高一语文10月月考试题12.doc

开滦二中20162017学年第一学期高一年级10月月考语文试卷 说明：1、本试卷分第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分，第卷第（1）页至第（4）页，第卷第（5）页至第（8）页。2、本试卷共150分，考试时间150分钟。第卷（选择题，共42分）一、（24分，每小题3分）1下列选项中加点字，字音全都正确的一项是A.漫溯（shu） 怅寥廓（ku） 百舸争流（k） 夜缒而出（zhu）B.颓圮（p） 大堰河（yn） 挥斥方遒（qi） 若不阙秦（qu）C.河畔（bn） 峥嵘岁月（zhng） 激扬文字（j） 以药淬之（z）D.忸怩（ni） 被八创（chung） 软泥青荇（xng） 箕踞以骂(j)2下列选项中字形书写全部正确的一项是A.荒谬 笙箫 徜徉 偏袒扼腕B.惆怅 斑澜 彷徨 沧茫大地C.陷井 荡漾 荆棘 橘子州头D.长篙 冷寞 云宵 风华正茂3依次填入句中横线上的词语，最恰当的一项是从来没有见过这些小青年能够这样_风发，斗志昂扬。有时凝视久了，自己也仿佛融入画中，_于山水之间，甚得其乐。她们也像小孩一样羡慕那眨着眼睛的星星，期待着跟它一块去傲视神秘而_的苍穹。A.义气 徜徉 辽阔 B.意气 彳亍 寥廓C.义气 彳亍 辽阔 D.意气 徜徉 寥廓4下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是A因为车辆安全检测和环保尾气检测两者秋毫无犯，私家车主办理年检不得不跑两个地方。B许多消费者不懂运用法律武器保护自己，被骗后只是发出“人为刀俎，我为鱼肉”的感叹。C正是由于有敢说真话的人，被隐瞒的矿难才会图穷匕见，官矿勾结的不法行为才会被叫停。D登上泰山，同学们一会儿俯瞰云雾松柏，一会儿举目眺望落日归鸟，指点江山，心情澎湃。5下列各句中，没有语病的一句是A舌尖上的中国这部风靡海内外的纪录片，用镜头展示烹饪技术，用美味包裹乡愁，给观众带来了心灵的震撼。B近年来先后实施的全面免除农业税、免收农村中小学生的学杂费，高度说明了中央政府对农民问题的充分关注。C通过检查，大家讨论、解决、发现了课外活动中的一些问题。D据初步分析，山西襄汾尾矿库溃坝事故的直接原因是由矿主违法生产、尾矿库超储引起的。6.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是A“愿足下更虑之！”中，“足下”是太子丹对荆轲的尊称，而“竖子不足与谋”的“竖子”则是对人的蔑称。B“郎中”一词在不同时代，含义有所不同。如荆轲刺秦王：“诸郎中执兵，皆陈殿下。”这里指宫廷侍卫。C荆轲刺秦王中，“变徵”是徵音的变调，声调悲凉。我国古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。D左传是我国第一部叙事详尽的纪传体史书，也是优秀的散文著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。烛之武退秦师邹忌讽齐王纳谏都选自这部著作。7下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是A. 以乱易整，不武。吾其还也 君知其难也B. 常以身翼蔽沛公 以其无礼于晋C. 今急而求子，是寡人之过也 微夫人之力不及此D. 夜缒而出，见秦伯 因人之力而敝之8. 从句式角度看，下列句子与其它三项不同类的一项是A.今日往而不返者，竖子也！ B.父母宗族，皆为戮没C.此臣日夜切齿拊心也。 D.是寡人之过也二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成911题。