收藏 分销(赏)

习近平文化思想对推动文明交流互鉴的重大意义.pdf

上传人:自信****多点 文档编号:2727575 上传时间:2024-06-05 格式:PDF 页数:6 大小:4.06MB
下载 相关 举报
习近平文化思想对推动文明交流互鉴的重大意义.pdf_第1页
第1页 / 共6页
习近平文化思想对推动文明交流互鉴的重大意义.pdf_第2页
第2页 / 共6页
习近平文化思想对推动文明交流互鉴的重大意义.pdf_第3页
第3页 / 共6页
亲,该文档总共6页,到这儿已超出免费预览范围,如果喜欢就下载吧!
资源描述

1、作西藏发展论坛2 0 2 4 年第期(总第1 9 7 期)习近平新时代中国特色社会主义思想习近平文化思想对推动文明交流互鉴的重大意义宁乐融摘要:推动文明交流互鉴,尊重世界文明多样性,是人类文明繁荣发展的必然要求。习近平文化思想是马克思主义文化理论在当代中国的新发展,体现人类文明发展的新趋势,对推动新时代文明交流互鉴具有重大意义,其形成与发展和文明交流互鉴之间构成了理论与实践的良性互动,极大丰富了中国共产党文明交往理论的内容,为中国特色对外文明交往明确了社会主义的价值性选择。关键词:习近平文化思想;文明交流互鉴;文明自觉自信文明交流互鉴作为一个全球性话题,是由习近平总书记提出并多次在重大外交场合

2、予以阐述的一种重要文明观点,强调文明多样性是人类社会的基本特征,也是人类进步的源泉。2 0 2 3 年1 0 月,在全国宣传思想文化工作会议上,党中央首次提出了习近平文化思想。习近平文化思想是中国特色社会主义文化建设实践的结晶、中华优秀传统文化的延续和时代精神的精华,具有民族立场和国际视野的有机统一的鲜明特征 1 ,一方面着眼于建设社会主义文化强国、建设中华民族现代文明,另一方面又主张尊重文明发展规律,在深化文明交流互鉴中推动人类文明不断进步。从习近平文化思想对推动文明交流互鉴的意义进行讨论,对新时代讲好中华文明故事,展现中华民族自近代以来自强不息、独立自主、开放包容的国际形象具有重要的理论和

3、现实意义。一、习近平文化思想与文明交流互鉴的内在联系习近平文化思想是历史形成的科学思想,必然与当前我国社会实践活动有着密切的联系。在时代语境下,习近平文化思想与文明交流互鉴之间构成了理论和实践的良性互动,统一于中华民族伟大复兴的战略全局。(一)习近平文化思想与文明交流互鉴构成了理论和实践的良性互动关系文明交流互鉴作为习近平文化思想的重要实践内容,为习近平文化思想的创立提供了丰富的资源,而习近平文化思想也为文明交流互鉴提供了科学指引。其一,习近平文化思想作为一种科学理论,对文明交流互鉴在内的实践活动具有指引作用。习近平文化思想继承和发展了马克思主义文化理论中实践性、开放性、人民性的精神品格,以辩

4、证唯物主义和历史唯物主义指引新时代中国特色社会主义文化实践,于科学理论和中华优秀传统文化的继承中博采众长、于文明交流互鉴中学贯中西,不断创造高质量的文化产品,满足人民日益增长的精神文化需求。另外,习近平文化思想是在深刻认识中华优秀传统文化本质价值的前提下取中华文化的精髓要义 2 ,蕴含着中华优秀传统文化中的“和合”思想以及“兼容并包”的价值追求。基于此,习近平文化思想是立足于中华文化产生的科学理论,使我们既具备了中华优秀传统文化的传统智慧,又拥有立足世界宽阔视野,化解人类文明冲突的现代指引,指导文明交流互鉴在内的实践活动朝着展现中华文化特色、应对全球共同挑战的方向发展其二,文明交流互鉴作为一种

