1、孙权劝学孙权劝学资治通鉴资治通鉴第1页关于作者司马光(司马光(1019-1086),),字君实,陕州夏县(今山字君实,陕州夏县(今山西夏县)人,北宋著名史西夏县)人,北宋著名史学家、文学家。他主编学家、文学家。他主编资治通鉴资治通鉴是我国第一是我国第一部编年体通史。部编年体通史。第2页关于关于资治通鉴资治通鉴资治通鉴资治通鉴是司马光主持是司马光主持编纂编纂一部一部编年体通史,记载了从战国到五代共编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间历史。编书目标是为统治者年间历史。编书目标是为统治者治国提供历史经验和教训治国提供历史经验和教训。该书以政治、。该书以政治、军事为主,略及经济、文化。是我国第
2、一军事为主,略及经济、文化。是我国第一部编年体通史。本文选自部编年体通史。本文选自资治通鉴资治通鉴,题目是编者加。题目是编者加。第3页课文主要人物资料快递课文主要人物资料快递一、孙权一、孙权二、鲁肃二、鲁肃三、吕蒙三、吕蒙第4页孙孙权权,三三国国时时吴吴国国国国君君。第5页吕吕蒙蒙,三三国国时时吴吴国国名名将将,率率军军攻攻陷陷荆荆州州,擒擒杀杀关关羽羽父父子子,名名扬扬三三国国.第6页v鲁鲁肃肃,字字子子敬敬,三三国国时时著著名名谋谋士士,吴吴国国大大都都督督.第7页主要人物及其性格主要人物及其性格孙权孙权,字仲谋,三国时吴国创建者。字仲谋,三国时吴国创建者。吕蒙吕蒙:字子明字子明,三国时吴
3、国名将。三国时吴国名将。鲁肃鲁肃:字子敬,三国时吴国谋士和将领。字子敬,三国时吴国谋士和将领。性格:平易近人,对部将严格要求又爱护部将,又带有居高临下王者权威。性格:胸怀坦荡,对不感兴趣“治学”,开始时毫不客气地拒绝;机敏精干,接收劝说学习后,在短时间内就小有成就;颇有幽默感。性格:极像一位忠厚长者,对吕蒙显著进步,他毫不掩饰地加以夸赞,是发自内心真实感叹;他又相当真诚,讲礼节,在认可吕蒙好学之后,一定要“拜蒙母,结友”才告别。第8页 有个成语是说读书对人们有个成语是说读书对人们大有益处,它能够概括本文内大有益处,它能够概括本文内容,试问是哪个成语?容,试问是哪个成语?开卷有益开卷有益第9页第
4、10页疏通文意疏通文意 初初,权,权谓谓吕蒙吕蒙 曰曰:“卿卿今今当涂当涂掌掌 事事,不可不学!,不可不学!”蒙辞蒙辞以以军中多军中多务务。权曰:权曰:“孤孤岂岂 欲欲卿治经卿治经为为博士博士邪邪!但但 当当涉猎,涉猎,见见 往事往事 耳耳。卿。卿言言多务,多务,孰孰 若若孤?孤常读书,自孤?孤常读书,自认为认为大有所益。大有所益。”当初当初对对说说说说现在现在掌管掌管 事情事情用用事务事务莫非莫非想想做做句末语气词句末语气词只只 应该应该历史历史罢了罢了说说与与相比怎样相比怎样以(之)为以(之)为了解了解第11页 蒙蒙乃乃 始始就学。及鲁肃过寻阳,就学。及鲁肃过寻阳,与与蒙蒙论论 议议,大大
5、 惊惊曰:曰:“卿卿今者今者才略,非复吴下阿蒙!才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:蒙曰:“士别三士别三日,日,即即更刮目相待,大兄更刮目相待,大兄何何见事见事之之晚晚乎!乎!”肃肃遂遂 拜拜蒙母,结友蒙母,结友而而别。别。于是于是开始开始和和讨论讨论议事议事非常,十分非常,十分惊奇惊奇现在现在就就为何为何无实义无实义迟迟于是于是拜见拜见表顺接表顺接第12页译文:译文:当初,孙权对吕蒙说:当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管你现在当权管事了,不可不学习!事了,不可不学习!”吕蒙以军中事务多来推吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说:辞。孙权说:“我莫非想要你研究经书当博士我莫非想要你研究经书当博士吗?只应该浏览
6、群书,了解以往事情罢了。你吗?只应该浏览群书,了解以往事情罢了。你说事务多,谁比上我事务多呢?我经常读书,说事务多,谁比上我事务多呢?我经常读书,自认为大有益处。自认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳时候,鲁肃和吕蒙议论,十分惊鲁肃来到寻阳时候,鲁肃和吕蒙议论,十分惊奇地说:奇地说:“以你现在才能、谋略来看,你已经以你现在才能、谋略来看,你已经不再是原来那个吴下阿蒙了!不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说:吕蒙说:“士士别三日,就要重新另眼对待,长兄知道这件事别三日,就要重新另眼对待,长兄知道这件事多么晚啊!多么晚啊!”鲁肃于是拜见吕蒙母亲,与吕蒙鲁肃于是拜见
