鱼我所欲也示范省公开课一等奖新名师优质课比赛一等奖课件.pptx

鱼我所欲也孟 子第1课时第1页 生与死、利与义问题从来为世人所关注，那么几千年前古人是怎样对待这些问题呢？请走进鱼我所欲也寻找答案。情境导入第2页作者介绍作者介绍第3页作品介绍孟子共七篇，记述孟轲言行。与论语不一样，是孟子本人和门徒共同完成。篇幅加长，议论增多，很多段落都围绕着一定中心，结构完整，条理清楚，只添上题目，就可单独成篇。孟子文学性，还表现在它善于用形象帮助说理。第4页字词注音不为苟得也()为宫室之美为之()如使人之所恶莫甚于死者 ()jwi wiw第5页一词多义代词，他助词，之呼尔而与之（）为宫室之美（）呼尔而与之（）为宫室之美（）于介词，表示比较介词，对今为宫室之美为之（）由是则能够辟患而有不为也（）乡为身死而不受（）动词，接收动词，做介词，为了为第6页一词多义呼尔而与之（）由是则生而有不用也（）连词，连接两个动作，表承接连词，表转折，却故不为苟得也（）所识穷乏者得我与（）动词，取得得而同“德”,感恩、感激所识穷乏者得我与（）呼尔而与之（）语气词，同“欤”动词，给与第7页通假字故患有所不辟也（）万钟则不辩礼义而受之（）“辟”同“避”,躲避“辩”同“辨”,区分乡为身死而不受()“乡”同“向”,先前、从前所识穷乏者得我与()“得”同“德”,感恩、感激;“与”同“欤”,语气词第8页古今异义则凡能够得生者何不用也非独贤者有是心也 一豆羹万钟于我何加焉 万钟则不辩礼义而受之古义：能够用来。今义：表示可能或能够；表示许可。古义：代词，这。今义：动词，表示答应词。古义：盛食物一个容器。今义：豆类植物。古义：益处，好处。今义：增加。古义:古代一个量器。今义:计时器具或中空响器。第9页词类活用所识穷乏者 我与 同“德”，名词，恩惠。在这里用作动词，感恩、感激。得第10页特殊句式判断句省略句乡为身死而不受【“为”后面省略了介词宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我”。】鱼,我所欲也【“也”，判断句标志。】第11页课堂小结 在人生面临抉择时，应该具备怎样价值标准?孟子提出了自己看法：应该摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。第12页布置作业1背诵课文。2理清本文论证思绪，画出全文结构提要。第13页板书设计鱼鱼我我所所欲欲也也舍鱼而取熊掌不苟得、不辟患不食嗟来之食舍生而取义义是本心不失本心接收万钟厚禄失其本心第14页再 见第15页