月迹省公开课一等奖新名师比赛一等奖课件.pptx

贾平凹贾平凹第1页赏月话名称请你依据以下图片中月亮形状，说说请你依据以下图片中月亮形状，说说古人曾经给与它们怎样名称？古人曾经给与它们怎样名称？第2页因弦月如弓，故称玉弓、因弦月如弓，故称玉弓、弓月。弓月。第3页因初月如钩，故称银钩、玉钩。因初月如钩，故称银钩、玉钩。第4页因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。第5页)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。第6页)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。第7页v)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。v)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。第8页月到中秋分外明月到中秋分外明第9页依据下面提供特定环境，填写相关古代诗句：依据下面提供特定环境，填写相关古代诗句：前几年中秋，我驻美使馆召开了部分留学生座前几年中秋，我驻美使馆召开了部分留学生座谈会。主持人讲话引用了王维谈会。主持人讲话引用了王维九月九日忆山东九月九日忆山东弟兄弟兄一诗中名句：一诗中名句：。同学们讲话。同学们讲话先后引用了张九龄诗句：先后引用了张九龄诗句：“海上生明月，海上生明月，。”李白诗句：李白诗句：“举头望明月，举头望明月，。”杜甫诗句杜甫诗句“，月是故乡明。，月是故乡明。”苏轼苏轼诗句：诗句：“希望人长久，希望人长久，。”王安石诗句王安石诗句“，明月何时照我还？明月何时照我还？”第10页贾平凹：陕西丹凤人，当贾平凹：陕西丹凤人，当代小说家、散文家。小说代小说家、散文家。小说作品带有浓郁地方色彩。作品带有浓郁地方色彩。散文以一草一木，一石一散文以一草一木，一石一景，俗而又俗日常事物写景，俗而又俗日常事物写起，引出一个充满寓意和起，引出一个充满寓意和深度哲学命题。主要作品深度哲学命题。主要作品有小说集有小说集山地笔记山地笔记、天狗天狗、思念狼思念狼等，等，散文集散文集月迹月迹、心迹心迹、爱踪迹爱踪迹、商州商州散记散记等等第11页倏倏忽忽袅袅袅袅面面相面面相觑觑掬掬着沙着沙锨锨刃刃嫉妒嫉妒shshnionioq qjjxinxinj j d d 放声朗诵课文，注意以下放声朗诵课文，注意以下字词读音，并思索问题：字词读音，并思索问题：文章是按照怎样次序展开？写了哪些人和事？第12页小组讨论：小组讨论：小组讨论：小组讨论：琢磨文章线索，分析课文结构琢磨文章线索，分析课文结构线索：“盼月亮”“寻月亮”“议月亮”结构：全文分为三部分。第一部分（开头到“你们快去寻月吧”），写月亮急忙来去。第二部分（“我们就都跑出门去”到“只要你愿意，它就有了哩”），写寻月过程。第三部分（“我们坐在沙滩上”到最终），写沙滩议月。第13页月迹1、文章写了什么时间、什么地点、文章写了什么时间、什么地点、什么人什么事情？什么人什么事情？时间：时间：中秋夜里中秋夜里地点：地点：中堂里、院子里、院子外中堂里、院子里、院子外人物：人物：奶奶、我和弟妹奶奶、我和弟妹事情：事情：盼月亮、寻月亮、议月亮盼月亮、寻月亮、议月亮文章重点：文章重点：寻月亮寻月亮第14页月迹镜中看月镜中看月院中望月院中望月杯中杯中“饮月饮月”河中寻月河中寻月眼瞳见月眼瞳见月寻月过程寻月过程是怎样？是怎样？第15页月迹 文章写了“镜中月”、“院中月”、“杯中月”、“河中月”“沙滩月”，你能在文中找出对应描写语段吗？请你在阅读过程中圈点勾画，并说出每一处月亮特点。第16页v第第3节节 写写“镜中看月镜中看月”是是“长了腿长了腿”。写了月儿在镜中改变：。写了月儿在镜中改变：“白道儿白道儿”“半圆半圆”“满盈满盈”“亏了亏了”“没了没了”第第5节节第第21节节 写写“院中望月院中望月”是玉玉，银银，显著大多了，也圆多是玉玉，银银，显著大多了，也圆多了，有桂树和嫦娥，星星少是月色明亮了，有桂树和嫦娥，星星少是月色明亮标志，能看清月亮里东西是月亮皎洁标标志，能看清月亮里东西是月亮皎洁标志。志。第17页第第25节节-第第29节节 写写“河中寻月河中寻月”哪一处水里都有。水中映月，天水一色哪一处水里都有。水中映月，天水一色第第30节写节写“眼瞳见月眼瞳见月”哪个人眼瞳里都有，是我们按在天空上一颗哪个人眼瞳里都有，是我们按在天空上一颗印章印章。