拒绝套作注重逻辑思维——议论文写作指导.ppt

拒绝套作注重逻辑思维议论文写作指导谈到作文，实际有四种情况：谈到作文，实际有四种情况：1、只写给自己看的日记随笔等。、只写给自己看的日记随笔等。2、语文课上的写作专题训练（这种平时作文。往、语文课上的写作专题训练（这种平时作文。往往是命题作文，有老师指导，大体上作文着重写往是命题作文，有老师指导，大体上作文着重写一种文体或训练某一种能力）。一种文体或训练某一种能力）。3、给报刊出版社投稿可以公开发表的作品（一般、给报刊出版社投稿可以公开发表的作品（一般是文学创作。包括小说、诗歌、剧本、散文等，是文学创作。包括小说、诗歌、剧本、散文等，学生根据个人特长，自由创作，或投稿，或参赛，学生根据个人特长，自由创作，或投稿，或参赛，或交流。几乎不受什么约束，写作时间不限）。或交流。几乎不受什么约束，写作时间不限）。4、高考应试作文（应试作文必须在考场上写，时、高考应试作文（应试作文必须在考场上写，时间有限，题目限定较多，从内容、语言、结构、间有限，题目限定较多，从内容、语言、结构、卷面等方面评阅、给分。）卷面等方面评阅、给分。）对高考优卷的批评和争论的思考满分作文永远让人陶醉的王朝的争议“我的脚步惊醒了你繁华的美梦了吗那根透明的琴弦还在你修长的十指下震颤，震落了美人脸上凝香的露华，是谁的眼泪这样甘之如泉面对银烛秋光冷画屏，你叹息了吗独步瑶台的风采，高处不胜寒的无奈，切莫乱了音律，不然古淡清醇的山水恨你，恨你弹指惊春去。而今，你竟融成一盏铁观音，散发着在沧桑中冶炼过的从容风味，让一代又一代文人墨客来品评你如盛绚的过往，一个泱泱大气的传说!”。再来看看2010年福建高考优分作文中的一段，格林童话给这个孩子“蓦然回首”的感慨摊开掌心，无数的掌纹仿佛凌空而起，泛摊开掌心，无数的掌纹仿佛凌空而起，泛着萤火，交织成神秘的幻象：霎时是我魂着萤火，交织成神秘的幻象：霎时是我魂牵梦萦的江南古镇，转瞬又融成玉龙雪山牵梦萦的江南古镇，转瞬又融成玉龙雪山的清澈雪水，忽而一面经幡扬起庄严的图的清澈雪水，忽而一面经幡扬起庄严的图腾，最后耸立起一座孤崖。我临崖垂望，腾，最后耸立起一座孤崖。我临崖垂望，崖下是一面澄静深蓝的湖面崖下是一面澄静深蓝的湖面”关于文采的炫示关于文采的炫示对高考优卷的批评和争论特级教师王立根 评阅者的导向有问题评阅者的导向有问题一个女人戴两朵花很好看，如果浑身戴满一个女人戴两朵花很好看，如果浑身戴满了花，好看吗？这样评卷，会误导学生，了花，好看吗？这样评卷，会误导学生，以为非要写得如此花里胡哨才会拿高分。以为非要写得如此花里胡哨才会拿高分。用华丽的文字遮蔽了苍白单薄的思想，很用华丽的文字遮蔽了苍白单薄的思想，很令人忧虑。令人忧虑。辩证看待批评辩证看待批评有合理的一面有合理的一面语言和思想的关系，就像钢琴家的手指技语言和思想的关系，就像钢琴家的手指技术和其音乐表现能力一样：前者是为后者术和其音乐表现能力一样：前者是为后者服务的，写文章服务的，写文章/弹钢琴的目的，是表达弹钢琴的目的，是表达思想思想/音乐，而不是炫耀文字功夫音乐，而不是炫耀文字功夫/手指技手指技巧。可惜这几年的高考作文，尽管其语言巧。可惜这几年的高考作文，尽管其语言很华丽，但思想真的比较空洞、比较肤浅。很华丽，但思想真的比较空洞、比较肤浅。辩证看待批评有不合理的一面：前提就是错误的考场作文的性质是什么？考场作文的性质是什么？优卷产生的情形如何优卷产生的情形如何文风不好能怪罪中学老师和学生吗？文风不好能怪罪中学老师和学生吗？走自己的路走自己的路高考作文的性质应试作文不同于一般的文学创作，它具有以应试作文不同于一般的文学创作，它具有以下几个显著特征：下几个显著特征：1应试性质。应试性质。2遵命文学。遵命文学。3急就章。急就章。4读者唯一。读者唯一。5大概率的雷同。大概率的雷同。为什么重为什么重“炫示炫示”：高考作文的特殊性：高考作文的特殊性高考作文是一种特殊的高考作文是一种特殊的“应用文应用文”。