1、中国古代绘画帛画、壁画帛画、壁画第1页 “中国画中国画中国画中国画”,又称,又称,又称,又称“国画国画国画国画”,历史源远流长。历史源远流长。历史源远流长。历史源远流长。画科画科画科画科/题材题材题材题材:人物画、山水画、花鸟画:人物画、山水画、花鸟画:人物画、山水画、花鸟画:人物画、山水画、花鸟画 表现手法表现手法表现手法表现手法:工笔、写意、兼工带写:工笔、写意、兼工带写:工笔、写意、兼工带写:工笔、写意、兼工带写 用色方面用色方面用色方面用色方面:水墨画、设色画:水墨画、设色画:水墨画、设色画:水墨画、设色画 画家阶层画家阶层画家阶层画家阶层:院体画、文人画、民间画:院体画、文人画、民间
2、画:院体画、文人画、民间画:院体画、文人画、民间画 文房四宝文房四宝第2页 内蒙阴山人面纹岩画内蒙阴山人面纹岩画内蒙阴山人面纹岩画内蒙阴山人面纹岩画 (约新石器时代)(约新石器时代)(约新石器时代)(约新石器时代)鹳鱼石斧图鹳鱼石斧图鹳鱼石斧图鹳鱼石斧图(新石器时代仰韶文化新石器时代仰韶文化新石器时代仰韶文化新石器时代仰韶文化)舞蹈人物彩陶图舞蹈人物彩陶图舞蹈人物彩陶图舞蹈人物彩陶图(新石器时代马家窑文化)(新石器时代马家窑文化)(新石器时代马家窑文化)(新石器时代马家窑文化)特点:特点:特点:特点:线条稚拙、色彩图案简单岩画和线条稚拙、色彩图案简单岩画和线条稚拙、色彩图案简单岩画和线条稚拙、
3、色彩图案简单岩画和 陶画;内容多是人物、动物和几陶画;内容多是人物、动物和几陶画;内容多是人物、动物和几陶画;内容多是人物、动物和几 何图案;质朴粗狂而又不失浪漫。何图案;质朴粗狂而又不失浪漫。何图案;质朴粗狂而又不失浪漫。何图案;质朴粗狂而又不失浪漫。历史:历史:历史:历史:原始社会生产力低下,人们过着氏原始社会生产力低下,人们过着氏原始社会生产力低下,人们过着氏原始社会生产力低下,人们过着氏 族集体生活,对自然、动物充满族集体生活,对自然、动物充满族集体生活,对自然、动物充满族集体生活,对自然、动物充满 着神秘崇敬心理着神秘崇敬心理着神秘崇敬心理着神秘崇敬心理 。新石器时代绘画新石器时代绘
4、画新石器时代绘画新石器时代绘画第3页第4页一、帛画帛画,中国古代画种。因画在帛上而得名。帛是一个质地为白色丝织品,在其上用笔墨和色彩描绘人物、走兽、飞鸟及神灵、异兽等形象图画,约兴起于战国时期,至西汉发展到高峰。1、战国帛画第5页龙凤仕女图龙凤仕女图1949年年2月在湖南省长沙市月在湖南省长沙市陈家大山楚墓出土。陈家大山楚墓出土。绢本绢本 墨绘墨绘 纵纵31.2cm 横横23.2cm。第6页人物御龙图人物御龙图战国战国1973年,清剪发掘湖南长沙子弹库楚墓时出土。长37.5厘米,宽28厘米 第7页一、墓主人形象以典型服饰表现其地位、身份和性别,具早期肖像画特征。二、重视形象轮廓,因此,所有形象
5、均以侧面表现,更显绘制效果。事实上,侧面也较正面表现易于布局。三、绘画目,在于凸显墓主升天。主旨:引魂升天(楚文化)第8页第9页楚辞招魂屈原 长人千仞,惟魂是索些。十日代出,流金铄石些。彼皆习之,魂往必释些。归来归来!不能够讬些。魂兮归来!南方不能够止些。雕题黑齿,得人肉以祀s,以其骨为醢hi些。蝮蛇蓁蓁zhn,封狐千里些。雄虺hu九首,往来鯈tio忽,吞人以益其心些。归来归来!不能够久淫些。魂兮归来!西方之害,流沙千里些。旋入雷渊,麋散而不可止些。幸而得脱,其外旷宇些。赤蚁若象,玄蜂若壸些。五榖g不生,藂cng菅是食些。其土烂人,求水无所得些。彷徉png yng无所倚,广大无所极些。归来归来
