两小儿辩日省公开课一等奖新名师优质课比赛一等奖课件.pptx

选自选自列子列子 汤问汤问第1页这篇传说故事选自这篇传说故事选自列子列子汤问汤问。列子列子一书相传是战国时郑国人一书相传是战国时郑国人列御寇列御寇作品。作品。列子属于列子属于道家道家学派，孔子属于学派，孔子属于儒家儒家学派，而两家是学派，而两家是对立学派，经常相互讥讽。列子写这故事，是嘲笑对立学派，经常相互讥讽。列子写这故事，是嘲笑孔子无知。其实两小儿疑问，也是列子提出问题，孔子无知。其实两小儿疑问，也是列子提出问题，这个疑问，列子也不能处理。这个疑问，列子也不能处理。列子列子中多记民间故事、寓言和神话传说。中多记民间故事、寓言和神话传说。如如愚公移山愚公移山等。形象鲜明，含义深刻，含有较高文等。形象鲜明，含义深刻，含有较高文学价值和思想价值。学价值和思想价值。背景介绍背景介绍第2页背景介绍背景介绍 孔子孔子(公元前公元前551公元前公元前479)，名丘，字仲尼。鲁国陬邑，名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南今山东曲阜东南)人，春秋末期人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。他一生言行被他学学派创始人。他一生言行被他学生编成生编成论语论语一书，留传于世一书，留传于世。第3页作者与作品作者与作品选自选自列子列子汤问汤问 。列子列子一书相传是战国时郑国人一书相传是战国时郑国人列御寇作品。其中寓言故事百余篇，列御寇作品。其中寓言故事百余篇，如如黄帝神游黄帝神游、愚公移山愚公移山、夸父追日夸父追日、杞人忧天杞人忧天等，等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。长，发人深思。第4页1、能依据课后注释疏通文意。、能依据课后注释疏通文意。2、有节奏地朗诵课文，背诵课文，、有节奏地朗诵课文，背诵课文，并复述故事。并复述故事。3、了解课文内容，体会道理并应用、了解课文内容，体会道理并应用于生活。于生活。学习目标学习目标第5页自读试一试自读试一试 孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一儿曰：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？不为远者小而近者大乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。孔子不能决也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！孰为汝多知乎！”第6页孰孰为为汝汝多多知知乎乎辩辩斗斗盘盘盂盂沧沧沧沧探探汤汤 duycngtngrzhsh给下面画线字注音给下面画线字注音:凉凉凉凉第7页孔子孔子孔子孔子/东游，见东游，见东游，见东游，见/两小儿两小儿两小儿两小儿/辩斗，问辩斗，问辩斗，问辩斗，问/其其其其故。故。故。故。一儿曰：一儿曰：一儿曰：一儿曰：“我以我以我以我以/日始出时日始出时日始出时日始出时/去人近，去人近，去人近，去人近，而而而而/日中时日中时日中时日中时/远也。远也。远也。远也。”一儿以一儿以一儿以一儿以/日初出日初出日初出日初出/远，远，远，远，而而而而/日中时日中时日中时日中时/近也。近也。近也。近也。一儿曰：一儿曰：一儿曰：一儿曰：“日初出日初出日初出日初出/大如车盖，及日中，大如车盖，及日中，大如车盖，及日中，大如车盖，及日中，则如则如则如则如/盘盂，此不为盘盂，此不为盘盂，此不为盘盂，此不为/远者小远者小远者小远者小/而而而而/近者大乎近者大乎近者大乎近者大乎？”一儿曰：一儿曰：一儿曰：一儿曰：“日初出日初出日初出日初出/沧沧凉凉，及其沧沧凉凉，及其沧沧凉凉，及其沧沧凉凉，及其日中日中日中日中/如探汤，此不为如探汤，此不为如探汤，此不为如探汤，此不为/近者热近者热近者热近者热/而而而而/远者凉远者凉远者凉远者凉乎？乎？乎？乎？”孔子孔子孔子孔子/不能决也。两小儿不能决也。两小儿不能决也。两小儿不能决也。两小儿/笑曰：笑曰：笑曰：笑曰：“孰孰孰孰/为汝为汝为汝为汝/多知乎？多知乎？多知乎？多知乎？”第8页看谁讲得好看谁讲得好要求要求:讲述生动、内容讲述生动、内容完整、完整、语言流畅语言流畅第9页孔子孔子东游东游，见两小儿，见两小儿辩斗辩斗，问其，问其故故。孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子问询他俩争论原因。孔子问询他俩争论原因。一儿曰：一儿曰：“我我以以日始初时日始初时去去人近，而人近，而日中日中时远时远也。也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿以日初出远，而日中时近也。