论语十二章课件说课稿省公开课一等奖新名师比赛一等奖课件.pptx

孔子论语十二章第1页作者介绍孔子(前551前479)，春秋时期鲁国人，名丘，字仲尼，我国古代伟大思想家、教育家，儒家学派创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。论语属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子统计关于孔子和他弟子言行书籍，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间相互讨论。它是研究孔子思想主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家主要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。（四书：论语大学中庸孟子；五经：诗书礼易春秋。）第2页写作背景教文言文目标在于培养学生语感，增强学生积累，提升语文素养，熏陶道德涵养。论语是儒家文化主要经典之一，而儒家文化是我国传统文化关键。在教学目标设定上，应让学生接收儒家文化中优异思想教育和熏陶，使他们在情操涵养，立身处事，为人治学等方面，得到更加好引导，从而培养学生主动向上人生观、健康坚定价值观和乐善好学品格和气度。当然也借这些短小精炼小短文提升学生阅读文言文兴趣和了解文言文能力。第3页生字新词论语（ln）不亦说乎（yu）不愠（yn）三省吾身（xng）传不习乎（chun）不惑（hu）不逾矩（y）（j）不思则罔（wng）不学则殆（di）一箪食（dn）曲肱而枕（q）（gng）（zhn）好之者（ho）笃志（d）第4页1.学而时习之（按时复习）2.有朋自远方来（从）3.人不知而不愠（了解）（生气，发怒）4.不亦君子乎（指道德上有涵养人）5.吾日三省吾身（天天）（屡次反省）6.与朋友交而不信乎（真诚，老实）7.传不习乎（老师传授知识）8.三十而立（站立，站得住，这里指独立做事情）生字新词第5页9.四十不惑（迷惑，疑惑）10.不逾矩（越过，超过）（规矩，规范）11.温故而知新（学过知识）（得到新了解与体会）12.学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）13.知之者不如好之者（懂得）（代词，人）（喜欢，爱好）14.可认为师矣（可以）（凭借）（做，当做）15.人不堪其忧（忍受）16.思而不学则殆（有害）生字新词第6页17.好知者不如乐知者（以为乐趣）18.饭疏食饮水（吃）（粗粮）（冷水）19.曲肱而枕之（弯曲胳膊）（承接连词）20.不义而富且贵（不正当伎俩）21.于我如浮云（对于）22.三人行必有我师焉（泛指多个，几个）（于此，意思是“在其中”）23.择其善者而从之（好方面，优点）24.子在川上曰（河边）生字新词第7页25.逝者如斯夫（流逝）（这，指河水）26.不舍昼夜（舍弃）27.三军可夺帅也（军队通称）28.匹夫不可夺志也（普通人，男子汉）29.博学而笃志（忠实，坚守）30.切问而近思（恳切地提问）（多考虑当前事）生字新词第8页品味语言这个步骤以学生探究合作学习和老师指导串讲法为主。尤其强调以下字词翻译：子：孔子 而：进而，然后 时：按时 习：温习 之：代词，它亦：也 说：通“悦”愉快 乎：语气词，吗 朋：志同道合人 自：从 乐：高兴 知：了解 而：不过 愠：愤恨、恼恨（2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”第9页品味语言子：古时对男子尊称 吾：我 日：天天 三：屡次 省：反省吾身：我自己 为：替 谋：谋划 忠：尽心尽力 信：老实 传：老师传授知识 习：温习（3）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”而:就 学：做学问 立：独立做事 不惑：通达事理 知：知道 天命：自然规律和命运 耳顺：能听得进不一样意见 逾：越过、超出 矩：规第10页品味语言（4）子曰：“温故而知新，可认为师矣。”