5、实践活动,为习近平文化思想注人了丰富的内容,使之不至于苍白者简介:宁乐融,女,广西玉林人,广西师范大学马克思主义学院硕士研究生,研究方向:马克思主义中国化研究。8西藏发展论坛2 0 2 4 年第期(总第1 9 7 期)习近平新时代中国特色社会主义思想无力。2 0 1 4 年,在法国巴黎的联合国教科文组织总部,习近平总书记发表演讲,指出:“文明交流互鉴,是推动人类文明进步和世界和平的重要动力。”3】向世界阐明新时代中国的文明观,首次提出了文明交流互鉴理念,但是中国共产党致力于推动文明交流互鉴的实践活动在新民主主义革命时期已然开始。毛泽东就曾在探索革命边区文化建设过程中,指出:“中国应大量吸收外国

6、的进步文化,作为自己文化食粮的原料。”4 此后,建设和改革开放时期,中国共产党的对外文明交往活动进一步拓展,丰富了当代中国文化的时代内涵,又维护了世界文化的多样性,不断推进党的文化建设理论创新,这些理论又为习近平文化思想的理论架构确立奠定了基础。习近平总书记既作为习近平文化思想的主要创立者,又是推动文明交流互鉴的实践者。党的十八大以来,习近平总书记多次开展文明交流互鉴的具体实践,丰富其时代内涵。例如:2 0 1 4 年9 月,召开纪念孔子诞辰2 5 6 5 周年国际学术研讨会,习近平总书记指出正确对待不同国家和民族的文明,是我们必须把握好的一个重大课题;2 0 2 1 年4 月,习近平总书记在

7、博鳌亚洲论坛2 0 2 1 年年会上,进一步阐释文明交流互鉴的世界意义;2 0 2 3 年7 月,习近平总书记为第三届文明交流互鉴对话会暨首届世界汉学家大会致贺信,表明希望各方携手落实全球文明倡议,为人类破解时代难题提供精神指引。不同时期的文明对话承载着相同的美好愿景,习近平总书记推动文明交流互鉴的实践活动,为习近平文化思想的创立提供了有益的启示,也涵育了习近平文化思想的全球眼光和世界情怀。综上,习近平文化思想与文明交流互鉴之间存在着理论与实践相互作用、相互依存的辩证统一关系,前者为后者提供理论指导,后者为前者提供实践养分(二)习近平文化思想与文明交流互鉴统一于中华民族伟大复兴中华民族伟大复兴

8、离不开强大的精神指引,更需要不同文明的相交相知、互学互鉴。从习近平文化思想的创立初衷与文明交流互鉴的实施目的来看,二者都是为了实现中华民族伟大复兴。新时代,中国共产党深刻把握文化在推进中华民族伟大复兴与应对世界百年未有之大变局中的关键作用,在总结凝练党领导文化建设实践经验的基础上,创立了习近平文化思想。习近平文化思想对当前宣传文化思想工作做了具体的工作部署,“七个着力”是“激发全民族文化创新创作活力,增强实现中华民族伟大复兴的精神力量”5 所制定的路线图,旨在不断提升国家文化软实力和中华文化影响力,为建设社会主义现代化国家,实现中华民族伟大复兴提供科学理论指引、精神动力和有利文化条件。与习近平

9、文化思想的创立初衷一脉相承的是,文明交流互鉴同样也是为了更好的推进中华民族伟大复兴。春秋时期,“七十自之徒,散游诸侯,大者为师卿相,小者友教士大夫”,可以说这是中国历史上最早的文化对外交流活动。此后,汉唐时期创建了历史上的“汉文化圈”,宋元时期打通了中欧文化交流的大动脉,明清时期开启了中国文化“启蒙西方”的时代。直至现代中国步人全球的文化时代,以“谋万世、谋全局”的伟大战略,引领中华民族告别文化迷、开启文化复兴、踏入建设强国的新时代。由此可见,从古至今,文明之间的对话、交流都对中华民族的发展意义非凡。一方面,推进文明交流互鉴,与其他不同文明开展对话、交流与合作,借鉴其他国家发展的成功经验,吸收

