：“老臣悖耄，不能隳典礼。独有一去，不与议已耳。”抗疏引疾至五六上，帝辄慰留不允。二年二月疾甚，复力请，乃许之。舟至兴济而卒。帝雅敬惮澄，虽数忤旨，而恩礼不衰。既得疾，遣医诊视，药物之赐时至。其卒也，深悼惜之。赠少傅，谥文简。（节选自明史毛澄传，有删改）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A. 其年八月朔帝微行澄率侍郎王瓒顾清等疏请还宫既又出居庸幸宣府久留不返澄等频疏谏悉不报B. 其年八月朔帝微行澄率侍郎王瓒顾清等疏请还宫既又出居庸幸宣府久留不返澄等频疏谏悉不报C. 其年八月朔帝微行澄率侍郎王瓒顾清等疏请还宫既又出居庸幸宣府久留不返澄等频疏谏悉不报D. 其年八月朔帝微行澄率侍郎王瓒顾清等疏请还宫既又出居庸幸宣府久留不返澄等频疏谏悉不报11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 礼部，六部之一，掌管国家典章制度、祭祀、官吏任免等事情，长官为礼部尚书。B. 两畿，“畿”是古代王都周围方圆千里的地区，后指京城所辖地区。这里的两畿是指两京。C. 郊庙，古代帝王祭祀天地的郊宫和祭祀祖先的宗庙，帝王到那里祭祀天地和祖先。D. 中官，在古代，既可指中央王朝内的官吏，又可指宦官，本文用的是后一种意思。12. 下列对原文有关内容的总结和分析，不正确的一项是（）A. 毛澄富有才华，深受器重。他考中了弘治六年的状元，因参编会典有功劳，升右谕德，在东宫任直讲；武宗即位，升他为左庶子，后又任他为礼部尚书。B. 毛澄谨守礼法，据理力争。武宗给自己加上了一些不合礼法的名号，想以这些身份亲自瞻拜东岳，祭祀孔圣，为百姓祈福，毛澄偕同大臣们劝皇帝不要这样做。C. 毛澄心系社稷，敢于进谏。宸濠在江西造反，武宗亲自南征，毛澄认为皇帝在外过久，多次劝他回朝，后来又极力反对为王堂建立生祠，皇帝都没听从。D. 毛澄端正不挠，多得皇恩。世宗想推尊自己的亲生父亲，曾派人告诉毛澄自己的意思，甚至送他金银，他也不顺从。虽然毛澄屡违圣意，但皇帝对他依然礼遇。13. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）明年正月，驾旋，命百官戎服郊迎。澄等请用常服，不许。（2）澄奋然曰：“老臣悖耄，不能隳典礼。独有一去，不与议已耳。”参考答案：10. C 11. A 12. C 13. （1）第二年正月，武宗返回京城，传令让百官身穿军装到郊外迎接。毛澄等人请穿平时的官服，武宗不允许。（2）毛澄愤激地说：“我（虽然）糊涂年迈，（但）不能毁坏典制礼仪。只有离开，不参加讨论罢了。”【10题详解】.此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句找出句中名词代词“帝”“澄”“侍郎王瓒”“顾清”“宫”“居庸”“宣府”，虚词“其”“又”“悉”，AD项，“朔”指每个月第一天，“八月朔”意思是“八月初一”，中间不应该断开，排除AD两项；B项，“王瓒”“顾清”之间是并列关系，中间断开，“报”的意思是“回复”，主语应该是“武宗”，意思是“武宗都不予答复”，意思独立，结构完整，其前断开。“谏”的主语是“澄等”，意思是“毛澄等频繁上书谏劝”，“谏”后断开，排除B；再结合本句意思：那年八月初一，武宗便装外出游玩，毛澄率领侍郎王瓒、顾清等上书请武宗回宫。后来（武宗）又走出居庸关，到宣府去游玩，久留不回。毛澄等频繁上书谏劝，都不予答复。句子可以断开为：其年八月朔帝微行澄率侍郎王瓒顾清等疏请还宫既又出居庸幸宣府久留不返澄等频疏谏悉不报。故选C。