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非遗文化创新视域下旬邑彩贴剪纸视觉符号提取与应用研究.pdf

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资源描述

1、张晓妍(济南大学,山东 济南 250022)2005 年,国务院办公厅印发了 关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见,表明了我国对保护非遗的高度重视。经过十几年的发掘与发展,我国对非物质文化遗产的申报与保护成效十分显著。旬邑彩贴剪纸作为国家级非物质文化遗产,沐浴着中国非遗文化发展的春风也显现出了勃勃生机。本文主要从非遗文化创新视域下对旬邑彩贴剪纸的视觉符号提取与应用进行探讨和研究,助力非遗文化的创新与传承。一、旬邑彩贴剪纸概述(一)旬邑彩贴剪纸的发展历程旬邑县地处陕西省咸阳市,在黄河流域气候、降水等因素的影响下,历史上汉族、匈奴等民族在此地繁衍生息,使得“黄河文化”底蕴深厚。旬邑彩贴剪纸是在

2、旬邑单色剪纸之后出现的一种剪纸艺术形式,也是对陕西民间传统剪纸艺术的创新,它通过剪、贴、衬三种工艺流程把色彩多样的纸重新组合在一起,内容以人物、动物、花卉等为题材。旬邑彩贴剪纸纹饰丰富、色彩多样,其内在意涵和外在艺术造型,都反映着以人为本的传统文化精神。旬邑彩贴剪纸曾荣获“中国现代民间绘画画乡”称号,1993 年被文化主管部门称为“中国剪纸之乡”,并于 2011 年被列入国家级非物质文化遗产保护名录。20 世纪 80 年代,经当地文化馆工作人员对旬邑县剪纸进行普查梳理后,决定将库淑兰作为旬邑彩贴剪纸的代表人物。(二)旬邑彩贴剪纸与库淑兰库淑兰从小学习剪纸。1985 年的一天,库淑兰外出不慎跌入

3、了土崖,等到家人发现她时,她已昏了过去,这一昏便是好几天。在家人们为她准备后事时,她突然醒来指着剪刀和纸张,自称“剪花娘娘”。自此,库淑兰进入剪纸创作的辉煌期。她这一时期的剪纸也代表了作品创作的最高水平,更是打破了之前剪纸传统造型的限制,构图变得丰满,造型更具典型性,色彩也十分讲究。剪纸在某种程度上也是库淑兰对生活的期盼与信仰,她的剪纸作品 剪花娘子 在 1992 年第二届中国民族民间文化博览会上获得特别奖,两年后在“中国民间美术一绝大展”中夺得金奖。摘要2005 年,国务院办公厅印发了 关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见,表明了我国对保护非遗的高度重视。经过十几年的发掘与发展,我国对非

4、物质文化遗产的申报与保护成效十分显著。旬邑彩贴剪纸作为国家级非物质文化遗产,沐浴着中国非遗文化发展的春风也显现出了勃勃生机。本文以旬邑彩贴剪纸的代表库淑兰拼贴剪纸为研究对象,分析其造型特征、色彩特征与设计符号元素,对其进行归纳总结,并结合文创产品进行应用设计,以期为剪纸文创设计研究提供新的方向,为非遗文化的创新与传承提供新的思路。关键词旬邑彩贴剪纸;视觉符号提取;应用研究中图分类号:J528.1文献标志码:A文章编号:1672-7959(2023)17-0067-03非遗文化创新视域下旬邑彩贴剪纸视觉符号提取与应用研究作者简介:张晓妍(1998-),女,汉族,山东泰安人,硕士研究生在读,研究方

5、向:艺术设计、视觉传达。新文化672023 年第 17 期在 1995 年 9 月召开的第四届世界妇女大会期间,库淑兰剪纸作品在中央美术学院民间美术陈列馆展出,次年被联合国教科文组织授予“民间工艺美术大师”。1997 年,台湾汉声出版社编辑出版了 剪花娘子库淑兰。在 环球人物 杂志上曾刊登了 剪花娘子库淑兰 一文,在文中她被赞誉为“能与毕加索、马蒂斯相媲美”的陕北大娘。二、旬邑彩贴剪纸艺术符号分析(一)旬邑彩贴剪纸的题材旬邑彩贴剪纸的题材主要分为五类。一是对民间乡土生活的写照。例如,喂猪 中猪的脖子采用类似于花瓣的圆点装饰,身体采用对称的弧形和圆点结合,给猪这一形象增添了活泼的性格,画面周围增

