红烛教学课件省公开课一等奖新名师优质课比赛一等奖课件.pptx

红 烛闻一多第1页教学目标与关键素养教学目标0102了解闻一多代表作品、贡献及诗歌特点。有感情地诵读诗歌，感受诗人炽热爱国之情。第2页教学重点u诵读诗歌，感受诗人炽热爱国之情。教学重难点第3页导入新课u太阳吟是诗人闻一收录在诗集红烛中代表诗歌。留美期间，身为海外游子，每日见到太阳一样也照耀着祖国，于是他希望太阳能够带去自己对故乡、对祖国思念和热爱之情。诗歌情感真挚，意象奇特，蕴含着浓浓爱国情。今天我们要学习红烛又表示了诗人怎样情感呢？学生齐读诗歌由闻一多红烛诗集中诗歌导入，更有针对性。教学过程第4页写作背景u红烛写于1923年。面对社会黑暗和腐败，年轻诗人有像红烛一样赤子之心。尽管生活中不乏困顿、失望，但诗人没有忘记自己责任，他已经找到了生活方向，准备朝着理想中光明之路前进，即使自己被烧成灰也在所不惜。诗人在红烛身上找到了生活方向：实干，探索，坚毅地为自己理想努力，不计较结果。黑暗中摇曳红烛，正是有志青年象征，为我们指明了方向。教学过程第5页教学过程作者介绍闻一多（1899-1946），原名闻家骅，更名多，字友三，又更名一多。1899 年11月24日生于湖北浠水。当代爱国诗人，学者，战士。自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。1946年7月15日发表了著名最终一次演讲，当日下午，即遭到国民党特务杀害。1早年参加新月社，提倡新格律体诗。他诗含有极强民族意识和民族气质。代表作红烛、死水含有沉郁奇丽艺术格调，整齐、友好艺术表现，影响颇大。2第6页教学过程题目讲解红烛：12这是一首咏物诗。咏物诗是托物言志诗歌，经过对事物咏叹表达人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者自况，与诗人自我形象完全融合在一起，作者在描墓事物中寄托了一定感情，或流露出自己人生态度，或寄寓美好原望，或包涵生活哲理，或表现作者生活情趣。3红色蜡烛，多用于喜庆，如寿星像前，洞房内。第7页教学过程层次结构：（89）对红烛精神总结：（27）对红烛贡献精神讴歌：（1）对红烛赞叹第8页全文分析第一小节：一开头，诗人就怀着敬慕心情赞叹荧荧红烛。“红”是赤诚象征。红烛，在诗人眼里，是理想人格化身。在这么红烛面前，他提出了自我要求：“诗人啊/吐出你心来比比，/可是普通颜色？”诗人心应该也这么红，不然就不配做诗人。我们能够感受到，诗人那颗心，真是一颗赤子之心，是那么纯洁率真，晶明透亮，灼灼发烧。在这首诗中，能够说红烛就是诗人，诗人就是红烛，“人与物化，意与境融”。了解了这一点，对全诗思想感情也就比较轻易把握了。一个“吐”字；逼真描状了诗人那种炽热爱国情感不吐不快神态。第9页全文分析第四节，是诗人对红烛殷殷寄语，也是诗人自勉自励。“既制了，便烧着”，便要燃烧不息，“有一分热，发一分光”。人生天职也在于贡献，活着就要让生命之火熊熊燃烧，让智慧和才能放也灿烂火光。诗人借着红烛 当初，民众深受封建主义帝国主义思想文化毒害，如沉睡梦中还未觉醒，血性犹存然而麻木不仁，有如身陷囵固受着禁锢。诗人认为：自己职责，就在于从梦中唤醒世人、救治世人灵魂。使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建主义帝国主义所设置精神监狱中解放出来。诗人爱国赤诚之心是与祖国人民命运，联络在一起。第10页全文分析第八、九节呼唤，-声是同情呼唤，一声是对导勉励呼唤。“气馁流泪你果，创造光明你因。”这么因果关系是多么不公平，不合理，为着“创造光明”，结果只落得“气馁流泪”，但这是社会使然。在这么社会中生活，只有作不屈贡献，诗人劝勉红烛，也就是劝勉自己：“红烛啊！/，莫问收获，但问耕耘”。”收束得精警有力，诗情得到了凝聚与升华。人们常说，“一分耕耘，一分收获”，这本是理所当然。不过，在不合理社会里，耕耘者需要更高思想品格，只要创造光明，个人得失荣辱一切在所不计。这正是闻一多人格美集中表达。他热爱祖国，热爱人民，毫不顾惜个人得失荣辱，那是极其伟大高尚献身精神。第11页写作特点u这首诗有浓重浪漫主义和唯美主义色彩。诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪渲染，大量使用了抒情感叹词，以优美语言强烈地表示了心中情感。在诗歌形式上，诗人极力注意诗歌形式美和诗歌节奏，以和诗中要表示情感相一致，如：重复句使用、一定程度上采取中国传统诗歌押韵形式、前后照应和每节中诗句相正确齐整等等。诗人所提倡中国新诗格律化、音乐性主张在这首诗中有一定表示。能够说，闻一多融汇古今、化和中外诗歌形式，以强烈情感表示和追求精神开辟了中国一代诗风，激励着一代代中国诗人去耕耘和探索。教学过程第12页感激聆听第13页