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讲师介绍曾仕强 中国式管理之父，英国莱斯特大学管理学博士，美国杜鲁门大学行政管理硕士；台湾兴国管理学院校长，台湾智慧大学校长，台湾交通大学教授；成功杂志首席顾问，中国统一促进会理事长；被业界誉为：中国式管理大师、华人三大管理学家之一，被民生报调查为交大最受学生欢迎教授之一，生产力中心调查为最受企业界欢迎十大名嘴之一。课程对象谁需要学习本课程 企业高层管理者企业中层管理者企业基层管理者课程目标经过学习本课程，您将实现以下转变1.中国式管理基础概论、思想形态和三大主轴2.中国式管理组织、计划、实施和考评要领中3.中国式管理沟通、领导和激励方法课程提要经过本课程，您能学到什么？第一讲 中国式管理基础概念1. 从“风水”看中华民族发展历程2. 基础概念之一管理是修己安人历程3. 基础概念之二修己要意在自觉、自律和自主4. 基础概念之三安人目标在人安己安第二讲 中国式管理基础概念和思想形态1. 基础概念之四明哲保身理念2. 基础概念之五化解问题方法3. 中国式管理思想形态第三讲 中国式管理三大主轴和企业文化（一）1. 引言2. 中国式管理三大主轴3. 以人为主三大标准4. 因道结合，重在企业文化第四讲 中国式管理三大主轴和企业文化（二）1. 依理应变，以求时时刻刻全部合理2. 合理应变要有要领3. 上有政策，下有对策妙用第五讲 树状组织精神 1. 树状有机系统2. 避免上侵下职3. 职员要安上级心4. 职位越高弹性就应越大第六讲 随时调整计划方法 1. 边做边修改2. 治标和治本并重3. 至诚能够前知4. 提出计划应合理坚持第七讲 中国式管理实施和考评（一）1. 中国式管理实施和考评概述2. 站在落实计划立场来实施3. 认清计划可变和不可变标准4. 检讨实施缺失，作为下次计划参考第八讲 中国式管理实施和考评（二）1. 采取全方面无形控制2. 建立“对没有用”考评标准3. 保持“救人而非杀人”考关键态4. 采取“综合考量”标准5. 激励大家“反求诸己”第九讲 圆满沟通艺术1. 引言2. 妥当性大于真实性3. 采取不一样申诉方法4. 最好做到会而不议，议而不决，决而不行5. 站在不明言立场来名言第十讲 圆满领导风格1. 经过关键班子好办事2. 预防小人当道3. 用情、理、法来领导最为合理4. 最高境界在促进部属自动自发5. 怎样在要求范围内衡情伦理第十一讲 合理激励方法1. 随时随地全部应该激励2. 先忠诚再求能力3. 逐步提升安、和、乐、利层次4. 由安职员而安用户5. 情景配合，激励大家随机应变第十二讲 中国式管理发展1. 中国历史治少乱多原因2. 全世界全部向中国式管理学习3. 中国式管理要成为二十一世纪主流课程意义为何要学习本课程？（学习本课程必需性） 管理必需和文化相结合，才能收到实效。为何西方管理思想、管理工具一旦落户中国企业，往往就会出现严重水土不服现象？究其原因，在于没有进行本土化改造，和中国文化脱节。在本课程中，“中国式管理之父”曾仕强先生将西方管理和中国管理哲学相结合，诠释中国式管理理念：管理是修己安人历程。帮助企业用中华文化来化解全球化和本土化冲突，有效应对全球化挑战。第1讲 中国式管理基础概念【本讲关键】中国式管理基础概念中国式管理基础概念（上）中华民族每七百年大兴盛一次1什么叫风水风水包含以下多个原因。 天时就是大环境，时机要好。你看英国人现在也很努力，不过努力没有用；美国人现在很努力，不过担心得要命。天时到了什么地方时候，那个地方自然就发达起来了。 地利世界如此之大，不过现在就属中国最“热”，因为全世界焦点全部聚集在这里。现在外国人全部这么讲，在十年之内，你总部假如没有设在上海浦东话，你就不可能成为世界五百强。 人和最关键是人和。这个“和”含有“合”意思。汉字讲“和”，说是“合和”，它汇在一起。意思就是大家要同心协力，要有一致目标，然后整个形势就会对我们很有利。2风水总要轮番转不可能只让某一个人发财，总要大家轮一轮。我们中国人常常有这么说法： 十年河东，十年河西。