近40年以来中国旗人家谱整理与研究.pdf

近 年以来中 国旗人家谱整理与研究许淑杰摘要：近年来中国家谱文献的收集、整理和研究工作取得很大进展，但中国少数民族家谱的调查整理研究工作还需进一步深人。相对于中国其他少数民族家谱的整理研究，中国旗人家谱研究已经越来越受到关注，但总体上其研究还是较为宽泛，且存在一定片面性。对中国旗人家谱，无论从家谱本身的研究、文献价值的利用，还是从编目整理方面，都需继续开展工作。关键词：旗人；家谱；整理；研究家谱作为正史、方志、国史档案之外的重要文献，已经受到学术界的高度重视，近年来，家谱文献的收集、整理工作也取得很大进展，中国 国家图书馆、上海图书馆等各大图书馆以及其他各地方图书馆、档案馆都非常重视家谱的收藏。上海图书馆收藏 家谱近 种，号称具备“中国家谱半壁江山”的馆藏。此外，海外的一些机构，除历来被关注的美国犹他家谱学会，？日本东洋文库、？美国哈佛大学燕京图书馆？等机构的中国家谱收藏，也越来越受到重视。对于这些被海内外所广泛收藏的海量中国家谱，其数据统计也越来越清晰。据武新立世纪年代的统计，海内外收藏的中国家谱有 种。但该统计数据有一定误差。？本世纪初以来，据 年出版的上海市图书馆编中国家谱总目，国 内外存世的中国家谱，种数超过 种，数量超过 部，？该总目收录的中国家谱 则达种。因该总目是由上海图书馆牵头，汇聚了包括副主编单位中国 国家图书馆、美国犹他州家谱学会等海内外家中国家谱收藏单位的力量，并得到了数以千计的私人家国家社科基金项目东北民 间八旗谱牒文献收集整理与研究（）研究成果。见王鹤鸣主编中国家谱总目，上海图书馆编，上海古籍出版社，年，第页。收藏中国刻印家谱 部，缩微拷贝家谱手稿 多种（见冯尔康清史史料学，沈阳出版社，年，第 页），目前据说收藏家谱已接近 种。收藏清代八旗佐领和世职家谱 种。後藤智子東洋文庫所蔵武職及佐領家譜仁、満族史研究通信第号，年（）。关于东洋文库 收藏中国族谱有说 余种（见王立，李德山满族家谱研究刍议，古籍整理研究学刊 年第期，第 页），经请教东洋文库加藤直人和楠木贤道教授，目前未有准确统计数字。据馆藏族谱目录收藏清代族谱 种。武新立中国的家谱及其学术价值，历史研究 年第期。该数据中有部分重复统计，且对于江西、湖南、福建、山东 等省散藏于民 间 的未经著录的家谱收藏没有 统计在内。葛剑雄家谱：作为历史文献的价值和局限，历史教学问题 年第 期，第页。王鹤鸣主编中国家谱总目？前言（共册），上海图书馆编，第页。近 年以来中国旗人家谱整理与研究谱收藏者的大力支持，历经年编纂完成，因此，该数据应是目前对于中国家谱数量的最权威统计。该数据较世纪年代的统计数据增加了近 种家谱，增加幅度 较大。？尽管如此，动态地看，随着近年来人们 寻根意识的增 强，民 间修续家谱活动的活跃，这一统计数据还应该是一个不断变化的递增变量。并且，还有一个需要注 意的问题是，中国家谱总目的统计数据没有从总体上涵盖现存中国各少数民族家谱，只涉及了其中较少部分，而从目前掌握的情况看，中国少数民族家谱的数量也是较为可观的。一、中国少数民族家谱整理研究总论根据上海市图书馆编中国少数民族家谱 提要？和中国少数民族家谱通论？（笔者参加了该项目）统计，中国现有少数民族家谱种。这种家谱，涵盖了满、回、达斡尔、蒙古、朝鲜、彝、哈尼等个民族和俥族、古契丹、古乌桓、古鲜卑等个古老民族？