祭十二郎文优质课一等奖教案.ppt

祭十二郎文优质课一等奖教案两世一身两世一身 形单影只形单影只聚少离多聚少离多 竟至永别竟至永别少殁长存少殁长存 强夭病全强夭病全噩耗袭来噩耗袭来 难以置信难以置信未老先衰未老先衰 愿从汝死愿从汝死如此孩提如此孩提 冀其成立冀其成立病因未明病因未明 死期不知死期不知葬汝先兆葬汝先兆 惟其所愿惟其所愿抚孤成立抚孤成立 如此而已如此而已衔哀致诚，告汝魂灵：衔哀致诚，告汝魂灵：两世一身两世一身 形单影只形单影只聚少离多聚少离多 竟至永别竟至永别少殁长存少殁长存 强夭病全强夭病全噩耗袭来噩耗袭来 难以置信难以置信未老先衰未老先衰 愿从汝死愿从汝死如此孩提如此孩提 冀其成立冀其成立病因未明病因未明 死期不知死期不知葬汝先兆葬汝先兆 惟其所愿惟其所愿抚孤成立抚孤成立 如此而已如此而已衔哀致诚，告汝魂灵：衔哀致诚，告汝魂灵：两世一身两世一身 形单影只形单影只聚少离多聚少离多 竟至永别竟至永别少殁长存少殁长存 强夭病全强夭病全噩耗袭来噩耗袭来 难以置信难以置信未老先衰未老先衰 愿从汝死愿从汝死如此孩提如此孩提 忧忧其成立其成立病因未明病因未明 死期不知死期不知葬汝先兆葬汝先兆 惟其所愿惟其所愿抚孤成立抚孤成立 如此而已如此而已衔哀致诚，告汝魂灵：衔哀致诚，告汝魂灵：衔哀致诚，告汝魂灵：衔哀致诚，告汝魂灵：言有穷而言有穷而情情不可终不可终悲悲(悔悔)无一事不悲无一事不悲无一字不悲无一字不悲两世一身两世一身 形单影只形单影只聚少离多聚少离多 竟至永别竟至永别少殁长存少殁长存 强夭病全强夭病全噩耗袭来噩耗袭来 难以置信难以置信未老先衰未老先衰 愿从汝死愿从汝死如此孩提如此孩提 忧其成立忧其成立病因未明病因未明 死期不知死期不知葬汝先兆葬汝先兆 惟其所愿惟其所愿抚孤成立抚孤成立 如此而已如此而已衔哀致诚，告汝魂灵：衔哀致诚，告汝魂灵：两世一身两世一身 形单影只形单影只聚少离多聚少离多 竟至永别竟至永别少殁长存少殁长存 强夭病全强夭病全噩耗袭来噩耗袭来 难以置信难以置信未老先衰未老先衰 愿从汝死愿从汝死如此孩提如此孩提 忧其成立忧其成立病因未明病因未明 死期不知死期不知葬汝先兆葬汝先兆 惟其所愿惟其所愿抚孤成立抚孤成立 如此而已如此而已 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也！梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰以为信也！梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，而不克蒙盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，而不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓其泽矣。所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓理者不可推，而寿者不可知矣。理者不可推，而寿者不可知矣。呜呼！其信然呜呼！其信然邪邪？其梦？其梦邪邪？其传之非其真？其传之非其真邪邪？信信也也,吾兄之盛德而夭其嗣吾兄之盛德而夭其嗣乎乎？汝之纯明而不克蒙其？汝之纯明而不克蒙其泽泽乎乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎乎？未可？未可以为信以为信也也！梦！梦也也，传之非其真，传之非其真也也，东野之书，耿兰，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧之报，何为而在吾侧也也？呜呼！其信然？呜呼！其信然矣矣！吾兄之！吾兄之盛德而夭其嗣盛德而夭其嗣矣矣，汝之纯明宜业其家者，而不克蒙，汝之纯明宜业其家者，而不克蒙其泽其泽矣矣。所谓天者诚难测，而神者诚难明。所谓天者诚难测，而神者诚难明矣矣。所谓。所谓理者不可推，而寿者不可知理者不可推，而寿者不可知矣矣。呜呼！其信然呜呼！其信然邪邪？其梦？其梦邪邪？其传之非其真？其传之非其真邪邪？信信也也,吾兄之盛德而夭其嗣吾兄之盛德而夭其嗣乎乎？汝之纯明而不克蒙其？汝之纯明而不克蒙其泽泽乎乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎乎？未可？未可以为信以为信也也！梦！梦也也，传之非其真，传之非其真也也，东野之书，耿兰，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧之报，何为而在吾侧也也？呜呼！其信然？呜呼！其信然矣矣！吾兄之！