第第2222节节-第第2424节节 写写“杯中饮月杯中饮月”是是“酥酥地颤酥酥地颤”满圆月，一人一月，月亮满圆月，一人一月，月亮入心入心第18页v在寻月过程中，我有怎样心理改变？在寻月过程中，我有怎样心理改变？“期望期望”“失望失望”“羡慕、羡慕、嫉妒、争吵嫉妒、争吵”“越发以为奇了越发以为奇了”“都以为满足了都以为满足了”这是作者组织材料感情线索。第19页请你从文中找出你认为最富有儿童特色语言请你从文中找出你认为最富有儿童特色语言进行赏析进行赏析。示例：第5节：“满满”写月亮圆；“玉玉、银银”写月光白；“粗粗”写桂树壮；“疏疏”写枝叶稀；“累累”写花朵多。叠词利用充满童趣。只有小孩子才会这么表示。第20页1、怎样了解弟弟说：、怎样了解弟弟说：“月亮是我所要。月亮是我所要。”和和妹妹说妹妹说“月亮是个好月亮是个好”？月亮是美好、圆满象征，指月月亮是美好、圆满象征，指月亮是个美好东西，是个美好事物亮是个美好东西，是个美好事物。第21页2 2、“我们便争吵起来，每个人都说月亮我们便争吵起来，每个人都说月亮是属于自己。是属于自己。”大家为何这么争论？谈大家为何这么争论？谈谈你了解谈你了解 都希望月亮属于自己，说明人人都希望月亮属于自己，说明人人都追求美好事物，都争着希望自己拥都追求美好事物，都争着希望自己拥有一份漂亮，表示了孩子们对美好生有一份漂亮，表示了孩子们对美好生活渴望、向往之情活渴望、向往之情 。第22页3、奶奶最终说了：、奶奶最终说了：“月亮是属于我们，月亮是属于我们，每个人。每个人。”你怎样了解呢？你怎样了解呢？月亮是属于我们任何人公共财月亮是属于我们任何人公共财富，我们每个人都有追求美好、漂富，我们每个人都有追求美好、漂亮权利亮权利 。第23页4、“我突然以为，我们有了月亮，那无边无我突然以为，我们有了月亮，那无边无际天空也是我们了，那月亮不是我们按在天际天空也是我们了，那月亮不是我们按在天空中印章吗？空中印章吗？”怎样了解月亮就是印章？这怎样了解月亮就是印章？这句话表示了作者什么样感情呢？句话表示了作者什么样感情呢？我们像印章主人一样，我们成了我们像印章主人一样，我们成了月亮主人，我们成了天空主人，我们月亮主人，我们成了天空主人，我们拥有了天体，我们拥有了宇宙！这么拥有了天体，我们拥有了宇宙！这么一个气势真可谓气贯长虹啊一个气势真可谓气贯长虹啊!童心含有童心含有极为高超创造力。极为高超创造力。表示了作者表示了作者喜爱月亮思想感情。喜爱月亮思想感情。第24页5、课文开头写、课文开头写“我们这些孩子，什么都我们这些孩子，什么都以为新鲜，经常又什么都不觉满足以为新鲜，经常又什么都不觉满足”，而，而结尾却说结尾却说“大家都以为满足了大家都以为满足了”，这是为，这是为何？何？v不满足不满足在孩子眼睛里，世界上万事万物都是在孩子眼睛里，世界上万事万物都是那么新鲜好玩，发生那么新鲜好玩，发生任何现象他都充满了好奇，任何现象他都充满了好奇，他心里有没有数个为何，总想打破沙锅问到底，他心里有没有数个为何，总想打破沙锅问到底，所以对孩子来说，他们总是所以对孩子来说，他们总是“不觉满足不觉满足”。v满足满足孩子们在寻月过程中得到了满足孩子们在寻月过程中得到了满足 ，在，在寻月过程中，孩子们沐浴在皎洁月光下，既观赏寻月过程中，孩子们沐浴在皎洁月光下，既观赏到漂亮月色，又表示了纯真愿望到漂亮月色，又表示了纯真愿望美好事物人美好事物人人都享受。寻月过程就是孩子们追求美过程。人都享受。寻月过程就是孩子们追求美过程。第25页课文与传统咏月诗文在思想感情上有什么不一样？课文与传统咏月诗文在思想感情上有什么不一样？传统咏月诗文传统咏月诗文大多是游子思乡、家人思亲、分大多是游子思乡、家人思亲、分离思合主题，多是伤感之作。离思合主题，多是伤感之作。本文本文与传统咏月诗文与传统咏月诗文不一样：不一样：（1）首先在于不是离人赏月，而是中秋之夜弟）首先在于不是离人赏月，而是中秋之夜弟兄姐妹团聚，实在祖辈引导下共同赏月兄姐妹团聚，实在祖辈引导下共同赏月（2）作品基调是温馨、融洽、热泪、主动向上，）作品基调是温馨、融洽、热泪、主动向上，而不是伤感、悲凉而不是伤感、悲凉（3）作品有意识把赏月和孩童们成长结合起来，）作品有意识把赏月和孩童们成长结合起来，让其在寻月过程中有一个心灵升华让其在寻月过程中有一个心灵升华第26页奶奶起什么作用？奶奶做了哪些事情？奶奶起什么作用？奶奶做了哪些事情？“奶奶指导”：奶奶突然说：“月亮进来了！”奶奶说：“它走了，-你们快出去寻月吧。”奶奶从屋里端了一壶甜酒出来-你们都有一个月亮哩！