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中国美术史及作品鉴赏（第二版）中国美术史及作品鉴赏（第二版）中国美术史及作品鉴赏教材编写组制作教育部体育卫生与艺术教育司组编 高等教育出版社高等教育电子音像出版社第1页目录w第一章 中国美术源头原始社会美术w第二章 青铜光芒夏、商、周美术w第三章 上升期封建社会美术样式秦汉美术w第四章 南北交融，东西并汇魏晋南北朝美术w第五章 灿烂求备，异彩纷呈隋唐五代美术 w第六章 开宗立派时代宋辽金元美术w第七章 延续与变异明清美术 w第八章 冲突中融合与发展民国与新中国早期美术第2页 第一章第一章 中国美术源头中国美术源头原始社会美术原始社会美术返回主目录第3页w 第一节 概述w第二节 旧石器时代美术（约距今200万年前1万年前）w 第三节 新石器时代美术（距今1万年前公元前二十一世纪）返回主目录第4页第一节第一节 概述概述w整个史前时代是艺术萌芽时代和审美意识发生时代。因为当初人们以石器作为主要生产工具，所以在历史学上史前时代又叫石器时代。w历史学家把使用打制石器时期称为旧石器时代。在使用打制石器漫长实践中，人类创造了磨制石器，以此为标志，开始了新石器时代。返回主目录返回节目录第5页第二节第二节 旧石器时代美术旧石器时代美术（约距今（约距今200万年前万年前1 1万年前）万年前）一、旧石器时代文化遗址一、旧石器时代文化遗址w中国本土已经发觉最早人类遗址山西芮城西侯度遗址距今也有180万年，与之同属早期遗存还有陕西蓝田猿人遗址（距今约8065万年）、北京猿人遗址（距今约57.8万年）等；中期比较主要遗址是山西襄汾丁村人、山西阳高许家窑人及陕西大荔大荔人，他们都距今约1020万年；晚期智人代表是北京山顶洞人（距今约21万年），在美术史上常提到还有山西朔县峙峪人，距今约32.7万年。返回目录 返回节目录第6页w旧石器时代石器用途并不很明确，往往是一器多用，所以，今人依据用途不一样而将工具命名为砍砸器、刮削器、雕刻器等；也能够依据形状而命名，如尖状器、斧形器、刀形器、球状器。二、打制石器造型与发展二、打制石器造型与发展第7页w原始人在生产中对材料有了初步认识和兴趣。早期砾石使用较多，旧石器时代中期伴随加工能力提升，人们很快将目光投向其它更坚硬材料。水晶石和玛瑙一类色彩漂亮但难于加工石料被越来越多地加工成小石片石器。显然这些坚韧工具鲜艳色彩对原始人审美意识形成含有尤其意义。w在中华民族童年时期，确实曾经有一个以使用器物为载体精神产品与纯粹实用器物相分离过程。这种分化趋势应该始于许家窑人所存在古人时期或者更早。这种分离造成以后出现人们对玉特殊喜好。三、打制石器特点与原始饰品、刻画艺术品三、打制石器特点与原始饰品、刻画艺术品第8页第三节 新石器时代美术（距今1万年前公元前二十一世纪）一、新石器时代文化遗址一、新石器时代文化遗址w中国迄今发觉新石器时代文化遗址达7000余处。w其中黄河流域比较主要新石器早期文化有裴李岗文化、磁山文化及大地湾文化，中期有仰韶文化、大汶口文化、马家窑文化，末期有龙山文化。长江流域较主要文化有属于新石器早期文化河姆渡文化、马家浜文化，中期大溪文化，以及属于晚期良渚文化和屈家岭文化。长城以北较主要是红山文化，大致相当于新石器时代晚期。返回目录返回节目录第9页二、磨制石器与玉器二、磨制石器与玉器 w在新石器时代中晚期以后，一些石器开始蜕变为礼器，这些非实用性工具往往用玉质材料制成，完全没有使用过痕迹，有还有精美花纹。与实用工具相比，它们更能反应当初美术发展情况。w因为玉材质比普通用于制作生产工具石料漂亮，所以玉器在这时又作为原始部落图腾标志广泛用于礼仪祭奠，含有神秘巫术色彩与浓厚原始宗教意味。我们能够在红山文化、良渚文化出土玉器中找到这种原始图腾崇敬踪迹。第10页w玉龙 红山文化第11页w玉铲 大汶口文化第12页w玉琮 良渚文化第13页三、彩陶与黑陶三、彩陶与黑陶 w我国境内陶器分布广泛，种类繁多。从器物装饰来划分，能够分为素陶、印纹陶、彩陶、黑陶等品种。