【11题详解】此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题要求选出“对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项”，A项，“掌管国家典章制度、祭祀、官吏任免等事情”说法错误，礼部没有官吏任免的职能。吏部，掌管全国官吏的任免、考查、升降、调动等事务。礼部，掌管国家典章法度、祭祀学校、科举、接待外宾等事务。故选A。【12题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的总结和分析，不正确的一项”，C项，“皇帝都没听从”说法错误，从文章中“及驾返通州”可知，皇帝还是听从了他的建议。皇帝是没有听从“请回到京城向郊庙告祭后，举行献俘仪式然后杀掉宸濠”的建议。故选C。13题详解】本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如（1）中“明年”，第二年；省略“驾旋”的主语“武宗”，翻译时补齐；“驾旋”，返回京城；“戎服”，名词作动词，身穿军装；“郊迎”，郊，名词作状语，到郊外，到郊外迎接；“命百官戎服郊迎”，即“命百官戎服于郊迎”，省略句，状语后置句；“请”，请求；“许”，答应。（2）中的“奋然”，愤激的样子；“耄”，指八九十岁的年级，泛指老年；“悖耄”，指老朽昏庸；“隳”，毁坏，崩坏；“去”，离开；“议”，讨论；“耳”，相当于“而已”，译为“罢了”。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：毛澄，字宪清，江苏昆山人，擅长写文章。考取弘治六年(1493)进士第一名，授职修撰，参预编写会典成书后，进升右谕德，在东宫任直讲。武宗登基以后，进升他做左庶子。曾当过礼部侍郎。十二年(1517)六月，被授予礼部尚书。那年八月初一，武宗便装外出游玩，毛澄率领侍郎王瓒、顾清等上书请武宗回宫。后来（武宗）又走出居庸关，到宣府去游玩，久留不回。毛澄等频繁上书谏劝，都不予答复。第二年正月，武宗返回京城，传令让百官身穿军装到郊外迎接。毛澄等人请用平时的官服，武宗不允许。十四年(1519)二月，武宗刚刚回到京城，就晓谕礼部说：“总督军务威武大将军、总兵官、太师、镇国公朱寿将被派到两京，前往东岳，祭祀孔圣人，为百姓祈求幸福。”毛澄等大吃一惊，又和大臣们一起上书说：“陛下凭借天地的儿子的身份，继承祖宗的大业，九州四海只知道陛下有皇帝的称号。现在自称总督军务威武大将军、太师、镇国公，我们不知道指的是谁。如果因为皇储还没有确定，想求告普天下的名山大川，用以祈求神灵暗中相助，那么派遣使臣携带玉帛前去，足够表示您的敬意了。何必亲身捧着神像，献上香烛，像佛、老之徒那样做呢？”朱宸濠在江西造反，武宗亲自南征以显示军威，在南京住了一年多。毛澄等多次请他回北京。等返回到通州时，武宗听从江彬的话，将要立即把朱宸濠赐死。毛澄根据汉庶人的旧例，请回到京城向郊庙告祭后，举行献俘仪式然后杀掉朱宸濠。武宗没听。宦官王堂镇守浙江，请求为自己建立生祠；西番阐化王的使臣请额外赏赐他们九万斤茶叶。皇帝答应了他们，毛澄都竭力反对，武宗又不听。武宗逝世以后，毛澄和大学士梁储、寿宁侯张鹤龄等到安陆迎接世宗。毛澄为人端正、诚信，很有学问、品行，议论事情侃侃而谈，不屈不挠。皇帝想推尊自己的亲生父亲，曾派遣宦官告诉毛澄自己的意思，所派宦官直至跪下来给他行稽首大礼。毛澄大吃一惊，急忙扶他起来。这个宦官说：“这是皇上的意思。皇上说谁没有父母，干什么让我不如意，请先生您一定改个主张。”接着拿出一袋