有特定。有特定的目的、阅读对象、写作要求、批改方式、的目的、阅读对象、写作要求、批改方式、潜规则（必须点题，必须写够字数而不能潜规则（必须点题，必须写够字数而不能过多或不足，卷面必须清晰，段落不能碎过多或不足，卷面必须清晰，段落不能碎杂，文体特征不能模糊，说话不能犯忌，杂，文体特征不能模糊，说话不能犯忌，不能大段照搬引言材料，等等）得分技巧不能大段照搬引言材料，等等）得分技巧（“文貌文貌”端正，巧弄端正，巧弄“风情风情”）。）。拒绝拒绝“穿靴戴帽式穿靴戴帽式”的套话作文的套话作文 “套话套话”作文有这样几个特点，第一，题材总是作文有这样几个特点，第一，题材总是选用历史文化（文学）名人；第二，文章结构表现为选用历史文化（文学）名人；第二，文章结构表现为“穿靴戴帽三段论穿靴戴帽三段论”，即用三段左右的历史文化名人的即用三段左右的历史文化名人的事迹为作文主体，再加上一个开头和结尾；第三，作事迹为作文主体，再加上一个开头和结尾；第三，作文的主题总是局限在一个浅显的平面上而不做深入开文的主题总是局限在一个浅显的平面上而不做深入开拓。也就是说，拓。也就是说，作文的材料熟烂、结构模式化和主题作文的材料熟烂、结构模式化和主题平面化构成了平面化构成了“套话作文套话作文”的三要素。的三要素。根据几年来阅卷根据几年来阅卷的不完全统计，出现在这类的不完全统计，出现在这类“套话作文套话作文”中的历史文化中的历史文化名人，以名人，以屈原、陶渊明、苏轼屈原、陶渊明、苏轼为最多，可称为为最多，可称为“套话套话”作文中的作文中的“三巨头三巨头”。其它常见的还有其它常见的还有庄子、项羽、司马迁、嵇康、庄子、项羽、司马迁、嵇康、王维、李白、杜甫、柳宗元、李商隐、陆游、李清照、王维、李白、杜甫、柳宗元、李商隐、陆游、李清照、曹雪芹曹雪芹。不管你出的题涉及爱国主义还是环境保护，。不管你出的题涉及爱国主义还是环境保护，关怀底层大众还是建设精神文明，他们都可以用上述关怀底层大众还是建设精神文明，他们都可以用上述这些材料敷衍。这些材料敷衍。上海作文题上海作文题0606年我想握着你的手、年我想握着你的手、0707年必须跨过这道坎、年必须跨过这道坎、0808年他年他们。这些题目都可以用一个模式来们。这些题目都可以用一个模式来套，都可以写关心弱势群体。套，都可以写关心弱势群体。0606年写：我想握住民工的手；年写：我想握住民工的手；0707年写，年写，必须跨过与民工差距这道坎；必须跨过与民工差距这道坎；0808年写，年写，他们是一群民工的子弟。而事实上，他们是一群民工的子弟。而事实上，写这样文章的人，也确实得了高分。写这样文章的人，也确实得了高分。套文：套文：“屈原向我们走来屈原向我们走来”u20042004年江苏省的高考作文题是年江苏省的高考作文题是“山的沉稳，水的灵动山的沉稳，水的灵动”，考生写道：考生写道：“屈原向我们走来屈原向我们走来他的爱国之情，像山一他的爱国之情，像山一样沉稳样沉稳他的文思，像水一样灵动他的文思，像水一样灵动u20052005年江苏省的高考作文题是年江苏省的高考作文题是“凤头、猪肚、豹尾与人生凤头、猪肚、豹尾与人生的关系的关系”，考生写道：，考生写道：“屈原向我们走来屈原向我们走来帝高阳之苗帝高阳之苗裔，他的出生，正是这样一种凤头裔，他的出生，正是这样一种凤头 当他举身跳入赴汨罗江时，他画出了人生的豹尾当他举身跳入赴汨罗江时，他画出了人生的豹尾u20062006年江苏省的高考作文题是年江苏省的高考作文题是“人与路人与路”，考生写道：，考生写道：“屈原向我们走来屈原向我们走来他走的是一条什么样的路呢？他走的是一条什么样的路呢？u20072007年江苏省的高考作文题是年江苏省的高考作文题是“怀想天空怀想天空”，考生写道：，考生写道：“屈原向我们走来屈原向我们走来他仰望着楚国的天空他仰望着楚国的天空u20082008年江苏省的高考作文题是年江苏省的高考作文题是“好奇心好奇心”，考生写道：，考生写道：“屈原向我们走来屈原向我们走来那是为什么？