如何看待“燕赵文化”燕赵区域以燕山、太行山、渤海、黄河为四面分界，主体为次生黄土的平原地带。虽然这一区域具有“地边胡，数被寇”的特点，但燕赵文化仍属于华北平原上以汉族为主的旱地农耕文化。燕文化与赵文化有着不同的来源和各自的特征，但又大体接近而趋同。相对于其他周边区域而言，“慷慨悲歌”是燕赵文化的共同基调。燕赵区域的文化特征就是“慷慨悲歌”，也只有“慷慨悲歌”才是燕赵区域的文化特色。具有特征主线的区域文化是优越的文化。在全国各个地域中，燕赵区域是极少数真正形成了文化特征的地域之一。燕赵文化得以形成“慷慨悲歌”这一特征主线，为古今所共认，历代所称道，其内涵鲜明，无可否认。这是燕赵区域的优越之处，值得骄傲。中国古代“知己”、“知音”的价值观念，是“燕赵悲歌”的产生机制。燕丹的精诚与荆轲的侠士志向契合在一起，就形成了“慷慨悲歌”。慷慨悲歌是一个情结，是由经济文化的落后和政治地位的低下而导致的一个情结。这个情结经过一种壮烈的撞击，发生逆转，出现升华，于是就化育成为慷慨悲歌的性格。而这也正是北方历史文化发展的一个缩影。“慷慨悲歌”的历史认同，有三次高潮。荆轲刺秦王，与燕太子丹在易水告别，高渐离击筑，荆轲作歌，这是燕赵文化慷慨悲歌特征的第一次概括。汉末曹魏时，曹操等人以邺都为活动中心，诗风雄峻古朴，慷慨悲凉，燕赵文化第二次被称作慷慨悲歌。唐代，高适等人以气质自高，慷慨悲歌，临风怀古，燕赵文化第三次被人称为慷慨悲歌。燕太子丹、荆轲的谋刺秦王，标志了燕地文化的形成和成熟。从此以后燕文化就永久性地定格于此，成为燕赵文化所独有的固定不变的意象。这一特征不仅在当时存在，在后世也存在，如明清之际，燕赵文化的慷慨悲歌特征也有鲜明的体现。“慷慨悲歌”的实质，乃是一种生命价值观，是一种贯穿人生的精神力量。燕赵侠士的轻生尚义，表面上看是不重视生命，实质上却是更加重视、更加珍爱生命的体现。“燕赵悲歌”体现为一种超越“千金”、超越“生死”的价值观，燕赵文化精神在此具有最为突出的表现。了解到人的生命除了肉体的存在，还有精神的存在，具有非常重要的意义。它可以教导人们，突破对自我的一己关怀，寻求更高的价值。燕赵文化归根结底是一种生存方式、一种生命价值观。燕赵文化具有多元性。在“慷慨悲歌”激扬人性的同时，也包含了不少世俗的、物欲和肉欲的不良内容。这些流弊在民间、在当今，也都有不同轻重的表现。其救治方法，则莫过于以风俗治风俗，以文化治文化，以精神治精神，如古人所谓“风教”，由低而高，由杂而纯，由俗而雅，由外在而内在。 （摘编自张京华“燕赵文化”概念界定的要点，有改动）9下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A燕赵区域虽然毗邻少数民族地区，多次受到外族的侵扰，但其区域文化还是保持以汉族为主体，以旱地农耕文化为主流的特点。B具有特征主线的区域文化是优越的文化，燕赵文化具有无可否认的“慷慨悲歌”这一特征主线，因此燕赵文化是一种优越的文化。C对“慷慨悲歌”的历史认同有三次高潮，这三次所概括出的内容各不相同，使“慷慨悲歌”这一燕赵文化的特征逐次清晰丰富起来。D“慷慨悲歌”所体现的超越“千金”、超越“生死”的价值观，是燕赵文化精神的突出表现和重要内涵，具有人生方面的教导意义。10下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A受地理环境、生产方式、政治地位等的影响，燕赵区域逐渐形成自己的生存方式和价值观念，表现出“慷慨悲歌”的文化特色。B燕太子丹与荆轲的关系体现了中国古代“知己”“知音”的价值观念，这种价值观念正是“慷慨悲歌”这一文化特征产生的主因。C汉末曹魏时的曹操和唐代的高适等人之所以能成为燕赵文化的杰出代表人物，原因之一是他们的诗或雄峻古朴，或慷慨悲歌。