就是告诉我们，没有哪一家会生生世世全部兴旺，而她人全部活该倒霉。 富不过三代。意思就是好坏大家轮一轮，不能老你家好，她人家全部倒霉，不然就会不公平。3怎么个转法风水就是顺着地球在转，顺地球转一圈七百年。7这个数字很有意思，为何一个礼拜不定8天，不定6天，而定7天？西方人认为7是个幸运之数，而中国人观念则不一样，认为六六大顺，逢七必变。所以中国人很喜爱六，就是因为一到七就变了。4中华民族兴盛规律据历史统计，中华民族每七百年会大兴盛一次。周公第一次兴盛是周公时繁荣盛世。周公最擅长就是定制度。我们今天讲制度化管理，仿佛全部是美国人比我们强，其实中国人最会定制度，而且我们制度最完美，毕竟周公时候就开始定了。汉武帝、唐太宗第二次兴盛是汉武帝时声威远播。第三次兴盛是唐太宗时贞观之治。为何外国人称呼我们为汉唐？就是因为我们汉朝和唐朝时全部曾经很兴盛。有意思是，周公跟汉武帝相差七百年，汉武帝到唐太宗也相差七百年。明太祖唐太宗以后七百年是中华民族第四次兴盛，即明太祖时中华王朝。大家不要认为，明朝被满清打败了，仿佛明朝很软弱，其实明太祖时很了不起，毕竟它兴衰有一定规律。2044年明太祖以后，再过七百年，就是2044年。这个数字对于大家来讲很有意思，因为今年是，再过39年，中国就是世界第一强了。而且大家能够用现在很多数据来证实，只会愈加快而不会减慢。不过我们还是要提醒各位，有待努力。图1-1 中华民族兴盛规律5为何是2044年二十一世纪从哪十二个月开始计算，到底是开始，还是开始？国外有争论。就仿佛小孩年纪是从生下来才开始计算，还是在母亲肚子里就开始算，大家也有争论。中国人是在母亲肚子里就开始算，所以我们一生下来就一岁。而外国人是生下来那天才开始算，到365天，才算一岁。计算方法不一样。所以二十一世纪从哪十二个月算起，我们算法跟西方人不一样，我们是1984年开始计算。1984年发生过很多重大而且想像不到事情，那年叫作甲子年。甲子年是不利首长，因为它变动很大。然后每20年算一个单位，一个甲子有60年，我们就把它分成三，叫作上元，中元，下元。所以也是很关键关卡，去年发生了很多关键事情。接下来就是2024年。2024年时候，我们有很多事情就已经超前了，你会发觉中国人一下子跑到前面去了。2024年后再过20年就是我们说2044年。这一次大兴盛特色到了2044年，我们会有以下具体表现：那时中国式管理应该全球化。从周朝到现在，一直是中国人中国。就是说不管她是什么种族，她文化全部叫中华文化。中华民族每一次兴盛，全部根据一样管理大道。中国哲学就两个字道学。每一个人脑海里面，全部有中国人道，极难说清楚，但你想得很清楚。我们有一个中华大道，它有时候现，有时候隐，现时候，中国就大兴盛，隐时候也不是不兴盛，只是让她人去兴盛。所以中国式管理就是造成中国历史盛衰关键原因。假如走上正道了，这个朝代就光明正大，就很繁荣富裕；假如走上偏道了，就搞得乱七八糟。我们常常认为中国仿佛很倒霉，我们历史上乱时间很长，太平盛世很短。其实全世界全部一样，每一个民族全部要六七百年才兴盛一次。图1-2 这一次大兴盛特色二十一世纪主流价值二十一世纪主流价值是什么？1不是精良武器19世纪是火车世纪19世纪为何英国人最强？就是四个字船坚炮利。中国很会打仗，不过武器不行，所以打不过八国联军，打不过英国人。英国人靠它精良武器横行全世界，名曰日不落国。20世纪是汽车世纪20世纪汽车工业兴起，所以美国人就强大起来了。整整1里，美国人就是靠汽车工业逐步强大，然后称霸世界。不过你会发觉，英国人发明火车，不过火车造不过她人。美国人发明汽车，但现在它汽车又高不过她人。你能想像到中国汽车竟然会销到欧洲去吗？但很快全世界全部会有中国人制造汽车。所以这个是改变，不管是工业革命，不管是船坚炮利，全部已经过去了。二十一世纪是一个不一样世纪假如二十一世纪还在比武器，人类将会毁灭。因为武器发展得太厉害以后，谁全部不敢用武器。就像两个武功不好人比武，伤及不了性命，于是拼命打。但真正武功高强人便不敢打了，因为一出手就会致人于死地。所以，不敢出手人通常是武功最高，见人就出手，通常是花拳绣腿。