6、加了花花草草,平添了乡村生活之美。再如,在 杀牛 中,牛与人物的大小比例(牛小人大)呈现出鲜明对比,暗示了牛在人类面前的弱小。二是借田园风光抒情。例如,十二月花 是由十二幅小画构成,分别代表了十二月中不同的田园景色,显示出万物争荣的蓬勃景象。一树梨花靠粉墙 则是人物与景物相结合,画面中梨树造型繁茂,占据画面的三分之二,体现出生机盎然的生命力,而对人物的刻画则是库淑兰儿时在屋里学剪纸的真实写照。三是对乡间爱情的描写。例如,风吹门帘照着她 展现了男女大胆追求爱情,画面为分段式构图,上面部分是硕大的石榴,寓意多子多福、富贵吉祥,中间则是两幅情景不同的画面,最下面是马与骡子对立悠闲地立于纸上。四是对世

7、俗风俗的描写。例如,禁烟歌 中将抽洋烟的人剪成黑脸,眉毛、眼睛却是白色,与正常的人形成鲜明的对比,具有很强的艺术感染力。而将罂粟花剪成烟葫芦状,更多的是对人们的警醒与告诫。再比如,采花调 同为世俗风情主题,但内容是采用剪纸的手法描绘民间春节活动中赛歌谣的场面,整幅画面洋溢着喜庆。其中,房屋上面的凤鸟也寓意着吉祥,待字闺中的少女在上香祈祷姻缘。五是对宗教信仰深化的题材。例如,灶爷灶婆穿哩青 对灶爷灶婆的塑造,与其说是塑造“神”不如说是塑造“人”,朴实中带有亲切感。剪花娘子 是库淑兰艺术创作的巅峰之作,刻画了剪花娘子头戴凤冠、蝴蝶环绕装饰纹样繁多的雍容华贵形象,这也是将库淑兰自己的信仰与美好愿望结

8、合,塑造了物我同化、人神合一的精神偶像。(二)旬邑彩贴剪纸的颜色旬邑彩贴剪纸之所以称为“彩”是因为其颜色绚丽,不同于传统大红色的单色剪纸。在库淑兰大量作品中,常采用白色背景,以此衬托造型色彩中的“五行色”,并根据画面装饰需要加入其他配色,从而使剪纸作品看起来更加明快和谐。在颜色过渡时采用在国画中所运用的渲染艺术方法,将颜色由内而外、由浅到深层层叠加,呈现出渐变效果。在 凤凰戏牡丹 中,库淑兰对牡丹花的用色处理上就使用了渐变的手法,颜色从内往外、由深到浅,将牡丹恣意绽放的形态表现得栩栩如生。此外,在旬邑彩贴剪纸作品中也处处体现着对比色,不仅是在人物作品中的衣服采用红和绿,在 寿桃 中也运用了对比

9、色,从而使画面看起来更加灵动,富有生命力。三、旬邑彩贴剪纸视觉符号的提取与应用根据索绪尔的符号学理论,设计符号学分为“能指”和“所指”两种功能。“能指”用来表达具体的事物或抽象语言概念符号,“所指”是具体事物或抽象语言概念符号所蕴含的深层含义。而旬邑彩贴剪纸的“所指”表象特征,表现为对当地百姓生活起居的真实写照,而“能指”即隐性特征,表达了人们对于美好生活的期盼与愿景。旬邑彩贴剪纸是通过图形符号来建立人们内心世界与生活经验的联系,具有很强的表意、沟通特点,这种“符号性”更多是由人们约定俗成的概念图形构成,表达了不同的寓意。在库淑兰剪纸作品中出现的形象造型多采用正面正身或正面侧身,植物造型则是刻

10、画植物内部的结构,保留对客观事物最朴素的理解。此外,在旬邑彩贴剪纸的多幅作品中都有圆点纹样,大小颜色各异,圆点的疏密变化产生了不同的视觉效果,而圆点纹也象征着宇宙生命力,这在库淑兰剪纸的植物造型中尤为多见。库淑兰剪纸作品中的图形纹样大致可以分为五类:一是以自然客观事物为主,如日纹、月纹、水纹等;二是以动物为主,如鸟纹、蟾蜍纹、蜂蝶纹、蝙蝠纹等;三是以植物为主,如卷草纹、菊花纹、石榴纹、花瓣纹等;四是以宗教信仰为主,如方胜如意纹、钱串子纹等;五是以日常生活为主,如圆点纹、门帘纹等。这些元素以及颜色的组合运用,不仅形象地展现了旬邑人民的日常生活,也寄托了人们对美好生活的企盼。68就旬邑彩贴剪纸视觉

