浅谈汉语言文学中-中庸之道-的秉持.doc

目 录摘要2关键词2一、汉语言文学的定位21.1汉语21.2汉语言文学定义31.3 汉语言文学定位3二、汉语言文学的追求42.1追求真善美42.2 提高人的涵养5三、汉语言文学的发展现状53.1 规范化问题53.2 持久性问题63.3 传承性问题63.4 专业应用性问题73.5 学习性问题83.6 专业定位问题8四、中庸之道94.1 中庸94.2中庸之道104.3 精要之意10五、秉持精髓115.1 汉语言文学的度115.2 秉持建议11参考文献14浅谈汉语言文学中“中庸之道”的秉持摘要汉语言作为世界文化符号中历史最悠久、运用最广泛的语言，是博大精深的中国文化的瑰宝之一，在世界文学宝库中散发出独特的魅力，彰显独特的追求和理想。本文通过类比论证，结合当前汉语言文学发展的困境，紧紧围绕汉语言文学的追求，从汉语言文学的定义、定位和追求，基于“中庸之道”的精髓，探讨汉语言文学秉持发展的建议，是为中国汉语言文学的繁荣昌盛贡献微薄之力。关键词汉语言文学 定位 现状 追求 中庸之道 秉持建议一、汉语言文学的定位1.1汉语汉语作为世界特有的象形文字语言，孕育发展于汉藏语区。汉语源远流长，历史悠久。仓颉造字伊始，九州各地符号不一，形式迥异，随着历史变迁形成了独具特色的甲骨文、金文、大篆、小篆，但总原则没有脱离象形表意的造字方法。秦始皇统一中国，李斯整理小篆，“书同文”的历史从此开始；全国上下，文字基本统一小篆形式，在随后的历史发展中，形成隶书、楷书、草书和行书等前后八种字体。新中国成立以后，开展简化字运动和汉字的规范化运动，清理和废除了异体字，统一和规范了汉字的读音、字形、笔画、笔顺。汉字三次最为重要的变革，使汉语言文字高度统一与规范，并形成统一和规范的语法。书面语全国统一，几乎没有地方差异，而方言具有明显的区域性、灵活性和创新性特点；汉语在书面语要求上的超方言性，是举国上下无障碍交流沟通的绝对保障，这也维系着华夏民族的一统格局。1.2汉语言文学定义汉语言文学是“中文”或者“国学”的现代大陆版的称呼，作为我国灿烂文化的杰出代表，它是研究汉语产生背景、历史沿革、发展变化和运用规律的一门学科。它要求研究汉语言的语音、词语、句法，熟读熟知古今诗歌、散文、小说等众多的文学作品，熟知有关编辑出版的知识，培养国民文学素养，理解和把握汉语言文学的精神，能够在日常生活中驾驭语言，丰富我国文化形式，并传承汉语言文化。1.3 汉语言文学定位汉语言文学作为一个专业始于1953年，它由清末民初中文专业发展而来。在高校汉语言文学专业的定位中如此描述：以语言文学为学习和研究对象，研究和传承本民族语言、文学，培养语言文学修养，在实际工作中能够驾驭语言文字。 冯寿忠 高校汉语言文学专业的定。这是汉语言文学的总体定位。基于总体定位，这些信息是无比清楚的：对象是语言文学，手段是学习、研究和培养，目的是传承和运用，标准是能够驾驭。学习、研究、培养、传承和运用，这一系列的动词，分量一个较一个重。前三者主要集中于学生和老师、研究人员之间，“传承和运用”则与众人息息相关，在运用中传承，在传承中运用，二者是辩证统一、相依相存的。二、汉语言文学的追求汉语言文学作为一种运用工具，它要求人们通过学习、研究、培养和传承，能够在实际生活中能够驾驭语言，这是一种概括的宏大的高尚的而实事求是的追求。和其他文学形式一样，汉语言文学的追求同样可以细化为真善美的追求，也追求对人的涵养的提高。2.1追求真善美在赤裸裸的生活中，文学要真实地反映社会，反映人的内心世界。文学是人类内心诉求的外在显现，是外在事物的内心反映，要求能够真实的再现事物，不掩饰、过度粉饰客观事物，真实展现人、物、事、情。三字经告诉我们，善恶有分是因为后天的养成，文学作为传承文化最重要的形式，除了真实再现人、物、事、情外，还要明显体现出对善的描述、歌颂与渴求，不管是用恶来衬托善，还是以善言善，恶不能独木成林，善则可以一树成林。善是美得一个范畴，文学之美，体现在形式和内容上。古今中外的文学，无论外在形式还是本质内容，都追求着美。外在形式上的整饬押韵以诗歌最为突出，散乱无序、自由奔放以散文为最。