家谱，并包含了世纪 年代以来新修的家谱，当然，其中也包含了一定数量的旗人家谱。另外，还有一个特殊情况就是彝族、哈 尼族家谱绝大部分是口传家谱。？总之，中国的家谱文献，无论是汉族的，还是少数民族的，从现有统计看，数量都是很大的。当前，对中国家谱文献的整理研究，已经引起学界重视，并取得了重要成就。但是，总体上看，相对于中国传统汉族家谱的整理研究，学界对中国少数民族家谱的关注是相对滞后的。以上海市图书馆对中国少数民族家谱的统计数据为例，具体民族和数量统计见下表：表一中国各少数民族家谱数量统计表民族数量（种）备注满族 清代八旗满洲赫哲族清代 部分被编人新满洲达斡尔族 清代 部分被编人索伦八旗，个别进人驻防八旗回族清代少部分加人八旗裕固族哈 萨克族门巴族王鹤鸣主编中国家谱总目？前言（共册），上海图书馆编，第页。这一统计数据包含 年以后出版的新修家谱。陈建华主编中国少数民族家谱提要，上海古籍出版社，年。王鹤鸣、王洪治 等著中国少数民族家谱通论，上海古籍出版社，年。王鹤鸣、王洪治 等著中国少数民族家谱通论，第 页。即中国历史上存在但今天尚未识别的族群。哈尼族、彝族家谱基本上都是以口传形式传承，现大都已经笔录整理成文。元史及民族与边疆研究集刊（第四十三辑）续表民族数量（种）备注羌族白族 俸族 佤族朝鲜族清代少部分加人八旗蒙古族 清代部分被编人八旗鄂温克族清代部分被编人索伦八旗土族维吾尔族锡伯族 清代大部分被编人驻防八旗珞巴族彝族 多 为口传家谱（经笔录整理成文）哈尼族 多 为口传家谱（经笔录整理成文）傈僳族纳西族 阿昌族怒族基诺族布依族水族壮族 仫佬族土家族 畲族 景颇族 近 年以来中国旗人家谱整理与研究续表民族数量（种）备注普米族独龙族苗族侗族 仡佬族瑶族毛南族黎族高山族古老民族总计（数据来源：王鹤鸣、王洪治等中国少数民族家谱通论？）该统计是由上海市图书馆牵头，联合多方力量（笔者负责该课题东北满族家谱提要部分），在对少数民族家谱进行迄今最大规模的调查研究的基础上形成的，因而具有很大权威性。即便如此，该数据仍具有一定局限性。首先，如编者所说，“因个别少数民族家谱涉及几个少数民族”，因此，该统计数“约有数十种为重复统计”；其次，该调查统计对一些家谱文化发生变化的少数民族统计有遗漏，如藏族，虽然没有修家谱的传统，但居住在汉藏交界地带河西走廊和青海东部一带个别藏族家庭，由于受到汉文化的影响，也出现了修家谱的习俗；？第三，对一些民族的家谱尽管有统计，但并不全面。如海南黎族，该统计为部家谱，但是根据调查掌握的情况，虽然该民族因没有文字，家谱（口传）不一定太多，但也不只有部。对于本文所关注的散在民 间的旗人家谱，因人力有限，而区域广大，统计掌握也并不全面。因此，对于中国少数民族家谱的调查研究，需要做的工作还有很多。实际上，在很长的时期，中国少数民族家谱是不在中国传统家谱整理研究所关注的范围之内的，更遑论研究。因此，从当前状况来说，不但中国少数民族家谱的调查整理工作还需进一步深人和细化，其研究工作也还处于起步阶段。而对于中国传统家谱类文献来说，其文献价值也并未得到充分发掘和利用，整理研究工作也尚待深人。本文所论及的中国旗人家谱的状况也大略如此。王鹤鸣、王洪治 等著中国少数民族家谱通论，第 页。王鹤鸣、王洪治 等著中国少数民族家谱通论，第 页。