10、他们的长处,对实现中华民族伟大复兴不仅必要而且必须。另一方面,推进文明交流互鉴,向国际观众展现中华优秀传统文化,展现负责任的大国形象,能为实现中华民族伟大复兴创造良好的外部发展环境。因此,习近平文化思想与文明交流互鉴都始终把为实现中华民族伟大复兴做出新的更大贡献作为使命,促进中华文明的全面复兴与人类文明的创新发展。从习近平文化思想的形成过程与文明交流互鉴的实施历程来看,两者都处于实现中华民族伟大复兴的历史时空坐标之中。习近平文化思想的形成并非一而就,其一脉相承于中国共产党文化建设的百年历史沿革,在回答好中国之问、世界之问过程中实现接续发展,在继承新时代文化建设思想观点、整合新时代文化建设战略部

11、署中实现创新发展。习近平文化思想的形成是中国共产党带领全国各族人民建设文化事业过去、现在、未来的有机统一,处于中华民族伟大复兴的历史时空。改革开放以来,中华民族伟大复兴涉及的各项事业步入快速发展阶段,文化建设事业更是取得重大成就,包括社会主义核心价值观建设、文化产业建设、公共文化体系建设等,这些围绕中华民族伟大复兴进行的文化建设也对习近平文化思想的创立产生了深刻影响。对于文明交流互鉴而言,推进文明交流互鉴的历程与实现中华民族伟大复兴的历程保持了同向同行的关系,其内容、方式等随中华民族伟大复兴的阶段性要求做出相应的调整。经过长时期的对外文化交流实践,文明交流互鉴的理念实现了9期(总第1 9 7

12、期月西藏发展论坛2 0 2 4 年第习近平新时代中国特色社会主义思想由被动到主动、由本体意识到受众意识的转变,文明交流互鉴的叙事语言形成了以官方话语为主、以学术话语和民间话语为补充的传播话语体系,文明交流互鉴的渠道实现了数字化和媒介的融合,文明交流互鉴的主体也日益多元化。以上这些变化是符合中华民族伟大复兴进人新阶段做出的动态调整,也是在中华民族伟大复兴历史坐标中做出的转变。综上,习近平文化思想和文明交流互鉴统一于中华民族伟大复兴,既是二者目的的使然,也是二者实践的必然。二、习近平文化思想极大丰富和发展了文明交流互鉴的内容新时代文明交流互鉴必将随着科学理论的进步得到丰富发展,如果从当前文明交流互

13、鉴三个主要领域即交往理念、交往范式、交往实践来看,习近平文化思想作为一个开放式的思想体系在内容上系统而全面的囊括了上述三个议题,并与时俱进的增加了具有中国特色的新元素。(一)习近平文化思想夯实文明交流互鉴的辩证法理论基础,弘扬新文明交往理念自公元1 5 0 0 年开始,不同文明之间打破了相互隔阅或者有限交往的状态,在“接触”过程中,西方国家率先开启工业革命积累了大量资本,凭借“得天独厚”的优势对所有非西方文明实施“野蛮”侵略和压迫,文明之间的关系主要表现为西方文明和非西方文明之间的冲突,这在一定程度上验证了以对立思维为主导、采取殖民掠夺和暴力抢夺方式的资本主义文明必然不能成为世界文明发展的主流

14、。习近平文化思想具有扎实的马克思主义辩证法理论基础,反对用静态的、二元的、非黑即白的线性分析框架,以实践证明文明冲突是可以超越的,多样文明是可以和谐共生的,对文明交往理论的发展起到正本清源的作用。具体而言,就是要看到不同文明之间秉承平等、包容、对话的文明交往理念进行合作的积极意义。人类文明因平等才有交流互鉴的前提,因包容、对话才保持旺盛的生命力,文明的差异不应成为世界冲突的根源,而是人类文明进步的动力。正是基于这样的辩证理论基础,习近平文化思想呼吁不同文明之间“以文明交流超越文明隔阅,以文明互鉴超越文明冲突,以文明共存超越文明优越”6 。正是有了这样的辩证理论基础,从根本上决定了习近平文化思想