奶奶说：“月亮是每一个人，它并没走，你们再去找吧。”奶奶是一个高明教育家，是我们寻找美引导奶奶是一个高明教育家，是我们寻找美引导者，重视调解孩子纠纷，把孩子心灵带进高尚境地。者，重视调解孩子纠纷，把孩子心灵带进高尚境地。“奶奶指导奶奶指导”为叙事线索为叙事线索第27页v讨论：为何文章要以月迹为讨论：为何文章要以月迹为标题？（月迹含义）标题？（月迹含义）v月迹能够了解为月亮在孩子心月迹能够了解为月亮在孩子心中留下美好印迹；也能够了解为中留下美好印迹；也能够了解为月改变轨迹，寻月过程就是寻找月改变轨迹，寻月过程就是寻找美过程，它有轨迹。美过程，它有轨迹。第28页水调歌头苏轼 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞搞清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。希望人长久，千里共婵娟。赏析：这是一首中秋咏月兼怀亲人抒情之作，是中秋词中最为著名一首。上阕写月下饮酒，由幻想超脱尘世转化为喜爱人间生活；下阕写对月怀人，由感伤离别转而为对离人祝福，表示了旷达胸怀和乐观情致。第29页v 十五夜望月十五夜望月v王建v中庭地白树栖鸦，v冷露无声湿桂花。v今夜月明入尽望，v不知秋思落谁家。赏析：首句诗人写中庭月色，只用“地白”二字，却给人以积水空明、澄净素洁之感，“树栖鸦”三字朴实、简练、凝练，既写了鸦鹊栖树情状，又衬托了月夜宁静。次句写诗人望月，意境悠远，后两句表示了诗人对月怀远情思，思深情长，将离别思聚情意表现委婉感人。第30页v古诗中“月”表现为以下几个象征：首先是象征首先是象征团圆团圆，以月圆比喻人团圆，以月缺比喻人离别，以月圆比喻人团圆，以月缺比喻人离别，比较有代表性是苏轼水调歌头：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。希望人长久，千里共婵娟。”其次是象征思念其次是象征思念，包含思念家人、，包含思念家人、思念故乡思念故乡，有代表性是李白“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”第三是把第三是把月亮当成美好象征，爱象征月亮当成美好象征，爱象征，比如张若虛春江花月夜：“春江潮水连海平，海上明月共潮升。潋滟随波千万里，何处春江无月明？”“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相同。不知江月待何人，但见长江送流水。”按照闻一多解释，这里“月”代表是爱心传递；第31页v第四是把月亮作为纯洁无暇、没有任何污第四是把月亮作为纯洁无暇、没有任何污染象征染象征，进而引申为晶莹剔透境界，以自，进而引申为晶莹剔透境界，以自然纯洁对应人心灵纯洁，然纯洁对应人心灵纯洁，比如李白玉阶怨：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。”这里把月亮作为最美好、最纯洁象征。v古人还经常借月状景，抒写辽阔，古人还经常借月状景，抒写辽阔，比如杜甫“星垂平野阔，月涌大江流”、孟浩然“野旷天低树，江清月近人”以及王维“明月松间照，清泉石上流”，这些咏月佳句，充满了诗情画意，千百年来脍炙人口、妇孺能诵。v第32页v古人认为在不一样地方看到月亮是一样，所以认为月能够超越空间，正所谓“天涯共此时”。所以不论是浪漫主义、还是现实主义诗人，不论是婉约派还是豪放派，不论是诗还是词，都喜欢借月托情。面对同一轮明月，抒发感情却各不相同：有感叹世事多艰、光阴易逝；有排解怀才不遇、慨叹宦海沉浮；更有表示对理想追求：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”。v第33页古代诗人中最擅长写咏月诗当属李白，他一生中创作与月相关诗多达余首，从少年时代“小时不识月，呼作白玉盘”，到以后将尽酒中“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”以及月下独酌中“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”，他将一生才情寄托与山水月色，写出了许多名垂千古佳句名篇。李白在把酒问月中以“今人不見古時月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”来表现“明月长在，人生如寄”感叹。第34页