第14页w红陶绳纹碗 大地湾文化 第15页w彩陶盆绘五鱼纹 仰韶文化第16页w彩陶鱼纹盘 半坡文化第17页w人面鱼纹彩陶盆 半坡文化第18页w花瓣纹彩陶盆 庙底沟类型第19页w彩陶缸外壁绘“鹳鱼石斧图”庙底沟类型第20页w彩陶漩涡纹尖底瓶 马家窑类型第21页w舞蹈彩陶纹盆 马家窑类型第22页w彩陶瓮 半山类型第23页w彩陶蛙纹瓮 马厂类型第24页w黑陶蛋壳杯 龙山文化第25页四、拟形陶器与原始雕塑四、拟形陶器与原始雕塑第26页w鸮形陶鼎 仰韶文化庙底沟类型第27页w人头器口彩陶瓶 大地湾文化第28页w陶象 龙山文化第29页w彩塑女神头像 红山文化第30页w陶裸体女像 红山文化第31页w双凤朝阳牙雕 河姆渡文化第32页五、岩画与建筑五、岩画与建筑第33页w岩画 内蒙古阴山第34页w岩画 江苏连云港将军崖返回主目录第35页本章结束本章结束第36页 第二章第二章 青铜光芒青铜光芒夏、商、周美术夏、商、周美术 返回主目录第37页第一节 概述第二节 青铜器艺术第三节 雕塑艺术第四节 壁画、帛画和漆画第五节 建筑与工艺美术返回主目录第38页第一节第一节 概述概述 w鉴于青铜器制作和使用在当初人们心目中地位和对社会生活实际影响，文化史上惯用“青铜时代”来指称这个时代。w夏、商两朝尤其是商代，各种造型艺术格调大多神秘、奇诡。各种纹样和造型都被附上神性权威。w西周青铜器，造型简练，却又有韵律感，表达出一个严整而富于法度理性精神。w春秋以降，造型艺术不复有神性观念和严格规范。这种时代性趋向到了战国时期愈加显著，现实生活题材开始进入战国时期各种品类样式艺术品中。返回主目录返回节目录第39页第二节第二节 青铜器艺术青铜器艺术一、青铜器起源、冶炼及铸造一、青铜器起源、冶炼及铸造w青铜是红铜加锡合金。与红铜相比，青铜含有熔点低和硬度大等优点。w周礼考工记记载了6种不一样含锡量青铜器物合金配方，称为“六齐”。这是世界上最早关于青铜合金成份文字统计。返回主目录返回节目录第40页w商周时代青铜器主要使用陶质块范铸造。青铜器上一些复杂部件、立体附饰和活动提梁，并不能一次铸造成功，而必须采取二次铸造法或分铸法来完成。w春秋中期，还出现了失蜡铸造法。用这种方法，能够铸造出极为细密精巧含有多层透雕装饰青铜器物。第41页二、青铜器品种与用途二、青铜器品种与用途 w商周时代青铜器种类繁多，依照其用途可分为礼器、乐器、兵器、工具和车马器几类。w青铜器中精品，也就是说可以作为美术史考查对象青铜器几乎都是礼器。用途主要在于祭祀和维护统治秩序两个方面。即一方面在祭祀中用做人神“沟通”工具，其次在各种礼仪中象征奴隶主权势和地位。w自殷商以来，青铜器这种贵重器物被大量用来祭祀祖先和鬼神。西周统治者实施分封制度。青铜礼器被用来维护和体现这种等级制度，这就是“藏礼于器”。春秋战国时期，“尊神重鬼”观念逐渐淡薄，青铜器中日常生活用器逐渐增多，礼器便失去了昔日辉煌。第42页w三、青铜器形制与纹饰演变w总说来，夏、商经西周，到春秋、战国时期青铜器形制与纹饰经历了一个由简单到繁缛、由凝重到生动发展演变过程。w殷商时期是中国古代青铜器艺术发展第一个高峰期，总体风格造型凝重雄浑，纹饰繁丽深沉。w西周青铜器风格由奇诡转为典雅。w春秋时代，一方面衰微周王室不能再垄断青铜器铸造，其次各诸侯国铸器增多，手法不停翻新，形成不一样地域风格。w战国青铜器追求色彩效果和材质对比，以圆雕、镂空透雕动物形象作装饰，创造了又一个青铜器艺术高峰。第43页w饕餮乳钉纹方鼎 河南郑州杜岭出土 商第44页w偶方彝 河南安阳出土 商第45页w司母戊大方鼎 河南安阳出土 商 第46页w利簋 陕西临潼出土 西周 第47页w毛公鼎 陕西扶风出土 西周 第48页w史墙盘 陕西扶风出土 西周 第49页w莲鹤方壶 河南新郑出土 春秋第50页w王子午鼎 河南淅川下寺出土 春秋 第51页w狩猎纹壶 河北唐山出土 战国第52页w蟠虺纹铜尊盘 湖北随县曾侯乙墓出土 战国第53页w大编钟 湖北随县曾侯乙墓出土 战国第54页第三节第三节 雕塑艺术雕塑艺术w夏商周时代雕塑还没有成为一个独立艺术门类，大部分雕塑作品是作为礼器和实用器物装饰而出现，含有独立雕塑品质遗存相当丰富。w雕塑艺术表现伎俩和创造能力比原始社会大为进步。这时不但先前泥塑和玉石雕刻得以延续，而且出现了青铜雕塑，另外还有不少含有一些特殊用途木雕保留下来。w伴随生产力水平提升，社会物质生活和精神生活得到极大发展，雕塑表现题材内容也随之丰富起来。尤其是春秋战国时期，面向现实生活作品日益增多，反应在其中人观察生活、创造审美对象能力也大为提升。返回主目录返回节目录第55页一、玉石雕刻一、玉石雕刻w玉器在中国原始文化中曾作为原始部落图腾标志，含有神秘巫术色彩和浓厚原始宗教意味。到奴隶社会时期，青铜工具出现使得玉石器象征性功效深入增强。含有漂亮色泽和晶莹温润质感，产量稀少而又难于加工玉石成为象征性器物最正确选材。