D“慷慨悲歌”这一文化特征在战国时期就已存在，在数世纪后的明清之际仍然存在，已成为燕赵区域重要、悠久、稳定的文化符号。11根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A燕文化和赵文化来源不同而且各具特征，但二者的文化内涵大体接近而趋同，具有共同的文化基调，故被人合称为“燕赵文化”。B“慷慨悲歌”是一个由经济文化的落后和政治地位的低下而产生的情结，是历经碰撞、冲击、转变以至升华，最终才形成的有地域特征的文化性格。C燕赵文化是北方文化的组成部分，是北方历史文化发展的一个缩影，从其表现可以了解到北方地区物质与精神方面的部分特点。D燕赵文化具有多元性，其内容良莠不齐，如今在民间流行的，大多是世俗的、物欲的不良内容，有待人们采取恰当的方法来救治。三、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成1214题。项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。项梁杀人，与籍避仇于吴中。吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大徭役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。其九月，会稽守通谓梁曰：“江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公及桓楚将。”是时桓楚亡在泽中。梁曰：“桓楚亡，人莫知其处，独籍知之耳。”梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰：“请召籍，使受命召桓楚。”守曰：“诺。”梁召籍入。须臾，梁眴籍曰：“可行矣！”于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印绶。门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。一府中皆慑伏，莫敢起。梁乃召故所知豪吏，谕以所为起大事，遂举吴中兵。使人收下县，得精兵八千人。梁部署吴中豪杰为校尉、侯、司马。有一人不得用，自言于梁。梁曰：“前时某丧使公主某事，不能办，以此不任用公。”众乃皆伏。于是梁为会稽守，籍为裨将，徇下县。（史记项羽本纪）【注】有栎阳逮：有罪相连及，被栎阳县追捕；蕲，地名；狱掾：官名；眴：同“眩”，使眼色；徇：巡行12下列语句中加点的词语，解释不正确的一项是A略知其意，又不肯竟学 略：大致 B阴以兵法部勒宾客及子弟 阴：暗中C吾欲发兵，使公及桓楚将 将：将领 D是时桓楚亡在泽中 亡：逃亡13.下列各组中加横线的虚词意义和用法相同的一组是A梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也 若舍郑以为东道主B项梁杀人，与籍避仇于吴中 长于臣C人莫知其处，独籍知之耳 顷之未发，太子迟之D梁乃召故所知豪吏 荆轲废，乃引其匕首提秦王14.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A项籍小的时候，学写字、学武艺都没学成，学兵法也是浅尝辄止，半途而废。B秦始皇巡游会稽时，项籍竟然敢说将来可以取代他，项梁认为他自高自大，叫他不要胡说。C项籍虽然对读书识字没多大兴趣，但他身材高大，才能、勇气、胆识超出常人，周围的人都怕他。D陈涉起义后，项籍在项梁的指挥下，砍下郡守的头，杀掉上百个郡府的人，大家吓得趴倒在地，没有一个人敢起来。开滦二中20162017学年度高一年级10月月考语文试题第卷（非选择题，共108分）四、（28分）15.