现在武器太精良，谁全部不敢动手，因为一动手，全世界全部完了。2也不是科技发达科技盲目地发展下去，人类也会毁灭。盲目地发明发明，发展科技，其实是很大危机。科技给人类带来很多方便，不过到现在为止威胁人类最大就是科技。它是个怪兽，刚开始你还掌握得了它，现在已经无法掌握了。比如，有些科技发展影响了现代人生育能力。3以文化作关键二十一世纪要以文化作关键，现在全世界已经开始卖文化。以后最好产品，一定要和文化结合在一起。我们在奥运会时候，要乘这个机会把我们文化输入进去。会动这个脑筋人一定发财。全世界二十一世纪惟一问题，就是全球化和本土化冲突。而文化使全球化和本土化能够兼顾并重。4One world, or none一直全部是英文很长，翻译成汉字很短，只有这句话相反，英文很短，只有四个字，翻译成汉字很长。假如世界不能统一，人类就要毁灭。因为经不起打，武器太厉害了。所以以后是合世纪，不是分世纪。二十一世纪是合和世纪，它时代性是在改变。图1-3 二十一世纪主流价值中国式管理意义1管理是修己安人历程中国式管理意义是什么？一个从外国翻译过来说法是，管理就是透过她人手去完成工作。外国人有些怪，你给她钱，你叫她去干什么，她就去干什么。中国人则不然，你给她钱，她照拿，你叫她去做什么事情，她就是不去做。所以我们读了那些翻译过来书通常全部没有什么作用。孔子讲过修己安人，其实管理就是修己安人历程。 管理起点是修己。一个人要管她人，先把自己管好。你自己管不好，没有些人听你。 管理结果是安人，而不是绩效、利润、效益等等。假如管理是追求绩效，那就叫作唯利是图，大家就不佩服她，安人便极难。我们透过组织、计划、领导、实施这些活动来达成安人目标。因为只要人不安，企业也不会安。图1-4 管理是修己安人历程2修己要意在自觉、自律和自主自主人有没有尊严，就看你能不能自主。假如不能自主，你就毫无尊严，一切听她人摆布，受她人控制。美国式管理就是全方面和控制，你只能这么做，你只能按这方法做，你只能这时候做，人跟机器一样。而中国人是最不喜爱被控制民族。她们一开口便说，谁要你管，你管那么多干什么？等等。所以会当领导人，全部是把工作给下属以后，你就不要管她，她什么时候做，她怎么做，她自己去决定。这是中国人了不起地方。为何用外国人那套管理来管中国人老管不好？因为外国人会听话，中国人就是不听话。而且中国人不听话，她又不讲出来，这才厉害。自律人要自主，一定要自律。一个不喜爱人家管人，最好把自己管好。所以修己是自己管好自己。自觉人要自律，最要紧是要自觉。你要自觉说，“我是不喜爱人家管人，自己要讲道理。”你要自觉说，“我不讲道理，人家会翻脸。”图1-5 修己要旨3安人目标在人安己安她人不安，你不可能安；你安，她人也不一定安。中国以前只讲一个字，安；现在讲安，大家感觉仿佛少了一点东西，因为我们现在习惯了用两个字，所以叫安宁。比如，中国人以前讲孝，现在讲孝顺。无缘无故加上一个顺，仿佛听话就是孝顺，这是大错。干部听话不见得好，干部不听话，不见得不好。像这些观念全部是被扭曲，就是因为无缘无故被加上一个字。安原来是活动，加上个宁字，就变成静了。重视伦理，把关系搞好中国很重视伦理。现在有些人学得“没大没小”，值得警告是，“没大没小”在美国行得通，但在中国社会你是一定要吃亏。在中国一定要把关系搞好。其实管理就是搞关系，你跟机器关系搞好，你跟人关系搞好，你跟外界关系搞好，你把全部关系全部搞好，管理就好了。合理分工，求真诚合作真诚合作，不是表面合作。通常把话讲得很清楚，全部是表面合作。比如，中国人教小孩骑脚踏车，全部会告诉她，“你好好骑，我不会放手，”结果骑着骑着就放手了。其实这就是真诚，而不仅仅是欺骗。外国人把欺骗跟真诚分得很开，其实这两个东西是分不开，大家要用心去体会。同心协力，从快乐着手你要让一个人听你话，最好措施就是让她快乐。人快乐时候，她是完全没有抵御力。管理就是让她快乐，然后她就全方面向你投降。让一个人快乐，也是很了不起事情。中国人连打仗全部是谈笑用兵，谈笑之间就把敌人歼灭掉了。她快乐时候，就把心交给你，然后你再把它关起来，它就跑不掉，跟你同心了。