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基于“一公里生活圈”的闽都文化课程资源利用.pdf

上传人:自信****多点 文档编号:3057420 上传时间:2024-06-14 格式:PDF 页数:3 大小:1.06MB
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资源描述

1、 年第期幼儿教育研究R e s e a r c ho nE a r l yC h i l d h o o dE d u c a t i o n课程资源基于“一公里生活圈”的闽都文化课程资源利用福建省福州市直机关幼儿园张凌闽都文化特指福州本土文化.闽都文化源远流长、内容丰富,是中华优秀文化的组成部分.对于生活在福州的幼儿而言,闽都文化始终交融在其生活环境及成长过程中.以幼儿日常活动地 幼儿园为圆心向外铺展的“一公里生活圈”,更与幼儿的生活、成长紧密相关,其中蕴藏的闽都文化资源,是幼儿日常触手可及、轻松可达、可自然体验的活动资源.将“一公里生活圈”中的闽都文化资源纳入幼儿园课程,对培养幼儿的文化认

2、同感和归属感,具有重要意义,并有较强的课程实践操作性.要使闽都文化资源真正成为幼儿园的课程资源,支持幼儿主动感知、充分互动、持续探究、深度学习,教师需要秉持“源于生活、基于经验、归于实践”的理念,对闽都文化资源加以解读和有效利用,使闽都文化资源真正成为课程的重要内容,支持幼儿健康、全面地发展.一、源于生活 闽都文化资源的调查、梳理对“一公里生活圈”的闽都文化资源进行调查、梳理,是课程开展的起始步骤.笔者所在的幼儿园 福州市直机关幼儿园,地处福州晋安区南部的核心区域,东望鼓山,南接繁华的世欧王庄,西临古老的内河 晋安河,北靠华美社区.该区域历史悠久、人文荟萃,文化遗产资源丰富,是福州历史文化的重

3、要组成部分.我们以“一公里生活圈”为范围,以具备鲜明闽都文化特色为标准,展开相关资源的调查、梳理工作.(如“表”)表资源具体内容一街(王庄些啵街)美食:芋粿、虾酥、海蛎饼、鱼丸、肉燕、荔枝肉、荸荠糕、花生汤、猪油糕一河(晋安河)历史名胜:福新问渡、讲堂胜境、龙舟水岸、河口听潮、东门乐游现代景物:晋安河十八桥、河畔榕树名人典故:戚继光与思儿亭、朱熹与讲学堂一社区(华美社区)社团机构:华美社区龙舟队、林如高中医馆、闽剧评话社团节日民俗:冬至搓、正月迎神、元宵灯会、拗九掼粥、端午扒龙舟、七夕分蚕豆、菩萨诞、重阳听戏二、基于经验 闽都文化资源的价值评估面对“一公里生活圈”内的诸多闽都文化资源,我们还需

4、要进一步筛选.我们遵循的筛选原则为:一、适合建构课程的地域传统文化资源,除了具有独特的闽都文化内容,还必须是有文化传承价值、健康、积极、传递真善美的资源.二、作为课程的资源,要贴近幼儿生活和幼儿经验,让幼儿感到熟悉和亲切;能满足幼儿的兴趣和需要,引发幼儿主动参与和积极投入;能让幼儿亲近周围的环境和感受身边的闽都文化,使课程更好地促进幼儿的发展.在对资源进行价值评估后,我们在“表”的基础上,把部分资源(以“”号标示的资源)作为课程的资源,纳入园本闽都文化课程内容中.(见“表”)当然,资源的选择、利用是动态的,在课程开展的过程中,教师还需要根据幼儿的需求、兴趣和具体的活动进展进行调整.基于“一公里