把下面的文言语句翻译成现代汉语。（15分）（1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（5分）译文：_（2）夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。（5分）译文：_（3）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（5分）译文：_16.阅读下面一首诗歌，然后回答问题。（8分）中夜起望西园值月上注柳宗元觉闻繁露坠，开户临西园。寒月上东岭，泠泠疏竹根。石泉远逾响，山鸟时一喧。倚楹遂至旦，寂寞将何言。注本诗作于柳宗元被贬永州之时。西园位于作者永州愚溪住宅以西。（1）这首诗通过哪些意象营造了怎样的意境？试作简要分析。（4分）答： （2）全诗表达了诗人怎样的感情？试作简要分析。4分答： 17.补写出下列课文名句名篇的空缺部分。（5分）（1）她飘过 像梦一般的， 。（戴望舒雨巷）（2） ， ；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！（徐志摩再别康桥）（3）又前而为歌曰：“ ， ！”复为慷慨羽声，士皆嗔目，发尽上指冠。（战国策荆轲刺秦王）五、（16分）阅读下面的文字，完成1821题。从一个微笑开始刘心武（1）又是一年春柳绿。（2）春光烂漫，心里却丝丝忧郁，问依依垂柳，怎么办？（3）不要害怕开始，生活总把我们送到起点，勇敢些，请现出一个微笑。（4）一些固有的格局打破了，现出一些陌生的局面，对面是何人？周遭何冷然？心慌慌，真想退回到从前，但是日历不能倒翻，当一个人在自己的屋里，无妨对镜沉思，从现出一个微笑开始，让自信、自爱、自持从外向内，在心头凝结为坦然。（5）是的，眼前将会有更多的变故，更多的失落、更多的背叛，也会有更多的疑惑、更多的烦恼、更多的辛酸；但是我们带着心中的微笑，穿过世事的云烟，就可能沉着应变。努力耕耘，收获果实，并提升认知，强健心弦，迎向幸福的彼岸。（6）地球上的生灵中，惟有人会微笑。群体的微笑构筑和平，他人的微笑达成理解，自我的微笑则是心灵的净化剂。（7）忘记微笑是一种严重的生命疾患，一个不会微笑的人可能拥有名誉、地位和金钱，却一定不会有内心的宁静和真正的幸福，他的生命中必有隐藏的遗憾。（8）我们往往因成功而狂喜不已，或往往因挫折而痛不欲生。当然，开怀大笑与嚎啕大哭都是生命的自然悸动，然而我们千万不要将微笑遗忘。（9）惟有微笑能使我们享受到生命底蕴的醇味，超越悲欢。（10）他人的微笑，真伪难辨。但即使虚伪的微笑，也不必怒目相视，仍可报之以一粲。（11）即使是阴冷的奸笑，也无妨还之以笑颜。微笑战斗，强似哀兵必胜，那微笑是给予对手的饱含怜悯的批判。（12）微笑毋需学习，生而俱会，然而微笑的能力却有可能退化。倘若一个人完全丧失了微笑的心绪，那么，他应该像防癌一样，赶快采取措施，甚至对镜自视，把心底的温柔、顾念、自惜、自信丝丝缕缕捡拾回来。从一个最淡的微笑开始，重构自己灵魂的免疫系统，再次将胸臆拓宽。（13）微笑吧!在每一个清晨，向着天边第一缕阳光；微笑吧!在每一个春天，面对着地上第一根新草；微笑吧!在每一个起点，遥望着也许还看不到的地平线（14）相信吧，从一个微笑开始，那就离成功很近，离幸福不远！18第（2）段“春光烂漫，心里却丝丝忧郁”，作者说“丝丝忧郁”的原因是什么？请从文中找答案。（4分）19第（12）段“重构自己灵魂的免疫系统”在文中的含义，结合原文请简要回答。(4分)20第（5）（9）段中，作者联系现实生活，有针对性地谈到了“微笑”的作用，请分条概述。（4分）21第（14）段“相信吧，从一个微笑开始，那就离成功很近，离幸福不远”在文中的作用？