玉器在中国文化中特有含义也正是在这时开始确立。第56页w玉凤鸟 河南安阳妇好墓出土 商第57页w双面玉人 河南安阳妇好墓出土 商第58页w跽坐玉人 河南安阳妇好墓出土 商第59页w镂空龙凤纹玉佩 安徽长丰出土 东周第60页w玉挂饰 湖北随县曾侯乙墓出土 战国第61页二、青铜雕塑二、青铜雕塑w夏商周时代青铜雕塑成就也是惊人。青铜雕大致上能够分为两类：一类是前面提到过拟形青铜器上各种动物形装饰附件；另一类是独立青铜塑像。第62页w人虎相抱卣 湖南安化出土 商 第63页w象尊 湖南醴陵出土 商 第64页w四羊方尊 湖南宁乡出土 商第65页w盠驹尊 陕西郿县出土 西周第66页w编钟 湖北随县曾侯乙墓出土 战国第67页w青铜面具 四川广汉三星堆出土 第68页w鹿角立鹤 湖北随县曾侯乙墓出土 战国第69页w错银铜牛 安徽寿县出土 战国第70页三、漆木雕刻三、漆木雕刻w战国时期楚国漆器工艺发达，一些被看做是楚文化标志漆器可说是极为精美雕刻作品。这些漆木雕刻造型奇特，想象丰富，制作精工，表达了一个与楚辞文学一致精神文化传统。第71页w虎座凤架鼓（复原件）湖北江陵出土 战国第72页w镇墓兽（复原件）河南信阳长台关楚墓出土 战国第73页w木雕小座屏 湖北江陵出土 战国 第74页w木俑 河南信阳长台关出土 战国第75页w持剑木俑 传出于湖南长沙近郊 战国 第76页w彩绘女俑 湖南长沙仰天湖出土 战国第77页第四节第四节 壁画、帛画和漆画壁画、帛画和漆画w对先秦壁画研究是以相关文件和遗存为依据进行慎重推论，论证范围也主要包括壁画内容，不过两幅著名战国帛画人物驭龙图和人物龙凤图却能使我们取得关于当初绘画更多信息。w已知先秦时期漆画作品全是漆器上装饰图像，有绘制在丧葬用具如漆棺上，有绘制在各种日用器物上。湖北荆门包山大冢出土一件战国漆奁上绘制车马人物出行图，是迄今发觉最早风俗画作品。返回主目录返回节目录第78页w人物驭龙图 湖南长沙子弹库出土 战国 第79页w人物龙凤图 湖南长沙陈家大山出土 战国 第80页w漆奁绘车马人物出行图 湖北荆门包山大冢出土 战国 第81页第五节第五节 建筑与工艺美术建筑与工艺美术一、建筑一、建筑w东周时期建筑有两个特点值得注意，即瓦屋日趋广泛和斗拱流行。w战国时瓦当有半瓦当和圆瓦当，齐、燕流行前者，赵、秦流行后者，瓦当上各种模印图案含有很高美术价值。w斗拱是这时建筑另一特点。这种结构将建筑物上部重量平均分配在木构架上，分散屋顶剪应力，同时也能使屋顶出檐较大，以保护台基。返回主目录返回节目录第82页二、刻纹白陶和原始瓷器二、刻纹白陶和原始瓷器w代表商代制陶工艺出色成就是刻纹白陶和青釉器皿。白陶用色白质细瓷土或高岭土为原料烧制而成。烧制成功以后器表和胎质都成白色。白陶器皿刻纹细腻，陶质坚硬，质地精良，不易吸水，且叩之发音清越，所以在当初属于珍品，含有较高观赏价值。白陶出现多在商代，自西周以后便衰落了。w商代中期还出现了挂有原始青釉器皿。到了西周，青釉器烧制有较大发展，分布范围愈加广泛。商与西周青釉器皿，即使烧制温度已达1 200 C，吸水性弱，矿物组成已经靠近瓷器，器表有釉，但胎呈灰色，薄层不透光，所以还不能称为真正瓷器，所以又称原始瓷器或釉陶。第83页w刻纹白陶豆 河南郑州出土 商第84页三、漆器和丝织刺绣三、漆器和丝织刺绣第85页w彩绘漆盒 湖北江陵两台山出土 战国第86页w龙凤虎纹绣 湖北江陵马山出土 战国返回主目录第87页本章结束本章结束第88页 第三章第三章 上升期封建社会美术样式上升期封建社会美术样式秦汉美术秦汉美术返回主目录第89页第一节 概述第二节 绘画艺术第三节 雕塑艺术第四节 建筑艺术第五节 工艺美术返回主目录第90页第一节第一节 概述概述w秦王朝统治时间即使仅有短短十几年，但因为国家统一，人力物力集中，社会生产力提升，为美术发展提供了充裕条件。秦始皇陵出土大型兵马俑，以空前规模、数量和惊人写实格调，展示了秦代美术高超艺术水平。w两汉是我国统一、多民族封建国家巩固发展时期，促成了这一时期美术繁荣，绘画、雕塑、建筑、工艺等各个门类都取得相当辉煌成就，表达了劳感人民卓越艺术创造力。返回主目录返回节目录第91页第二节第二节 绘画艺术绘画艺术一、帛画一、帛画返回主目录返回节目录第92页w帛画 湖南长沙马王堆一号墓出土 西汉第93页二、墓室壁画二、墓室壁画第94页w河南洛阳卜千秋夫妇墓壁画（摹本局部）西汉 第95页w辟车伍佰（左）、门下小吏（右）河北望都一号墓壁画（局部）东汉 第96页w乐舞百戏 内蒙古和林格尔墓壁画（局部）东汉 第97页三、画像石和画像砖三、画像石和画像砖w画像石和画像砖是汉代美术主要实物资料，数量最多，内容最丰富，艺术手法各种多样，表达了这一时期艺术成就。