让理论传播离受众近点再近点.pdf

28新疆新闻出版广电TE BIE GUAN ZHU特别关注实践是检验真理的唯一标准。理论来源于实践，但科学的理论形成之后又对实践产生重要指导作用，对人们从事新的实践活动提供必要理论指导。习近平新时代中国特色主义思想，是当代中国马克思主义、21 世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，是划时代的科学理论体系，实现了马克思主义中国化新的飞跃，是引领中国人民实现中华民族伟大复兴的强大思想武器。新时代，理论传播工作要加强传播手段和话语方式的创新，积极推进党的创新理论大众化、通俗化，打通理论传播最后一公里，努力使理论传播离受众近点再近点，遵照习近平总书记指出的“让党的创新理论飞入寻常百姓家”，切实将党的创新理论转化成人民群众共同建设社会主义现代化国家的强大物质力量。一、念好“两化经”党的创新理论来源于实践，是十分科学、生动、鲜活的。科学、生动、鲜活的理论，自然需要用鲜活生动的手段和方法去传播。但当下发表的众多理论文章中，却有相当一部分与鲜活生动的要求有差距。这类理论文章通常曲高和寡、远离群众，要么板着严肃的面孔说别人说过百遍千遍的话，丝毫没有针对性，空泛无物；要么把通透明了的道理绕来绕去说复杂了，还自认为这样更“学术”、更显“水平”。这样的文章，广大受众要么不爱看，要么看不懂。产生这一现象的原因是多方面的，既有思想认识方面和理念上的，也有方式方法和能力上的。要改变这一状况，一是要正确认识和处理好理论研究和理论传播的关系，明确理论研究与理论传播是两个不同的话语体系。在理论传播中，不能用理论研究的学术性语言替代大众传播的语言。二是要解放思想、转变观念、拓宽视野，强化传播手段和话语方式的创新，在推进党的创新理论大众化、通俗化上下更大功夫，讲人民群众听得懂、听得进的话，让理论传播离受众近点、再近点。理论传播不能千篇一律、照本宣科，更不能空洞说教、悬浮于上，这样从形式到内容都脱离群众，群众自然不接受、不喜欢。怎样才能让理论传播离群众近点、再近点，根本方法就是做足做好通俗化、大众化这篇大文章。所谓大众化是指适应群众的普遍需求，所谓通俗化是指用民间熟悉的形式使之普遍。理论大众化，需要通过表达上的通俗化来实现，而通俗化的表达最基本的方法就是转换表述方式，将学术性、学理性的语言文字，转换成群众听得懂的家常话，转换成形象鲜活的百姓语言，紧贴现实生活，化无形以有形，以有形传无形，把抽象概括的理论逻辑转换成具体有温度的现实逻辑、生活逻辑。理论大众化，就是群众普遍接受，体现的是覆盖面、覆盖力。覆盖面是传播的广度，覆盖力是被理解的厚度。覆盖面、覆盖力依靠通俗化来完成。搞好理论传播，需念好“两化经”，即大众化、让理论传播离受众近点再近点文/孟庆新29XIN JIANG XIN WEN CHU BAN GUANG DIAN通俗化。要准确把握好二者的关系。大众化与通俗化相互依存、相互统一，二者相互联系又相互区别。大众化是理论传播的目标，通俗化是实现这一目标的手段和工具。通俗化服务于大众化，离开通俗化，大众化就会举步维艰、收效甚微；离开了大众化，通俗化就成了无源之水、无本之木。毛泽东主席的“桥船说”“钢少气多说”“纸老虎说”，习近平总书记的“扣子说”“打铁说”“老虎苍蝇说”等等，都是用鲜活生动的语言将现实生活中深刻的道理一语道破，人人听得懂、人人记得住、人人都受益。这些就是对大众化、通俗化最好的诠释。正是因为通俗易懂，所以这些“经典说”广为人知，广为流传，真正实现了大众化。二、选准“切入点”习近平新时代中国特色社会主义思想，是新时代中国共产党的思想旗帜，是国家政治生活和社会生活的根本指针。理论大众化的主题主线，就是深入传播这一重要思想，而传播是讲“艺术”的。所谓讲“艺术”的传播，就是要把准受众的脉搏，讲究技巧和方法，因势利导，以获得最佳的传播效果。对于广大受众而言，情感认同是最为直接、最为深刻的，也是最为有力有效的传播。毫无疑问，情感认同来源于现实生活。因此做好理论传播，必须正确认识处理好理论和实际的关系。理论与实际相结合，是马克思主义的根本原则，也是理论传播的根本原则。习近平新时代中国特色社会主义思想作为划时代的科学理论体系，集中反映了党和人民顺应时代发展的思想创造，集中展现了党的创新理论在时代引领力上的历史性突破。可以说无论现实生活的哪个领域、哪个层面、哪些工作，都可以从中找到解决问题的答案。如何把这一理论讲彻底？“大水漫灌”式传播、“传声筒”式传播、“念稿机”式传播等显然不行。