拉萨北部江多墓群墓主考释.pdf

91850000)878.8A1005-5746(2024)01-053-122021-S02832552 2023-07-11542024k2:555252551(霍巍)（H a z o d.G u n ta m）a a20192020552184144428055N40m5620246a52455248&5464&m5510.752020-2021何强.西藏吉堆吐蕃墓地的调查与分析J.文物，1 9 9 3(2)；霍巍、新巴达娃扎西.西藏洛扎吐蕃摩崖石刻与吐蕃墓地的调查与研究J】.文物，2 0 1 0（7)；陕西省考古研究院等.西藏洛扎县吉堆墓地与吐蕃摩崖刻石考古调查简报J.考古与文物，2 0 1 4（6）；阿贵、罗丝措.洛扎吐蕃摩崖石刻中的历史人物、地名及其相关问题J】.西藏大学学报，2 0 2 1(1).225551202322何强.西藏吉堆吐蕃墓地的调查与分析J.文物，1 9 9 3(2)；陕西省考古研究院等.西藏洛扎县吉堆墓地与吐蕃摩崖刻石考古调查简报J.考古与文物，2 0 1 4（6）：3北京大学考古文博学院、青海省文物考古研究所.都兰吐蕃墓 M.北京：科学出版社，2 0 0 5：3-31.5742839.56.2&511】霍巍.从青藏高原新出土吐蕃墓葬看多民族的交流融合J.中国藏学，2 0 2 2（4）.298201791693198094杨宽.中国古代陵寝制度史研究 M.上海：上海人民出版社，2 0 1 6：7 0.夏吾卡先，徐承炎.列山墓地性质议一兼论吐蕃族葬制J.西藏大学学报，2 0 1 8（1）.582024k524552西藏琼结吐蕃王陵的勘测与55124研究西藏琼结吐蕃王陵的勘测与a5$592研究西藏琼结吐蕃王陵的勘测与a555:118研究青海都兰热水一号大墓的形a5558制、年代及墓主人身份探讨1982DRM1西藏拉孜、定日二县古墓群调查清理简报a5$563西藏朗县列山墓地的调查与发掘5:29试解列山古墓葬群历史之谜Wa n d e r i n g Mo n u m e n t s:T h eDiscovery of the Place ofa555:4525122559E512-15Origin of the Shol SteleofLhasa.59西藏吉堆吐蕃墓地的调查与a5$5:44分析6540A52N5341999DRNM3都兰吐蕃墓252510.731（9R）56020246252455220359825820575199021-93-94M202010919826【886155515SaPel.tib.1288721)982742200333】西藏文管会文物普查队.西藏拉孜、定日二县古墓群调查清理简报J南方民族考古，1 9 9 2（4），622024254552&22(2-723)535.SaPel.tib.1288355(727)a5a535.SaPel.555375525999-22(2-745)5tib.1288tib.1288I.OLTibJ7505（-8 23)552 1835:55265-926563（）75 20132-941-96498793 18555215292684罗广武译注.两唐书吐蕃传译注 M.北京：中国藏学出版社，2 0 1 4：2 38.20046220131286420242a:54552On the owner of the Radreng Comto tombsTsewang&Phuntsok Tashi(Institute of Chinese National Community,Xizang University,Lhasa,850000)A6stract:The Radreng Comto(ra sgreng bcom mdo in Tibetan)tombs are the main concern of this article.Besides makinga brief introduction of the tombs,this article compares these tombs with other well-known tombs found in the Tibetan areas.Your author believes that these tombs are dated from the 7th century to the mid-9th century and belongs to the Cokro(cogro in Tibetan)Family one of the influential family in Tubo.Keywords:Radreng Comto,large scale tombs,Cokro188西藏大学学报2024年第1 期和那烂陀寺相继被破坏，佛教最终还是在印度渐趋消亡。另一方面，随着亚洲各地区、各民族间的文化交往交流日渐增多，唐宋时期先后对密集教王经和喜金刚续进行了汉译，不过以无上瑜伽续为主的所有金刚乘密法由于受文字障碍和社会动荡等因素的影响，在祖国内地影响逐渐式微。值得庆幸的是，在佛教中国化的历史大进程中，朗达玛灭佛后的西藏进入佛教后弘期，一度形成了百花齐放、百家争鸣的局面。这一阶段，五位印度亲教师所创作的无上瑜伽根本续及其注疏、成就法、秘法、仪轨等文本几乎全部得以译为藏文，正是甘珠尔和丹珠尔收录的3 0 0 0 多本无上瑜伽续经典，极大地充实了中华传统文化中佛教文献的数量。文章基于上述历史事实，对晚期密教即无上瑜伽派的主要经典密集教王经喜金刚续胜乐续时轮经的内容和及其藏译本的形成历史，密集教王经和喜金刚续汉藏译本的异同，以及西藏学者所著四部密续注疏等内容进行了梳理和研究。关键词晚期密教；密集教王经；喜金刚续；胜乐续；时轮经作者简介：次仁顿珠，男，藏族，西藏拉萨人，西藏大学中华民族共同体研究院2 0 2 0 级民族学博士研究生，西藏自治区社科院贝叶经研究所副研究员，主要研究方向为西藏宗教文化、贝叶经写本。拉萨北部江多墓群墓主考释次旺平措扎西摘要江多墓群位于今西藏拉萨市林周县唐古乡江多村，海拔4 2 0 0 米左右，墓群均坐北朝南，依山临水，坐落于热振藏布北岸。墓群共有1 0 1 座封土墓，其中1 4 座分布在江多沟西岸台地，8 7座分布在玛钦山腰坡地上。根据地表上封土形状，可分为梯形和圆形两种。在墓群中，大型墓葬都坐落于视野开阔处，其封土平面呈梯形，最大者为编号M1的梯形墓，封土底边长5 0 米、腰长3 2 米、高7 米，为众墓之首。而中小型墓葬封土平面以圆形为主，居于大型墓葬的两侧。文章通过考古类型学的研究方法，从封土外观、构筑方式、布局特征、选址环境等方面将江多墓地与青藏高原其他高等级吐蕃墓地的比较分析，认为江多墓地属于吐蕃时期营建的高等级墓地群。并结合弟吴宗教源流等藏文史籍的相关记载，发现江多一带在吐蕃时期为迥巴东岱，其地正是属庐氏领地。另外，根据格西仲敦巴传记（写本）中关于热振周围墓地相关的史料记载，推测江多墓地为庐氏家族之墓。关键词江多；大型墓地；属庐氏【第一作者简介：次旺，男，藏族，西藏日喀则人，西藏大学中华民族共同体研究院教授,研究生导师，主要研究方向为藏族文化史与西藏考古。基金项目：2 0 2 3 年度西藏大学研究生高水平人才培养计划项目“明代藏纳两族交往交流交融的考古学研究”阶段性成果，项目号：2 0 2 1-GSP-S028吐蕃边防机构设置与管理略考多杰尖措索南卓玛摘要吐蕃设置“三勇部”（dpav-sde-gsum）和“四哨一驿”（so-bzhi-tshugs-gchig）等边防机构，专职负责镇守“大哨卡”及“小哨卡”。文章通过考证明确了“四哨一驿”为四个