第98页w武氏祠位于山东省嘉祥县武宅山村西北，原是东汉晚期武氏家族墓地上4个石结构祠堂。w武氏祠画像石题材内容极其广泛丰富，概括来说，有神话传说、历史故事和现实生活三大类。w武氏祠画像石是采取阴刻与阳刻、面与线相结合技法，即形象外型作平面凸起，形象轮廓内部则以阴线刻，形象外凹下部分，用尖刀凿成密密平行条纹，这种技法，称之为“减地平雕加阴线刻”。画像严谨规整，画面普通不大注意纵深空间感表现，物象多取近景平列，含有剪影式效果，形成严谨古朴、简练传神艺术格调。第99页w荆轲刺秦王 山东嘉祥县武梁祠画像石（拓片局部）东汉第100页w闵子骞失棰 山东嘉祥县武梁祠画像石（拓片局部）东汉 第101页w山东沂南画像石发觉于沂南县城西北寨村东汉晚期墓，内容包含神话传说，历史故事，而更多是表现现实生活场面，如车马出行、乐舞百戏、宴饮、丰收、祭奠等。而在乐舞百戏中七盘舞、管弦乐人、绳技、鱼戏、马术等，含有浓厚民间色彩和地方特色。人物动态生动活泼，雕刻技法也是减地平雕加阴线，而线条比武氏祠更为奔放流利，减地也较粗犷，轮廓自由活泼。第102页w山东沂南画像石（拓片局部）东汉第103页w河南南阳画像石在东汉时期最为鼎盛。画像题材内容极为丰富，有神话传说中奇禽异兽及神异形象，还有天文图象日月星座等。描绘现实生活画面，如乐舞百戏、角抵戏、车骑出行、骑射、宴饮等，都带有浓郁地方特色。历史故事画面，主题突出，布局疏朗，形象鲜明生动。w在艺术表现上，工匠们善于在写实基础上充分利用艺术想象和大胆提炼与夸大，表现对象最具经典特征姿态动作与强力动感美，奔放有力。w南阳画像石，主要是用减地浅浮雕加阴线刻表现方法，形象外底子铲成素面、或剔成直线或斜纹。在留有敲凿痕迹形象上，再用苍劲有力阴线刻出细部，是一个浮雕与阴线相结合雕刻技法。形象塑造，不以精雕细琢见长，而以泼辣洗练取胜，含有粗犷浑朴、奔放豪迈艺术格调。第104页w二桃杀三士 河南南阳画像石（拓片）东汉 第105页w虎拉车 河南南阳画像石（拓片）东汉 第106页w四川地域除发觉刻在石阙、崖墓及石棺上画像石之外，也发觉少许画像石墓。代表四川地域画像艺术水平、造诣最高是成都一带出土东汉后期画像砖，它在整个汉代画像艺术中含有独树一帜地方特色和突出艺术成就。w四川画像砖是用黏土模印烧制而成实心砖，印模上凹进形体和阴线刻，印在砖面上便成了凸起浅浮雕和阳线结合效果。含有坚实劲利、细腻丰富韵味。从题材内容看，最突出特点是绝少描绘神话传说，几乎找不到描绘忠孝节义之类历史故事，而绝大多数是反应现实生活场面。如庭院甲第、市井庄园、山林田泽、车马出行、宴饮观舞、采桑渔猎、煮盐收获，等等。内容丰富多采，形象生动活泼。第107页w四骑士 四川成都画像砖（拓片）东汉第108页w弋射收获 四川成都画像砖（拓片）东汉第109页w陕西省以陕北绥德出土画像石最多。在题材内容方面，少见圣贤节烈历史故事，除部分神话传说之外，大多数是现实生活场面。w在布局结构上，花纹边饰在画面上占显著地位；在石块上采取分格表现形式，即把画面分成大小不等方格，然后在格内刻出各种内容画像，这种形式在画像艺术中也是独树一帜。w雕刻技法也是以减地平雕为主，具剪影效果，也有在减地后凸起形象轮廓内略加刻阴线或用墨线描绘细部。对形象刻画概括、简练，取得质朴而简练有力效果。第110页w牛耕图（左）禽、马、牛车（右）陕北绥德画像石（拓片）东汉 第111页w苏北徐州一带，画像题材内容广博丰富，有反应现实生活、历史故事、神话故事内容，还有祥瑞吉祥图案。w雕刻技法以减地浅浮雕加阴线刻为主，石面粗糙不平与线刻细腻真切相结合，现有浑雄苍健阳刚之美，又有流畅轻巧阴柔之丽。w徐州画像石中最具特色，是描绘建筑物中有些人物活动画面较多，且场面较大，以剖立面式手法来表现建筑物，既可看到建筑物造型与结构，又可看到建筑物中人物活动，使画面直观生动，质朴简练，表现出石刻工匠高度艺术创造才能。第112页w纺织图 江苏徐州铜山画像石（拓片）东汉 第113页w建筑图 江苏徐州画像石（拓片）东汉第114页四、器物上绘画四、器物上绘画w器物上绘画主要是指在漆棺、漆器、铜器、陶器、木器、竹器等彩绘或绘画性装饰。秦汉时期，施于器物上绘画相当流行，在众多已出土各类器物上彩绘与装饰，深入显现出秦汉时期绘画面貌。