吾兄之盛德而夭其嗣盛德而夭其嗣矣矣，汝之纯明宜业其家者，而不克蒙，汝之纯明宜业其家者，而不克蒙其泽其泽矣矣。所谓天者诚难测，而神者诚难明。所谓天者诚难测，而神者诚难明矣矣。所谓。所谓理者不可推，而寿者不可知理者不可推，而寿者不可知矣矣。吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎不信乎传不习乎”学而学而 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？学而不知而不愠，不亦君子乎？学而 王侯将相宁有种乎！陈涉世家王侯将相宁有种乎！陈涉世家 语气：语气：情感：情感：加强反问加强反问强烈质疑强烈质疑 呜呼！其信然呜呼！其信然邪邪？其梦？其梦邪邪？其传之非其真？其传之非其真邪邪？信信也也,吾兄之盛德而夭其嗣吾兄之盛德而夭其嗣乎乎？汝之纯明而不克蒙其？汝之纯明而不克蒙其泽泽乎乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎乎？未可以为？未可以为信信也也！梦梦也也，传之非其真，传之非其真也也，东野之书，耿兰之报，何为而，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧在吾侧也也？呜呼！其信然？呜呼！其信然矣矣！吾兄之盛德而夭其嗣！吾兄之盛德而夭其嗣矣矣，汝之纯明宜业其家者，而不克蒙其泽汝之纯明宜业其家者，而不克蒙其泽矣矣。所谓天者诚难。所谓天者诚难测，而神者诚难明测，而神者诚难明矣矣。所谓理者不可推，而寿者不可知。所谓理者不可推，而寿者不可知矣矣。(意外震惊意外震惊 不愿相信不愿相信)(强烈质疑强烈质疑 不不能能相信相信)(万般无奈万般无奈 不得不信不得不信)反复出没，如怒涛惊湍，变化不测反复出没，如怒涛惊湍，变化不测 呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。敛不凭其棺，窆不相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不得临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往,吾吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。嫁，如此而已。呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。敛不凭其棺，窆不相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。敛不凭其棺，窆不临其穴。临其穴。吾行负神明，而使汝夭。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不得不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为吾实为之，其又何尤！之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！彼苍者天，曷其有极！自今已往自今已往,吾吾其无意于人世矣！其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，嫁，如此而已。如此而已。呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。敛不凭其棺，窆不相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。敛不凭其棺，窆不临其穴。临其穴。吾行负神明，而使汝夭。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不得不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为吾实为之，其又何尤！之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！彼苍者天，曷其有极！自今已往自今已往,吾吾其无意于人世矣！其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，嫁，如此而已。如此而已。句式：多用骈句句式：多用骈句 情感：由怨天转为责己情感：由怨天转为责己 情之至者，自然流为情之至者，自然流为至文，读此等文，需想其至文，读此等文，需想其一面写，一面哭，字字是一面写，一面哭，字字是血，字字是泪。血，字字是泪。未尝有意未尝有意为文，而文无不工为文，而文无不工。古文观止古文观止资料整理仅供参考,用药方面谨遵医嘱