这就需要把握好贯通环节，搭建起理论与受众之间的桥梁，将理论和现实生活融为一体，化抽象为具体，把理论的潮涌转化为现实的认知、思想的暖流，努力做到与受众交心共情，真正把理论讲具体、讲生动、讲明白、讲透彻。选准理论传播的“切入点”，是搭建桥梁，将理论与大众日常生活贯通的重要方法，是实现理论传播离受众近点、再近点的有效途径。“切入点”抓准了，就夯实了大众化的基础，再用通俗化的方式加以表达，就做到了理论与实际的紧密结合。这个“点”，就是不同群体、不同类别、不同领域、不同地区、不同阶段的不同对象的实际需求。一言以蔽之，就是现实生活中人民群众的所思、所想、所盼、所惑。这个“点”，可以是群众身边的某个人，可以是百姓亲历的某件事，也可以是大众普遍关注的热点难点问题等。这个“点”，群众的关注度越高越好，距离群众的现实生活越近越好。通过以身边人说事、以身边事明理的方式，以点带面，由表及里，或深入浅出，或浅入深出，理论自然就“动”起来了，就能把鲜活的理论讲通透。譬如，在阐释党的十八大以来党和国家事业取得的历史成就、发生的历史性变革时，可以从“天变蓝了”“水变清了”“口袋鼓了”“风气正了”等群众切身感受到变化和真实收获的小切口入手，通过以人带事或以事带人的方式，获得受众的普遍认同。再譬如，在阐释新时代新征程党的使命任务时，紧密联系受众的身份处境和自身职责，激励大家从自身做起、从现在做起，以“请党放心、强国有我”的奋斗姿态积极投身中国式现代化建设。总之，理论传播及时回应了群众的关切，能够帮助群众答疑解惑，解决实际问题，指导具体实践，群众就想听、愿读、爱看。当下一些理论传播群众不感兴趣、听不懂，根源就在于远离群众，远离现实生活，没有抓住群众的关注点、兴奋点，只是高谈阔论、泛泛而谈，热衷做官样文章，没有与群众“同频共振”，效果自然大打折扣。需要强调的是，“切入点”的把握，绝不是单项定位。既要把准“下情”接“地气”走在田间地头找感觉，也要吃透“上情”接“天线”站在高处看全局。“地气”足不足，关键看是否脚沾泥土、30新疆新闻出版广电TE BIE GUAN ZHU特别关注衣带露珠，对基层实际了解多少；“天线”立得住，靠的是对党的创新理论的准确深刻领悟。两者实现有机结合，才能做到我们想讲的，正是群众所关注的，就会在群众中产生共鸣，理论就会入脑入心，真正推动党的创新理论走进基层、走进群众、指导实践。三、拥抱互联网当今时代，是一个大变革的时代。随着人工智能、大数据、云计算、区块链等新技术的迅猛发展，新的传播平台不断涌现，传播业态格局发生巨大变化。不管你承不承认、接不接受，以互联网技术为依托的各类新兴媒体，已成为舆论传播名副其实的主力军。“大模型 ChatGPT”的出现和应用，更是颠覆了人们的认知。人们时常会有这样的感受：过去长期积累的技能、经验、优势正逐渐被新技术所颠覆。在舆论生态和传播格局发生深刻变革的大背景下，如何让理论传播适应网络传播的规律，如何让党的创新理论更好深入群众，是时代赋予的一个全新课题。回答好这一重大时代课题，唯有树立和强化互联网思维，主动“迎上去”，拥抱新技术、新平台，把握好新媒体的传播规律，创新产品形态、提升内容品质、改善受众体验，努力拉近与受众的距离，理论传播才能顺应时代的潮流，不断满足人民群众对理论的迫切需求。一要摒弃传统思维定式。毋庸置疑，当下仍有不少人认为理论传播是“高大上”的东西，应通过传统的渠道，以我说你听的传说方式来传播，认为那才是理论传播的正确途径，才能彰显出理论的厚度、力度、深度。不能否认，就理论传播而言，我们在线下宣讲和传统媒体传播上积累了丰富的经验，这些经验弥足珍贵，确需发扬光大。但随着互联网的高度普及，传播主体与受众之间的界限已不再清晰，新兴媒体传播的移动化、社交化、视频化、碎片化是大势所趋。顺势而为，利用多样化的传播载体，贯通传播链条，及时将党的创新理论的阐释、解读融入交互式的各种媒体场景中，才是创新理论传播，实现让党的创新理论“飞入寻常百姓家”的应有之义。我们只有在思想上改变传统思维定式，在行动上更加重视新技术、新平台，才能掌握理论传播的主动权、主导权，绘就线上线下“同心圆”，使互联网、新兴媒体这一最大变量成为理论传播的最大增量。二要强化阵地建设。受众在哪里，大众在哪里，理论传播的触角就要伸向哪里，工作的着力点和落脚点就要放在哪里。统计数据显示，截至 2023 年 6 月，我国网民已达 10.79 亿，互联网普及率达 76.4%。如此庞大的互联网用户群体，毫无疑问标志着互联网已然成为包括理论传播在内的舆论主战场。