第115页w漆壶彩绘 湖北云梦县睡虎地44号秦墓出土 第116页w漆棺彩绘 湖南长沙马王堆1号墓出土 西汉 第117页w孝子故事图 漆箧彩绘 朝鲜平壤南井里出土 东汉 第118页w车马人物图 铜镜彩绘（局部）陕西西安红庙坡出土 西汉第119页w人身兽首图 陶壶彩绘 山西浑源华村出土 西汉 第120页w禽鱼人畜图 东陶盘彩绘 东汉第121页w相扑图 木篦彩绘 湖北江陵凤凰山出土 秦第122页w一吏一马图 木板画 甘肃省额济纳河肩水金关遗址出土 西汉 第123页第三节第三节 雕塑艺术雕塑艺术w秦汉时期，国家统一，生产力发展，人力物力高度集中，为雕塑艺术繁荣开辟了辽阔前景。雕塑艺术在继承先秦雕塑优异传统基础上，有着突飞猛进发展，形成中国雕塑史上第一个高峰。w秦汉王朝统治者为宣扬统一功业、显示王权威严，追求奢侈豪华生活享受，利用国力大兴土木，大型建筑豪奢空前，盛大雕塑及装饰应运而生。伴随厚葬之风盛行，皇家贵族不惜花费巨款，竞相营造坟墓，几乎想把在生前享受到一切全部带到他们幻想死后幽冥“世界”里，所以在坟墓里放置大量供死者“享用”或“劳役”随葬物品以及俑和动物模型等明器。在坟墓外，也设置有显示死者功劳或威严石人、石兽等，于是这一时期明器雕塑和陵墓表饰雕塑也极为兴盛。返回主目录返回节目录第124页一、仪卫性、纪念性雕塑 w仪卫性、纪念性雕塑，包含陵墓表饰雕塑和设置在建筑物前雕塑，都带有仪卫或纪念性质。因为都是设置在露天地面上，为使垂远长久，所以大多数是用石或金属做材料。第125页w野猪 陕西兴平县霍去病墓前石雕 西汉第126页w马踏匈奴 陕西兴平县霍去病墓前石雕 西汉第127页w石兽 陕西咸阳出土 东汉第128页w辟邪 四川雅安姚桥高颐墓前石雕 东汉 第129页二、明器雕塑 w明器也称冥器，一作“盟器”。是用于随葬物品，包含专为随葬而制作代替实物模型。明器雕塑包含俑、动物造型、建筑模型等，普通采取陶、木、石、金属等材料制成。俑是作为随葬用人物形象模型通称。秦汉时期明器雕塑艺术成就，突出地表现在俑和动物形象塑造上。第130页w兵马俑 陕西临潼秦始皇陵秦兵马俑坑出土 秦 第131页w兵马俑 陕西临潼秦始皇陵秦兵马俑坑出土 秦 第132页w骑兵俑 陶塑 陕西咸阳杨家湾出土 西汉 第133页w乐舞杂技陶俑群 山东济南市北郊无影山出土 西汉 第134页w陶舞女俑 陕西西安白家口出土 西汉 第135页w陶说唱俑 四川成都天回山出土 东汉第136页w陶母羊 河南辉县出土 东汉第137页w铜铸马踏飞燕 甘肃武威雷台出土 东汉第138页w陶马 四川成都天回镇出土 东汉第139页第四节第四节 建筑艺术建筑艺术w秦汉时期建筑，在继承前代发展基础上已臻于成熟，形成了含有民族特色建筑艺术格调，对后世产生巨大和深远影响。返回主目录返回节目录第140页w石阙 四川雅安高颐墓前 东汉第141页w夔纹瓦当（拓片）陕西秦始皇陵出土 秦第142页w四神纹瓦当 汉第143页第五节第五节 工艺美术工艺美术w秦汉时期工艺美术，伴随经济繁荣，科学进步，手工业生产不停扩大和发展，陶瓷、玉器、漆器、织绣、青铜等各个工艺美术门类，都有新创造和发展，不论在制作技术方面，还是在装饰艺术方面，都取得了较高成就。返回主目录返回节目录第144页w青瓷双系壶 北京故宫博物馆藏 东汉第145页w长信宫灯 河北满城窦绾墓出土 西汉 第146页w二豹噬猪铜饰牌 云南晋宁石寨山出土 汉 第147页w双人盘舞铜饰牌 云南晋宁石寨山出土 汉 第148页w“杀人祭奠饰盖”贮贝器 云南晋宁出土 汉 第149页w羽人飞马玉雕 陕西咸阳出土 汉 第150页w三彩绣（左）、乘云绣（右）湖南长沙马王堆汉墓出土 汉 返回主目录第151页 第三章第三章 上升期封建社会美术样式上升期封建社会美术样式秦汉美术秦汉美术返回主目录第152页第一节 概述第二节 绘画艺术第三节 雕塑艺术第四节 建筑艺术第五节 工艺美术返回主目录第153页第一节第一节 概述概述w秦王朝统治时间即使仅有短短十几年，但因为国家统一，人力物力集中，社会生产力提升，为美术发展提供了充裕条件。秦始皇陵出土大型兵马俑，以空前规模、数量和惊人写实格调，展示了秦代美术高超艺术水平。w两汉是我国统一、多民族封建国家巩固发展时期，促成了这一时期美术繁荣，绘画、雕塑、建筑、工艺等各个门类都取得相当辉煌成就，表达了劳感人民卓越艺术创造力。