11、符号的可应用性而言,其创作形式与平面设计有着密切的联系。库淑兰剪纸的创作形式是通过对彩色纸张进行手工裁剪后,重新在平面内进行重组、拼贴实现的;而平面设计中的艺术处理手法亦是如此。在创作元素方面,库淑兰剪纸创作的元素符号是在画面中进行创意拼贴;平面设计中同样是由不同的设计元素组合而成。当库淑兰剪纸得到国内外认可之后,很多设计师都以库淑兰剪纸造型为设计元素,进行设计创作。例如,依据逆向思维、复制、组合的创新原理对库淑兰剪纸提取再设计,应用于旅游纪念品中,为利用非遗文化元素进行产品设计提供了新思路。在服装设计方面,可以将库淑兰剪纸中象征吉祥的造型符号如石榴纹样、牡丹花纹样等运用其中,既能产生一定的视

12、觉冲击力,又方便后期的印染制作,也能吸引大众审美。笔者在针对旬邑彩贴剪纸设计符号的提取上,不改变旬邑彩贴剪纸原本的隐性特征,对剪纸的设计符号表象特征提取运用,并依托现代审美设计进行了创新设计。如图 1 设计中采用了电脑手绘的方式对旬邑彩贴剪纸中的符号元素进行提取绘制,在颜色上尽量选用艳丽的颜色进行搭配组合,并在此基础上使用重组、重复、解构等方式,实现对旬邑彩贴剪纸的应用再设计。其实,旬邑彩贴剪纸的符号元素不仅是对客观事物的概括提取,更是对其内在思想文化、情感态度的表达,在精神层面上是具有一定文化象征意义的作品。旬邑彩贴剪纸通过各类纹样符号的艺术表现手法,传达出创作者对日常生活美的描绘,进而表达

13、创作者的思想感情和美好愿景。此次设计实践中提取的旬邑彩贴剪纸就包含了美好的寓意,笔者通过对简单纹样元素符号提取绘制以及对类似色彩的融合运用,在传递非遗剪纸艺术美的同时探索其背后的文化内涵。此外,在此设计实践探索中,笔者根据旬邑彩贴剪纸中普遍运用的主题纹样如蝴蝶纹、花朵纹等基础纹样符号进行重组再设计,遵循形式美法则,通过排列、组合的方式进行日常文创物料的设计探索(如图 2),以期给其他文创产品的设计提供参考。四、结语本文通过对旬邑彩贴剪纸视觉符号的提取与应用设计进行探索,对其剪纸符号元素的表象特征和隐性特征进行了分析,透过简单的元素符号进一步探讨了旬邑彩贴剪纸的文化内涵,也是对这一非物质文化遗产

14、的宣传。这也从另一角度说明了以旬邑彩贴剪纸为例的传统手工艺非物质文化遗产与实际生活可以有机结合,并能运用现代艺术方式进行创新发展的可行性,从而引发设计者从传统手工艺入手来进行文化类产品的创新设计,积极传播非遗文化。笔者结合旬邑彩贴剪纸的设计实践仅仅是一次探索尝试,力求让更多的文化传播者聚焦到旬邑彩贴剪纸的创新与传承中。参考文献1董溪梦.库淑兰新剪纸图形视觉语言特征的探析与启示D.中国美术学院,2014.2马皎,张斌.旬邑彩贴剪纸符号提取与创新设计研究J.包装工程,2018(12)3张杏,张阿维.基于符号学的旬邑彩贴剪纸文创产品开发设计J.设计,2021(03).4陈山桥.关中陕南剪纸M.西安:陕西人民美术出版社,2012.5汉声.剪花娘子库淑兰M.上海:上海锦绣文章出版社,2009.6文为群.库淑兰:剪花娘子传奇M.长沙:湖南美术出版社,2003.(责任编辑张文丽)图 1电脑手绘旬邑彩贴剪纸中的符号元素图 2根据旬邑彩贴剪纸元素设计的文创产品新文化69

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