15、倡导的文明交流互鉴阐发的是“多彩、平等、包容”的文明本质,真诚的愿意与世界不同国家、不同民族进行合作交往,共同推进人类文明的进步。(二)习近平文化思想指明文明交流互鉴的方法路径,打造新文明交往范式2019年5 月,中国成功举办以“亚洲文明交流互鉴与命运共同体”为主题的亚洲文明对话大会,在大会上,习近平总书记为共同创造亚洲文明和世界文明的美好未来提出了四点主张,这四点主张也为开辟文明交流互鉴新高地指明了方法路径,形成了对新文明交往范式的系统思考。其一,坚持相互尊重、平等相待是文明交流互鉴过程中遵循的首要原则。历史反复证明,傲慢和偏见是人们正确把握文明本质的的最大障碍,人类文明在本质上是平等的,无

16、论是古代文明,还是现代文明,都在特定历史时期发挥了不可替代的作用。习近平文化思想继承了中华民族与人为善、谦虚和煦的传统美德,坚决反对那些试图改造或替代其他文明的行为,致力于推动文明之间平等对话交流。其二,坚持美人之美、美美与共是文明交流互鉴过程中树立文化自信的价值标准。“美人之美”表明不仅要看到自身优点,也要具有发现其他民族文明独特价值的“慧眼”,“美美与共”是文明交往的更高境界,是对实现“天下大同”理想的希冀。习近平文化思想立足中华文化源头,建立在对自我文化的自觉和自信基础上,对世界历史进程中自我和他者的关系进行了深刻的反思,原创性的提出了“全人类共同价值”、“人类文明共同体”等理念,在文化

17、自信自强中实现文明交流互鉴的长远发展。其三,坚持开放包容、互学互鉴是文明交流互鉴过程中实现共同进步的有效手段。从国家对外文化传播工作来看,关键是要处理好本土文化和外来文化之间的关系,要有对世界历史文化、异族民族文化、各国文明成果的包容借鉴,要有辩证取舍的态度,更要有转化再造的能力,互学互鉴外来文化,不应当是单纯的“物理嫁接”,而是有机的“化学反应”,目的是丰富发展中华文化。其四,坚持与时俱进、创新发展是文明交流互鉴过程中展现鲜活力和生命力的方式。习近平文化思想提出推进文明交流互鉴要“与时俱进、创新发展”,意味着不仅要在内容上,更要在形式上,体现时代性、创新性。对于传统文化而言,需要对适合调整社

18、会关系和鼓励人民积极向上的内容结合时代进行正确的解读,丰富其表达形式来讲好中国故事。例如,面对如何破除以美国为首的西方发达国家一直“以我为主”,推行霸权主义的现状,中国古代先哲“一阴一阳之谓道”“相反相10习近平新时代中国特色社会主义思想西藏发展论坛2 0 2 4 年第期(总第1 9 7 期)成”“一物两体”等反映客观世界的真理就给出了答案,中国共产党结合当前时代条件赋予其新的内涵和现代表达形式,创造性的提出了“人类命运共同体”倡议,把天地万物看作一个相互联系的整体,崇尚和平团结。习近平文化思想正在深入到文明交流互鉴的全过程和各方面,以强大的思想引领力推动中华文化的国际化传播,打造出新文明交往

19、范式。(三)习近平文化思想丰富文明交流互鉴的实践经验,建构新文明交往图景习近平文化思想以人类普遍交往的社会历史作为基本依据,引导不同文明在开放包容的价值体系中进行交流互鉴,以此实现国际关系格局中的和谐共生。党的十八以来,习近平总书记多次强调要积极开展文明交流互鉴,一起挖掘民族文化传统中积极处世之道同当今时代的共鸣点 7 ,并在实际行动中积累了丰富的实践经验,具体表现在:其一,要重视政党间的文明对话交流。中国共产党是为人民谋幸福的政党,百年来,中国共产党坚持中国人民与世界人民命运与共,致力于促进世界各国共同发展繁荣,是推动文明交流互鉴的重要力量。2 0 2 3年3 月,习近平总书记在中国共产党与