请从内容和结构两方面简要分析。（4分）六、（4分）22.提取下面这句话的主干。（2分）人们欣赏艺术作品的过程是凭着日渐培养起来的艺术感染力来敏锐地感知和领略艺术形象所表现出来的艺术美，从而获得美感享受的过程。_23.下面一首沁园春上阙打乱了顺序，正确排列其顺序，将序号依次写在横线上。（2分） 蹭蹬归来，闭门独坐，赢得穷吟诗句清。 费十年灯火，读书读史，四方奔走，求利求名。 夫诗者，皆吾侬平日，愁叹之声。 一曲狂歌，有百余言，说尽一生。_七、（60分）24阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）土林希附着在大地上，你是土壤。沉浮在空间里，你是尘埃。读了上面这首哲理小诗，你想到了什么？结合自己的生活体验和阅读积累，写一篇文章。可以写自己的经历和体验，可以写自己独到感悟和见解，也可以讲述身边的故事。题目自拟。除诗歌、剧本外，文体不限。字数不少于800字。2016年10月月考语文答案1B（A.溯s 舸g C.畔pn 淬cu D.怩n 创chung）2A（B.斑斓 苍茫C.陷阱 洲D.冷漠 云霄）3D4B5.A (B项成分残缺中应在“学杂费”后加“政策”。C语序颠倒，应为发现、讨论、解决。D句式杂糅)6. D左传属于编年体。邹忌讽齐王纳谏出自战国策齐策一7. C （A.其：表商量语气，“还是”/ 代词，指这件事B. 介，用/连，因为； C.之：都是结构助词，“的” D.而：连词，表修饰，不译 / 连词，表转折，“却”）8. B （B为被动句，A、C、D三项皆为判断句）9C（C项对第5段的相关内容进行转述，选项转述时存在两个问题，一是“逐次清晰丰富起来”缺少文本依据，二是“这三次所概括出的内容各不相同”与“特征逐次清晰丰富起来”并无因果推理关系，选项用“使”字加以概括违背原文，与原文逻辑不等值。）10B（B项转述时把“机制”替换成“主因”，是偷换概念。）11D（D 项是对原文最后一段内容的转述，原文说“这些流弊在民间、在当今，也都有不同轻重的表现”，强调的是不良内容在民间、在当今都有存在的现实，选项转述为“如今在民间流行的，大多是世俗的、物欲的不良内容”，则强调民间流行的大多是不良内容，从而把“度”的问题变成“量”的问题，转述与原文不等值。）12.（3分）C（将：统领军队，动词）13.（3分）D（A第一个“为”，介词，被；第二个“为”，动词，作为；B第一个“于”，介词，到；第二个“于”，介词，比；C第一个“之”指代桓楚的去处，第二个“之”指代荆轲；D两个“乃”都解释为“于是，就”，副词）14.（3分）B（项梁认为他少怀壮志，抱负不凡，不寻常）15.（1）“东封、肆、西封、阙、焉”等为得分点；（2）购、邑，省略句（以）、状语后置句、定语后置句等为得分点；（3）所以、备、出入、非常，判断句等为得分点16.（1）这首诗通过繁露、寒月、疏竹、石泉、山鸟等意象，(2分）生动地勾画出了幽深、寂静的月夜景色，营造了凄清、寂寞的意境。（2分）（2）表达了诗人在谪居僻远之地，（1分）孤独愁苦，无人理解的寂寞情怀。(2分）诗人以动衬静抓住在静夜中听到的各种细微声音，用越远越清晰的泉水声和偶尔一喧的鸟鸣等，反衬出夜的寂静，环境的清远和空旷，从而衬托出寂寞之情。（1分）17.（1）像梦一般凄婉迷茫；（2）软泥上的青荇,油油的在水底招摇；（3）风萧萧兮易水寒；壮士一去兮不复还18.（1）一些固有的格局打破了，现出一些陌生的局面，陌生冷然的人，心慌慌，想退回到从前。（2分，见第4段） （2）生活中遇到更多的变故，更多的失落、更多的背叛，更多的疑惑、更多的烦恼、更多的辛酸等不确定因素。（2分，见第5段）19.（1）让自信、自爱、自持战胜疑惑，烦恼、辛酸，坦然地面对人生。（2分，见第4段） （2）用微笑把心底的温柔、顾念、自惜、自信丝丝缕缕捡拾回来。