7、吕蒙母亲,与吕蒙结为朋友就分别了。结为朋友就分别了。第13页朗诵课文,注意人物对话语气。朗诵课文,注意人物对话语气。(1)“卿今当涂掌事,不可不学!卿今当涂掌事,不可不学!”(2)“孤岂欲卿治经为博士邪!孤岂欲卿治经为博士邪!”(3)“卿言多务,孰若孤?卿言多务,孰若孤?”(4)“卿今者才略,非复吴下阿蒙!卿今者才略,非复吴下阿蒙!”(5)“大兄何见事之晚乎!大兄何见事之晚乎!”语重心长,谆谆告诫。语重心长,谆谆告诫。反问句反问句,强调并不是要吕蒙研究儒家经典,强调并不是要吕蒙研究儒家经典,当经学传授学官,而是有别目标。当经学传授学官,而是有别目标。反问句反问句,否定吕蒙辞学理由。要重读强调。
8、,否定吕蒙辞学理由。要重读强调。感叹句感叹句,要选出诧异不解语气。,要选出诧异不解语气。反问句反问句,指责中带有自豪语气。,指责中带有自豪语气。第14页把这段文字分成两层,并归纳层意。第一层:“初”到“蒙乃始就学”,写孙权劝吕蒙学习对话。第二层为余下部分,是鲁肃与吕蒙一次谈话。第15页孙权劝吕蒙读书原因是什么?卿今当涂掌事,不可不学。第16页最初吕蒙推辞理由是什么?第17页孙权给吕蒙提读书目标是什么?但当涉猎,见往事耳。但当涉猎,见往事耳。第18页表现孙权对下属吕蒙爱护、器重和希望一句话是什么?“卿今当涂掌事,不可不学!”第19页提问:孙权怎样以现身说法,劝提问:孙权怎样以现身说法,劝吕蒙学习
9、?吕蒙学习?孤常读书,自认为大有所益。孤常读书,自认为大有所益。提问:吕蒙读后发生了什么样提问:吕蒙读后发生了什么样改变?经过谁所见所语来写改变?经过谁所见所语来写?“卿今者才略,非复吴下阿蒙。卿今者才略,非复吴下阿蒙。”经过鲁肃所见所语来写。(侧面经过鲁肃所见所语来写。(侧面描写描写)第20页提问:为何提问:为何士别三日,即更刮目士别三日,即更刮目相待。相待。因为情况是在不停改变,人也在不停因为情况是在不停改变,人也在不停改变,不能拿老眼光对待人。要用发改变,不能拿老眼光对待人。要用发展眼光对待人和事。展眼光对待人和事。第21页找出出自本课成语 吴下阿蒙吴下阿蒙 刮目相待刮目相待第22页提问
10、:请解释吴下阿蒙并造句。“吴下阿蒙吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问意思。现在多用意思是说人没有学问意思。现在多用在他人有了转变方面,凡学识大进,或在他人有了转变方面,凡学识大进,或地位从低下而攀高了,以及穷困而至富地位从低下而攀高了,以及穷困而至富有了,都能够用此语。有了,都能够用此语。(例句)你还不知道吗?小彬已经成了博(例句)你还不知道吗?小彬已经成了博士了,可不再是吴下阿蒙了士了,可不再是吴下阿蒙了。第23页提问:请解释提问:请解释 刮目相待刮目相待 并造句。并造句。“刮目相待刮目相待”意思是用新眼光来看意思是用新眼光来看待。表示不要用老眼
11、光对待他人,待。表示不要用老眼光对待他人,要预计到他人进步。要预计到他人进步。(例句)刘伟同学成绩提升很快,(例句)刘伟同学成绩提升很快,同学们对他可要刮目相待了。同学们对他可要刮目相待了。第24页总结全文:总结全文:本文经过孙权劝说吕蒙读书,本文经过孙权劝说吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进故事,吕蒙读书后大有长进故事,告诉告诉我们我们 开卷有益开卷有益 道理。道理。本文以本文以对对话话为主,用不多几句话,就使人为主,用不多几句话,就使人受到人物说话时口吻、神态和心受到人物说话时口吻、神态和心理。理。第25页古今中外有许多表现劝学名句,你知道吗?少壮不努力,老大徒伤悲。第26页一、解释加线词语:一、解释加线词语:、卿今、卿今当涂当涂掌事,不可不学!掌事,不可不学!、蒙、蒙辞辞以军中多务。以军中多务。、但当、但当涉猎涉猎,见见往事耳。往事耳。、卿言多务,、卿言多务,孰若孰若孤?孤?、肃、肃遂遂拜蒙母,结友而别。拜蒙母,结友而别。二、翻译下面句子。、孤岂欲卿治经为博士。、孤岂欲卿治经为博士。、士别三日,即更刮目相看,大兄何见事之晚乎、士别三日,即更刮目相看,大兄何见事之晚乎?当涂:当道,当权。当涂:当道,当权。辞:推托。辞:推托。涉猎:粗略地阅读。见:了解。涉猎:粗略地阅读。见:了解。孰若:与孰若:与相比怎么样相比怎么样遂:于是,就。遂:于是,就。第27页