此为藏族博士生内玛才让协助调查。元史及民族与边疆研究集刊（第四十三辑）旗人家谱，在范围上包括清代加人八旗的汉军、蒙古、锡伯和朝鲜等不同族属旗人的家谱。尽管在新中国成立以后，在清代曾经加人八旗的汉人、蒙古人、锡伯人等，经过民族识别，今天已经确立了现有的民族属性，“旗人”已经成为历史概念，但是，这并不能改变历史上其谱书的旗人家谱性质。历史上，东北地区是满族发祥地、旗人聚居地，因此，以满族家谱为主的旗人家谱在东北地区有 广泛留存，且数量不少。据统计，现存世的旗人家谱，仅满族家谱就达 种。实际上，从现有统计数据看，满族家谱在现存中国少数民族非口传类家谱中，其保有量应该是居于首位的，而这其中作为满族发祥地的东北地区的满族家谱占有 较大一部分，如果再加上八旗锡伯、八旗汉军、八旗蒙古等非八旗满洲的家谱，这个数据还应有 较大增加。另外，从目前调查掌握的情况看，东北民 间还有一些编纂较早的旗人家谱，这些家谱通常都是以满文或满汉两种文字书写，非常珍贵，也正因为此，收藏者往往不肯轻易示人，征集难度 较大，因此这类家谱也就一直不在已著录旗人家谱范围之内。再加上这些家谱中有一部分又是用少数民族语言文字（满文）编纂，更增加了此类文献整理研究的难度。综上，不但旗人家谱调查整理工作还需进一步开展，针对此类文献的专门的、全面的编目整理迄今实际仍未做到，系统研究也并未真正展开。二、中国旗人家谱整理与研究述评相对于中国传统谱牒整理研究，以满族家谱为主的八旗谱牒文献在很长时期并未引起学界的重视，其整理研究并未真正纳人中国传统谱牒研究范围。根据有迹可查的记载，在建国之初，自世纪年代始，以著名辽金史专家傅乐 焕为代表，就有学者关注并着手旗人家谱研究，？但或许是由于历史原因，目前并未看到相关研究成果。到世纪年代，郑天挺、董万仑、张博泉、金启琮？等老一辈学者均从自己的研究领域出发，对女真、满等民族源 流、家族史研究等给予一定关注，从而对旗人家谱资料有所涉及。而真正对清代旗人家谱资料给予充分重视，并开展研究的，则是冯尔康。以曹雪芽和尚可喜的家谱的发现为契机，世纪年代，冯尔康先生开始关注旗人家谱研究，并于年在南开史学上发表清史的谱牒资料及其利用？文，对家谱资料及其对清史研究的作用进行了细致阐述，后来又在其清史史料学中，辟专章对包括旗人谱牒的家谱资料的修纂、修谱理论和体例、谱牒的史料价值和文献利用等问题进行了论述。另外，同一时期，屈六生对清代玉牒进行了较为系统的研究。？在老一辈学者王鹤鸣、王洪治 等著中国少数民族家谱通论，第 页。李林满族宗谱研究，辽宁民族出版社，年，第页。从清太祖武皇帝实录看满族族源，社会科学战线年第期。清初瓦尔 喀部安楚拉库、内河二路考异三家子屯他 塔喇氏家谱剖析，黑 龙江文物丛刊年第期。完颜希尹家族考略，史学集刊 年第期。爱新觉罗姓氏之谜，满族研究 年第期。清史的谱牒资料及其利用，南开史学年第期，第页。清史史料学，沈阳出版社，年。清代玉牒，历史档案年第期。近 年以来中国旗人家谱整理与研究的带 动和引领下，以满族家谱为主的旗人家谱研究开始进人学界视野，并逐步展开。（一）相关论文检索中国期刊全文数据库及相关论文集，自世纪年代（自年始）至今，与旗人相关的家谱研究论文，包含民族源流、家族史等方面与家谱具有重要相关性的文章，共计约篇。