故：旧知识 而：然后 知：领悟 以：凭 为：做 矣：语气词，了而：却 则：就 罔：迷惑无所得 殆：有害（5）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（6）子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”贤：高尚 箪：古代盛饭用圆形竹器 陋巷：简陋住所 堪：忍受第11页段落结构论语十二章选自于我国儒家经典著作论语，是一本统计孔子及其弟子言论语录体古籍。论语十二章谈是学习方法、求知态度、道德涵养和为人处世之道。所以，其丰富语言精华和深刻思想精华，对于心剪发展正处于萌芽阶段初中生，含有主要教育意义。第12页板书设计关于学习态度和方法：1、4、5、7、9、10、12章关于思想品德涵养：2、3、6、8、11章关于孔子思想体系关键：12章第13页知识链接流传版本论语自战国前期成书问世以后，因秦始皇“焚书坑儒”政策，几乎惨遭灭顶之灾。到汉初，朝廷明令“大收篇籍，广开献书之路”，有些冒着生命危险收藏下书籍人，纷纷向朝廷“献书”，因口口相传再手抄笔录辗转重复，字句往往有所差异。今日所读之本经历了两次大改造，一个是西汉末年，汉成帝帝师张禹以鲁论为主，结合齐论编定张侯论，有21篇；西元二世纪中期，郑玄又以张侯论为底本，依据不一样版本进行点校，定下论语今本，并结集了两汉间对论语不一样解释。不到一百年后，何晏把郑玄本及其反对派观点编成了论语集解。何晏之后，南北朝时代，皇侃受佛教影响，编成论语义疏。西元八至九世纪，唐朝韩愈、柳宗元对郑玄、何晏所编之本都持怀疑态度，要回到原典。但因为郑玄在世时已与孔子相差600余年，论语原典并不可考。今本据阮元校勘十三经注疏本统计，约1万2千字。第14页知识点解析知识点一：古今异义词古今异义是指伴随社会发展和人们认识进步，古今词义发生改变一个语言现象。古今词义演变大致有以下几个情况：1.词义扩大2.词义缩小有些词原有意义范围比较狭小，现在应用范围比原来广泛了。其特点是：今义大于古义，古义又包含在今义之中。比如，“江”古代指长江，现在泛指全部江河；“河”古代特指黄河，现在泛指全部河流。“中国”古义只指中原地域，现在指全中国。第15页3.词义转移4.褒贬改变知识点解析古今词义在演变历史过程中，出现了褒贬意义相互转化现象。比如，“先帝不以臣卑劣”中“卑”是指地位低下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，现在“卑劣”则指品质恶劣，已变为贬义词。词义发生了转移，即古义表示甲事物，今义表示乙事物了。比如，“独怆然而涕下”中“涕”古代指眼泪，现转移为“鼻涕”了。词古义内容，伴随时代改变逐步变得狭小现象。比如，“金就砺则利”中“金”，古代泛指一切金属，现在专指黄金。第16页古今异义现象在文言文阅读中常会碰到。只有准确辨析出这个词是否古今异义，才能正确了解其表示意思，顺畅地翻译文意。在复习过程中，考生要重视掌握辨析古今异义词几个有效方法：知识点解析古今异义是指某个词语古已经有之，现在依然使用，字音字形完全相同，而意义已发生了改变词。简单地说，我们判定一个词是否古今异义词，需要看四个方面：这个词古代就有；这个词语现在还在使用；这个词语词形词音与当代汉语完全相同；古义与今义不一样。假如这个词具备了这四个方面条件，那就能够判定这个词就是古今异义词了。把握好判定标准把握好判定标准第17页知识点解析复习中，把课文里出现古今异义词整理出来，作为牢靠词语积累。在阅读课外文言文时就将从课文中学到词语含义灵活迁移出来，就能够快速地推断出阅读材料中词语含义了。比如，翻译句子“购仰妻子急”，“购”和“妻子”都是古今异义词，联络课文桃花源记“妻子”是“妻子儿女”之意，我们将该句翻译成“紧急悬赏缉拿田仰妻子儿女。”借课文辨析词义借课文辨析词义结合上下文辨析结合上下文辨析第18页知识点解析判断一个词在句子中确实切意义，需要依据该词出现上下文语境。语境既是这个词所在句子语言环境，也指整段文字、整篇文章笼罩下大语言环境。比如，孔雀东南飞：“可怜体无比，阿母为汝求。”“可怜”是一个形容词，在当代汉语中意思是值得怜悯，依据上下文，用当代汉语词义了解此句，句意不通。