课程思政在高校民族声乐教学中的实践探究_陈利敏.pdf

118大众文艺2016年12月7日，习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上强调：“高校思想政治工作关系高校培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人这个根本性问题。要坚持把立德树人作为中心环节，把思想政治工作贯穿教育教学全过程，实现全程育人、全方位育人，努力开创我国高等教育事业发展新局面。”树立“课程思政”理念，把“立德树人”作为教育的根本任务，发挥专业院校专业课程360度德育“大熔炉”的合力作用，将思想政治教育融入专业课程教学和改革的各环节、各方面，是当前高校专业教师的新课题。在高校民族声乐课程教学中，民族声乐教学曲目涉及大量地方民歌、传统戏曲、红色歌曲、艺术歌曲、创作歌曲等，学生通过对所学曲目的创作背景、故事内容、思想感情进行深入的了解，在掌握专业技巧的同时，潜移默化地对学生的思想意识、行为举止产生影响，树立对中国共产党强烈的政治认同以及爱国主义情怀，建立为党和国家奉献青春的志向和情感抒发的桥梁，践行社会主义核心价值观。树立传承优秀民族传统音乐文化的责任感，引导青年学生增强四个意识，坚定四个自信，做到两个维护，在自己的岗位中树立建功立业的决心，使学生成为有志、有为、有德的新青年。一、民族声乐融入高校课程思政的特殊性古人云，“言之不足，歌之咏之。”即当人的情绪不能用语言直接表达的时候，就需要用歌声唱出。因而声乐所特有的作用是具有直接表达内心的情感，在歌唱中抒发自己的情感和感染周围的人，是服务大众、服务社会的最好的音乐载体。在民族声乐教学曲目中，大部分的作品都来源于民间，是广大劳动人民在劳作、生活中传唱的歌曲。其本身就是体现劳动人民的优良品质和正能量的人生观、价值观，能使学生增强民族自豪感、培养民族自信心、激发爱国主义热情。紧扣“坚定学生理想信念，教育学生爱党、爱国、爱社会主义、爱人民、爱集体”主线，1结合民族声乐育人要求和特点，将民族声乐作品所蕴含的隐形思政元素跟当前所创导的思政进行融合，深度挖掘作品的动情点、关键点，充分结合发挥民族声乐课程的育人作用。二、课程思政在高校民族声乐教学中的实现途径民族声乐学生的学习内容包括中国古典诗词艺术歌曲、传统民歌或改编民歌、中国民族歌剧选段、影视经典歌曲、创作歌曲等，在这些作品中，大量的题材是与思政内容息息相关。学生能在掌握专业知识的同时，树立对中国共产党强烈的政治认同以及爱国主义情怀。本文将以三首风格迥异的作品，从革命精神、爱国主义和传统音乐文化三个维度对学生进行思想政治引领，把课程思政融入民族声乐教学，从单个声乐作品学习、演唱、想象、感知，拓展到这一类的作品，形成一种思维方式，通过潜移默化、春风化雨式的教学，科学合理的设计课程思政的具体实施教学路径，实现知识传授和价值引领的有机融合，提高民族声乐教学育人的实效性。21.歌剧野火春风斗古城中思儿唱段思儿选自歌剧野火春风斗古城中杨母的唱段。这部歌剧主要讲述的是在抗日战争时期我们中华民族顽强的抗日救国的革命精神和自强不息地民族魂。思儿唱段主要讲述的是一位革命者的老母亲在月夜思念他上前线的儿子早日打完胜仗，平安归来的情景。歌曲的第一、二部分，是用抒情的音调，慢板部分营造出了月光下母亲对儿子生活的点点回忆，体现出一种浓郁的母爱。融入思政元素：通过言传身教、人物代入和情感体验的方法让学生在作品学习中用红色文化浸润思想，学生体会在祖国危难之际，无数热血青年舍小家顾大家，无数中国母亲深藏牵挂，心中长存家与国，学生深刻感受亲情的课程思政在高校民族声乐教学中的实践探究陈利敏（浙江音乐学院,浙江杭州 310051）摘要：目前对于课程思政的研究，在人文课程中开展得较为普遍。