这些成果以 年为界，明显分为二个时期：年，年间，发表的与旗人家谱直接相关的论文大约有篇，这些文章研究内容大致可分为三个方面：其一，是对旗人家谱文献（包含玉牒）的直接探讨。如：陈佳华清代一部官僚士族的家谱正红旗满洲 哈达瓜尔佳氏家谱研究（民族研究 年第期），那启明浅谈瓜尔佳氏家谱（满族研究 年第期），赵东升罗古屯满洲镶白旗赵姓依尔根觉罗 氏家谱探源（北方民族 年第期），滕绍箴读凤城瓜尔佳氏四修宗谱（清史研究 年第期），陆可平、程大鲲清代“玉牒”探析（满族研究 年第期），赵维和、吕霁虹福陵觉 尔察氏谱书探微（满族研究 年第期），赵维和满族佟佳氏族谱研究（北方民族 年第期）等，都是对特定旗人家谱的专门研究。但这部分文章所占比例不大。其二，是利用家谱资料进行民族源 流、迁徙和姓氏变迁等方面的研究。如：刘忠波略谈赫哲族氏族组织和姓氏（北方论丛年第期），刘庆华满族姓氏述略（民族研究 年第期），阿勇关于达斡尔的族源问题（内蒙古社会科学汉文版年第期），侯寿昌康熙母系考（历史档案年第期），俞炳坤慈禧家世考（故宫博物院 院刊年第期），杨茂盛赫哲族的源 流分布与变迁（中国少数民族 年第期），薛虹努尔哈赤的姓氏和家世（清史研究通讯年第期），张嘉宾依兰赫哲族三姓考（黑龙江民族丛刊 年第期），瀛云萍从四部宗谱看锡伯族源（满族研究 年第期）等，都是这方面的研究。这部分文章是这一时期此类研究成果的主体。其三，是对旗人家谱资料人口学、历史学价值进行分析，或利用旗人家谱资料探讨民俗、民族、历史、文化等相关问题的文章。如：杜家骥清皇族宗谱玉牒的人口资料价值（中国人口科学 年第期），石光伟石氏家谱对于清代打牲乌拉总管衙门研究史料的新补充（图书馆学研究年第期），翟立伟从两部家谱看吉林满族祭祀旧俗（吉林师院学报哲社版第期），定宜庄、胡鸿保从族谱编纂看满族的民族认同（民族研究 年第期），徐凯八旗满洲旗分佐领内高丽姓氏（故 宫博物院院刊 年第期），何溥滢满族他塔拉氏家谱中的汉文化因素（满族研究 年第期）。此外，还有个别对旗人家谱的通识性研究，如：赵东升浅谈满族家谱（北方民族 年第期），赵雨满族宗谱研究（满族文学 年第期），傅立、张德玉满族谱书研究的几个问题（清史研究 年第期）。这部分成果有对旗人家谱文献价值的解 析，也有利用家谱资料进行的历史、文化、宗教等方面的深人研究，代表了旗人家谱研究的未来发展方向，对后续旗人家谱研究、家谱资料利用产生了重要影响。但是，最早发表的有关论文见于年，为侯寿昌的康熙母系考，发表于历史档 案年第期。元史及民族与边疆研究集刊（第四十三辑）此期此类成果数量较少。以 年为节点，自 年，年间，据中国期刊网检索 初步统计，发表与旗人家谱直接相关的论文大约有余篇，此期发表的论文，不但数量有明显增加，研究所涉及内容、领域也更为广泛，水平也大幅提升。其研究特点总体上有以下五个方面：第一，继承上一阶段的特点，有对特定 家谱的具体研究。如：韩造昆边台哈什胡里氏（韩）家谱研究（前沿 年第期），满族家谱五种（大连图书馆编典籍文化研究，万卷出版公司，年），韩晓梅马佳氏满文家谱研究（满语研究 年第期），王立，宋天宇福陵觉尔察氏谱书考析（兰台世界 年第），张杰黑龙江富察哈拉满文家谱述论（满族研究年第期），吴雪娟清代八旗户口档与家谱整理研究以瑷珲满族扎库塔氏为例（满语研究 年第期），徐立艳吉林满族伊尔根觉罗赵氏谱单初探（黑龙江民族丛刊年第期），杨丽娟本溪地区的满族家谱（兰台世界 年第期）。