内在本质上的主题之美，不管是完美之美还是缺憾之美，都自然而然地显露在字里行间。2.2 提高人的涵养涵养不是天生的。萌萌坠地的孩子犹如尚未涂写的纸张，可以承载一切，可以空无一物。如何承载全在于后天的潜移默化。孩子的后天生活，模仿、习得影响着他，改变着他。文学在人的成长过程中的作用正是文学的追求之一，文学读本被学习、研究的过程就是重塑人类灵魂的过程。汉语言文学作为东方文化的代表，其对提高人的涵养、改变人的行为方式和思想意识，起到了重大作用。家长、教师、研究者，可能经过孩子的任何人，他们所携带的文学气息、文学素养，都在或直接或间接的指导、影响和提高人的涵养。三、汉语言文学的发展现状在孔子学院风靡全球、汉语走向世界的今天，汉语言文学依然应该基于它的定位，朝着他的追求去发展，可是，我们眼下的汉语问题百出，状况不容乐观。3.1 规范化问题汉语作为中华文化的重要组成部分，从产生开始就从各个方面体现巨大的魅力，书面语的高度规范和统一，也让我们的民族长治久安。但是，新媒体对汉语的戏谑，网络文化对母语的丑化，以及我们对网络无底线的宽容，都是给汉语言文学巨大的中伤。随着我国经济实力和国际地位的不断攀升，中外多元文化的不蹲交流与融合，汉语必将成为一个超越英语的交流平台。可以说，我们正处于一个汉语走向世界的新时代。 万方数据，汉语的现状与发展前景，2014。 越是广为流传的，越是需要严加管视的。否则，一旦失控，将造成毁灭性的损失。3.2 持久性问题任何一门语言，都可以通过模仿习得粗枝大叶，保证日常生活交流之基本需要。而要深挖内涵，品味细腻，传承经典，非经一番苦寒不能得之。当今的快餐文化背景，很多人“静不下心”读一读诗书礼乐易，“舍不得”花费宝贵的时间来看一看老庄孔孟，听听京昆戏曲。什么都讲究速成，什么都要立竿见影，什么都得有求必应。都说“文化搭台、经济唱戏”，我们用力打造文化，只为演一台经济大戏。殊不知，文化才是焦点，才是吸引经济的核心要素。现在许多人要平反“士农工商”，认为商人不是利益熏心的，而是创在财富利己又利民的。我们也赞成这个观点。大家都清醒地认识到一个最为核心的问题文化。文化可以打造，要成其为经典，必经岁月的洗礼、光阴的打磨；一举成名却昙花一现，除了缺憾更令人惋惜。3.3 传承性问题教育是传承最重要的途径。通过教育，一方面使民获得更高层次的交流技巧，另一方面也在茫茫人海中寻得继承人。这正是教育的两个本职属性。孔子弟子三千，贤者七十二人。这七十二人就是传承人，讲孔子之道播散开来，传承下去。现如今存在两个主要传承问题，一是传承者来源参差不齐。虽然许多高等学校基于汉语言文学的定位细化培养目标，具体了培养细则和标准，然而我国高等那个学校宽进宽出（尽管很多高校否定）的产业化办学模式，对高校毕业生的学业要求不到位，考核过分宽松，导致一大批毕业生学艺不精，理论水平和实践水平以及实践能力大打折扣。另一个问题是传承过程的考核问题过分功利化，导致从上而下的形式主义严重泛滥，从下而上的对策主义过度盛行。我们整个社会都在要分数，教育部门、学校领导、家长、教师、学生，“分数决定成败”、“重得分轻能力”、“分数决定一切，这就是中国”。 俞敏洪在在绝望中寻找希望一文中如是说。俞敏洪在在绝望中寻找希望一书中说，“分数决定一切那通过什么方式提高学生分数呢？通常有两个方法：第一个是通过严格要求、反复练习、打疲劳战，甚至是训斥打骂的方式。但是谁都知道这不是最好的方式。第二种方式是通过鼓励激发学生的学习积极性。”他说，“但是谁都知道这不是最好的方式。第二种方式鼓励激发学生的学习积极性，让他们的梦想飞扬。这种方式可以更加有效地提高分数。采用第二种方式的学校和老师拥有先进的理念和教育方法。”汉语言文学传承者观念陈旧、思想跟不上时代步伐，教育理念落后，教学方法久久未能得到实实际际的更新，老一套横行天下。3.4 专业应用性问题汉语言文学专业作为一个传统专业，从专业开办之初至今，专业设定的13门课程没有任何变化，教学内容也比较稳定。高等教育进入大众化教育的今天，人才需求早已发生天翻地覆的变化，具有较强实践应用能力的人才成为香饽饽。传统教学方式下出来的学生，只能“坐而论道，不能起而行之”，学生的应用能力跟不上时代的进步。