返回主目录返回节目录第154页第二节第二节 绘画艺术绘画艺术一、帛画一、帛画返回主目录返回节目录第155页w帛画 湖南长沙马王堆一号墓出土 西汉第156页二、墓室壁画二、墓室壁画第157页w河南洛阳卜千秋夫妇墓壁画（摹本局部）西汉 第158页w辟车伍佰（左）、门下小吏（右）河北望都一号墓壁画（局部）东汉 第159页w乐舞百戏 内蒙古和林格尔墓壁画（局部）东汉 第160页三、画像石和画像砖三、画像石和画像砖w画像石和画像砖是汉代美术主要实物资料，数量最多，内容最丰富，艺术手法各种多样，表达了这一时期艺术成就。第161页w武氏祠位于山东省嘉祥县武宅山村西北，原是东汉晚期武氏家族墓地上4个石结构祠堂。w武氏祠画像石题材内容极其广泛丰富，概括来说，有神话传说、历史故事和现实生活三大类。w武氏祠画像石是采取阴刻与阳刻、面与线相结合技法，即形象外型作平面凸起，形象轮廓内部则以阴线刻，形象外凹下部分，用尖刀凿成密密平行条纹，这种技法，称之为“减地平雕加阴线刻”。画像严谨规整，画面普通不大注意纵深空间感表现，物象多取近景平列，含有剪影式效果，形成严谨古朴、简练传神艺术格调。第162页w荆轲刺秦王 山东嘉祥县武梁祠画像石（拓片局部）东汉第163页w闵子骞失棰 山东嘉祥县武梁祠画像石（拓片局部）东汉 第164页w山东沂南画像石发觉于沂南县城西北寨村东汉晚期墓，内容包含神话传说，历史故事，而更多是表现现实生活场面，如车马出行、乐舞百戏、宴饮、丰收、祭奠等。而在乐舞百戏中七盘舞、管弦乐人、绳技、鱼戏、马术等，含有浓厚民间色彩和地方特色。人物动态生动活泼，雕刻技法也是减地平雕加阴线，而线条比武氏祠更为奔放流利，减地也较粗犷，轮廓自由活泼。第165页w山东沂南画像石（拓片局部）东汉第166页w河南南阳画像石在东汉时期最为鼎盛。画像题材内容极为丰富，有神话传说中奇禽异兽及神异形象，还有天文图象日月星座等。描绘现实生活画面，如乐舞百戏、角抵戏、车骑出行、骑射、宴饮等，都带有浓郁地方特色。历史故事画面，主题突出，布局疏朗，形象鲜明生动。w在艺术表现上，工匠们善于在写实基础上充分利用艺术想象和大胆提炼与夸大，表现对象最具经典特征姿态动作与强力动感美，奔放有力。w南阳画像石，主要是用减地浅浮雕加阴线刻表现方法，形象外底子铲成素面、或剔成直线或斜纹。在留有敲凿痕迹形象上，再用苍劲有力阴线刻出细部，是一个浮雕与阴线相结合雕刻技法。形象塑造，不以精雕细琢见长，而以泼辣洗练取胜，含有粗犷浑朴、奔放豪迈艺术格调。第167页w二桃杀三士 河南南阳画像石（拓片）东汉 第168页w虎拉车 河南南阳画像石（拓片）东汉 第169页w四川地域除发觉刻在石阙、崖墓及石棺上画像石之外，也发觉少许画像石墓。代表四川地域画像艺术水平、造诣最高是成都一带出土东汉后期画像砖，它在整个汉代画像艺术中含有独树一帜地方特色和突出艺术成就。w四川画像砖是用黏土模印烧制而成实心砖，印模上凹进形体和阴线刻，印在砖面上便成了凸起浅浮雕和阳线结合效果。含有坚实劲利、细腻丰富韵味。从题材内容看，最突出特点是绝少描绘神话传说，几乎找不到描绘忠孝节义之类历史故事，而绝大多数是反应现实生活场面。如庭院甲第、市井庄园、山林田泽、车马出行、宴饮观舞、采桑渔猎、煮盐收获，等等。内容丰富多采，形象生动活泼。第170页w四骑士 四川成都画像砖（拓片）东汉第171页w弋射收获 四川成都画像砖（拓片）东汉第172页w陕西省以陕北绥德出土画像石最多。在题材内容方面，少见圣贤节烈历史故事，除部分神话传说之外，大多数是现实生活场面。w在布局结构上，花纹边饰在画面上占显著地位；在石块上采取分格表现形式，即把画面分成大小不等方格，然后在格内刻出各种内容画像，这种形式在画像艺术中也是独树一帜。w雕刻技法也是以减地平雕为主，具剪影效果，也有在减地后凸起形象轮廓内略加刻阴线或用墨线描绘细部。对形象刻画概括、简练，取得质朴而简练有力效果。第173页w牛耕图（左）禽、马、牛车（右）陕北绥德画像石（拓片）东汉 第174页w苏北徐州一带，画像题材内容广博丰富，有反应现实生活、历史故事、神话故事内容，还有祥瑞吉祥图案。w雕刻技法以减地浅浮雕加阴线刻为主，石面粗糙不平与线刻细腻真切相结合，现有浑雄苍健阳刚之美，又有流畅轻巧阴柔之丽。w徐州画像石中最具特色，是描绘建筑物中有些人物活动画面较多，且场面较大，以剖立面式手法来表现建筑物，既可看到建筑物造型与结构，又可看到建筑物中人物活动，使画面直观生动，质朴简练，表现出石刻工匠高度艺术创造才能。第175页w纺织图 江苏徐州铜山画像石（拓片）东汉 第176页w建筑图 江苏徐州画像石（拓片）东汉第177页四、器物上绘画四、器物上绘画w器物上绘画主要是指在漆棺、漆器、铜器、陶器、木器、竹器等彩绘或绘画性装饰。