假如你好好去利用，就能够得到很多利益。不过这是西方人所做不到。图1-6 安人目标4中西方差异权利、义务不一样西方人老是讲权利、义务，不过这在中国不适合。假如你是老板，你向职员宣告一切财务公开，收多少，支多少，存利息多少，你全部算出来给她们看。这么会得到同仁拥戴吗？绝对不可能。因为对中国人来讲，你再怎么公开，她全部会怀疑你后面拿了多少，才拿这么一点点出来公开。会计不一样中国会计跟西方人会计有很大不一样。西方数字是死，中国人数字是活，差异就在这里。西方人13就是13，17就17，中国人讲十多个，三五十个，七八十个，她永远不跟你讲具体数字，你慢慢去体会，她有她道理。中国人数学很好，外国人做生意一定要有纸，要有笔，多少钱需要算一下，而中国人不要算，你随便挑，她随便拿，到时候收钱就好了。外国人很奇怪，中国人记忆怎么那么好。其实不是她记忆好，她一看你脸就知道是36块还是42块了，她也不要算。第2讲 中国式管理基础概念和思想形态【本讲关键】中国式管理基础概念和思想形态中国式管理基础概念(下)以明哲保身为根本理念1保护自己，却不能伤害她人首先要保护自己中国式管理根本理念是明哲保身，这也是中国人跟西方人不一样。从国外回来人，常常对我们人和事很反感，就是拿西方标准来看中国人东西。西方人认为，明哲保身就是自私，只顾你自己。中国人则认为，你自己全部顾不了，还有时间去顾她人吗？所以一个人先把自己保住了，才有机会去保她人。不能伤害她人明哲保身没有错。但你要保护自己，而不能用来伤害她人。你假如把中国人这套拿来害她人，那你是学错了，因为最终效果很差。你只能用来保护自己，这就是说，你要稍微机警一点，不要人家讲什么你全部相信，因为你越相信她，她就越轻易骗你。甚至你能够这么认为，你是帮助她骗你。你不相信她，她就骗不了你；你相信她，她就骗你，那当然是你错。中西方观念有时候是相反，最显著例子就是，西方人告诉你，不能骗她人；而中国人历来不说不能骗她人，而是说不要骗自己。文化方向不一样。西方人说，你不要骗她，所以她一定要靠法律；而中国人说她不骗自己，所以她不需要法律。一个不要骗自己人，她是不会骗她人；而一个老告诉自己，不要骗她人人，她常常会骗她人。感觉中国人全部是抓住根本。【自检】请您回复下面问题。您怎样了解“己所不欲，勿施于人”这句话含义？_见参考答案1-12.避免吃亏，先小信以后大信对人你只能小小相信她，不能一下子就大相信她，你要慢慢经过考验再去相信。假如你一见面就相信，她一定会骗你。只有经过不停考验，你才知道这个人能够相信到什么地步。3.遵守要求，然后才权宜应变中国人先告诉你，要遵守要求；然后提醒你，要权宜应变。遵守要求一个连马步全部蹲不稳人，最好不要随便出手，中国人练功夫，全部是先蹲马步，把两只脚蹲得很稳时候，你才能够出手。要不然一出手自己就栽倒了，这就叫务实，叫守规矩。权宜应变一个人规规矩矩，但最终你还要会应变。不规矩以前，那叫投机取巧；规矩以后，就叫随机应变，你要看不一样阶段。我常常讲这么一句话，“你一定要随机应变，绝对不能够投机取巧”。中国人只要记住这句话，就会成功一大半。你站稳了才能够出手，你不出手没有作用。一个人只知道规规矩矩，一辈子在基层，你不能上去。即使上去，很快也会下来。我们常常讲做人规规矩矩就好了，其实这句话我并不接收。规规矩矩只是基础，只是根本，下面你就开始要应变，因为不停有变数会出现。管理困难就是常常有变数。你看到这家东西很好，你就跟她下定单；可是当你定单下出去时候，她们人事变动了，产品质量开始降低了，你怎么办？你看到这个东西很好，就赶快去买做这个东西机器，可是你机器还没有装好，它价钱已经掉下来了。因为在你之前有大家开始做，供过于求，它价格自然就往下降了。总而言之，市场是变动，人员是变动，原材料是变动，制造方法也是变动。你怎么可能预知未来会怎么样呢？所以只能应变。用推、拖、拉来化解问题1.化解和处理区分应变中，我们发展了一套方法，就是用推、拖、拉来化解问题。我们不叫处理，叫化解。中国式管理不太讲究处理问题，而西方人一开口就是要处理问题。比如，西医就是要处理问题，哪儿痛医哪儿。