赫尔巴特的传统教育思想.ppt

赫赫尔巴特的教育思想巴特的教育思想.1.在世界教育史上被称为“现代教育学之父”或“科学教育学的奠基人”的是（）A夸美纽斯 B赫尔巴特 C杜威 D 拉伊 B.赫尔巴特是德国19世纪著名的教育家、哲学家、心理学家，欧洲教育心理化运动的重要代表之一。有 “现代教育学之父代教育学之父”“”“科学教育学的奠基人科学教育学的奠基人”的称谓。2.2.关于师生关系，教师中心论的代表人物是（）A 卢梭 B 杜威 C 赫尔巴特 D 布鲁纳 C.赫尔巴特在普通教育学中指出教学过程的“三个中心”分别是教师中心，课堂中心和书本中心。3.3.赫尔巴特教育学的两大理论基础包括心理学基础和()A哲学一伦理学基础 B社会学基础 C自然科学基础 D文化学基础A.突出贡献：将教育理论建立在伦理学和心理学基础之上，试图揭示教育教学的规律，深化了研究的内容。4.B.赫尔巴特的普通教育学的出版标志着规范教育学的建立，可以说是奠定了科学教育学的基础。4.科学教育学形成的标志是出版了()A.大教学论 B.普通教育学 C.理想国 D.教育论 5.赫赫尔巴特巴特(1776-1841)(1776-1841)：是德国19世纪著名的教育家、哲学家、心理学家，欧洲教育心理化运动的重要代表之一。有“现代教育学之父”“科学教育学的奠基人”的称谓。突出突出贡献献：将教育理论建立在哲学和心理学基础之上，试图揭示教育、教学的规律，深化了教育学研究的内容。主要代表作主要代表作：1806年的普通教育学。一一 简介介.律师家庭慈母铺路耶拿大学家庭教师 结识裴斯泰洛齐 柯尼斯堡大学 二二 生平及生平及经历.耶拿大学 1794年10月，进入耶拿大学学习法律。但由于对哲学的兴趣浓厚，他放弃法律学习而专攻哲学。入学的那一年，赫尔巴特就成了费希特的得意门生；他非常感激这位导师的教诲，但是，在哲学思想观点上，他却渐渐成了费希特哲学的批判者，走上了自己独立的哲学道路。8.结识裴斯泰洛奇裴斯泰洛奇在瑞士期间，赫尔巴特结识裴斯泰洛奇，参观了他的布格多夫学校，受到了他的教育思想尤其是“教育心理学化”观点的影响。这对他形成一套教育学、心理学思想无疑产生了重大影响。9.1802年，赫尔巴特通过格廷根大学的博士学位的考试，后又获得 教授备选资格，开始了他的大学教学生涯。1809年，他赴柯尼斯堡大学担任哲学和教育学的讲座教授。在柯 尼斯堡大学期间，是赫尔巴特学术生涯的高峰。1841年8月11日在格廷根去世。大学教授大学教授10.“1”赫尔巴特使教育学成为一一门真正独立的学科真正独立的学科。“2”伦理学和心理学的双重理双重理论基基础。（在伦理学基础上建立教育目的论，在心理学基础上建立教育方法论）“3”管理，教学和训育是实现教育目的三种手段教育目的三种手段。“4”明了，联合，系统和方法是教学形式的四个教学形式的四个阶段段。“5”内心自由，完善，仁慈，正义和公平五种道德五种道德观念念。三、赫三、赫尔巴特的教育思想巴特的教育思想11.普通教育学第一次从人的认识规律出发，以心理学为基础，提出了完整的、严密的教育、教学理论，完成了教育史上的一场变革。因此，它被视为教育史上第一部具有科学体系的教育学著作。标志着教育学成为一门真正意义上的学科。一一门独立学科独立学科12.双重理双重理论基基础 赫尔巴特认为伦理学和心理学应是教育学的基础。前者指明目的，后者指明途径、手段以及对教育成就的阻碍。伦理学心理学13.管理管理:在赫尔巴特的教育思想中,持这样一种人性假设:儿童生来并无意志,有的只是一种不服从的烈性,在这种烈性和欲望中成长起来的儿童很容易产生反社会倾向,也是儿童不守秩序的根源,是必须克服的。为此他强调对儿童的管理。管理目的管理目的：让学生养成守秩序、守纪律的习惯。管理手段管理手段：监督、威胁、命令和禁止、惩罚体罚、权威和爱。教育目的教育目的三三种手段种手段14.赫赫尔巴特的四段教学法巴特的四段教学法教学教学阶段段心理状心理状态兴趣趣阶段段教学方法教学方法明了静止注意叙述法联想动态期待交流法系统静止探究综合教学方法动态行动应用法15.五种道德五种道德观念念赫尔巴特认为道德养成道德养成是教育的最高目的。1.内心自由：有了对真善美的正确认识，就能够按照道德规范行事。2.完善：调节自己意志，作出判断的一种尺度。3.仁慈：绝对的善，无私地为他人谋福利。4.正义：避免不同意志之间的冲突，并且按照人们自愿达成的协议解决问题。5.公平：当人“故意作祟”时应予以应有的惩罚。16.赫尔巴特是近代教育科学的开拓者，也是近代教育心理化的最重要的代表人物。在近一个世纪的教育科学发展过程中，赫尔巴特的教育学说始终作为一个教育思潮的主要流派之一持续地出现着，对各国教育科学的发展起着积极的作用。当然，赫尔巴特的教育理论也有不足之处，比如许多论述带有一定程度的机械性和片面性。赫尔巴特是“教师中心论”过于注重教师和书本的作用；没能完全摆脱宗教思想的束缚。评价17.