5、生活圈”的闽都文化课程资源利用表资源具体内容价值分析一街(王庄些啵街)美 食:芋 粿、虾 酥、海 蛎 饼、鱼丸、肉 燕、荔 枝 肉、荸 荠 糕、花 生汤、猪油糕王庄美食街充满浓郁的福州味.美食街中,福州本土美食品种丰富、齐全.教师可以选择最具特色的本土食物作为课程资源,引导幼儿在走访调查、品味、动手实践中了解福州特色饮食文化,提高多种能力.一河(晋安河)历史名胜:福新问渡、讲堂胜境、龙舟水岸、河口听潮、东门乐游现代景物:晋安河十八桥(选取距离幼儿园最近的海潮东路桥)、河畔榕树名人典故:戚 继光 与思 儿 亭、朱熹与讲学堂晋安河流域的自然景观、人文景观星罗棋布.幼儿可以在晋安河两岸游玩、观察,运

6、用多种感官沉浸式体验和感受闽都文化的独特美,在调查、探究中了解福州的发展,在交流、表达中提高语言表达能力和艺术表现能力,萌发对福州的热爱之情和自豪感.一社区(华美社区)社团机构:华 美社 区龙 舟 队、林如高中医馆、闽剧评话社团节日民俗:冬至搓、正月迎神、元宵灯会、拗九掼粥、端午扒龙舟、七夕 分蚕 豆、菩 萨 诞、重 阳听戏华美社区原住民保留了较多的本土文化生活样态,社团活动和社区中的节日民俗活动无不体现出浓郁的“老福州”特色.这为幼儿了解和体验闽都文化提供了丰富的资源.教师可以选择内容健康、具有文化传承价值的本土民俗活动作为课程内容,让优秀的传统文化在幼儿心中生根发芽.三、归于实践 闽都文化

7、资源的适切链接丰富的本土文化资源,只有在幼儿与之充分互动、深入体验、持续探究的前提下,才能转化为幼儿的有益经验,从而真正促进幼儿的发展.筛选出闽都优秀文化资源后,我们还要依据 幼儿园教育指导纲要(试行)岁儿童学习与发展指南 的精神,在把握幼儿年龄段特征的前提下,结合幼儿的已有经验、学习特点、家庭文化背景等,对资源进行审议,形成活动,使本土文化资源与幼儿的原有经验产生链接,促进幼儿经验水平的提升、本土文化情感的萌发.(一)基于幼儿当下的经验,通过活动,丰富、拓展幼儿的经验对于幼儿已熟悉的闽都文化资源,教师可以通过活动来唤起或进一步丰富幼儿的经验.晋安河上的龙舟训练,是我们幼儿园的幼儿经常能切身感

8、知的文化资源.因为园所毗邻晋安河,幼儿平时可以在教学楼的连廊上直接观看河上过往的龙舟训练,听到龙舟上的锣鼓声和队员的划船号子声.有声有色且经常出现的划龙舟场景,能够引发幼儿的关注和兴趣,这使得相关活动的开展具有可能性.当幼儿对划龙舟有了粗浅的印象之后,教师能及时抓住幼儿此时的兴趣,有意识地鼓励幼儿充分表达有关龙舟的看法、想法,提出关于龙舟的问题,那么活动就可能进一步展开.例如幼儿提出“龙舟为什么那么长?”“为什么要有那么多座位?为什么要那么多人一起划?”“现在不是端午节,为什么叔叔们还要划龙舟?”“怎样划龙舟才能又快又稳?”“我们可以自己造一条龙舟吗?”等问题,教师可以引导幼儿在尝试解决这些问

9、题的过程中,实现经验的建构、拓展.教师鼓励幼儿走进社区“龙舟坊”实地参观,现场近距离观察龙舟、亲身体验舟楫的质感、调查访问龙舟队员和社区中的龙舟民俗专家,并开展与龙舟相关的建构和表演游戏、以绘画或陶泥表现晋安龙舟的美工活动等,通过与环境、材料的充分互动,展开持续探究、深度学习,从而了解福州的龙舟文化,体会福州人在划龙舟过程中所展现出来的健康、有力、整齐划一的运动美,团结、奋斗、勇往直前的精神美,以及传统与创新、人与景交融的文化美.对于幼儿在生活中不易感知但又蕴藏着教育价值的闽都文化资源,教师可以通过活动来补充、完善基于“一公里生活圈”的闽都文化课程资源利用幼儿的相关经验.例如榕树作为福州的市树