6、!恐自遗wi贼些。魂兮归来!北方不能够止些。增冰峨峨,飞雪千里些。归来归来!不能够久些。魂兮归来!君无上天些。虎豹九关,啄害下人些。(节录)个人作品共有25篇,篇目为:九歌、招魂、天问、离骚、九章、卜居。渔父为司马迁所记.他大多数作品收录在西汉刘向编辑楚辞中.第10页第11页第12页二、汉代帛画第13页走近西汉走近西汉马王堆帛画马王堆帛画彩绘帛画彩绘帛画长长205205厘米厘米顶端宽顶端宽9292厘米厘米下端宽下端宽47.747.7厘米厘米湖南省长沙市马王堆湖南省长沙市马王堆1 1号号墓出土墓出土湖南省博物馆藏湖南省博物馆藏第14页西汉马王堆一号墓帛画西汉马王堆一号墓帛画 上段上段第15页伏伏
7、羲羲女女娲娲画画像像砖砖汉汉第16页帛帛画画中中段段第17页帛帛画画下下部部第18页1、了解汉代及汉代以前丧葬制度,表明了古人宗教信仰。2、说明了汉代早期,绘画技术已到达较高水平。3、代表了中华民族文化艺术传承和发展。第19页第20页马王堆 马王堆,位于湖南长沙汉墓,因为在这里首次发觉历史悠久“湿尸”而名扬天下,其中汉墓女主人在地下沉睡多年,出土时毛发尚在,肌肉有弹性,全身润泽,为考古界所震惊;马王堆出土纺织品和衣饰则是不折不扣中国古代丝绸宝库;同时出土帛书、帛图、帛画以其丰富内涵印证了中国文化丰厚与久远返回第21页辛追古尸原图还原后辛追返回电脑还原后第22页18岁辛追30岁辛追40岁辛追50
8、岁辛追返回第23页小 结中国绘画历史悠久,源远流长。战国时期已经形成了中国线描人物传统格调,并到达较高水平。采取墨线勾描,用色单纯。马王堆汉墓帛画上人物像,在用线上和用色上更有所发展。第24页二、敦煌莫高窟壁画第25页中国四大石窟:敦煌莫高窟(壁画最为丰富)洛阳龙门石窟大同云冈石窟甘肃麦积山石窟第26页敦煌市标志性雕塑形象来自何处?第27页 莫高窟第112窟乐舞(唐,618907)第28页第29页现有洞窟735个,壁画4.5万平方米,彩塑 2415尊。是世界上现存规模最大,内容最丰富佛教艺术圣地。近代发觉藏经洞,内有5万多件古代文物。第30页经历了1000多年,为何敦煌壁画色彩依然光彩如新?第
9、31页1 1、莫高窟壁画内容:、莫高窟壁画内容:佛像画佛像画 经变画经变画 故事画故事画 供养人画像供养人画像 山水画、世俗画、装饰图案山水画、世俗画、装饰图案第32页(1)佛像画佛教人物造像第33页第34页第35页第36页(2)供养人画:莫高窟第61窟主室东壁女供养人(五代,907960;宋,9601279)第37页(3)经变画,即依据佛经绘制画,也就是把佛经文字内容“变”为图画形式。莫高窟现存经变画33种,第38页第39页第40页第41页(4)故事画包含:本生故事画佛传故事画、佛教史迹、寓言故事画、因缘故事画第42页 本生故事:是指释迦前生本生故事:是指释迦前生,包含他作包含他作王子以前若