所以，中共十六届六中全会在中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定中明确指出：“（高等学校）注重增强学生的实践能力、创造能力和就业能力”。专业发展跟不上时代步伐，专业存在的必要性也就没有了。3.5 学习性问题众多高校文学院的调查显示，汉语言文学专业的学生不喜欢读书。这不是个案，而是全社会性的问题。从毕业那天开始，我们都不读书了。“社会一所大学，它会教给我们想要的知识。”毫无疑问的是，它教得了柴米油盐教不了诗词歌赋；它教得了死皮赖脸教不了温柔贤淑；它教得了你子承父业教不了青出于蓝胜于蓝离开了学习，我们拿什么来支撑进步？3.6 专业定位问题中国普通高等学校本科专业设置大全对汉语言文学的定位30年以来未曾变化，这是其一。其二，各个高校以此为指南，更加注重区域性，创新性开展特色专业建设，他们结合当地实际、社会需求修改了专业定位，这些定位如何考评其适应性、实用性、合理性？打开网站“高考帮”，各层次的高等学校都开设汉语言文学专业，他们培养目标、课程设置、就业方向几乎一致，和而不同的地方就是特色班？这都是需要考证和研究的。总之，诸多现状令人思考、耐人寻味。本文认为，这些都是因为认识、发展、执行、监督等等“有失偏颇”的结果。所以，本文引入了中庸之道，来谈汉语言文学。四、中庸之道4.1 中庸“中庸”一词源于论语。子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（论语：雍也篇第六）圣师孔子将“中庸”作为境界最高的美德，并认为普通老百姓缺乏这种美德很久了。这究竟是一种什么样的美德呢？我们先来看看工具书。文献古籍说，中庸是一篇论述儒家人性修养的散文，原是礼记第三十一篇，相传为子思所作，是一部中国古代讨论教育理论的重要论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作中庸集注，最终和大学、论语、孟子并称为“四书”。宋、元以后，中庸成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。.礼记、论语都是儒家经典著作，礼记的主要内容是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼。礼记是学习论语的基础。论语主要记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。汉语词典中，“中庸：中，谓之无过无不及。庸，平常。”“百度百科”中这样解释：“儒家的道德标准，待人接物不偏不倚，调和折中。”“德才平常;中材。”“在其后的释义中，百度百科”也提到了文献古籍中的那段话。 根据解释，“中庸”即是一种为人处世、待人接物、求学问道的态度、准则或者标准，它像画圆的圆规，量角的半圆，测距的尺子，代表的是标准，是规矩。4.2中庸之道“中庸之道”究竟什么道呢？论语中有如下记载： 子贡曾问：“师与商孰贤？”子曰：“师也过，商不及。”子贡又问：“然则师愈与？”回曰：“过犹不及。”学生子贡问老师：“颛孙师（子张）和卜商（子夏）谁更贤德？孔子说：“颛孙师常常作得有些过头，卜商常常达不到要求。”子贡说：“如此说来，那么是不是颛孙师要好一些呢？”孔子说：“过头和达不到同样不好。”在孔子认为，“过”等于“不及”。理学大师朱熹说：“不偏谓之中，不易谓之庸。中者天下之正道，庸者天下之定理。”古语中，不偏是正，不易不是难，而是变动。朱熹推崇儒家哲学，认为“不偏颇、不随性变动”是中庸之道。民谚用“针过得来线过得去”解释中庸之道。众家之言都将解释集中在“不过头，达不到”、“合适，恰到好处”。我们姑且就是用这个解释。4.3 精要之意中庸之道作为十分古老的处世哲学，它追求恰到好处、不偏不倚、“无过无不及”。这可以说是它的精要之意。那么，在我们的日常的学习生活工作，中庸之道有些指导呢？有人对比儒释道三学，做出这样的总结：“做事不要太苦、 享欲不要太乐、待人不要太苛、用物不要太荣。”这也是教我们万事有个度，饮食起居、日常用度、待人纳物都要把握好度，“刚刚好、恰到好处”就得了，我们万万不能超过了“度”。