文章对课程思政在民族声乐教学课程中的实践加以探究，分析我们的声乐教学特性，结合新形势下高校大学生思想特点和声乐教学中思想政治引领现状，进行系统的整合，形成与民族声乐教学融合并行的课程教学体系，是当前高校声乐教师面临的新教学目标。关键词：课程思政；民族声乐教学；融合；实践中图分类号：J639 文献标识码：A 文章编号：1007-5828(2023)04-0118-04文化教育119大众文艺浓厚，联想当代青年的担当，立志投身中华民族伟大复兴热潮中。感知到如今的幸福生活是无数仁人志士经过百年抗争和艰苦奋斗换来的，激发学生爱党爱国的热情。通过该选段的学唱，充分挖掘所蕴含的德育资源，要求学生了解影视剧人物性格，撰写观后感体会。使学生对中国共产党产生极强的政治认同，激发爱国主义情怀，建立为党和国家奉献青春的志向和情感抒发的桥梁，践行社会主义核心价值观。3切入课程思政：从歌曲的高潮部分描述母亲梦见儿子打胜仗归来的场景。这种母亲对孩子的思念应该进入最浓烈的部分，但是音乐恰恰用一个快板来表现，告诉学生这个母亲不是我们个体的形象，是我们中国千千万万劳苦大众母亲的群像，是对前线将士的一种怜爱，这些将士们为了赶走侵略者，为了大后方的母亲，舍生取义、不顾生死把一腔热情奉献青春，那么他们是千千万万个战士同时也是千千万万个儿子，就有千千万万个母亲在后方牵挂儿子的安危，母亲的这种大爱和大无畏的精神恰恰是革命取得胜利的最重要的思想保证。他们希望这些孩子们能够早日赶走日本侵略者，但又能够保护好自己，是作为母亲的大爱，对将士们的一种鼓舞，所以用这种欢快的节奏去表现。在授课中对两声东儿的道白作解析：第一声是思儿心切的表象，第二声是充满母亲对儿子无限的爱，都说儿是娘的心头肉，但又带着一种失落，多么希望这不是一个梦。正是有了这种自豪感才有后面母亲为了支持儿子干革命、打胜仗，宁愿牺牲自己的生命。谱例1：课堂实施途径：（1）教师活动：以“慈母手中线，游子身上衣”这句表达母爱情深的诗句，引出歌曲思儿。通过言传身教、人物代入和情感体验的方法让学生在作品学习中用红色文化浸润思想，感知到如今的幸福生活是无数仁人志士经过百年抗争和艰苦奋斗换来的，激发学生爱党爱国的热情。（2）学生活动：通过对该选段的演唱及选段创作背景和故事情况的深入了解，将自己代入革命老母亲的角色，深入角色的情感体会，从而树立起为祖国奉献青春的理想信念。（3）设计意图：通过该选段的教学，让学生体会在祖国危难之际，无数热血青年舍小家顾大家，无数中国母亲深藏牵挂，心中长存家与国，让学生深刻感受到亲情的浓厚，联想到当代青年的担当，立志投身中华民族伟大复兴热潮中。学生通过学唱此唱段，带着较强的代入感和无比自豪的情感去演绎。在了解其作品的背景后，更觉我们生活的美好，文明、和谐、社会、平等来之不易，在我们的学习生活中要奉献青春。通过学生学习演唱该唱段，要求学生在声音的训练上，不同情景、要有不同音色上的变化来表达情感。在舞台表演、人物塑造上要做大量的案头工作，需要一段时间的认真打磨，才能塑造好人物形象。希望更多的学生喜欢学唱经典的红色民族歌剧唱段，通过对作品深入的挖掘学唱，我们会油然而生对祖国的热爱，对中国共产党热情的拥护，通过我们的歌声把我们自己愿意为党奉献青春的情感抒发出来、表达出来。2.电影冰山上的来客插曲花儿为什么这样红花儿为什么这样红选自电影冰山上的来客的插曲，由雷振邦作词作曲，取材于塔吉克民歌，以花象征友谊和爱情，歌颂了纯洁的爱情，崇高的战友情，边防战士用青春的血液浇灌了美丽的鲜花。