我感到好奇那是为什么？我感到好奇”逻辑思维：议论文的灵魂思维是议论文的生命，议论文从审题、立论、谋篇、思维是议论文的生命，议论文从审题、立论、谋篇、布局、结尾，以及整个行文中，处处都要运用思维方布局、结尾，以及整个行文中，处处都要运用思维方法。好的议论文应既有思想的深度又有思维的宽度，法。好的议论文应既有思想的深度又有思维的宽度，中档的议论文有思维的线性发展而缺乏开阔感和灵动中档的议论文有思维的线性发展而缺乏开阔感和灵动感，下等的议论文思维没有延伸或者断裂为几个片段。感，下等的议论文思维没有延伸或者断裂为几个片段。议论文如何在议论文如何在“论证论证”过程演绎推进，一线的师生对过程演绎推进，一线的师生对这个问题仍重视不够，具体体现就是：一篇这个问题仍重视不够，具体体现就是：一篇800多字多字的文章，基本就在一个层面上展开讨论，这种的文章，基本就在一个层面上展开讨论，这种“同层同层面绕来绕去面绕来绕去”的情况实际是受前几年的情况实际是受前几年“文化散文文化散文”的影的影响。响。把随意一篇满分作文的某两个中间段对调位置，把随意一篇满分作文的某两个中间段对调位置，读起来居然还是读起来居然还是“通顺通顺”的的因为缺乏逻辑，所以无因为缺乏逻辑，所以无所谓层次、无所谓结构所谓层次、无所谓结构这也是现在中学生写议论这也是现在中学生写议论文最可怕的恶俗习惯，我把它称为文最可怕的恶俗习惯，我把它称为无逻辑无层次无灵无逻辑无层次无灵魂的高考议论文魂的高考议论文。1、无层次（主体论述只有一个层面）、无层次（主体论述只有一个层面）请看细雨未必看不见，闲花未必听无声（北京请看细雨未必看不见，闲花未必听无声（北京2007年高考满分作文）的中间主体部分：年高考满分作文）的中间主体部分：“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，的李白，不畏贵妃研墨，力士脱靴的后果，不畏玄宗的赐金放不畏贵妃研墨，力士脱靴的后果，不畏玄宗的赐金放还。虽有昭昭明月之德，日月齐辉之才，终化为泡影，还。虽有昭昭明月之德，日月齐辉之才，终化为泡影，他是长安的细雨，他是朝庭的闲花他是长安的细雨，他是朝庭的闲花 胸纳幽兰，神容主若。他，一个不爱仕途，但爱胸纳幽兰，神容主若。他，一个不爱仕途，但爱美人，不爱富贵但爱超然的翩翩公子，虽出身显赫却美人，不爱富贵但爱超然的翩翩公子，虽出身显赫却博古通今博古通今他忧郁而终，短短他忧郁而终，短短3131载，弹指一挥间，载，弹指一挥间，却创作出人间最动人的诗词。这滴细雨，这片闲花，却创作出人间最动人的诗词。这滴细雨，这片闲花，发出炫目的光，震撼你我的心灵。发出炫目的光，震撼你我的心灵。萧红，近代最伟大的女作家，却饱受了人世间的一萧红，近代最伟大的女作家，却饱受了人世间的一切悲苦切悲苦亲人逝世，家族歧视，爱人背叛，恩师离亲人逝世，家族歧视，爱人背叛，恩师离去，穷困潦倒去，穷困潦倒这片闲花，给中国文坛注入了清泉，这片闲花，给中国文坛注入了清泉，注入了活力。注入了活力。2、伪层次（看似有几个层次，但没有拓展和演进）、伪层次（看似有几个层次，但没有拓展和演进）湖南高考满分作文诗意地生活中间主体部分：湖南高考满分作文诗意地生活中间主体部分：诗意地生活，世事烦扰不再。诗意地生活，世事烦扰不再。泰戈尔说过，死之烙印将生命本真烙在生之硬币上，泰戈尔说过，死之烙印将生命本真烙在生之硬币上，使它去购买那些真正有价值的东西。惟有诗意地生活，使它去购买那些真正有价值的东西。惟有诗意地生活，才能清明淡然的看待纷争的世界，让烦扰不再。才能清明淡然的看待纷争的世界，让烦扰不再。千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤独地清点倒影，浊千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤独地清点倒影，浊浪便是一杯煮过的酒，李白这一喝，浪便是一杯煮过的酒，李白这一喝，诗意地生活，生之价值彰显。