所以，中庸之道的精要之意，可以用一字来概括“度”。“万事都有一个度”。饮食起居、日常用度、待人纳物有个度，要把握好；文学、音乐、美工、匠等艺术也有一个度，而且一样要好好把握。五、秉持精髓5.1 汉语言文学的度抽象的文学，不同于具体角、距离、曲直，可以使用量器准确把握。文学的度，如同它的定义、定位和追求，只能于现实生活中由它的使用者、受用者的反映来估测。因此，汉语言文学的度是一个高于实践驾驭（底线）的、满足文化传承需要的区间。凡是不符合其定义、追求的，凡是偏离其定位的，现状中出现的种种问题以及更多问题，都不是汉语言文学的度，都不符合中庸之道，都需要给予纠正，或加强、或弱化。5.2 秉持建议基于汉语言文学的定义、定位和追求，结合当前汉语言文学的现状，本文提出汉语言文学发展的建议，总的标准是自然是中庸之道的精髓要义。 第一、正视源头。中华五千年文化源远流长，万古江河得以长久澄清，皆因源头活水。上古文学使我们文化的渊源，尽管它不断离我们远去，我们要“逆流从之”，追根溯源。同事要以开放包容的心态善对它，不因不可考证而冒然否定它、轻易丢弃它。我们要像喝源头水、吃生态食品、用生态家居一样，把它尽可能原汁原味的传播下去。要相信，真相大白一定能实现。第二、重塑信仰。盘古开天辟地一直指被视为上古神话，古人世代相传，口耳相传至今。尽管科学家已经使用多种技术、多种手段推测道宇宙起源的蛛丝马迹，但仍有众多现象哦们尚无法解释。我们不主张信神、信教，我们要信仰一种叫做“和”的精神。古代社会说“天时地利人和” 出自孟子公孙丑下:“天时不如地利，地利不如人和。”“金木水火土相生相克” 金、木、水、火、土五行理论。金生水，水生木、木生火、火生土、土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。，现在，我们主张和谐社会、和谐人生、和谐世界。第三、坚守底线。“发乎情止乎礼义” 传说出自孔子删定的诗经首篇“关雎”，是孔子“乐而不淫”的主张。、“法律是道德的底线” 出自德国大哲学家康德实践理性批判一书。告诉我们要心存底线。我国的“慎独”思想更是强调要加强自身修养，有无监督一个样。近些年，突破底线做人做事的败类和蛀虫，使我们的文化受到重伤，有人据此否定我们，说我们的文化有缺陷，制度有软肋，当然不是他们说有就有，我们要正视，提醒国人，唤醒民族，修正这种影响。 第四、坚持标准。“无矩不成方圆” 出自孟子离娄上：“离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆。”不用规和矩，就画不成方形和圆形。比喻人人遵守规则，才能有良好的秩序。已是老生常谈，只有相对的自由、没有绝对的权威。任何时候进入任何领域，我们要尊重规矩，只有尊重了，你才能学习，学习了才有可能重塑。汉语言文学的教学、研究、应用和传承，都要心中有底，胸有成竹。学校教育的宽进严出、持证执教，职场领域的合乎规矩、学用结合，都要坚持不放松。 第五、循序渐进。“揠苗助长”是我们最早认识的谚语故事，简单的道理人人知道，但不见能够在实际生活、学习和工作中驾驭这一道理。实用主义没有错，我们学习就是为了使用，但请适当放慢脚步去长大，用一颗宽容的心等待长大。 第六、继承发扬。愚公移山的故事妇孺皆知，“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也” 语出愚公移山。没有传承，在伟大的理想，再坚定的信念，终将败给时间，消融于时间长河。所以，优秀的传统、良好的风气、卓越的精神、高尚的情怀要一代传给一代。一传十十传百，百传千千万。要如同播散种子一样，撒进每个人的心田，加以精心呵护和管照，期待他们开枝散叶，花满人间，硕果累枝。参考文献1.秦廷健. 将知识转化为能力谈汉语言文学专业特色建设J. 青年文学家, 2015(11X).2.期刊论文师范院校汉语言文学专业实践教学体系的构建与实施- 教育与职业 -2008( 24 )3.冯寿忠等 高校汉语言文学专业的学科定位 (2011-05-21 20:48:51)4.