融入思政元素：要求学生课前观看电影冰山上来客，课堂演唱电影插曲时，要在唱中思，在思中悟，体会年轻的边防战士为了祖国的边防事业毅然决然奉献青春的决心和斗志，感受新时代的和平统一、人民的幸福生活是一批批无名英雄默默负重换来的。引导青年学生增强四个意识，坚定四个自信，做到两个维护，树立岗位中建功立业的决心。通过该曲的学唱，学生树立起实现自己的正确的人生价值和崇高理想的观念。切入课程思政：以第三乐句：“红的好像燃烧的火，它是用了青春的血液来浇灌。”他们是边防战士、他们也有对美好爱情的向往，对友谊的渴望，他们像纯洁的冰山雪莲，他们的赤诚之心就像花儿一样的鲜红，他们也有对美好生活的向往，他们也有青春热血，他们跟你们当代大学生是一样的，但他们却把美好青春和热血扎根在边防事业，他们为什么向往爱情，因为他们要在边防事业上奉献自己的青春，扎根边防事业。也可以理解成他们对边防事业就像是友谊一样的纯洁、对爱情一样的赤热。谱例2：课堂实施途径：（1）教师活动：通过讲述2021年3月8日人民日报刊登题为花儿为什么这样红，赞美在抗疫期间不顾安危无私付出的医疗战士，引出歌曲花儿为什么这样红，讲述边防战士在边防事业中奉献青春的故事。（2）学生活动：通过观看电影冰山上来客，在唱中思，在思中悟，体会到年轻的边防战士为了祖国的边防事业毅然决然奉献青春的决心和斗志，感受到新时代的和平统一、人民的幸福生活是一批批无名英雄默默负重换来的。文化教育120大众文艺（3）设计意图：通过本作品的学习，引导青年学生增强四个意识，坚定四个自信，做到两个维护，在自己的岗位中建功立业的决心。学生通过学唱此作品，体会到边防战士的艰辛，体会到他们把青春奉献出来的决心，这需要很大的毅力和决心才能做出这样的事业；体会到边疆军民对保护国家和平统一的坚守和追求爱情的坚贞不渝，追寻幸福的艰辛与不易。从阿米尔与其恋人古兰丹姆对爱情的忠贞中，感受“纯洁之红”；从身为帕米尔高原边疆战士的阿米尔和杨排长为捍卫共和国新生政权的热忱中，感受“英雄之红”；从塔吉克人民与战士们的鱼水之情中，感受“深情之红”。中华民族的复兴、全国各民族团结融合，共同努力的结果。教师从4位边防战士保卫边疆壮烈牺牲的事迹，结合课堂教学总结：战士们用自己的行动践行着对祖国边防事业的誓言，把自己的青春、事业、永远定格在祖国的边防线上，他们一腔孤勇，奋力向前，英勇无畏到有时候我们都忘记了他们也是活生生的有血有肉的儿子，丈夫。只有这样一代又一代的人，一个又一个的名字矗立在我们的边防线上，我们才有这样强大、坚固、团结、安定的国家。因而历史使命不会因为时代的变迁而更改，当代大学生始终要坚定家国的信念。战士们对事业的赤热，对待边防事业就像他们的友谊，就像他们的爱人，正因为他们对边防事业无私的、毫无杂念的爱，才让他们不忍离开边防线。每一条边防线都是他们一个个丰碑帮我们驻扎的。要求学生要带着这样一种对祖国的大爱去学习演唱。3.浙江民歌采茶舞曲采茶舞曲原是越剧现代戏雨前曲的主题歌及舞蹈曲。全曲以浙江的越剧曲调为素材，越剧本是养在深闺中的大家闺秀，通过采茶舞曲把越剧的音调进行发展之后，让更多的人认识到越剧音调的优美、婉转。这是传统文化给予我们现代创作的力量，也是我们对传统文化的传承和推广。同样我们在唱这首作品时也是对我们优秀的茶文化进行推广。融入思政元素：感受艺术源于生活。从茶歌中感受中国传统音乐文化的绚丽多姿，体验绿水青山即是金山银山的发展理念，为我们带来美好生活。用肢体表演采茶姑娘的劳作画面，感受收获的愉悦，用歌声唱出中国博大精深的茶文化和优秀的传统音乐文化。