而中医讲究调理，你这里痛，可能症结在其它地方，所以并不从痛处下手。西方人走直路，而中国人走弯路，闪躲以后，就把事情全部化解掉了。【案例】 有一次，一个日本教授和我吃饭聊天，她说：“你们中国人最了不起是什么？”我说：“我不知道。”她说：“因为中国人讲不知道，你才听得到东西。你说知道，就听不到了；你说我不知道，这是保护自己。”她边说边写了个“化”字。我当初很佩服她。我说：“你了不起。你看，我们大事化小，小事化了，化到很想做事情，就是没事情可干，这个人最了不起了。”会轻松人，才是会化解事情人。所以中国人讲轻松，不讲忙碌。我们是一个很悠闲民族，很轻松民族，因为我们会化。这个是大家不了解。2.利用推、拖、拉短临时间充足思索我们一直认为推拖拉不好，其实推拖拉是最好。我们能够用推拖拉短临时间来充足思索，避免和她人产生冲突。【案例】你和你上司在一起吃饭，菜一端上桌，你筷子就伸出去，这是很冒险。万一你拿那一块，恰好是你老板最喜爱那一块，她看你一眼，你就变成她眼中钉了。所以大部分中国人把筷子拿起来，先把嘴巴动一动，去推拖拉。推拖拉能够争取一小段时间让你想一想，谋定以后动，不会和人家起冲突。3.推来推去、推给合理人最为妥当你推给她人，叫作礼让为先；推给自己，叫作当仁不让。但中国人不会先推给自己。中国人先动先倒霉，这是很奇怪事情。不过我们推来推去，不一定推给她人，而是常常推给自己。我认为应该推给合理人。谁合理就一起推给她，你合理她们推给你，你义不容辞。4.推、拖、拉能够降低竞争气氛，愈加友好我们现在已经开始讲，竞争是不好。但我们一度认为，人应该竞争，没有竞争不能够。不过中国人好处就是过一段时间会反思，当她认为竞争是正确，她便一头扎进去，不过她回头想想，竞争搞得大家筋疲力竭、完全不能合作，竞争搞得大家不择手段、六亲不认，那我们做人干吗？所以中国人是不需要竞争。中国人是全世界惟一知道以让代争。西方人是用争来争，我们用让来争。我们让来让去，大家很友好，不过你还是争到了你要东西。会争人，她是用不争来争。【小结】上面讲述了中国式管理多个基础理念。中华民族每七百年大兴盛一次，下一次大兴盛时间为2044年，我们应该为此做出努力。中华民族大兴盛是和平崛起，以人为本，和时俱进为其特色。二十一世纪是合和世纪，二十一世纪主流价值应以文化为关键，使全球化和本土化能够兼顾并重。假如世界不能统一，人类就要毁灭。中国式管理意义就在于管理修己安人历程。它以明哲保身为根本理念，用推、拖、拉来化解问题。中国式管理思想形态黄河对中国人三大影响1.十年河东，十年河西十年河东，十年河西，中国人满脑子全部是不一定。我们个性是跟黄河学习，因为黄河就是变来变去。2.水灾深，水利也饶水灾深，水利也饶。它给我们带来了很多灾难，不过也带给我们很好利益。水能载舟，水能覆舟。中国人明白有利必有弊，有得必有失道理。3.借力使力，避实击虚 中国人很知道借力使力，避实击虚。【案例】长江中原来有一个很大石头山，船过来时候，你就要对着它来，水流就帮你漂过去了；你一躲，它就撞过来了。有一次一个英国船到了那里，中国人就告诉领航，“前面有个大石头山，不过你不能躲，你要对着它来，你冲上去你就有命，你躲开你就没命。”不过英国人认为是在骗她，于是她就往偏地方行驶，结果就出了事故。这个很有意思，你对着它来就没事，你一躲你就坏事。借力使力，不是你所能完全控制。 我们悠闲持久向黄河在学习。【案例】从大禹开始就拿黄河没有措施。其实，我们整部政治史就是治黄河史。我们常说，大禹了不起，治黄河三过家门而不入，奉公遵法，尽忠职守。其实她不敢回去，一回去就没有命了。因为她父亲就是因为治黄河，治得不好，被杀。她人不知道，但她最知道她父亲是怎么死，她哪敢回家？所以大家读历史没有读通，只是读死文字而已。【自检】请您阅读资料，依据要求回复问题。请回顾一下您企业有没有过“借力使力，避实击虚”经历？经过本课程学习，您对此有何更深体会？_中国人最擅长兼顾并重1.学则不固和择善固执学则不固，就是说你来学，不是学到东西回去用。你学习使你不固执，因为你要配合时空，然后才能够择善固执。你四处去学，学到很多方法，你要用时候，会看目前时空有什么特殊性，才从你所学这些东西里拿一个能够用来用，而不是学一套回去用。