这句话是焦仲卿母亲所说，她在劝焦仲卿速遣刘兰芝，娶东家女为妻，“可怜”是用于形容东家女，所以，在此处是“可爱”之意。再如，阿房宫赋：“燕赵之收藏，韩魏之经营。”“收藏”当代汉语意思是搜集、保藏，“经营”当代汉语意思是策划并管理或泛指计划和组织；而在此句中，“收藏”和“经营”都是词类活用词语，都是动词活用为名词，指是金玉珠宝。又如，过秦论：“皆明智而忠信，宽厚而爱人。”句中“爱人”在当代汉语里指丈夫或妻子或指恋爱中男女一方，把这个词义放到句中去，怎么也说不通。所以只能把它们分开来了解，“爱”指爱护，“人”指人民，“爱人”指爱护人民。第19页知识点解析从发音形式上，能够分成以下两类：单音节古今异义词；双音节古今异义词。单音节，文言文绝大多数词是单音节，即由一个音节组成词，就是一个音节表示一定意义。判断时要按照当代汉语构词方式，变为双音节。比如，卖炭翁中“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。”“把”字，古义：动词，握住、端着。今义：握住；把持；介词，将；量词。再如，曹刿论战中“一鼓作气，再而衰，三而竭。”“再”字，古义：数词，两次、第二次。今义：又一次，再一次，屡次；继续，还有。按词音节判断按词音节判断第20页【例】1.学而时习之（时，古义：；今义：。习，古义：；今义：）2.吾日三省吾身（日，古义：；今义：。三，古义：；今义：）知识点解析【讲评】准确辨析古今异义词，我们能够利用朗诵时语音不一样或停顿，来区分词界限，从而分辨古今词义差异；我们结合词语出现上下文语境，经过分析比较，也能分辨出古今词义差异。泛指多数一日学习复习时间按一定时间天天数词，三第21页【小练习】1.温故而知新（古义：；今义：）2.择其善者而从之（善者，古义：；今义：。从，古义：；今义：。）3.可认为师矣（古义：；今义：）知识点解析【讲评】准确辨析古今异义词，我们能够利用朗诵时语音不一样或停顿，来区分词界限，从而分辨古今词义差异；我们结合词语出现上下文语境，经过分析比较，也能分辨出古今词义差异。旧知识善良人能够凭借过去，老旧知识优点跟从跟从可能，许可（学习）第22页知识点解析1.表示转折关系，相当于“然而”“可是”“却”。2.表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”“地”等，或不译。3.表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“假如”“假使”。知识点二：虚词“而”使用方法【例】人不知而不愠，不亦君子乎？青，取之于蓝，而青于蓝。【例】朝而往，暮而归。哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。吾尝终日而思矣。第23页知识点解析【例】人而无信，不知其可。诸君而有意，瞻予马首可也。子产而死，谁其嗣之？子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？勾践灭吴4.表示并列，相当于“而且”“又”“和”或不译。5.表示承递关系，相当于“而且”“而且”“就”或不译。【例】敏而好学，不耻下问。永州之野产异蛇，黑质而白章。秦师轻而无礼。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蟹六跪而二鳌。第24页知识点解析【例】择其善者而从之，其不善者而改之。余闻而愈悲。置之地，拔剑撞而破之。灭滑而还。君子博学而日参省乎己。6.表因果关系，相当于“因而”。7.表目，相当于“以便”。【例】遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。（病梅馆记）赂秦而力亏，破灭之道也。【例】诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。（过秦论）第25页知识点解析8.通“如”：好像，如同。例：军惊而坏都舍。9.通“尔”，你，你。【小练习】论语十二章中虚词“而”字使用方法有哪些？请归类解释。【例】而翁归，自与汝算耳！若欲死而父。而母立于兹。吾翁即若翁。