第二，对家谱体例方面的文献学研究、文献价值分析或家谱中重要组成部分的专门研究有所推进。如：郁辉论满族家谱来室家乘的纪年方式（满族研究 年第期），张杰黑龙江苏完瓜尔佳哈拉满文谱书初探（清史研究年第期），王立抚顺地方满族佟佳氏宗谱谱序研究（兰台世界年第 期），薛柏成、姜小莉满文那氏谱单及神本述评（吉林师范大学学报人文社会科学版 年第期），许淑杰东北地区满族族谱的收集整理及其史料价值（吉林师范大学学报人文社会科学 版 年第期），杜家骥清代满族家谱的史料价值及其利用（吉林师范大学学报（人文社会科学版）年第期）等，都是这方面的成果。第三，从谱牒学角度进行的家谱编纂历史、编纂特点等方面的研究也受到一定重视。如：张德玉浅论满族家谱的文化特征（北方民族 年第期），孙明东北地区民 间满族谱牒形制源 流考（东北师大学报（哲学社会科学版）年第期）、论东北民 间满族谱牒的历史演进及其特征（哈尔滨工业大学学报（社会科学 版）年第期）、论满族“口传”与“结绳”谱牒的文化特征（兰台世界年第期）以及清代东北满洲旗人家谱的编纂（历史档案年第期），上述文章从旗人家谱的形制、编纂历史发展等角度，对以满洲旗人为主旗人家谱的特征、形态演进等问题进行了探讨，推进了旗人家谱研究。第四，旗人家谱研究关注的地域范围从东北扩展到清代全国其他八旗驻防地。如：沈林从八旗节妇和满族家谱妻室探究满洲姓氏广州世居满族姓氏研究的途径（满族研究年第期），刘明新、马莲散杂居满族家谱功能探析以 山东省青州市北城满族社区为例（满族研究年第期），分别利用家谱资料对广州 和山东青州驻防八旗姓氏和满族社会进行了研究。另外，从地域范围上，这一时期对与旗人相关家谱的研究也扩展到了 中国域外地区，如：常建华朝鲜族谱新论（当代韩国 年第期）和世纪及世纪朝鲜对族谱功能的认识（天津师范大学学 报社会科学 版，年第期），这些成果对我们认识中国境内朝鲜旗人家谱提供了参考。第五，这一时期利用旗人家谱资料探讨的问题，除涉及以往家世、家族、族源、民族迁徙流 动等问题，还扩展到八旗旗分佐领、清代的宗法制、八旗族群社会关系、旗人社会变迁及教育等问题。利用旗人家谱资料探讨家世、家族、族源、民族迁徙流 动等问题的，如：杜 近 年以来中国旗人家谱整理与研究家骥他塔喇 氏家谱及其所反映的清代东北驻防旗人家族（东北史地 年第期），刘庆华慈禧太后家世新证：德贺讷世管佐领接袭家谱研究（满族研究 年第期），刘小萌旗籍朝鲜人安氏 的家世与家事（清史研究年第期），潘 洪钢从家谱看清代驻防八旗族群社会及其变迁（满族研究年第期），孙明清代东北满洲旗人的迁徙及其影响以家谱为中心的考察（社会科学战线年第期）。利用旗人家谱资料探讨八旗旗分佐领、清代的宗法制、八旗族群社会关系、旗人社会变迁及教育等问题的，如：徐凯尼堪姓氏与八旗满洲旗分佐领（中国史研究 年第期），刘小萌关于清代北京旗人谱书：概况与研究（文献 年第期），赵彦昌、李国华从清代玉牒看清代的宗法制（满族研究 年第期），沈林、沈延林谈满族家谱研究与民族历史文化知识教育的关系（满族研究年第期）。总体上看，这时期与旗人家谱资料相关的研究成果涉及范围更广，研究内容更为深人。