因为每个地域有不一样地方，每家企业有不一样特征。2.礼让为先和当仁不让前面我们谈过礼让为先，但时空一改变，就变成当仁不让了。3.有法无法和无法有法中国人最奥妙，你说她没有方法，她有一套方法；你说她有一套方法，她就是没有方法。外国人怎么听也听不懂。比如，你学书法，老师会告诉你怎么拿笔，怎么蘸墨，怎么提手，怎么下笔，她讲得很清楚，可是你也照样写得一塌糊涂。那个方法只是个过程，要每个人自己去领会，老师无法教给你。老师所能讲出东西是很有限，老师有很多很多东西，是要靠你回去，把它想出来，那才是你真正心得。图2-1 中国人兼顾并重合理追求圆满我们是要求圆满，不是求十全十美，圆满跟十全十美是不一样。 我们在友好当中分是非，大家全部有面子。因为只要有些人没有面子，你就没有圆满。 不处理，求化解，就是尽可能降低后遗症。 我们讲随便，就是表示不随便。这句话最关键。西方是两个选一个，在二者之一；我们是两个合起来，在二者之中。真理在二者之中，不在二者之一。西方人认为，真理在二者之一，那叫偏道；中国人认为，真理在二者之中，这叫中道。这是很大学问。通常你说什么是正确，这是偏道；通常你说什么是错，也是偏道。中国人是对当中多少有错，错当中多少有对，这就叫中道。所以我们常常认为中国人是非不分，因为不能分，一分就是偏道。比如，父亲打你，该不该跑？你说该，就是偏道；你说不该，还是偏道。父亲打你，敢不敢跑？三个字，看着办，这就是中道。为何中国人老讲糊涂话，她有她道理。你不能选择，一选择就是偏道，因为道理是整全，是改变，不能够断章取义，以偏盖全。管理一定要跟当地文化相结合才能够发生效果中国式管理要在中国社会里面发挥它功效，就必需要跟中华文化结合在一起。你把外国东西移植过来，有相当困难，因为它和我们思维不相符合。我们不可能排斥现代化管理，不过现代化管理是一个工具，是一个技术，要用得好，就一定要配合我们文化。所以现代化管理配合中华文化以后，就变成了中国式管理。在美国，现代化管理叫作美国式管理；在日本，现代化管理叫日本式管理。因为当地全部有些不一样东西。【案例】一个美国人，到了下午5点钟，她就心安理得地下班了。因为这是美国文化，上班时间是公家时间，下班是个人时间，所以她心安理得就走了。一个日本人，到下午5点钟，她是心安理得地不下班，因为她历来没有按时下班过，她脑海里只有工作做完没有，没有上下班观念。所以你到东京，你到大阪，这时能够看到灯火还是通明。只有中国人，到了下午5点钟，下班也挨骂，不下班也挨骂。这就叫中国式，你有什么措施？为何会这么？因为黄河给我们带来影响。黄河一直到现在，我们还是真拿它没有措施。黄河特色就是它不声不响，所以中国人就是不爱讲话，你捉摸不定，搞不清楚她在想什么。最有趣是，黄河流得很顺畅时候，一点声音全部没有，当碰到部分沙滩时候，它就叫声音很大。中国人得到好处时候，一点声音全部没有；吃一点苦就叫。黄河之水天上来，它不知不觉就来了。中国人也是这么，神龙见首不见尾。中国人极少像西方人，完完整整让你看到，她很会躲躲闪闪，讲话讲二分之一，历来没有像西方人那样整个全部讲给你听。所以大家要从这些文化差异性里去了解，我们不是有意标新立异，而是有真正需要。第3讲 中国式管理三大主轴和企业文化（一）【本讲关键】中国式管理三大主轴和企业文化（一）中国式管理三大主轴和企业文化（一）三大主轴内容中国式管理有三个大主轴，我们一定要抓住。1.以人为主中国以人为主，西方以事为主。我们学一套是以事为主东西，所以也就不可能适合中国人。 西方人是把事情分割好，然后找人来做这件事。中国人是把人找来以后，看你所长，才配给你工作。 西方人是该自己做自己就要做，自己不会做自己要去学。中国人不太能够接收说，整个工作，自己一个人负担。你给她十样工作，有三样喜爱做她就做，其它七样她全部不会做。你跟她说，这是你工作职责，她说她知道，但她从不干，爱做就做，不爱做，她便称不知道，你拿她没措施。坦白讲，你要跟中国人计较，最终是你吃亏。因为你已经活活气死了，她还没事。 