10、干世故事。其实本生故事内王子以前若干世故事。其实本生故事内容,许多是早就在印度民间流传漂亮寓容,许多是早就在印度民间流传漂亮寓言和传说。这些来自民间本生故事言和传说。这些来自民间本生故事,经经过艺术家彩笔,组成了莫高窟壁画中最过艺术家彩笔,组成了莫高窟壁画中最富有些人间气息感人作品。富有些人间气息感人作品。第43页九色鹿本生图九色鹿本生图第44页九色鹿本生图(左图)九色鹿本生图(左图)第45页九色鹿本生图(中图)九色鹿本生图(中图)第46页九色鹿本生图(右图)九色鹿本生图(右图)第47页第48页乘象入胎乘象入胎乘象入胎乘象入胎 敦煌佛传故事画之一。故事讲:能仁(亦称护明)菩萨乘白象,投入摩耶夫
11、人胎中,摩耶夫人亦梦见此情景。摩耶夫人以后生下一个儿子,就是释迦牟尼。其代表性画面为一位菩萨乘坐白象而行。第49页佛传故事佛传故事出游四门(局部)出游四门(局部)释迦牟尼在净饭王家为王子时,出游四门,遇老、病、死、僧,释迦牟尼在净饭王家为王子时,出游四门,遇老、病、死、僧,悟人间诸苦,立志出家。这是悟人间诸苦,立志出家。这是“路遇老人路遇老人”一节,画中建筑物一节,画中建筑物是两个情节分界,使画面形成现有阶段性又有连续性统一结构。是两个情节分界,使画面形成现有阶段性又有连续性统一结构。第50页故事画五百强盗成佛狩猎第51页佛教美术中所表现出人文精神佛教美术中所表现出人文精神 莫高窟莫高窟254
12、254窟窟“摩诃萨本生摩诃萨本生”所绘摩诃所绘摩诃萨舍身饲虎萨舍身饲虎/275/275窟窟“尸毗王本生尸毗王本生”中尸毗中尸毗王割肉贸鸽壁画表达了佛教舍己救人、勇王割肉贸鸽壁画表达了佛教舍己救人、勇于自我牺牲精神,这与儒家提倡于自我牺牲精神,这与儒家提倡“杀身成杀身成仁仁”、“舍身取义舍身取义”相契合;相契合;渗透到了中渗透到了中华民族文化传统之中。华民族文化传统之中。285285窟窟“须菩提品须菩提品”之孝子故事,亦之孝子故事,亦与儒家古老孝悌观念相符;而与儒家古老孝悌观念相符;而3333窟、窟、113113窟窟等大量描绘西方净土世界壁画,则表现了等大量描绘西方净土世界壁画,则表现了人们对美
13、好事物向往和追求。凡此种种,人们对美好事物向往和追求。凡此种种,皆是大乘佛教所提倡精神,它们一直流淌皆是大乘佛教所提倡精神,它们一直流淌在华夏民族血脉之中。在华夏民族血脉之中。第52页第53页(5)装饰画藻井第54页世俗画宋国河内郡夫人宋氏出行图 156窟 唐第55页张议潮统军出行图 唐 156窟第56页敦煌研究院研究人员王进玉,经过对敦煌壁画所使用三十各种颜料进行科学分析后,提出,中国在一千六百多年前,就具备了很高颜料创造制作技能和化学工艺技术,敦煌壁画颜料主要来自进口宝石、天然矿石和人工制造化合物。敦煌研究院研究人员王进玉采取科学方法,将当代仪器分析结果与古代文件记载结合起来,以敦煌壁画常见红、黄、绿、蓝、白、黑、褐等三十各种颜色为样品,进行科学分析后提出上述观点。王进玉说,借助敦煌石窟不一样年代研究壁画颜料,不但能够证实中国是最早将青金石、铜绿、密陀僧、绛矾、云母粉作为颜料应用于绘画中国家之一,而且表明中国古代化学工艺技术和颜料制备技能在当初居世界领先水平。经历了1000多年,为何敦煌壁画色彩依然光彩如新?第57页小 结 敦煌莫高窟壁画敦煌莫高窟壁画技艺精湛,在画面布局、人物造型、线描勾勒、赋彩设色等方面,表达了中国古代艺术格调传承演变和中西艺术交流融汇历程。第58页