一个小孩说：一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。时离人远，而正午时离人近。认为，认为认为，认为 离离正午正午向东游历向东游历辩论争论辩论争论原因，缘故原因，缘故第10页一儿曰：一儿曰：“日初出大如日初出大如车盖车盖，及及日中日中则则如盘如盘盂盂，此不，此不为为远者小而近者大乎？远者小而近者大乎？”前一个小孩说：前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像太阳刚出来时大得像车上篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是车上篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处小而近处大吗远处小而近处大吗?”一儿曰：一儿曰：“日初出日初出沧沧凉凉沧沧凉凉，及其日中，及其日中如如探汤探汤。此不为近者热而远者凉乎？。此不为近者热而远者凉乎？”另一个小孩说：另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近时候热而远时候凉吗样，这不是近时候热而远时候凉吗?”古时车上篷盖，像雨伞一样，古时车上篷盖，像雨伞一样，呈圆形呈圆形到了到了就就一个装酒食敞口器具一个装酒食敞口器具是是阴阴冷冷，天气清凉样子阴阴冷冷，天气清凉样子把手伸到热水里去，意思把手伸到热水里去，意思是天气很热。是天气很热。第11页孔子不能孔子不能决决也。也。裁决，判断。裁决，判断。孔子听了，不能判断谁是谁非。孔子听了，不能判断谁是谁非。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰孰为为汝汝多多知知乎？乎？”两个小孩笑着说：两个小孩笑着说：“谁说你知道事情多谁说你知道事情多呢呢?”你你通通“智智”谁谁通通“谓谓”说说第12页1、太阳是远是近，两小儿各有不一样结论，其依、太阳是远是近，两小儿各有不一样结论，其依据是什么？据是什么？研读课文研读课文初出初出日中日中1 1如车盖如车盖（近（近大）大）如盘盂如盘盂（远（远小）小）2 2沧沧凉凉沧沧凉凉（远（远凉凉）如探汤如探汤（近（近热）热）视觉判断视觉判断感觉推论感觉推论2 2、两小儿为何会有不一样看法？、两小儿为何会有不一样看法？因为两小儿认识事物角度不一样，标准不一样，结果也就会不一致。因为两小儿认识事物角度不一样，标准不一样，结果也就会不一致。第13页3、你以为、你以为“两小儿两小儿笑笑曰曰”，“笑笑”有什么含有什么含义？义？(1)嘲讽笑，大圣人也有不知道。嘲讽笑，大圣人也有不知道。(2)骄傲笑，我们难倒了最有学问人。骄傲笑，我们难倒了最有学问人。（3）痛苦笑，孔子都不知道，那谁还能知道答案呢？）痛苦笑，孔子都不知道，那谁还能知道答案呢？4、“孔子孔子不能决不能决也也”，你能想到什么？，你能想到什么？知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。学海无涯，我们应该树立终生学习思想。学海无涯，我们应该树立终生学习思想。认识事物角度不一样，得出结论就不一样。认识事物角度不一样，得出结论就不一样。学习两儿独立思索，勇于质疑精神。学习两儿独立思索，勇于质疑精神。5 5、孔子答不出来，他态度是怎样？可取吗、孔子答不出来，他态度是怎样？可取吗？他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。（知之为知之，不知为不知）（知之为知之，不知为不知）6 6、这个故事对你有什么启发？、这个故事对你有什么启发？第14页1、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博博学多闻学多闻孔子也会有所不知。我们要不停学习。孔子也会有所不知。我们要不停学习。2、认识自然，探求客观事理，要勇于独立思认识自然，探求客观事理，要勇于独立思索，大胆质疑。索，大胆质疑。3、知之为知之，不知为不知，要老实谦虚。知之为知之，不知为不知，要老实谦虚。4、认识事物从不一样角度出发考虑，会有不认识事物从不一样角度出发考虑，会有不一样结论，要注意客观科学地分析事情。一样结论，要注意客观科学地分析事情。启启 示示第15页看谁知道得多看谁知道得多第16页两小儿争论是一个古老两小儿争论是一个古老而有趣问题，孔子回答而有趣问题，孔子回答不出，假如你是掌握了不出，假如你是掌握了当代科学知识孔子当代科学知识孔子,你该你该怎样回答他们？怎样回答他们？第17页难句质疑难句质疑孰为汝多知乎？译：谁说你多智慧呢？远小近大原因：远小近大原因：A、早晨和中午时候太阳距离地球远近是一样。因为视觉误差,同一个物体，放在比它大物体群中显得小，而放在比它小物体群中则显得大。