西方人是因事找人，因为事情需要，而去找人；中国人是因人设事，有什么人，给她什么样工作，所以人一变动，工作就开始要调。比如某单位有6个人，走了一个，剩下5个人就把自己喜爱做事情先抓起来，然后把最不喜爱留给那个新来人。谁叫你新来呢。像这些你是极难去改变，而且也没有什么好改变，这是大家想法不一样而已，没有对错。2.因道结合目标一致，道路能够不一样这个道字，对中国人影响很大。我们从古以来就知道，每一个人全部有她不一样路能够走，路很宽广，不只一条，你走你路，她走她路，只要目标一致就能够。中国人不会给你限制得很清楚，很明白，很固定，目标在这里，你要怎么走就怎么走，无所谓。依靠关键团体企业不是由大家来维持，而是由少数志同道合人在维持，我们把它叫作关键团体。我们全部讲全员经营，实际上是关键团体在操作。关键团体决定战术，下边人只能认同，你没有什么权力能够去更动它，她征求你意见能够，但你过分主动，就很讨人厌。你不要认为说，“我们迟早会改变成那样。”“不可能，因为我们有我们一套想法。”3.依理应变中国人很重视道和理，比如，大家一开口就说，“你讲不讲道理啊？”而极少说，“你有没有法律依据呀？”你有道理她就听，没有道理她管你是谁说。道是路，理是怎么上路，怎么去走这个路方法。我们凡事全部求合理化解。即使每一个人嘴上全部讲依法办理，其实心里头所想全部是合了处理。中国人只有合了处理，极少依法办理。西方人依法办理，就是依法办理，没有什么合了处理，因为她法和理是合在一起。而中国人法和理是分开。大家常常讲，不一定是这么，不过她就要这么，因为这么才合理。【案例】比如中国人吵架。A说：“你不能够这么。”B说：“为何不能够这么？”A说：“这个要求不行。”B说：“这个要求是谁要求？你们自己要求，你们要求你们去遵从啊，还想管我？！”A说：“我们要求，就是让大家遵从。”B说：“那也能够，那你要要求得合理啊，可你要求得不合理，算了。”中国人常常这么吵，你要求得合理，她会听你，你要求得不合理，她一百个不愿意。西方人不会这么，西方人要求怎么样，她就是怎么样，除非改变法律。中西方有很大分别，西方人要要求一件事情时，大家会抗拒，不过一经过，大家就没话讲。中国要立一个要求，没有些人关心，管你怎么定，到时候再说吧，你定了，她才开始抗拒。这是完全不一样民族性。西方人是抗拒在先，中国人是抗拒在后。以人为主三大标准以人为主有三大标准：1.法是死，人是活，由人作主才能够善用制度制度是死，人是活。制度定了以后，有很多变数会出来，制度拿这些变数一点措施全部没有，制度只能管例行事情，没有措施管例外事情。所以只要当主管，不管你是基层主管，中层主管，高层主管，你不能够有一切依法办理这种观念。一切依法办理，办得通，你布署全部办完了，轮不到你；她们依法办不通，才会找到你。所以，基层职员依法办理，任何主管全部是合理应变，等到老板阶层，她就能够放心地讲人情。所以这个情理法是有层次性，基层一切照法，中层一切按理，高层才能够放心地讲人情。假如下边法理基础不牢靠话，上面不可能讲人情，一讲人情就大乱了。2.天下事没有不能变通，只要找到适宜人就行天下事没有不能变通，这是中国人很坚定一个观念，所以她们满脑子全部要变通。她们应变能力很强，中国人走遍全世界，极少有什么地方不习惯。只要找到适宜人，你一定变得过来。所以你说没有措施，变不通，人家会说找错人了，你只要找对人，她就能够变了。所以她们全部是看不一样人，讲不一样话；看不一样人，提出不一样要求；然后不一样人，也给你不一样答案，这个是西方社会极难接收东西。西方人上中下全部是一样，因为她只有一条法，大家全部按法，而中国不是。高阶层按钱来考虑事情，主管按理来考虑事情，基层依法来考虑事情，这三个层面，多少有一点不一样，但这就是弹性一个好处。3.法由少数人制订，却由多数人实践法是少数人经过，多个人开会，就立个法，多数人心意，她根本不理会，那怎么可能叫多数人全部很顺从？所以，定制度要由底下定，不要由上面定，这就行得通。假如上面人定，下面人是不会接收，因为她认为，她立场跟你不一样，你只替你自己想，没有替她想。有企业，全部是由底下定，每一个部门制度全部不一样，而且一段时间它会改变，这么制度才是真正能够实施制度。