与此同时，这一时期，以刘小萌等人为代表的清代北京旗人谱书研究通过家谱与正史、文集等资料相互佐证，研究家族史、社会史，既代表了满族家谱及家族史研究的新水平，也为东北民 间八旗谱牒的整理研究提供了指导与借鉴。同时，还需要注意的是，利用现代电子计算机技术对旗人家谱信息化处理与研究也开始逐步纳人学界视野，周伟、孙明的基于跨媒体技术的满族文化信息资源体系框架构建以谱牒为例（黑龙江民族丛刊年第 期）就是这方面的一个尝试。（二）相关 著作有关旗人家谱整理研究的著作，自世纪年代至今，大体也可以 年为界，分前后两个时期进行考察。年以前，总体上，旗人家谱整理研究的著作相对不多，且以收集整理为主，研究性较弱。最早与本领域密切相关的著作是李林的满族家谱选编（辽宁人民出版社，年）。早在 年前后，李林就开始对辽宁地区满族家谱进行调查，并以收集的多部家谱为基础，对其中部家谱进行了辑录整理和姓氏、迁徙等方面的初步研究，最后出版了满族家谱选编一书。该书应为国 内专门整理研究旗人家谱的第一部著作。以此为基础，之后李林满族宗谱研究（辽沈书社，年），傅波、张德玉满族家谱选（中国社会科学出版社，年），傅波、张德玉满族家谱研究（辽宁古籍出版社，年），李林本溪县满族家谱研究（辽宁民族出版社，年），张德玉满族宗谱研究（辽宁民族出版社，年）相继出版。此外，还有个别民 间整理的非公开出版物，如：佟明宽、李德进满族终氏史略（抚顺市新闻出版局，年）。除了上述专门旗人家谱整理研究著作，还有一些研究家谱的著作对旗人家谱有一定涉及。如：来新夏著近三百年人物年谱知见录（上海人民出版社，年）中，包括对若干旗人家谱的介绍，徐建华中国的家谱（百花文艺出版社，年）对中国旗人家谱的研究给予了关注。总体上，这一时期，有关旗人家谱的论著相对不多，且以收集整理为主，而且主要集中于辽宁本溪、新宾、岫岩等地区，其他旗人聚居区，比如 吉林和黑龙江地区基本没有被纳人视野。年以来，有关旗人家谱整理研究的著作明显增 多，其中部头最大、最为重要的是北京图书馆编北京图书馆藏家谱丛刊？民族卷（北京图书馆出版社，年），该书收录满、蒙、回、朝、锡伯、达斡尔、彝、纳西等族家谱余部，其中清代旗人家谱有 余部，内容丰 富、种类繁多，是旗人谱书编纂整理集大成者。这之后，有关旗人家谱整理研究日元史及民族与边疆研究集刊（第四十三辑）益受到关注，家谱收集整理的范围也扩大至东北全境，乃至全国，出版的关于旗人家谱整理研究的著作也日益增 多。如：傅波赫图阿拉与满族姓氏家谱研究（辽宁民族出版社，年），尹郁山清代汉军旗谱牒资料汇编与研究（吉林文史出版社，年），张德玉满族谱牒文化研究（吉林文史出版社，年），他们主要以多年从事 东北民 间旗人家谱收集工作为基础，有选择地对旗人家谱进行了初步的资料整理和研究。之后，一些家谱资料也得以被点校或影印出版，如：本溪市史志办公室组织 编纂了辽东 满族家谱选编（辽宁民族出版社，年），点校 整理辽东旗人家谱部；高明东、李文通主编岫岩满族家谱选编（册）（白山出版社，年），点校整理岫岩满族家谱 部；何晓芳、张德玉编辽宁省少数民族民 间文化遗产丛书？满族卷（上下）（辽宁民族出版社，年），其中收人满族家谱部（影印）；吕萍、何晓芳、张德玉主编佛满族家谱精选（三卷）（人民出版社，年），共影印出版满族家谱部，其中吉林部、黑龙江部、辽宁部，但该书影印收录家谱与辽宁省少数民族民 间文化遗产丛书？满族卷存在一定重复。