20、世界政党高层对话会上所做的携手同行现代化之路讲话中就申明:“中国共产党将致力于推动文明交流互鉴,促进人类文明进步。”8 文明交流互鉴为世界各国政党提供了大有可为的交流对话空间,中国共产党不断推进现代化建设,开辟人类文明进步新道路的成功经验,值得其他国家政党参考和借鉴。其二,要发挥民间往来优势。对此,中国政府为全面铺开人文交流合作发挥了重要引领作用。2 0 2 3 年1 2月,中方举办首届“良渚论坛”,这对推动文化传承发展与交流合作具有重要意义。习近平总书记在致贺信中强调:“希望各方充分利用良渚论坛平台,深化同共建一带一路 国家的文明对话,践行全球文明倡议、加强文明交流借鉴”9 。此外,中国政府

21、还实施“丝绸之路”中国政府奖学金、孔子学院奖学金等项目,为来华留学生提供高额度的资金资助支持,使其真正的学在中国,真正的了解中国,成为讲好中国故事、传播好中国声音的有利助手。习近平文化思想丰富了文明交流互鉴的实践经验,中国在许多案例中已经成为国际文明交流互鉴的典范,为回答好“世界向何处去、人类怎么办”的世界之问贡献了中国智慧和中国方案,也为新时代的文明交往建构起新的图景。三、习近平文化思想为文明交流互鉴明确了社会主义的价值性选择习近平文化思想高举中国特色社会主义旗帜,体现出马克思主义的科学性真理性,为推动文明交流互鉴明确了价值选择,保证了其发展的正确方向。(一)坚持以人民为中心的价值导向以人民

22、为中心,是习近平文化思想的出发点和落脚点,“文艺要反映好人民心声,就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。”1 0 在习近平文化思想中,以人民为中心,就是坚持以人民需求作为创作导向和工作导向,树立为人民做学问的理想,努力多出经得起实践、人民、历史检验的成果,传播为人民喜爱、认同的艺术作品。习近平总书记强调,宣传文化思想创作“为谁著书、为谁立说,是为少数人服务还是为绝大多数人服务,是必须搞清楚的问题 1。在这个意义上,习近平文化思想中人民性是第一位的,人民主体性就像一根红线贯穿于整个体系中,文化发展的一切方面都是围绕这根红线而展开和延伸的。这是习近平文化思想的价值旨归,也应成为文明交流互

23、鉴的基本立场。人类漫长的跨文化传播交流史证明,人们之所以与文化他者进行交往,除了生存的现实需求外,更深层次的动机来自于文化的自诉求。也就是说,“除非发现了这种文化可利用的价值并真诚地加以利用;将其转化为自我解放与自我超越的力量,否则,一种异域文化不管多么伟大,对文化之间的交流来说都是没有意义的”1 2 。这就要求文明交流互鉴必须坚持人民主体性,实现人的自我充实、自我发展。换言之,我们的文化对外交流要贴合人民群众的日常生活,传播为人民群众所认同的文化产品。像“武术、京剧、杂剧”等“国粹”级的非物质文化遗产,不掺杂任何意识形态的内容,可以作为首选项目,在世界各地加以推广(二)不能脱离中国文化建设的

24、政治语境文明交流互鉴脱离对中国共产党领导的理解,就不可能认识中国对外文化交流的本质。就文化领导权问题而言,虽然马克思恩格斯并没有对其作出具体的、针对性的论述,但是他们关于意识形态的产生、归属等相关论述对这一问题早有涉猎。马克思指出:“任何一个时代的统治思想始终不过是统治阶级的思想。”1 3 在这里,马克思表明文化领导权并非统治阶级所有,非统治阶级也具有夺取文化领导权的能力。所以,无产阶级文化领导权是可能的。习近平文化思想在马克思主义文化领导权理11期(总第1 9 7 期西藏发展论坛2 0 2 4 年第习近平新时代中国特色社会主义思想论的基础上,阐明了党对宣传思想文化工作领导的极端重要性,充分体