中华人民共和国教育部高等教育司中国普通高等学校本科专业设置大全.2006-025.何塔娜. 浅谈汉语言文学追求与人的涵养提高J. 中国科技投资, 2013(A15):275-275.6.刘珊珊. 汉语言文学之追求与人的涵养问题分析J. 北方文学，下, 2012(11):195-195.7.陈岚 汉语言文学与人的素养刍议 学习月刊 - 20138.俞敏洪 在绝望中寻找希望 中信出版社 2014年6月版9.毕业论文网 汉语言文学专业的相关内容分析 2014年12 月10.国家教育部 普通高等学校本科专业目录 1998 11.国家教育部 中国普通高等学校本科专业设置大全2003 12.徐丽华 . 孔子学院的发展现状、问题及趋势 J. 浙江师范大学学报（社会科学版）, 2008,(5)1. 基于C8051F单片机直流电动机反馈控制系统的设计与研究2. 基于单片机的嵌入式Web服务器的研究 3. MOTOROLA单片机MC68HC（8）05PV8/A内嵌EEPROM的工艺和制程方法及对良率的影响研究 4. 基于模糊控制的电阻钎焊单片机温度控制系统的研制 5. 基于MCS-51系列单片机的通用控制模块的研究 6. 基于单片机实现的供暖系统最佳启停自校正（STR）调节器7. 单片机控制的二级倒立摆系统的研究8. 基于增强型51系列单片机的TCP/IP协议栈的实现 9. 基于单片机的蓄电池自动监测系统 10. 基于32位嵌入式单片机系统的图像采集与处理技术的研究11. 基于单片机的作物营养诊断专家系统的研究 12. 基于单片机的交流伺服电机运动控制系统研究与开发 13. 基于单片机的泵管内壁硬度测试仪的研制 14. 基于单片机的自动找平控制系统研究 15. 基于C8051F040单片机的嵌入式系统开发 16. 基于单片机的液压动力系统状态监测仪开发 17. 模糊Smith智能控制方法的研究及其单片机实现 18. 一种基于单片机的轴快流CO,2激光器的手持控制面板的研制 19. 基于双单片机冲床数控系统的研究 20. 基于CYGNAL单片机的在线间歇式浊度仪的研制 21. 基于单片机的喷油泵试验台控制器的研制 22. 基于单片机的软起动器的研究和设计 23. 基于单片机控制的高速快走丝电火花线切割机床短循环走丝方式研究 24. 基于单片机的机电产品控制系统开发 25. 基于PIC单片机的智能手机充电器 26. 基于单片机的实时内核设计及其应用研究 27. 基于单片机的远程抄表系统的设计与研究 28. 基于单片机的烟气二氧化硫浓度检测仪的研制 29. 基于微型光谱仪的单片机系统 30. 单片机系统软件构件开发的技术研究 31. 基于单片机的液体点滴速度自动检测仪的研制32. 基于单片机系统的多功能温度测量仪的研制 33. 基于PIC单片机的电能采集终端的设计和应用 34. 基于单片机的光纤光栅解调仪的研制 35. 气压式线性摩擦焊机单片机控制系统的研制 36. 基于单片机的数字磁通门传感器 37. 基于单片机的旋转变压器-数字转换器的研究 38. 基于单片机的光纤Bragg光栅解调系统的研究 39. 单片机控制的便携式多功能乳腺治疗仪的研制 40. 基于C8051F020单片机的多生理信号检测仪 41. 基于单片机的电机运动控制系统设计 42. Pico专用单片机核的可测性设计研究 43. 基于MCS-51单片机的热量计 44. 基于双单片机的智能遥测微型气象站 45. MCS-51单片机构建机器人的实践研究 46. 基于单片机的轮轨力检测 47. 基于单片机的GPS定位仪的研究与实现 48. 基于单片机的电液伺服控制系统 49. 用于单片机系统的MMC卡文件系统研制 50. 基于单片机的时控和计数系统性能优化的研究 51. 基于单片机和CPLD的粗光栅位移测量系统研究 52. 单片机控制的后备式方波UPS 53. 提升高职学生单片机应用能力的探究 54. 基于单片机控制的自动低频减载装置研究 55. 基于单片机控制的水下焊接电源的研究 56. 基于单片机的多通道数据采集系统 57. 基于uPSD3234单片机的氚表面污染测量仪的研制 58. 基于单片机的红外测油仪的研究 59. 