这些旗人家谱资料的整理出版使得一些珍贵的旗人谱牒文献得以公之于世，为研究者提供了便利。同时，这一时期也出版了一些与旗人家谱密切 相关的研究性著作，如：杨永玖、刘永兴等著吉林杨氏家族文化全书（吉林文史出版社，年），刘庆华编著满族家谱序评注（辽宁民族出版社，年），朴明谦主编本溪朴氏家谱研究（内部资料，本溪市地域文化研究会，年），刘庆华编著满族姓氏综录（辽宁民族出版社，年），尹郁山、许淑杰编著满族石姓家族全书（吉林文史出版社，年），姜小莉、刘厚生主编伊尔根觉罗赵氏家族（吉林文史出版社，年），尹郁山、孙守朋 编著旗香文化研究（辽海出版社，年），尹郁山、李新宇编著满族姓氏研究（吉林文史出版社，年），都是对旗人家谱，或利用旗人家谱资料进行专门研究。此外，王鹤鸣、王洪治等著中国少数民族家谱通论（上海古籍出版社，年）也对满族家谱进行了探讨。总之，年以来，东北民 间旗人家谱日益引起广泛重视，其调查、收集、整理和研究也取得了较大成就。（三）编目整理情况除了论文著作，关于旗人家谱的编目整理工作也取得重要进展。有关中国家谱的编目整理，世纪年代以来，就出版了一些成果，较早的是日本学者多贺秋五郎中国宗谱的研究？现存宗谱目录（日本学术振兴会，年），该书是其世纪 年代出版宗谱的研究增订版，是日本、美国、中国三地家谱的综 合 性目录，收录在日本的 种、在美国的 种、在中国（包括香港、台湾）的种，其中包括了旗人谱书约种。年，台湾成文出版有限公司出版的美国家谱学会中国族谱目录（成文出版有限公司，年）也是较早的中国家谱目录，共收中国家谱种，但该目录主要是中国大陆以外日本、美国以及中国香港、台湾等地区收藏单位的家谱目录。世纪 年代以来，中国大陆地区也陆续编纂出版了一些家谱、年谱编目成果，主要有：中国历代年谱总录（增订本）（北京图书馆出版社，年），共收家谱种；中国家谱综合目录（中华书局，年），共收家谱目录种；上海图书馆馆藏家谱提要（上海古籍出中国家谱总目？前言根 据时间顺序举例 世纪年代以来中国谱牒 文献书目部。参见：王鹤鸣主编中国家谱总目？前言（共册），上海图书馆编，第页。近 年以来中国旗人家谱整理与研究版社，年），共收录家谱 种；中国家谱总目（上海古籍出版社，年），共收录家谱种；中国少数民族家谱总目（上、下）（上海古籍出版社，年）共收录中国少数民族家谱种。上述这些家谱编目成果均对旗人家谱有不同程度的关注，但是都不是专门的旗人家谱目录。对旗人家谱类文献专门的编目整理，较早的见于年，北图第二阅览部家谱整理小组分上下二期连续在文献发表北京图书馆藏满族宗谱叙录（文献年第期、第期），对北图馆藏叶河那拉氏敦厚堂世系生辰谱 钠音富察氏家乘 世管佐领恩惠之家谱 碧鲁氏通谱 满洲正黄旗已故世管佐领文普接袭宗谱等部满族家谱列目，并逐一考订，作出文献提要，为了解北图馆藏满族家谱提供了非常有价值的参考。之后，年，李婷发表中央民族大学图书馆藏古籍满族家谱综述（贵图学刊 年第期）一文，对中央民族大学图书馆馆藏的部满族家谱作了介绍，并分析了其文献价值。年出版的毕淑梅、张学慧主编吉林省少数民族古籍总目提要？满族卷（长春：吉林文史出版社，年），其中收录介绍吉林旗人谱书部，谱单 件，清代吉林八旗世袭谱档件；？年出版的何晓芳主编清 代满族家谱选辑（辽宁民族出版社，年）则有选择地典校收录满、汉、蒙古旗人家谱部，有重要参考价值。