诗意地生活，生之价值彰显。康德说惟有心中的道德律与头顶上的星空令他敬畏，康德说惟有心中的道德律与头顶上的星空令他敬畏，当我们选择诗意地去生活时，方能探寻到生命最初的敬当我们选择诗意地去生活时，方能探寻到生命最初的敬畏。畏。穿越庄周梦蝶的翩跹穿越庄周梦蝶的翩跹书破万卷的杜甫，选择了诗意的生活，于是便让汗青书破万卷的杜甫，选择了诗意的生活，于是便让汗青里多了一位诗中圣哲。里多了一位诗中圣哲。福建高考阅卷组长余岱宗观点：福建高考阅卷组长余岱宗观点：议论文要深入，就要有议论的层议论文要深入，就要有议论的层次性。所谓层次，不是为层次而层次，次性。所谓层次，不是为层次而层次，而是在而是在“攻攻”“防防”兼顾的论证过程中，兼顾的论证过程中，将问题论将问题论“小小”。论证是一环扣一环的工作。第一论证是一环扣一环的工作。第一论点为第二论点服务，以此类推。这论点为第二论点服务，以此类推。这意味着论证不是一二三四罗列特征，意味着论证不是一二三四罗列特征，论证不是特征描述，不是开中药铺。论证不是特征描述，不是开中药铺。论证是主动寻求漏洞与不足，利用漏论证是主动寻求漏洞与不足，利用漏洞或不足为弹跳点，跃入下一个层次。洞或不足为弹跳点，跃入下一个层次。最符合当今热潮的经典议论文六国破灭六国破灭,非兵不利非兵不利,战不善战不善,弊在赂秦。弊在赂秦。赂秦而力亏赂秦而力亏,破灭之道也。或曰破灭之道也。或曰:“六国六国互丧互丧,率赂秦邪率赂秦邪？”曰：曰：“不赂者以赂者不赂者以赂者丧，盖失强援不能独完丧，盖失强援不能独完,故曰弊在赂秦故曰弊在赂秦也。也。”对福建高考议论文的新认识福建高考阅卷组长余岱宗观点：议论文是议论文是什么呢？议论文不是论点文，也不是论据什么呢？议论文不是论点文，也不是论据文，而是论证文，议论文就要看论者如何文，而是论证文，议论文就要看论者如何论证。论证。议论文讲究层层推进，推进的动力就议论文讲究层层推进，推进的动力就在于不断地质疑，能够不断自我质疑的议在于不断地质疑，能够不断自我质疑的议论文是最具有挑战性，也是最能体现论证论文是最具有挑战性，也是最能体现论证严密性的。议论文应带有辩论的技巧，辩严密性的。议论文应带有辩论的技巧，辩论的技巧之一就是主动挑战自我的观点。论的技巧之一就是主动挑战自我的观点。挑战就是检验。论证的过程就是表明你的挑战就是检验。论证的过程就是表明你的观点经得起检验。观点经得起检验。2012年福建高考作文题：人生中的赛跑 冯骥才说“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”根据以上材料写一篇800字以上的作文。议论文就是辩论议论文就是辩论第一辩手第一辩手主要是立论，提出我方观点，确主要是立论，提出我方观点，确定战场或平台，在公辩小结时反驳对方观定战场或平台，在公辩小结时反驳对方观点，明确我方观点，或重申我方观点。点，明确我方观点，或重申我方观点。第二辩手和第三辩手属于公辩。他们在公辩环节中提出问题和回答对方问题。在自由辩中双方互辩。第四辩手第四辩手是总结陈辞，反是总结陈辞，反驳对方观点，抓对方的漏洞。再次总结我驳对方观点，抓对方的漏洞。再次总结我方观点和价值倡导。方观点和价值倡导。言之有理：逻辑性与严密性辩论：智商与情商哪个更重要辩论：智商与情商哪个更重要作文：香港大学的校工袁苏妹没有上过大学，作文：香港大学的校工袁苏妹没有上过大学，不知道什么是院士，也没有做什么惊天动地的不知道什么是院士，也没有做什么惊天动地的大事。但大事。但44年如一日，用心、用情为学生做饭、年如一日，用心、用情为学生做饭、扫地，深深地感动了学生。学生说扫地，深深地感动了学生。学生说“她就我们的她就我们的妈妈一样妈妈一样”。2009年年9月，香港大学授予她月，香港大学授予她“荣荣誉院士誉院士”，称她，称她“以自己的生命影像大学堂仔的以自己的生命影像大学堂仔的生命生命”，是，是“香港大学之宝香港大学之宝”。