通过该曲目的学唱，学生树立传承优秀民族传统音乐文化的责任感，通过人与自然的和谐画面，产生践行绿水青山就是金山银山重要思想的自觉行动。切入课程思政：第二部分描写采茶姑娘劳动的情景。“左采茶来右采茶，双手两眼一起下”这是我们平常生活劳动的真实写照，用最朴实的语言来描写，其音调是欢快的，劳动是快乐的、享受的，劳动使人愉悦，劳动是我们中华民族的传统美德，此曲运用传统五声徽调式，采用越剧音调素材，在润腔上要唱的连贯、圆润，在表演上要体现江南女子劳作时的优美体态。其中“两只公鸡争米，上又下”体会到劳动带来的乐趣，劳动在我们的生活中无处不在，可以用我们的歌声去支援劳动，把我们的歌声送到最需要的地方去。在2019、2020年带领学生们两度来到采茶舞曲诞生地旧址；泰顺县东溪乡，深入实地学习参观周大风先生的故居和那里的茶田，学生们深刻感受到艺术源于生活又高于生活，因为我们的审美价值是远远高于生活本真的面貌。采茶的现象让我们产生联想，丰收的喜悦，带来我们美好生活。龙井茶香不但是我们语谱中的清香，更是一杯清茶带出了我们中国博大精深的茶文化和传统的优秀音乐文化。茶文化随着我们的歌曲传到世界各地，龙井茶香美名扬！谱例3：课堂实施途径：（1）课前采风：组织学生深入周大风先生的故乡温州泰顺，通过参观周大风先生的故居、茶园，体验茶农的幸福生活，感受艺术源于生活。从茶歌中感受到中国传统音乐文化的绚丽多姿。（2）教师活动：通过中国茶文化的讲述，引出浙江茶文化最有代表性音乐作品采茶舞曲，在作品的讲解中引导学生关注音乐中的浙江音调元素，想象音乐营造的幸福生活画面。（3）学生活动：学生通过演、唱采茶舞曲中体验绿水青山即是金山银山的发展理念为我们带来的美好生活；通过歌声描绘采茶姑娘的劳作画面，感受收获的愉悦；在表演中体会中国博大精深的茶文化和优秀的传统音乐文化。（4）设计意图：通过该曲目的学习，从茶农富足的生活中去体会“绿水青山就是金山银山”的辩证关系；从采茶姑娘劳动的愉悦中体会到劳动的传统美德对我们身心的滋养；从学习博大精深的茶文化和传统音乐文化的同时，树立成为中华优秀传统文化的传承者，从而更深入了解中国的文化血脉，形成自强不息、厚德载物、刚健有为的理想信念和道德追求。在教学学唱曲目的前期，要求学生做好案头工作，了解所演唱曲目；民歌、戏歌、艺术歌曲的创作背景及电影电视剧插曲的故事内容，把被动学习调整为主动学习状态，做到在学中思、思中学，充分调动学生在掌握专业知识的同时，树立起要成为中华优秀传统音乐文化的传承者，从而更深入了解中国的音乐文化血脉，形成自强不息、厚德载物、刚健有为的理想信念和道德追求者，因而课程思政融入民族声乐教学中具有极大的可行性，也具深刻的教育意义。三、课程思政在民族声乐教学中的特色与创新民族声乐课程主要采取一对一（个别课）、一对多（下转第37页）文化教育37大众文艺势且斜率渐变这一特点，均以垂直的形式呈现。前文关于竖画起笔、运笔和收笔的分析中提到秦公簋铭文中有类似于楷书中悬针竖和垂露竖的笔法风格，所以，笔者通过对于楷书中悬针竖和垂露竖应用的研究了解到：若竖画为该字的主笔，则悬针、垂露都可以（如图6）；若竖画为该字的辅笔，则多用垂露（如图6）；若为左右结构的字，则左部首竖画垂露，右部首竖画悬针（如图6）。（三）其他笔画1.点画由于字库设计的规范性要求，笔者摒弃了前文提到的秦公簋铭文点画形态多变这一特点，均以微曲的锥形形态呈现（如图6）。2.撇捺画笔者对于撇捺画的处理方式与点画相似，故此处不再赘述。3.