10、,是福州城市精神、文化的象征.晋安河畔遍植榕树,幼儿随时置身于榕荫中.由于在周围环境中榕树太普遍,幼儿反而司空见惯,并不会主动关注榕树.教师可以在榕树资源和幼儿之间“牵线搭桥”,通过活动开展、环境创设、问题引发等,引导幼儿走近榕树.当教师带着幼儿漫步晋安河畔时,可以从“找一找、抱一抱长胡子的树”游戏、“河畔公园榕树统计”等活动切入,引导幼儿关注榕树,进而支持幼儿对榕树的结构、特征、种类、种植历史以及“晋安河榕树之最”等的探究.虽然幼儿目前还不能完全理解榕树所代表的文化精神,但在活动中与榕树这一资源充分互动,能够让他们对榕树产生亲近感,为他们的成长注入优秀文化的养分.(二)基于幼儿身心发展和学习

11、特点,支持幼儿沉浸式体验第一,依据年龄水平,分层规划、利用闽都文化资源.在前期筛选资源的过程中,王庄些啵街的本土美食和传统节日中的本土食物,对于小班幼儿而言比较易于感知、体验.小班幼儿可以通过找一找、闻一闻、尝一尝、听一听(美食故事)、做一做等,充分调动感官感知美食.这些美食资源,主要纳入小班的课程内容.中班及大班幼儿的探究意识、表现能力,可以支持他们对事物进行更深入的体验、学习,比如在与榕树和龙舟等资源的互动中,他们可以通过问题驱动的项目活动、不断扩展的主题活动或者持续较长时间的游戏活动等,在教师不断追随的语言启发、环境创设、材料投放等支持下,开展深度的探究和学习.第二,以整合化理念,发挥资

12、源的价值.在活动开展的过程中,教师可以采用整合化的理念来审议资源利用的多种可能性,分析、梳理资源的内在价值,探究资源的整体价值,最大限度地发挥资源的价值,促进幼儿多方面发展.如晋安河上桥的资源比较丰富,当我们选取距离幼儿园最近的海潮东路桥作为课程资源时,教师就需要思考如何挖掘这座桥的资源价值,分析指向科学、语言、艺术、社会、健康等不同领域核心经验的活动内容,开展“桥 这一家子”“最美晋安桥”“我也来架桥”等活动,丰富幼儿经验,促进幼儿多方面能力的提高.(三)基于幼儿家庭文化背景,促进幼儿经验共享交融在利用闽都文化资源构建课程及实施课程的过程中,教师还需要关注家庭文化背景对幼儿的影响.笔者通过分

13、析问卷调查结果,发现我园幼儿家庭中,有福州本土家庭,也有福建其他县市甚至省外迁移而来的家庭.不同的家庭文化背景,为我园开展本土文化教育提供了不可多得的课程资源.在适合纳入幼儿园课程的节日文化资源中,有些节日如拗九节是福州特有的.拗九节之前,福州本地家庭的幼儿会带来“拗九粥”食材进行展示、分享.教师便利用“拗九节”这一节日资源,通过发起为妈妈、奶奶(外婆)“掼粥”的行动,吸引了更多非福州本地家庭的幼儿“卷入”活动.在大家一起完成“掼粥”的过程中,不仅班级中每个幼儿的家庭都收到了幼儿精心准备的拗九粥,社区的老人也收到了幼儿志愿者送去的拗九粥.通过这一活动,社区中不论是本地家庭还是外来家庭,不论是幼儿还是家长,大家都关注和体验了福州的这一特色传统节日,感受到福州人孝敬长辈的特有方式.幼儿教育的生活化,就是要从幼儿生活出发.笔者与我园教师一起利用以幼儿园为圆心向外铺展的“一公里生活圈”内的闽都文化资源,构建课程并实施课程,增强了课程的适宜性.目前,我们利用的“一公里生活圈”内的课程资源,还只是闽都文化资源,我们希望教师在课程资源利用意识及能力提高之后,能利用“一公里生活圈”内其他资源,如安全教育资源、运动资源等,更好地充实课程资源,为幼儿的健康、全面发展提供有效的支持.(责任编辑:赵玮叶保娇)

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