逻辑思维：议论文的灵魂逻辑思维：议论文的灵魂思维是议论文的生命，层次感彰显议论文的思维是议论文的生命，层次感彰显议论文的思维能力。议论文表达的思辨性，最核心的内思维能力。议论文表达的思辨性，最核心的内容是对问题（话题）进行剖析。剖析就是把思容是对问题（话题）进行剖析。剖析就是把思辨的过程和思辨的要点符合逻辑顺序表达出来。辨的过程和思辨的要点符合逻辑顺序表达出来。议论文议论文“以理服人，以理取胜以理服人，以理取胜”的实质就是议论的实质就是议论的层次，议论的层次实质就是的议论的推理逻的层次，议论的层次实质就是的议论的推理逻辑性强，逻辑思维是议论文写作的灵魂，只有辑性强，逻辑思维是议论文写作的灵魂，只有推理逻辑性强的议论文才能在今后的高考中获推理逻辑性强的议论文才能在今后的高考中获得高分。得高分。议论文的结构议论文的结构人民日报好文品读：你永远叫不醒一个装睡的人 广告学有一本名著，叫做广告，广告学有一本名著，叫做广告，艰难的说服。书名之所以令人印象艰难的说服。书名之所以令人印象深刻，就在于它表达了一个常识：要深刻，就在于它表达了一个常识：要改变别人的观念，是一件很不容易的改变别人的观念，是一件很不容易的事情。事情。（引题：别开生面，引出论题，（引题：别开生面，引出论题，直接，可读性）直接，可读性）问题是，如果说服不了别人怎么办？问题是，如果说服不了别人怎么办？是依然尊重别人的观点，还是将自己是依然尊重别人的观点，还是将自己的观点强加于人？是捍卫别人的说话的观点强加于人？是捍卫别人的说话权利，还是认为别人不配有表达自由权利，还是认为别人不配有表达自由？是尝试理解别人的观点来由，还是？是尝试理解别人的观点来由，还是直接贬斥别人的道德乃至智商？直接贬斥别人的道德乃至智商？（提（提出问题，暗示观点）出问题，暗示观点）在今天的舆论场里，类似观念交锋最终在今天的舆论场里，类似观念交锋最终“剑剑走偏锋走偏锋”的现象并不罕见：心平气和的讨论，的现象并不罕见：心平气和的讨论，变为唾沫横飞的辱骂；变为唾沫横飞的辱骂；同一话题的分歧，同一话题的分歧，成了互揭隐私的竞赛；网络争吵的激化，成了互揭隐私的竞赛；网络争吵的激化，导致赤膊上阵的导致赤膊上阵的“约架约架”。至于动辄质疑别。至于动辄质疑别人为人为“五毛五毛”、“美分美分”，或者相互送上，或者相互送上“卖国卖国贼贼”、“爱国贼爱国贼”的帽子，也是时有耳闻。的帽子，也是时有耳闻。（解释上段，问题具体表现，背景分析，（解释上段，问题具体表现，背景分析，相当于话题作文中扣材料分析）相当于话题作文中扣材料分析）从观念的整齐划一走向意见的丰富多元，反映了从观念的整齐划一走向意见的丰富多元，反映了我们时代的进步，其中一个重要标志，就是各种我们时代的进步，其中一个重要标志，就是各种思想观念的交流交锋。（观点一，分析原因）然思想观念的交流交锋。（观点一，分析原因）然而，事实也证明，这种交流交锋如果没有一定之而，事实也证明，这种交流交锋如果没有一定之规，让规，让“预设立场预设立场”左右了左右了“事实选择事实选择”，让，让“站队逻站队逻辑辑”取代了取代了“是非判断是非判断”，则结果很可能是社会共识，则结果很可能是社会共识的撕裂、隔阂对立的制造，甚至使观念交锋异化的撕裂、隔阂对立的制造，甚至使观念交锋异化为某种意义上的为某种意义上的“党同伐异党同伐异”。而其对自由的危害，。而其对自由的危害，已经为历史反复证明。（回应上段，思路的线性已经为历史反复证明。（回应上段，思路的线性演进，阐释后果）（本段属于演进，阐释后果）（本段属于“为什么为什么”层面，注层面，注意关联词）意关联词）网上有一句名言，网上有一句名言，“你永远叫不醒一个装睡的人你永远叫不醒一个装睡的人”。（引用名言一）（引用名言一）如果你跟一个人辩论，至少表明如果你跟一个人辩论，至少表明你认可了这种交流价值。换言之，你认为对方值你认可了这种交流价值。换言之，你认为对方值得你与之辩论。