25、现了对新时代文化地位作用的深刻认识。中国共产党是新时代中国特色社会主义文化建设的提出者,“中国共产党领导全国各族人民统筹推进文化建设”亦被写人党章。文明交流互鉴作为新时代文化建设的重要组成部分,在推进过程中,中国共产党的价值理念、领导水平、精神风貌等直接关系到文明对外交流的成效。一方面,只有在中国共产党的领导下,政府才能承担起文明交流互鉴的职责,企业、社会、公众等各方社会力量才能有效凝聚起来,一同推进国际文化交流与合作,满足人们对高质量文化产品的需求。以齐鲁文化为例,其“修身齐家治国平天下”的思想已成为历代君王志士的经世致用法宝和中国文化象征,推动其“走出去”,政府必须制定一系列鼓励文化产业创

26、新发展及文化产业对外贸易的政策,文化企业也需充分调查国际市场的需求和消费者心理,满足受众对异域产品的认知兴趣和价值认同,只有在此基础上的文明交流互鉴才是现实有效的。另一方面,正是在坚持党领导推动文明交流互鉴的过程中,中国共产党满足人们高质量文化需求的政治立场才能充分体现,中国共产党推动全球文明倡议落实落地的决心才能充分体现。在这个意义上,习近平总书记强调:“满足人民日益增长的美好生活需要,文化是重要因素”1 4 ,要加强对“非遗 资源的保护、开发和国际化,我们要以“非遗”作为开展文明交流互鉴的重要载体,“倡导加强国际人文交流合作,促进各国人民相知相亲,共同推动人类文明发展进步 8(三)立足新时

27、代建设中国特色社会主义的现实习近平文化思想始终根植于既定社会的自身现实活动一一新时代建设中国特色社会主义的现实,并且随着实践的深人而不断丰富发展。关于如何正确对待人类文明的差异,社会主义文明实现了对资本主义文明的超越和替代。党的二十大报告指出,“以海纳百川的宽阔胸襟借鉴吸收人类一切优秀文明成果”1 5 ,而在资本主义文明视域中,文明之间的交流对话出发点是“西方中心主义”,片面的表现为展现西方发达国家政治力量的交往行为,并在交往过程中造成一些文明的毁灭、转化、融合。在习近平文化思想中,文明交流互鉴是建设新时代中国特色社会主义文化的重要手段,只有在社会主义条件下,文明交流互鉴才能发挥它应有的价值,

28、马克思主义的文明愿景才能真正实现,共建起美美与共的文明百花园。虽然新时代中国特色社会主义文化建设不可避免的要向资本主义文明进行合理的借鉴和吸收,但中国所倡导的文明交流互鉴理念显然应有更高的站位即鲜明的社会主义立场。推动文明交流互鉴要“主动讲好中国共产党治国理政的故事、中国人民奋斗圆梦的故事、中国坚持和平发展合作共赢的故事”1 6 ,要在文化“走出去”的过程中把中国特色社会主义文化中的解决世界难题的价值意蕴和世界意义讲清楚。因此,中国的对外文明交流互鉴始终在社会主义制度体系中平稳运行,其根本性发展根植于中国特色社会主义实践。结语习近平文化思想是中国人追随时代文化潮流和全面文化建设的实践结晶,是新

29、时代新征程做好宣传文化思想工作、建设中华民族现代文明、落实全球文明倡议的行动指南。从习近平文化思想讨论文明交流互鉴的重大意义,从二者内在契合度、内容与价值的角度分析,可以说,习近平文化思想为文明交流互鉴提供了更为具体的理论方案与实践指向。参考文献:1陈金龙,蔡馥习近平文化思想的鲜明特征 J/OL.新疆师范大学学报(哲学社会科学版):1-7 2 0 2 3-1 2-0 2 .2郑敬斌,陈艺璇.习近平文化思想的理论、历史和实践逻辑J/OL.新疆师范大学学报(哲学社会科学版):1-92023-12-02.3习近平.在联合国教科文组织总部的演讲 N.人民日报,2 0 1 4-0 3-2 8(3).【4