秦汉时期，施于器物上绘画相当流行，在众多已出土各类器物上彩绘与装饰，深入显现出秦汉时期绘画面貌。第178页w漆壶彩绘 湖北云梦县睡虎地44号秦墓出土 第179页w漆棺彩绘 湖南长沙马王堆1号墓出土 西汉 第180页w孝子故事图 漆箧彩绘 朝鲜平壤南井里出土 东汉 第181页w车马人物图 铜镜彩绘（局部）陕西西安红庙坡出土 西汉第182页w人身兽首图 陶壶彩绘 山西浑源华村出土 西汉 第183页w禽鱼人畜图 东陶盘彩绘 东汉第184页w相扑图 木篦彩绘 湖北江陵凤凰山出土 秦第185页w一吏一马图 木板画 甘肃省额济纳河肩水金关遗址出土 西汉 第186页第三节第三节 雕塑艺术雕塑艺术w秦汉时期，国家统一，生产力发展，人力物力高度集中，为雕塑艺术繁荣开辟了辽阔前景。雕塑艺术在继承先秦雕塑优异传统基础上，有着突飞猛进发展，形成中国雕塑史上第一个高峰。w秦汉王朝统治者为宣扬统一功业、显示王权威严，追求奢侈豪华生活享受，利用国力大兴土木，大型建筑豪奢空前，盛大雕塑及装饰应运而生。伴随厚葬之风盛行，皇家贵族不惜花费巨款，竞相营造坟墓，几乎想把在生前享受到一切全部带到他们幻想死后幽冥“世界”里，所以在坟墓里放置大量供死者“享用”或“劳役”随葬物品以及俑和动物模型等明器。在坟墓外，也设置有显示死者功劳或威严石人、石兽等，于是这一时期明器雕塑和陵墓表饰雕塑也极为兴盛。返回主目录返回节目录第187页一、仪卫性、纪念性雕塑 w仪卫性、纪念性雕塑，包含陵墓表饰雕塑和设置在建筑物前雕塑，都带有仪卫或纪念性质。因为都是设置在露天地面上，为使垂远长久，所以大多数是用石或金属做材料。第188页w野猪 陕西兴平县霍去病墓前石雕 西汉第189页w马踏匈奴 陕西兴平县霍去病墓前石雕 西汉第190页w石兽 陕西咸阳出土 东汉第191页w辟邪 四川雅安姚桥高颐墓前石雕 东汉 第192页二、明器雕塑 w明器也称冥器，一作“盟器”。是用于随葬物品，包含专为随葬而制作代替实物模型。明器雕塑包含俑、动物造型、建筑模型等，普通采取陶、木、石、金属等材料制成。俑是作为随葬用人物形象模型通称。秦汉时期明器雕塑艺术成就，突出地表现在俑和动物形象塑造上。第193页w兵马俑 陕西临潼秦始皇陵秦兵马俑坑出土 秦 第194页w兵马俑 陕西临潼秦始皇陵秦兵马俑坑出土 秦 第195页w骑兵俑 陶塑 陕西咸阳杨家湾出土 西汉 第196页w乐舞杂技陶俑群 山东济南市北郊无影山出土 西汉 第197页w陶舞女俑 陕西西安白家口出土 西汉 第198页w陶说唱俑 四川成都天回山出土 东汉第199页w陶母羊 河南辉县出土 东汉第200页w铜铸马踏飞燕 甘肃武威雷台出土 东汉第201页w陶马 四川成都天回镇出土 东汉第202页第四节第四节 建筑艺术建筑艺术w秦汉时期建筑，在继承前代发展基础上已臻于成熟，形成了含有民族特色建筑艺术格调，对后世产生巨大和深远影响。返回主目录返回节目录第203页w石阙 四川雅安高颐墓前 东汉第204页w夔纹瓦当（拓片）陕西秦始皇陵出土 秦第205页w四神纹瓦当 汉第206页第五节第五节 工艺美术工艺美术w秦汉时期工艺美术，伴随经济繁荣，科学进步，手工业生产不停扩大和发展，陶瓷、玉器、漆器、织绣、青铜等各个工艺美术门类，都有新创造和发展，不论在制作技术方面，还是在装饰艺术方面，都取得了较高成就。返回主目录返回节目录第207页w青瓷双系壶 北京故宫博物馆藏 东汉第208页w长信宫灯 河北满城窦绾墓出土 西汉 第209页w二豹噬猪铜饰牌 云南晋宁石寨山出土 汉 第210页w双人盘舞铜饰牌 云南晋宁石寨山出土 汉 第211页w“杀人祭奠饰盖”贮贝器 云南晋宁出土 汉 第212页w羽人飞马玉雕 陕西咸阳出土 汉 第213页w三彩绣（左）、乘云绣（右）湖南长沙马王堆汉墓出土 汉 返回主目录第214页本章结束本章结束第215页 第四章第四章 南北交融、东西并汇南北交融、东西并汇魏晋南北朝美术魏晋南北朝美术 返回主目录第216页第一节 概述第二节 佛教美术第三节 人物画新发展第四节 山水画兴起第五节 南朝陵墓雕塑第六节 工艺美术返回主目录第217页第一节第一节 概述概述w汉末以来猛烈社会动荡与变革，引发了社会思想深刻改变。独尊儒术局面终被打破，各家思想有不一样程度发展。佛教在这特定历史时期极度兴盛；长久被冷落老庄思想也被士族文人视为新精神支柱。