在这个意义上，尊重对方，就是得你与之辩论。在这个意义上，尊重对方，就是尊重你自己；而将辩论尊重你自己；而将辩论“升格升格”为攻击辱骂，结果为攻击辱骂，结果只能是自我矮化。如果动手可以解决问题，恐怕只能是自我矮化。如果动手可以解决问题，恐怕当年的当年的“江东俊杰江东俊杰”未必会给诸葛亮未必会给诸葛亮“舌战群儒舌战群儒”的的机会；机会；（事实论据）（事实论据）倘若倘若“真理真理”在手就急于推广，在手就急于推广，甚至认为可以自外于规则甚至认为可以自外于规则“实现正义实现正义”，不妨想想，不妨想想伏尔泰的那句名言：伏尔泰的那句名言：“人人手持心中圣旗，满面红人人手持心中圣旗，满面红光走向罪恶。光走向罪恶。”（引用名言二）（回应上段，思路（引用名言二）（回应上段，思路的线性演进，阐释后果）（本段还是属于的线性演进，阐释后果）（本段还是属于“为什么为什么”层面，注意关联词和逻辑性语言，体会说理性语层面，注意关联词和逻辑性语言，体会说理性语言的严密性）言的严密性）在在“绝对真理绝对真理”时代，什么都是单项维度，不允许时代，什么都是单项维度，不允许观念交锋；在观念交锋；在“唯一正确唯一正确”的社会，什么都是一元的社会，什么都是一元表述，不需要公共讨论。今天，面对社会和科技表述，不需要公共讨论。今天，面对社会和科技的双重进步造就的前所未有的公共舆论平台，我的双重进步造就的前所未有的公共舆论平台，我们需要思考：如何把握这种观点充分交锋、思想们需要思考：如何把握这种观点充分交锋、思想竞相交流的历史性机遇，构建支撑当代中国公共竞相交流的历史性机遇，构建支撑当代中国公共空间的议事规则？游弋在众声喧哗的舆论广场、空间的议事规则？游弋在众声喧哗的舆论广场、行走在匿名讨论的网络世界，我们既要捍卫权利，行走在匿名讨论的网络世界，我们既要捍卫权利，也要善于发言；既要行使自由，也应保持自律。也要善于发言；既要行使自由，也应保持自律。否则，不仅社会的理解与共识无法达成，我们也否则，不仅社会的理解与共识无法达成，我们也会错失一次走向人的现代化、社会现代化的良机会错失一次走向人的现代化、社会现代化的良机。（联系当下实际，虽然还是谈（联系当下实际，虽然还是谈“为什么为什么”，但开始，但开始进入进入“怎么样怎么样”的层面。）的层面。）有良好的规则并且共同遵守，是现代文明的一个有良好的规则并且共同遵守，是现代文明的一个重要标志。重要标志。1876年，一部罗伯特议事规则，年，一部罗伯特议事规则，直接助推了西方的会议文明和制度文明。直接助推了西方的会议文明和制度文明。（论据（论据二）二）而在而在1917年，孙中山痛感国人的年，孙中山痛感国人的“一盘散沙一盘散沙”及及“乌合乌合”状态，也曾拟定一本民权初步，专状态，也曾拟定一本民权初步，专门教国人如何开会讨论，可惜这样的努力失败了。门教国人如何开会讨论，可惜这样的努力失败了。（论据三）（论据三）今天，面对公共空间的空前拓展、表今天，面对公共空间的空前拓展、表达途径的日益丰富，我们亟须构建一种文明理性达途径的日益丰富，我们亟须构建一种文明理性的议事规则。只有明确观点交锋时，究竟应当秉的议事规则。只有明确观点交锋时，究竟应当秉持什么样的议事规则；思想交流时，又当保持怎持什么样的议事规则；思想交流时，又当保持怎样的底线原则；只有强势的一方懂得尊重弱势的样的底线原则；只有强势的一方懂得尊重弱势的一方，只有彼此共同遵守并使用同样的规则，我一方，只有彼此共同遵守并使用同样的规则，我们才能搭建理性、建设性的讨论平台，并由此涵们才能搭建理性、建设性的讨论平台，并由此涵养提升中国社会的民主素养和公共精神养提升中国社会的民主素养和公共精神。（本段。（本段属于属于“怎么样怎么样”，提出解决问题的根本措施，逐层，提出解决问题的根本措施，逐层剥笋，观点水到渠成）剥笋，观点水到渠成）茨威格在异端的权利中曾这样写道，茨威格在异端的权利中曾这样写道，“我们的世界大得足以容纳许多真理。我们的世界大得足以容纳许多真理。”