一样道理，早晨太阳，从地平线上升起来背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这么比较下，此时太阳就显得小了。B、同一物体白色比黑色显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升时候，背景是黑沉沉天空，太阳显得明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。第18页难句质疑难句质疑孰为汝多知乎？译：谁说你多智慧呢？日初凉、日中热原因：日初凉、日中热原因：A、早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同时间、相等面积里，直射比斜射热量高。B、在夜里，太阳照射到地面上热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳热度照射到地面上，所以感到热。第19页课堂探究合作学习课堂探究合作学习1 1、以、以“这篇文章讲述了一个这篇文章讲述了一个 故事故事”说说一句话。一句话。2 2、两小儿辩斗，一个人依据、两小儿辩斗，一个人依据 断定断定“日日始出近，日中远始出近，日中远”。另一个依据。另一个依据 断定断定“日初日初远，日中近远，日中近”。3 3、你认为孔子是个你认为孔子是个 人。你认人。你认为两小儿有为两小儿有 精神。精神。第20页汤汤古古:今：今：用菜放到水里煮汁水用菜放到水里煮汁水一一.掌握以下词含义掌握以下词含义 以以-去去-决决-孰孰-汝汝-知知-二.词类活用词类活用三.古今异义古今异义向东（名词用作状语）向东（名词用作状语）热水，开水热水，开水认为认为距离距离判断判断谁谁你你通通“智智”，智，智慧慧 东东第21页背诵（减字法）1、初试背诵（减去文中少许字句，引导背诵）、初试背诵（减去文中少许字句，引导背诵）孔子孔子()，见两小儿，见两小儿()。问其。问其()。一儿曰：一儿曰：“我我以以日始出时日始出时()，而日，而日中中时时()也。也。”一儿以一儿以()，而日中时，而日中时()。一儿曰：一儿曰：“日初出日初出()，及及日中则日中则()，此不此不为为()而而()大乎？大乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出日初出()，及其日中如，及其日中如()，此不为此不为()而远者凉乎？而远者凉乎？”孔子孔子()也。也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰为孰为()乎！乎！”第22页2、再试背诵（减去文中大量字句，引导背诵）、再试背诵（减去文中大量字句，引导背诵）孔子孔子()，见，见()。问。问()。一儿曰：一儿曰：“我以我以()去去人近，而人近，而()也。也。”一儿以一儿以()，而，而()。一儿曰：一儿曰：“日初出日初出()，()，此，此()？”一儿曰：一儿曰：“日初出日初出()，此，此()？”孔子孔子()。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“（）！）！”第23页3、直接背诵第24页难句质疑难句质疑孰为汝多知乎？译：谁说你多智慧呢？结束语结束语疑，疑，辞海辞海解释为解释为“不相不相信，不确定信，不确定”。未通之理，未解。未通之理，未解之惑，未识之物，都是之惑，未识之物，都是“疑疑”。学习就是要存学习就是要存“疑疑”，破，破“疑疑”。有有“疑疑”才能有所求，破才能有所求，破“疑疑”才会有创新。才会有创新。第25页难句质疑难句质疑孰为汝多知乎？译：谁说你多智慧呢？结束语结束语“水开了，壶盖为何会跳起来？水开了，壶盖为何会跳起来？”瓦特产生瓦特产生了疑。了疑。“苹果为何往下落，而不飞上天？苹果为何往下落，而不飞上天？”牛顿牛顿有了疑。正是有了这有了疑。正是有了这“疑疑”，才有了蒸汽机，才，才有了蒸汽机，才有了有了“万有引力定律万有引力定律”。科学史上，这么例子不。科学史上，这么例子不少。惟独含有强烈求知欲与探索精神人，才会所少。惟独含有强烈求知欲与探索精神人，才会所以而以而“疑疑”，才能透过现象本身才探寻其本质。，才能透过现象本身才探寻其本质。古希腊哲人谟克利特说过：古希腊哲人谟克利特说过：“头脑不是一个头脑不是一个要被填满容器，而是一支需要被点燃火把。要被填满容器，而是一支需要被点燃火把。”让让我们点燃头脑中火把，去勇敢地怀疑和探索吧！我们点燃头脑中火把，去勇敢地怀疑和探索吧！第26页孔子名言学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可认为师矣。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。第27页