最近出版的成果为上海图书馆编中国少数民族家谱总目（上、下）（上海古籍出版社，年），其中有满族、锡伯族、赫哲族等民族家谱部分，尽管该总目收录 范围较大，文献较多，但并不是专门针对旗人家谱的编目，且对旗人家谱的收录也还不够全面。国外，世纪 年代，日本学者后藤智子在 年对东洋文库收藏的 部清代旗人家谱进行了细致的编目整理，在東洋文庫所蔵武職及佐領家譜仁一文中，后藤智子除对东洋文库收藏清代八旗佐领家谱部和世职家谱 部进行详细分类统计外，还对正红旗满洲佐领家谱部和正红旗满洲世职家谱部分别编目列表。目前，尚未见到关于清代旗人家谱专门的文献编目。除了整理研究方面取得一定进展，近年来，东北的一些地方高校和科研机构还设立了专门的八旗谱牒收藏机构，专门收藏、展示民 间八旗谱牒，为此类文献的保护、整理、研究和利用创造了条件。结语综上，相对于中国其他少数民族家谱的整理研究，中国旗人家谱研究从最初的冷清到世纪之交以来逐渐纳人学界视野，已经越来越受到关注，已发表的成果，其研究内容既有对特定旗人家谱的专门考证，也有对家谱编纂历史、编纂体例、文化象征意义等方面的探讨，利用家谱资料对清代旗人家族、民族、社会、历史、文化等方面问题进行探讨的成果也不在少数，这些成果也大都涉及旗人家谱研究，尤其对满洲旗人家谱的研究，成果相对较多，其中不乏对一些问题的深人探讨。如：潘洪钢从家谱看清代驻防八旗族群社会及其变迁（满族研究年第期）对清代驻防八旗社会变迁及其与北京旗人关系 的探刘 小 萌关于清代北京旗人谱书：概况与研究，文献 年第期，第页。另有介绍 与清代吉林八旗世袭谱档 相关文件词条个。後藤智子東洋文庫所蔵武職及佐領家譜満族史研究通信第号，年（）。元史及民族与边疆研究集刊（第四十三辑）讨，徐立艳吉林满族伊尔根觉罗赵氏谱单初探（黑龙江民族丛刊年第期）结合满文碑刻、地方志等史料对东北地方驻防八旗基层社会及人口流动等问题的梳理，刘 小萌关于清代北京旗人谱书：概况与研究（文献 年第期）对北京旗人谱书的详尽掌握、精道解 析，杜家骥清代满族家谱的史料价值及其利用（吉林师范大学学报（人文社会科学版）年第期）对满族家谱史料价值的阐释，以及刘小萌旗籍朝鲜人安氏 的家世与家事（清史研究年第期）以家谱资料与正史资料相结合对特定身份旗人（内务府旗籍朝鲜世家）及其家族的研究，这些都为后续旗人家谱研究奠定了基础，提供了参照。但总体上看，有关中国旗人家谱的研究还是较为宽泛，并存在着一定片面性，有些关于旗人家谱认识的重要结论也还需斟酌，如“口传家谱”是否应视为家谱，旗人家谱编纂发展的历史过程上经历的几次“高潮”等问题，学界莫衷一是，与旗人家谱相关的人口、婚姻等方面的研究还远未深人展开。同时，由于清代八旗驻防所形成的旗人大分散而带来的旗人家谱的分散，一般家谱复本又不多，因而使得至今对旗人家谱也并未 完全掌握，以致也就没有一部比较完整的可资查考的旗人家谱目录。而且不少家谱已成为孤本，随时可能散佚或已散佚无存。因此，对中国旗人家谱，无论从家谱本身的研究方面，文献价值利用方面，还是从编目整理方面，都须继续开展工作，而如何联合多学科力量，通力合作，利用现代科学技术，建立“家谱信息库，使这份珍贵遗产和重要史料能充分发挥作用”，也仍然是学界的重要任务。，：，：；（本文作者为海南师 范大学历史文化学院教授）葛剑雄家谱：作为历史文献的价值和局限，历史教学问题 年第期，第页。