主力军要上主战场，特别是作为舆论引领者的传统主流媒体，要强化阵地建设，加快推进媒体融合转型步伐，以互联网思维优化资源配置，将优秀人才、项目资金、优质内容等，优先投放到互联网主阵地，打造主流媒体主渠道，推出一批群众喜爱的新媒体产品，真正实现网络优先、移动端优先，使党的创新理论得以全方位、立体化、多层次的传播。三是提升引领水平。进入新时代，新兴媒体的迅猛发展，给党的创新理论的传播提供了多样化的平台和便捷的渠道。丰富互联网时代下的理论传播方式，就要牢牢把握互联网主导权和新时代信息传播的规律，适应受众快捷化、碎片化的阅、看、听习惯，充分利用新兴媒体交互性强、视频化、微传播等特点，在把牢理论传播本质的前提下，创新方法手段，用通俗易懂的方式，创造性地生产群众喜闻乐见的互联网产品、新媒体产品，用新语态阐释新理论，用新视听实现新表达，以优质内容和鲜活形式传播正能量，推动理论传播更加生动深入，不断提升理论传播水平。让不同受众群体，根据自身习惯自主选择学习方式和学习时段，以满足群众自主化、差异化的理论需求，从而扩大传播效果。四、传播分众化进入新时代，受众需求越来越多样，参与意识越来越强，一套话语无法满足所有人，一个腔调难以走遍天下。而随着新兴媒体的迅猛发展，原有受众在信31XIN JIANG XIN WEN CHU BAN GUANG DIAN息终端的接受上更是出现了新变化，新的传播终端加剧了受众的分化。把握分众化、差异化传播趋势，已成为满足受众多样化需求、增强传播效果的必然选择。所谓分众化，是指传播者根据受众需求的差异性，向特定受众或受众群体提供差异性的信息与服务。总的来说，受众群体的分化趋势是多方面的，包括年龄、职业、兴趣、区域和知识结构、价值取向等多方面的差异。这对媒体传播提出了更高的要求。所谓差异化，一是指受众需求存在差异，二是指信息供给方提供不同的信息产品。受众需求的差异化决定了传播的差异化，而分众化是差异化的一种体现。只有适应分众化、差异化传播方式，才能满足不同群体、不同层面受众的需求，才能适应不同人的接受特点，最终获得更好的传播效果。那么，理论传播如何在分众化、差异化传播中实现离受众近点、再近点？一是以人为本定目标。以人为本、以受众为中心，是理论传播的重要原则。当下，不同受众群体对理论需求的差异化不断提升，受众群体细分化更加突出。理论传播只有牢牢锁定传播目标，精准把握不同受众群体的特点和需求，实现传播内容的精准推送与投放，才能不断增强党的创新理论传播的针对性和有效性。在实际工作中，要牢牢抓住领导干部、知识分子和青年这几个重点的目标群体，努力为他们提供侧重点不同的理论产品，领导干部要“博、高、厚”，知识分子要“专、深、广”，青年要“简、新、活”，使领导干部信念坚定、素质过硬，知识分子爱党爱国、团结一心，广大青年明理崇德、理想远大，从而凝聚起共同为中华民族伟大复兴贡献才智的磅礴力量。二是“内容为王”强服务。无论是大众传播时代还是分众化传播时代，无论传播介质如何更新迭代，优质的内容始终是成功传播的基础。优质内容既体现主流价值导向，又体现为受众关注，更表现为影响受众的观念行为。当今时代，算法推送已成为特定信息连接用户需求的重要桥梁。一方面，要健全把关机制确保算法可管可控，另一方面要充分利用算法技术进行受众喜好分析，精准把握受众群体的特定需求，并在此基础上量身设置议题，编辑推送能够产生认同、引起共鸣且给人以启迪的优质内容，以满足受众的个性化需求。三是渠道融合大合唱。分众化、差异化传播的特点决定了传播渠道的多样化。传统媒体时代，理论传播主要以文字传播为主，其特点是传播链条短、受众规模有限，受众更多的是被动接受。在分众化、差异化传播时代，传统的单一同质的传播方式已无法满足受众需求。传统媒体只有深入推进媒体融合，充分发挥“报网端微屏”作用，多平台发力，多渠道推送，以全媒体大合唱的方式，增强理论传播的影响力。在实际工作中，牢牢把握各平台、端口的传播优势和发展态势，推动话语形式的转换和创新,破译“厚重理论、轻巧传播”的制胜密码，着力把政治话语、理论话语转化为大众话语、网络话语，努力拉近与受众的距离，用受众喜闻乐见的方式，有声有色地将党的创新理论的解读阐释交互连接到各个媒体场景中，使党的创新理论得以多层次、立体化、全方位传播。理论只有被群众掌握，才能焕发出巨大能量。只要我们在大众化、通俗化上下足功夫，离受众近些、再近些，努力提升理论传播的吸引力、感染力、影响力，就一定能让党的创新理论“飞入寻常百姓家”。（作者单位：兵团日报社）