必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。（促织）第26页知识点解析表并列关系。表并列关系。并并列列关关系系表表示示“而而”所所连连接接前前后后两两项项是是并并列列对对等等、地地位位相相同同语语法法关关系系，没没有有先先后后主主次次之之分分，位位置置交交换换而而不不影影响响意意义义表表示示。能能够够译译为为“又又又又”、“和和”“”“而且而且”等，也可不译。书中共见等，也可不译。书中共见2 2处。如：博学而笃志，切问而近思。处。如：博学而笃志，切问而近思。1.博学而笃志，切问而近思。2.(1)学而时习之。(2)不义而富其贵，于我如浮云。(3)温故而知新，可认为师矣。(4)择其善者而从之，其不善者而改之(5)曲肱而枕之第27页知识点解析表顺承关系。表顺承关系“而”连接前后两项表示两个连续发生动作或相关情况，两项之间表现出动作先后相继，在语义上是前后顺承，次序不能变换。这种用法“而”连接经常是动词性成分，可译为“就”、“便”、“从而”、“然后”等，也可不译。书中共见6处。如：(1)学而时习之。(2)不义而富其贵，于我如浮云。(3)温故而知新，可认为师矣。(4)择其善者而从之，其不善者而改之。(5)曲肱而枕之。3.(1)学而思则罔，思而不学则殆。(2)人不知而不愠，不亦君子乎？(3)为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？第28页知识点解析表转折关系。表转折关系。表表转转折折关关系系“而而”连连接接前前项项叙叙述述一一个个动动作作行行为为，或或描描写写行行为为;后后项项不不是是顺顺着着前前项项叙叙述述或或描描写写下下去去，而而是是转转向向相相反反、相相正正确确方方面面叙叙述述或或描描写写。这这种种逆逆转转语语义义类类型型可可译译作作“但但”、“却却”、“可可是是”等等。教教材材中中共共见见5 5次次。如如:(1)(1)学学而而思思则则罔罔，思思而而不不学学则则殆殆。(2)(2)人人不不知知而而不不愠愠，不不亦亦君君子子乎乎？(3)(3)为为人人谋谋而而不忠乎？与朋友交而不信乎？不忠乎？与朋友交而不信乎？4.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。第29页知识点解析表修饰关系。表修饰关系。连连接接状状语语和和谓谓语语中中心心语语。“而而”连连接接前前后后两两项项之之间间有有主主次次之之分分，“而而”后后项项动动作作为为主主，在在句句中中充充当当谓谓语语;“;“而而”前前项项词词语语是是从从方方式式、状状态态、条条件件、时时间间等等方方面面对对谓谓语语进进行行修修饰饰，在在句句中中充充当当状状语语。能能够够不不译译或或译译为为“地地”或或“来来”。书书中中共共见见6 6次次。如如:(1)(1)吾吾十十有有五五而而志志于于学学，三三十十而而立立，四四十十而而不不惑惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。第30页中考在线【例】（河北省唐山市中考题）解释以下加点词语在文中意思。（1）思而不学则殆 （2）学而不厌 （3）不愤不启考点一：古今异义词【讲评】注意古今异义差异。【讲评】注意古今异义差异。【参参考考答答案案】（1 1）精精神神疲疲惫惫而而无无所所得得。（2 2）满满足足。（3 3）心心里里想想弄弄明明白白却不能够。却不能够。【实战演练】(广西省河池市六则和送东阳马生序)对比阅读。第31页中考在线下面加点词古今义相同一项是（）。A.腾人持汤沃灌B.能够一战，战则请从（曹列论战）C.三人行，必有我师焉D.蒙络摇缀，参差披拂（小石潭记)【讲评】汤，古义：喝汤，今义：热水。能够，古义：能够凭借，今义：表示许可。三，古义：泛指屡次，今义：确数“三”。参差：长短、高低不齐样子。D考点二：虚词“而”使用方法第32页中考在线【例】（广东茂名）阅读下文，回答下列问题。以下加点词语意义相同一项是（）。A.学而时习之吾妻之美我者，私我也B.人不知而不愠水落而石出者C.可认为师矣可以一战D.其恕乎其不善者而改之【讲评】A.“学而时习之”，之，代词，指学过知识；“吾妻之美我者，私我也”，之，位于主谓之间，取消句子独立性。