96系列单片机仿真器研究与设计 60. 基于单片机的单晶金刚石刀具刃磨设备的数控改造 61. 基于单片机的温度智能控制系统的设计与实现 62. 基于MSP430单片机的电梯门机控制器的研制 63. 基于单片机的气体测漏仪的研究 64. 基于三菱M16C/6N系列单片机的CAN/USB协议转换器 65. 基于单片机和DSP的变压器油色谱在线监测技术研究 66. 基于单片机的膛壁温度报警系统设计 67. 基于AVR单片机的低压无功补偿控制器的设计 68. 基于单片机船舶电力推进电机监测系统 69. 基于单片机网络的振动信号的采集系统 70. 基于单片机的大容量数据存储技术的应用研究 71. 基于单片机的叠图机研究与教学方法实践 72. 基于单片机嵌入式Web服务器技术的研究及实现 73. 基于AT89S52单片机的通用数据采集系统 74. 基于单片机的多道脉冲幅度分析仪研究 75. 机器人旋转电弧传感角焊缝跟踪单片机控制系统 76. 基于单片机的控制系统在PLC虚拟教学实验中的应用研究77. 基于单片机系统的网络通信研究与应用 78. 基于PIC16F877单片机的莫尔斯码自动译码系统设计与研究79. 基于单片机的模糊控制器在工业电阻炉上的应用研究 80. 基于双单片机冲床数控系统的研究与开发 81. 基于Cygnal单片机的C/OS-的研究82. 基于单片机的一体化智能差示扫描量热仪系统研究 83. 基于TCP/IP协议的单片机与Internet互联的研究与实现 84. 变频调速液压电梯单片机控制器的研究 85. 基于单片机-免疫计数器自动换样功能的研究与实现 86. 基于单片机的倒立摆控制系统设计与实现 87. 单片机嵌入式以太网防盗报警系统 88. 基于51单片机的嵌入式Internet系统的设计与实现 89. 单片机监测系统在挤压机上的应用 90. MSP430单片机在智能水表系统上的研究与应用 91. 基于单片机的嵌入式系统中TCP/IP协议栈的实现与应用92. 单片机在高楼恒压供水系统中的应用 93. 基于ATmega16单片机的流量控制器的开发 94. 基于MSP430单片机的远程抄表系统及智能网络水表的设计95. 基于MSP430单片机具有数据存储与回放功能的嵌入式电子血压计的设计 96. 基于单片机的氨分解率检测系统的研究与开发 97. 锅炉的单片机控制系统 98. 基于单片机控制的电磁振动式播种控制系统的设计 99. 基于单片机技术的WDR-01型聚氨酯导热系数测试仪的研制 100. 一种RISC结构8位单片机的设计与实现 101. 基于单片机的公寓用电智能管理系统设计 102. 基于单片机的温度测控系统在温室大棚中的设计与实现103. 基于MSP430单片机的数字化超声电源的研制 104. 基于ADC841单片机的防爆软起动综合控制器的研究105. 基于单片机控制的井下低爆综合保护系统的设计 106. 基于单片机的空调器故障诊断系统的设计研究 107. 单片机实现的寻呼机编码器 108. 单片机实现的鲁棒MRACS及其在液压系统中的应用研究 109. 自适应控制的单片机实现方法及基上隅角瓦斯积聚处理中的应用研究110. 基于单片机的锅炉智能控制器的设计与研究 111. 超精密机床床身隔振的单片机主动控制 112. PIC单片机在空调中的应用 113. 单片机控制力矩加载控制系统的研究 项目论证，项目可行性研究报告，可行性研究报告，项目推广，项目研究报告，项目设计，项目建议书，项目可研报告，本文档支持完整下载，支持任意编辑！选择我们，选择成功！项目论证，项目可行性研究报告，可行性研究报告，项目推广，项目研究报告，项目设计，项目建议书，项目可研报告，本文档支持完整下载，支持任意编辑！选择我们，选择成功！单片机论文，毕业设计，毕业论文，单片机设计，硕士论文，研究生论文，单片机研究论文，单片机设计论文，优秀毕业论文，毕业论文设计，毕业过关论文，毕业设计，毕业设计说明，毕业论文，单片机论文，基于单片机论文，毕业论文终稿，毕业论文初稿，本文档支持完整下载，支持任意编辑！本文档全网独一无二，放心使用，下载这篇文档，定会成功！