佛教发展和魏晋玄学兴起，对这个时代美学思想和文学艺术产生了极为深刻影响。w佛教造像和绘画快速发展，出现了一大批佛教艺术石窟和一些画佛像名家。人物画在继承汉代绘画传统基础上有新发展。绘画题材扩大，山水画作为一个独立画种登上画坛。更多文人士大夫参加绘画活动，画家论画风气渐盛。工艺美术和雕塑在民族传统式样基础上，吸收了外来艺术形式，展现出一个承上启下含有融合性特征新气象。返回主目录返回节目录第218页第二节第二节 佛教美术佛教美术一、佛教美术兴起一、佛教美术兴起w普通认为西北丝绸之路是佛教文化最早、也是最主要传输通道。我国著名石窟，如新疆克孜尔千佛洞、甘肃敦煌莫高窟、炳灵寺、麦积山，山西云冈，洛阳龙门等石窟，都是沿古丝绸之路由西向东分布。应该说这个时期佛教美术重头戏是在中国北部展开。返回主目录返回节目录第219页 二、早期石窟壁画二、早期石窟壁画第220页w新疆（古称西域）是古代东西经济文化交流地方，也是印度佛教传入我国内地桥梁。最能昭示当年佛教美术辉煌是占新疆石窟总数3/5龟兹地域石窟艺术。w龟兹石窟主要分布在库车、拜城、新和境内，最具代表性有库木吐刺、森木赛姆、克孜尔尕哈、克孜尔、托克拉克埃肯等石窟。第221页w舍身饲虎图（局部）克孜尔石窟第38窟 4世纪第222页w敦煌是汉唐河西走廊交通要道咽喉，东西文化艺术交汇之地。莫高窟开凿于敦煌东南约20公里断崖上。前秦建元二年直至元代，历代都有建造。w在早期壁画中，故事画占据了很大比重。故事画大致可分为三类：一是宣传释迦牟尼生平事迹佛传故事；二是宣扬与佛相关度化事迹因缘故事；三是讲述释迦牟尼成佛前从善积德本生故事。莫高窟早期壁画中最富人间气息和艺术魅力作品多为本生故事画。这些故事画经过生离死别、水淹火烧、狼吃虎啖、自刎投岩等悲剧性场面描绘，将所谓“忍辱牺牲”、“施舍”等大慈大悲主题思想形象地表现出来。第223页w萨埵那太子本生图 莫高窟254窟壁画 北魏第224页w尸毗王本生图 莫高窟254窟壁画 北魏第225页w鹿王本生图 莫高窟第257窟 北魏第226页三、石窟造像三、石窟造像 w在魏晋南北朝时代，佛教造像中最主要、最能表达佛教艺术兴盛景象，无疑是石窟造像。第227页w魏晋南北朝时代石窟造像，就其格调发展演变而言，大致可分为4个阶段。十六国时期为第1阶段；北魏孝文帝迁都以前为第2阶段；北魏迁都至正光末年（524）为第3阶段；东西魏至隋统一中国之前为第4阶段。w第1阶段以莫高窟、炳灵寺、麦积山诸窟中造像为代表。w第2阶段（即北魏前期）以云冈石窟造像为代表。w第3阶段（即北魏后期）以洛阳龙门宾阳洞造像为代表。w第4阶段以河北响堂山、山西天龙山等处石窟北齐造像为代表。第228页w一佛二菩萨像（局部）炳灵寺第169窟 西秦第229页w云冈第20窟大佛 北魏第230页w龙门宾阳中洞主佛 北魏第231页w响堂山佛像 北魏第232页四、佛教建筑四、佛教建筑第233页w河南登封嵩岳寺塔北魏第234页第三节第三节 人物画新发展人物画新发展 一、承上启下人物画发展一、承上启下人物画发展 返回主目录返回节目录第235页w牵牛 甘肃嘉峪关6号墓壁画 西晋第236页二、南朝人物画二、南朝人物画第237页w女史箴图（摹本局部）顾恺之东晋第238页w洛神赋图卷（摹本局部）顾恺之东晋第239页w竹林七贤与荣启期（拓片局部）南京西善桥砖印壁画 晋末第240页w职贡图（宋摹本局部）梁元帝萧绎第241页三、北朝人物画三、北朝人物画 第242页w校书图（宋摹本局部）可能为杨子华首创 北齐第243页w山西大同司马金龙墓屏风漆画（局部）北魏第244页w山西太原娄睿墓壁画（局部）北齐第245页w洛阳宁懋石室线刻画（局部）北魏第246页第四节第四节 山水画兴起山水画兴起一、山水画溯源一、山水画溯源w多数学者认为山水画作为一个独立画种出现于魏晋时期。以顾恺之为代表这个时期画家们，为山水画形成作出了主要贡献。返回主目录返回节目录第247页二、山水画论二、山水画论w宗炳画山水序是主要早期山水画文件。文中除了叙述山水画艺术与自然景物关系外，最主要是提出了山水画艺术“畅神”功效观。宗炳画山水序是当初山水画实践和表现技法发展到一定程度理论总结。w王微叙画也是相关早期山水画主要文件。文中说明了山水画写生方法，主张不照抄自然和追求形貌真实，要经过提炼、概括，表现景物内在精神，尤其是景与情联络：“望秋云，神飞扬；临春风，思浩荡。”第248页第五节第五节 南朝陵墓雕塑南朝陵墓雕塑w当佛教造像之风席卷南北时，其它门类雕塑也并未寂静。陵墓雕