折画如前文所述，秦公簋铭文中的“口”“囗”部件的折画上方下园，形成方圆对比，“古韵秦公体”中的“后”“因”等字均对此有所体现（如图6）；“宀”部首呈方折之势，“古韵秦公体”中的“空”“寂”等字均对此有所体现（如图6）。结语笔法、结体和章法是书法本体的三个方面。笔者从横画、竖画和其他笔画三个方面，从笔画形态和笔画的起笔、运笔与收笔两个角度，分析、归纳了秦公簋铭文笔法风格中的设计性，对其做出取舍，再运用到字库设计中，设计出了一套名为“古韵秦公体”的字库样本。这套字库样本即是对于秦公簋铭文这一古老艺术的致敬与再利用，又是字库开发的设计实践中一次新的尝试。参考文献：1曹锦炎.商周金文选M.杭州:西泠印社出版社,2011:226-227.2马汉江.秦公簋出土始末N.天水日报,2006.7.22(3).3呉雲峰.物象心象風景:中山王陵三器銘書風探J.書学書道史研究,2022,32:25-28.4刘熙载.艺概.历代书法论文选C.上海:上海书画出版社,1979,10:712.5傅如明.浅谈秦公钟、秦公镈、秦公簋及其书法艺术特点J.书法,2004,11:39.6佐藤敬之輔.漢字(上)文字5M.東京:丸善株式会社,1973:9-9.7吴云峰,尹言.书法线条在字体设计中的应用研究J.设计,2018,04:144-145.作者简介：吴云峰（1993-），男，汉族，安徽省芜湖市，博士研究生，字体设计；中野仁人，男，大和，日本京都府京都市，教授，视觉传达设计。（上接第120页）（小组课）的形式，以启发式、比喻式教学方法为主。课堂上教师指导讲授、学生通过课前案头学习、课上与导师不断反馈、不断改进，课后谈体会、复习巩固相结合，因材施教，针对不同学生的不同问题对教学方法进行微调。教学手段上主要以“实践是检验真理的唯一标准”为原则，将舞台实践与课堂思政教学相结合，大胆创新，尝试不同的舞台表演形式，从而促进学生演唱水平的提高和思想觉悟的提升。具体特色创新点如下：1.课程思政立足于民族声乐表演的专业特色，寓价值观引导于知识传授和能力培养之中，通过唱与思的互相融合，在享受艺术的同时，帮助学生塑造正确的世界观、人生观、价值观。坚持将价值塑造、知识传授和能力培养三者融为一体。2.在民族声乐教学中注重教育引导学生树立正确的艺术观和创作观，坚持以美育人、以美化人，积极弘扬中华美育精神，引导学生自觉传承和弘扬中华优秀传统文化，全面提高学生的审美和人文素养，增强文化自信，1凸显民族声乐专业课程的思政特色。3.民族声乐教学有多样化的题材：如体现爱国主义的歌剧片段，展现文化自信的地方民歌以及歌颂边防战士的电影插曲等等。教学形式多样化：独唱、男女声对唱、女声小组唱。育人多样化，通过不同类别的歌曲来让学生的内心塑造完整的价值观爱国爱党爱家乡。构建了教学类型丰富、相互支撑、全面覆盖的课程思政教学体系。结语从不同题材的教唱曲目中切入课程思政内容，学生在掌握专业知识的同时，树立起对中国共产党强烈的政治认同以及爱国主义情怀，真正做到教与学、唱与思的互相融合，让学生由被动学习变为主动学习消化，把压力转化为动力，教学效果明显提高。达到每位学生都在不同题材、不同风格、不同形式的歌曲中内心塑造完整的价值观爱国、爱党、爱家乡。建立为党和国家奉献青春的志向和情感抒发的桥梁，践行社会主义核心价值观。参考文献：1教育部关于印发高等学校课程思政建设指导纲要的通知教高20203号.2李小亚.红色经典歌曲融入大学思政教育的价值及机制J.文教资料,2020(18):80-81.3陈始发,李立娥.红色文化资源在高校思想政治理论课教学中运用的思考J.思想理论教育导刊,2014.作者简介：陈利敏（1975-），女，汉族，浙江黄岩，副教授，民族声乐。美术与设计