（2分，见第,12段）20.（1）使人学着应变，努力耕耘，收获果实，提升认知，强健体态。 （2）可以构筑和平，达成理解，净化心灵。 （3）能使人享受到生命底蕴的醇味，超越悲观。（答出以上任意两点，即可得满分4分。不必苛求语言表述，意思正确即可）21.内容上：作者用抒情呼吁的笔调书写了微笑的重要作用，说明微笑能够带来理解和幸福，并鼓励人们微笑着面对生活，用乐观积极的心态生活。（2分） 结构上：照应开头和题目，卒章显志，再次点明主旨，强化主题。（2分）（以上两方面答出正确意思，即可得满分4分，不必苛求语言表述）22. 答案：过程是过程。（人们欣赏艺术作品）的过程是（凭着日渐培养起来的艺术感染力来敏锐地感知和领略艺术形象所表现出来的艺术美，从而获得美感享受）的过程。23.24. 参考立意： 1环境影响人，要注意环境的选择2要做能体现人生价值的“土壤”3甘愿做平凡的尘埃这首诗具有哲理性，从诗中可体会出，泥土具有土壤价值的一面，也有尘埃的一面，泥土因为环境的不同，价值也不同，人生的价值也是如此，当把生命与理想与伟大的集体事业相联系时，人生的价值才会显现出来，而一旦离群索居，孤芳自赏，陷入虚幻的空间时，就会成为污染环境的“尘埃”。也可反弹琵琶，把尘埃看作是普通、平凡、螺丝钉。参考译文：项籍，是下相人，字羽。开始起兵反秦的时候，年龄二十四岁。他的叔父是项梁，项梁的父亲是楚国的将领项燕，就是被秦将王翦所杀的那个人。项氏好几辈子做楚国的将领，被封在项地，所以姓项。项籍少年时，学习认字写字没有完成，便放弃了；又学习击剑等武艺，也没有学成。项梁对他很生气。项籍却说：“写字，能够用来记姓名就行了。剑术，只能抵挡一个人，不值得学，要学习能抵挡成千上万人的本领（即兵法）。”于是项梁就传授项籍军事学知识，项籍非常高兴，大致了解兵法的意思，又不肯完成学业。项梁曾经有罪，于是请蕲地的狱掾曹咎写信给栎阳狱掾司马欣，因为这个缘故，事情才得以平息。项梁杀了人，和项籍一起逃到吴中避仇。吴中郡有才能的上层人士，所显露出的才能都在项梁之下。每当吴中郡有大规模的徭役以及丧葬事宜时，项梁经常为他们主持办理，暗中用兵法部署约束宾客和吴中青年，根据这个了解他们的能力。秦始皇游览会稽郡，渡浙江时，项梁和项籍一块儿去观看。项籍说：“那个人我可以取代他！”项梁捂住他的嘴，说：“不要胡说，（否则）就要灭族了！”项梁因此认为项籍不同凡俗。项籍身高八尺有余，力大能举鼎，才能勇气超过常人，即使是吴中当地的年轻人，也都很畏惧他。秦二世元年七月，陈涉等在大泽乡起义。当年九月，会稽郡守殷通对项梁说：“大江以西全都造反了，这也是上天要灭亡秦朝的时候啊。我听说，做事情先占一步就能控制别人，落后一步就要被人控制。我打算起兵反秦，让您和桓楚统领军队。”当时，桓楚正逃亡在草泽之中。项梁说：“桓楚正在外逃亡，别人都不知道他的去处，只有项籍知道。”于是项梁出去嘱咐项籍持剑在外面等候。然后又进来跟郡守殷通一起坐下，说：“请让我把项籍叫进来，让他奉命去召桓楚。”郡守说：“好吧。”项梁就把项籍叫进来了。呆了不大一会儿，项梁给项籍使了个眼色，说：“可以行动了。”于是项籍拔出剑来斩下了郡守的头。项梁手里提着郡守的头，身上挂了郡守的官印。郡守的部下大为惊慌，一片混乱，项籍一连杀了有一百来人。整个郡府上下都吓得趴倒在地，没有一个人敢起来。项梁召集原先所熟悉的豪强官吏，向他们说明起事反秦的道理，于是就发动吴中之兵起事了。项梁派人去接收吴中郡下属各县，共得精兵八千人。又部署郡中豪杰，派他们分别做校尉、侯、司马。其中有一人没有被任用，自己来找项梁诉说。项梁说：“前些日子某家办丧事，我让你去做一件事，你没有办成，所以不能任用你。”众人听了都很敬服。于是项梁做了会稽郡守，项籍为副将，去巡行占领下属各县。