（名（名言三）言三）在利益多元、观念多样、思想多变在利益多元、观念多样、思想多变的今天，的今天，“差异差异”构成了我们生活的丰富图构成了我们生活的丰富图景，景，“交流交流”也成为凝聚共识的必然路径。也成为凝聚共识的必然路径。（照应）（照应）而如何学会与差异相处，遵守什而如何学会与差异相处，遵守什么规则展开交流，不仅关系到我们能否在么规则展开交流，不仅关系到我们能否在观念市场中观念市场中“求同存异求同存异”，也决定着我们如，也决定着我们如何构建当代中国的公共空间。何构建当代中国的公共空间。（升华，深（升华，深入，再次强调）入，再次强调）美国满分作文：美国满分作文：“各式各样的媒体似乎塑造而非各式各样的媒体似乎塑造而非体现社会的价值判断。体现社会的价值判断。”对我们的祖父母来说，媒体的力量是通过对我们的祖父母来说，媒体的力量是通过电影和书籍体现的；对于孩子们来说，媒体则电影和书籍体现的；对于孩子们来说，媒体则意味着电视和具有颠覆性的流行音乐意味着电视和具有颠覆性的流行音乐。（引出。（引出话题，解释不同群体对话题，解释不同群体对“媒体媒体”概念不同理解，概念不同理解，属于属于“是什么是什么”层面，也照应了所给材料）层面，也照应了所给材料）无无论媒体通过怎样的方式影响我们，有一点毋庸论媒体通过怎样的方式影响我们，有一点毋庸置疑：自媒体诞生以来，它就在我们的社会中置疑：自媒体诞生以来，它就在我们的社会中扮演了重要角色，它反映了进而塑造了我们的扮演了重要角色，它反映了进而塑造了我们的价值判断价值判断。（。（“有一点有一点”语言谨慎，严密，语言谨慎，严密，“毋庸置疑毋庸置疑”语气坚决，立场坚定。符合立论要语气坚决，立场坚定。符合立论要求，表明自己观点。）求，表明自己观点。）在上个世纪繁荣的二十年代，美国人发现，对祖先的传统生活在上个世纪繁荣的二十年代，美国人发现，对祖先的传统生活方式或注定要统治未来的发展道路做出选择是很困难的。那些曾方式或注定要统治未来的发展道路做出选择是很困难的。那些曾经根深蒂固的观念，比如男女在跳舞时不应接触，比如妇女不应经根深蒂固的观念，比如男女在跳舞时不应接触，比如妇女不应该抽烟喝酒，突然遭到了时代的挑战。则这些对于传统的背叛是该抽烟喝酒，突然遭到了时代的挑战。则这些对于传统的背叛是从何而来的呢？一部分可能来自于在欧洲海岸打仗的美国步兵，从何而来的呢？一部分可能来自于在欧洲海岸打仗的美国步兵，他们将在战争中接受的那些新观念带回美国。（现象举例，塑造他们将在战争中接受的那些新观念带回美国。（现象举例，塑造社会的价值判断不仅仅是媒体，先保证观点无误）但无论如何，社会的价值判断不仅仅是媒体，先保证观点无误）但无论如何，战争归来的士兵们不可能是推动美国社会巨变最主要因素。一定战争归来的士兵们不可能是推动美国社会巨变最主要因素。一定还有其他的原因加速了社会的变化，而这就是媒体。还有其他的原因加速了社会的变化，而这就是媒体。(进入了分析进入了分析的层面，分析现象，证明观点，再次明确论点，第一层的层面，分析现象，证明观点，再次明确论点，第一层)虽然那个虽然那个时期播放的还是无声电影，电影中还是传达出了反映社会生活的时期播放的还是无声电影，电影中还是传达出了反映社会生活的大量信息。（分析电影怎样影响社会价值，第二层）在影片中，大量信息。（分析电影怎样影响社会价值，第二层）在影片中，妇女们的裙子比十年前短了好几英寸，她们也开始通过化妆来衬妇女们的裙子比十年前短了好几英寸，她们也开始通过化妆来衬托自己时髦的波波头。这些电影，和那个时代的书籍一样，体现托自己时髦的波波头。这些电影，和那个时代的书籍一样，体现了美国人之前从未有过的对女性的关注。（谈电影这种媒体对当了美国人之前从未有过的对女性的关注。（谈电影这种媒体对当时女性的生活价值观的塑造，第三层，层层深入）时女性的生活价值观的塑造，第三层，层层深入）电影中的每个人物似乎都有钱买车、喝酒、电影中的每个人物似乎都有钱买车、喝酒、抽烟、享受各种休闲活动，而这些也很快抽烟、享受各种休闲活动，而这些也很快成为那个年代年轻人的生活哲学成为那个年代年轻人的生活哲学。