B.“人不知而不愠”，而，表转折；“水落而石出者”，而，表承接。C.“可认为师矣”“可以一战”，可以，可以凭借（这一点）。D.“其恕乎”，其，用作副词，有“可能”、“大概”“差不多”意思。“其不善者而改之”，其，代词，他，他。C第33页中考在线以下各组中加点词意义相同一组是（）。A.人不知而不愠择其善者而从之B.可认为师矣可以一战C.必有我师焉不可亵玩焉D.有朋自远方来自三峡七百里中【实战演练】（河北省唐山市中考题）阅读下文，回答下列问题。【讲评】A项“人不知而不愠”中“而”表转折；“择其善者而从之”“而”表顺承。B项“可认为师矣”“可以一战”中“可以”是指“可以凭借（这一点）”。C项“必有我师焉”中“焉”是指代“三人”范围；“不可亵玩焉”“焉”，是句末语气词，相当于“啊”。D项“有朋自远方来”中“自”是“从”意思；“自三峡七百里中”“自”是“在”意思。B第34页2.论语与、并称“四书”,共篇。课后习题1.论语是经典著作之一，由孔子弟子及再传弟子编撰而成。它以体为主，统计了孔子及其弟子言行。孟子语录3.孔子（前551-前479），名，字，时期人，春秋末期、，思想创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“”。鲁国儒家大学中庸二十春秋仲尼丘孔孟儒家教育家政治家思想家圣人、至圣先师第35页课后习题3按要求默写。（1）阐述“学”和“思”辩证关系句子是：（2）求学应该谦虚，正如论语中所说:（3）复习是学习主要方法，且对学习者有主要意义：学而不思则罔，思而不学则殆。温故而知新，可认为师矣。三人行，必有我师焉。（4）当他人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？第36页课后习题（5）孔子赞叹颜回安贫乐道高尚品质句子是：（6）孔子在述而篇中叙述君子对富贵正确态度是：（7）唐太宗有一句名言“以人为鉴,能够知得失。”由此我们能够联想到论语中孔子话：择其善者而从之，其不善者而改之。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。不义而富且贵，与我如浮云。第37页4.通假字。（1）不亦说乎通，意思是。（2）吾十有五而志于学通，意思是。课后习题5.古今异义词语。（1）学而时习之（时，古义：；今义：。习，古义：；今义：）（2）吾日三省吾身（日，古义：；今义：。三，古义：，今义：）之间经常加“有”字数词，三悦说愉快又有古人在两位数整数和零数复习时间按一定时间学习泛指多数一日天天第38页课后习题6.用当代汉语翻译以下句子。（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）三人行，必有我师焉。（3）吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。译文：我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理，不感到迷惑。译文：几个人在一起行走，其中一定有能够做我老师人。译文：他人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？第39页课后习题（4）不义而富且贵，与我如浮云。（5）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（6）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（7）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。译文：能广泛地阅读，而且能够坚定自己志向，恳切地提问，多考虑当前事，仁德就在其中了。译文：军队能够改变主帅，不过就连最普通人也不能够改变志气。译文：替他人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是老实呢？老师传授知识是不是复习过呢？译文：用不正当伎俩得到荣华富贵，对于我来讲就像那天上浮云一样。第40页