30、 毛泽东选集:第2 卷 M.北京:人民出版社,1 9 9 1:7 0 6.5习近平著作选读:第1 卷M.北京:人民出版社,2023:14.6习近平.弘扬“上海精神”构建命运共同体 N.人民日报,2 0 1 8-0 6-1 1(0 3)7习近平谈治国理政:第2 卷 M.北京:外文出版社,2 0 1 7:4 6 4.8 习近平.携手同行现代化之路一一在中国共产党与世界政党高层对话会上的主旨讲话 EB/0L.(2 0 2 3-0 3-15)2023-12-06.https:/ 习近平向首届“良渚论坛”致贺信EB/OL.(2 0 2 3-12-03)2023-12-07.http:/ 0 十八大以来重

31、要文献选编(中)M.北京:中央文献出版社,2 0 1 6:1 2 7.11习近平在哲学社会科学工作座谈会上的讲话M.北京:人民出版社,2 0 1 6:1 2.12周宁,永远的乌托邦一西方的中国形象 M.湖北:湖北教育出版社,2 0 0 0:1 1 9、1 2 2、1 5 7.12责任校对:格桑次仁责任编辑:次仁旺姆期(总第1 9 7 期)西藏发展论坛2 0 2 4 年第习近平新时代中国特色社会主义思想13马克思恩格斯文集:第2 卷 M.北京:人民出版社,2 0 0 9:5 1.14习近平,在教育文化卫生体育领域专家代表座谈会上的讲话 M.北京:人民出版社,2 0 2 0:5.15习近平.高举中

32、国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗一一在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告【M.北京:人民出版社,2022:21.1 6 习近平,论党的宣传思想工作 M.北京:人民出版社,2 0 2 0:3 4 2.Significance of Xi Jinping Thoughton Culture in promoting exchangesand mutual learning amongcivilizationsNing LerongAbstract:Promoting exchanges and mutual learn-ing among civilizations

33、 and respecting the diversity ofworld civilizations are inevitable requirements for theprosperity and development of human civilization.XiJinping Thought on Culture represents the new develop-ment of Marxist cultural theory in contemporary China,reflects the new trend of the development of human civ

34、i-lization,and is of great significance to promoting ex-changes and mutual learning among civilizations in thenew era.Its formation,development,exchanges and mu-tual learning among civilizations constitute a positive in-teraction between theory and practice,greatly enrichingthe content of the Communist Party of Chinas theory ofcivilization exchanges,and defining the socialist valuechoice for civilization exchanges with Chinese charac-teristics.Key words:Xi Jinping Thought on Culture;Ex-changes and mutual learning among civilizations;con-scious and confident of civilizations

展开阅读全文
部分上传会员的收益排行 01、路***(¥15400+),02、曲****(¥15300+),
03、wei****016(¥13200+),04、大***流(¥12600+),
05、Fis****915(¥4200+),06、h****i(¥4100+),
07、Q**(¥3400+),08、自******点(¥2400+),
09、h*****x(¥1400+),10、c****e(¥1100+),
11、be*****ha(¥800+),12、13********8(¥800+)。
相似文档                                   自信AI助手自信AI助手
百度文库年卡

猜你喜欢                                   自信AI导航自信AI导航
搜索标签

当前位置:首页 > 学术论文 > 论文指导/设计

移动网页_全站_页脚广告1

关于我们      便捷服务       自信AI       AI导航        获赠5币

©2010-2024 宁波自信网络信息技术有限公司  版权所有

客服电话:4008-655-100  投诉/维权电话:4009-655-100

gongan.png浙公网安备33021202000488号   

icp.png浙ICP备2021020529号-1  |  浙B2-20240490  

关注我们 :gzh.png    weibo.png    LOFTER.png 

客服