因道结合重在企业文化1.大家合则留，不合则去，企业由少数志同道合人士所组成企业文化必需性企业文化是近十几年来才有东西。当整个社会做法、见解很靠近时候，不需要企业文化。当社会多元化以后，你企业就不能不有企业文化。因为在你们企业里面，不能够有多元化，不然各有各道理，情况会很糟糕。因道结合就是要树立企业文化企业既然是少数志同道合人集合，这少数人一定要有很清楚共识，这个共识就叫企业文化。企业文化就是因道结合，大家合则留，不合则去，不能强留。企业不是闹革命地方，所以企业在选人时候全部很慎重，你见解跟她们一样，她欢迎你，你见解跟她们不一样，你到别地方去。2.企业必需慎选新进人员,不接收破坏分子国家不能选择组员，但企业能够选择。企业要慎选新进人员，不接收破坏分子，所以企业在甄选人员时候，最关键是看她心里在想什么。企业现在全部看她有什么能力，其实是不正确。能力其实是很轻易培养，一家企业所需要才能是很有限，你进来只要肯学，只要有基础，就能够。 美国人最期望去挖有经验人，是要拿人家经验来用。 日本人绝对不要有经验人。日本人全部是从学校，把刚毕业学生引进来，因为一张白纸，你比较轻易去渲染。我染红它就是红，染黄它就是黄，她跟你想法一样。 中国人是你跟她想法一样，相互好商议，你不会，进来学就好。企业又不是做什么很高难度事情，你说技术很高超，其实技术提炼到最终，就是两个字，单纯。要不然工人怎么会做呢？技术不能够发展很单纯，就是这个技术还没有措施拿出来生产。一旦能够生产，全部是很单纯，把那个按钮按住，到时候记得开关就行，其实人在这里并没有学到什么东西。我们很多观念是错误，研究人员需要高深学问没有错，操作人员规规矩矩，实实在在，一切听话，不要乱作主张，那就好了。3.大家从互动中建立共识，塑造独特企业文化，把道走出来 大家从互动当中建立共识。共识最关键，因为现在是多元社会。 塑造独特企业文化。每家企业企业文化全部不相同，所以企业文化不能剽窃。这家企业经营得很好老总，把她调到另一家企业，不见得做得好。她想法不一样。 把道走出来。各有不一样道，有大道有小道，条条大路全部能够走得通，只是不能走偏道。所以中国人给你最大自由，不过不能够不规矩。只要规矩，随便你怎么走全部能够，这是我们很了不起一个文化。第4讲 中国式管理三大主轴和企业文化（二）【本讲关键】中国式管理三大主轴和企业文化（二）中国式管理三大主轴和企业文化（二）依理应变以求时刻全部合理依理应变就是要求时时刻刻全部合理，中国话叫作适中，就是时时刻刻全部命中目标。中也能够解释为合理，所以中庸之道，就是合理化主义。时刻正当很轻易，时刻合理很难。因为法是死，道理是变动，道理伴随时空而改变。人一变道理就会变，事情不一样道理也会变，时间不一样道理变了，场所不对道理也变了。所以为何中国人老变来变去，因为道理在变，不是人在变。1.不可求新求变，因为变有百分之八十是不好中国人不可求新求变全世界全部能够讲求新求变，只有中国人没有资格讲求新求变。因为欧美人不会变，讲求新求变她还是不会变。而中国人从小就是乱变人，你不敢叫她求新求变。我们父母教小孩是教她不能乱变，历来没有教她求新求变。中国人往往自作主张，自认为是，不听人家话，你拿她没有措施，这种民族不要乱变。【案例】易经，这本书原来叫变经。以后怕了，因为中国人太会变，你不敢叫她变，所以就更名叫易经。这个“易”字很有学问。现在大家全部在学汉字，她学了半天认为不错了，应该去买一本书来看。上街看到易经，很快乐，想一定最轻易，可回去一看，一个字全部不认识。所以有时候，我上课她们就举手：“老师，这本书怎么叫易经？”我说：“为何不能叫易经？”“这么难呢！”我说：“那是你错，不是汉字错。假如这么难书，叫作难经，一本也卖不出去了。”汉字厉害就是把最难叫易经，你买回去了然后认为极难，这是阴阳改变。其实懂了以后，你认为是最轻易，你不懂时候认为它最难，这很奥妙。不可求新求变理由我们不可求新求变理由，因为变有80%是不好。比如，发明新产品，有80%风险性，这种风险性很高。你不要认为创新就能赚到钱，其实只有20%能够，80%是泡汤。即使不反