（议论。（议论进一步拓展，谈电影这种媒体对年轻人的进一步拓展，谈电影这种媒体对年轻人的生活观的塑造，不仅影响女性，而是影响生活观的塑造，不仅影响女性，而是影响一个时代，又推进一层）一个时代，又推进一层）二十世纪二十年二十世纪二十年代的媒体成为帮助人们观念更新、并传播代的媒体成为帮助人们观念更新、并传播新观念的催化剂。而电影和书籍也加速了新观念的催化剂。而电影和书籍也加速了美国社会的不断变化，而也就是这些变化美国社会的不断变化，而也就是这些变化给美国带来了不可想象的社会动荡给美国带来了不可想象的社会动荡。（水。（水到渠成，得出结论。论点得到有效支撑。）到渠成，得出结论。论点得到有效支撑。）而和二十年代不同，六七十年代人们更多地运用媒体在而和二十年代不同，六七十年代人们更多地运用媒体在“迷失的世界迷失的世界”里寻找自己的真理里寻找自己的真理。（另一角度，扩大。（另一角度，扩大论证范围，证明意义。）论证范围，证明意义。）马丁路德金意识到了媒体对于马丁路德金意识到了媒体对于社会的巨大影响，并在他为黑人争取权益的运动中利用社会的巨大影响，并在他为黑人争取权益的运动中利用了这样的影响。了这样的影响。（例证法，谈正面意义）（例证法，谈正面意义）同时，考虑到同时，考虑到媒体可能打扰正常生活和社会秩序，金也提醒他的追随媒体可能打扰正常生活和社会秩序，金也提醒他的追随者警惕滥用媒体。者警惕滥用媒体。（反面补充，体现观点严密。）（反面补充，体现观点严密。）因此，因此，金博士成功地改变了人们对于种族的传统认识。美国人金博士成功地改变了人们对于种族的传统认识。美国人在看到了政府对于黑人的强硬制裁之后，开始同情、理在看到了政府对于黑人的强硬制裁之后，开始同情、理解那些抗议者。在此基础上，美国通过了解那些抗议者。在此基础上，美国通过了Jim Crows Jim Crows 法法案，而越来越多的团体也开始为自己的权益而抗争。电案，而越来越多的团体也开始为自己的权益而抗争。电视摄像机就曾记录了视摄像机就曾记录了CesarCesar带领加州移民结成联盟争取带领加州移民结成联盟争取妇女权益的过程。妇女权益的过程。（谈媒体塑造社会价值的形成、改变（谈媒体塑造社会价值的形成、改变的作用和意义）的作用和意义）媒体在帮助我们改变某些关于种族和性别的成见同时，媒体在帮助我们改变某些关于种族和性别的成见同时，也帮助揭发了政府谎言背后的真相。也帮助揭发了政府谎言背后的真相。（总结上文。）（总结上文。）阅读下面材料，根据要求作文。阅读下面材料，根据要求作文。世界华人成功励志第一人陈安之说：世界华人成功励志第一人陈安之说：“成成功学有一个定律功学有一个定律你只要重复不断思考你只要重复不断思考的事情，并且相信它，它都可以变成真的。的事情，并且相信它，它都可以变成真的。”请结合材料和自己的体验与感悟，写一请结合材料和自己的体验与感悟，写一篇文章。篇文章。下面是关于下面是关于“未知未知”的讨论：的讨论：甲：这个世界，有着太多的未知甲：这个世界，有着太多的未知未知的人、领域，未未知的人、领域，未知的前程、命运知的前程、命运它们陌生神秘，莫测难解。明天，永它们陌生神秘，莫测难解。明天，永远是未知的。远是未知的。乙：昨天，有些东西也同样乙：昨天，有些东西也同样“未知未知”啊。啊。“未知未知”，不等于，不等于“无知无知”，也不等于，也不等于“不可知不可知”。丙：是的，丙：是的，“未知未知”二字，总令人充满好奇与期待。二字，总令人充满好奇与期待。丁：我恐惧丁：我恐惧“未知未知”。戊：让我们将戊：让我们将“未知未知”变为变为“已知已知”！己：所有东西，一定要己：所有东西，一定要“知道知道”才有意思吗？才有意思吗？你对你对“未知未知”有着怎样的体验与感悟？请以此为内容，写一有着怎样的体验与感悟？请以此为内容，写一篇文章。篇文章。406/3/2024敬请批评指正！