《兵车行》教学课件.pdf

兵车行（杜甫）车麟麟，马萧萧，行人弓箭各在腰，爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻，汉家山东二百州,千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出。信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。学而不思则罔一思而不学则殆持续更新，欢迎收藏2【注解】1、妻子：妻和子女。2、干：犯，冲。3、点行频：一再按丁口册上的行次点名征发。4、里正：即里长。唐制：百户为一里，里有里 正，管户口、赋役等事。5、与裹头：古以皂 罗三尺裹头作头巾。因应征才年龄还小，故由里 正替他裹头。6、武皇：汉武帝，他在历史上 以开疆拓土著称。这里暗喻唐玄宗。7、山东：指华山以东，义同“关东”。8、二百州：唐代潼关以东设七道，共二百十一州。这里举其成数。Q 旦皆.学而不思则罔一思而不学则殆持续更新，欢迎收藏士匕方3【韵译】战车叮铃响不停，战马声声嘶啸；远征的壮丁，个个把弓箭背在腰。爹 娘呵妻儿呵，都匆匆跑来相送，车马扬起的尘埃，遮蔽了咸阳桥。拖的拖抱 的抱，拦路顿脚放声哭，悲惨的哭声，一阵阵冲上九重霄。有一个行人，同情地问一个壮丁，壮丁只轻轻说：频繁地点名征兵。有 的人十五岁，就征去驻守黄河，到了四十岁，还编入屯田的军营。当年出发,还是村长替他扎头巾，归来头白了，还要再去卫戍边境。边境上的战士，鲜 血已流成海水，皇上拓边的雄心，仍然没有休止。你没听说吗？汉朝的华山 以东，有二百多个州，千村万落，处处长满野草和荆棘。虽有健壮的妇女，把握锄犁种地，但是庄稼杂芜，阡陌也难辨东西。再说关东士兵，素以苦战 称第一，如今被人驱赶，与狗鸡并无差异。要不是你这个老人家来问究竟，我怎么敢把心中怨恨向你提起？且说象 今年已经是冬天了，关西守卒没一个回家休息。县官衙役急匆匆追逼租税，无人种地租税从哪去筹集？早知生男孩招来许多麻烦，倒不如生女孩还来得 适宜。生女孩可以嫁给隔壁邻居，生男孩尸骨埋在战场草地。你没看见吗？就在青海头的那边，自古来白骨堆成山，没人去料理。新鬼含冤烦恼，旧鬼不停地哭泣，倘若是阴天而参思贝羸最曜瞰嬲晔则殆 4持续更新，欢迎收藏杜甫生平简介杜甫（712-770）唐代大诗人，字子美，生于河南巩县。读书游历时期（712-746）35岁以前读书和壮游时期，代表作望岳；困守长安时期（746755）35-44岁代表作兵车行、丽人行等，十年困守的结果，使他 变成了忧国忧民的诗人，文风走向现实主义。陷贼与为官时期（756-759）45-48岁代表作春望、悲陈陶、羌村、和“三吏”、“三别”等，创作达到了现实主义高峰。漂泊西南时期（759-770）49岁以后成都浣花溪建草堂后经严武荐任节度使参谋，检校工部员外 郎（后人因称杜工部）不足半年，辞职回草堂。漂泊十一年间，更生手工多曳哆膈湮Z晶感般英k/四官生收河雕猫杜甫长安十年生活概况杜甫到长安的第二年，恰值唐玄宗下诏，命有一艺之长的人 到京参加考试，而实际丰持这次考试的李林甫却玩弄手段,下令 不录一人，而后上表祝贺皇帝，说是“野无遗贤”。杜甫参加了 这次欺骗性的考试，结果大失所望。天宝十载(751)正月，唐玄宗 接连举行三个盛典，杜甫借机写了三篇大礼赋献给玄宗，玄 宗十分赞赏，让他待制集贤院，命宰相考试他的文章，但由于李 林甫从中作梗，考后却永无下文。此后他又以诗干谒一些权要，如翰林张(ji)、京兆尹鲜于仲通、来京朝谒的哥舒翰、左丞相韦 见素等人，希望他们援引，然而并不见效。杜甫于唐玄宗天宝五载(746)来到京城长安。他满以为从此可 以“立登要路津”(奉赠韦左丞丈二十二韵)，实现“致君尧 舜上，再使风俗淳”(出处同上)的政治抱负，但他的希望落空了。学而不思则罔一思而不学则殆持续更新，欢迎收藏6在政治上屡屡受挫的同时，他的经济条件也日益恶化。由于 在奉天县令任上的父亲病故，断绝了经济来源，他只好在一些贵 族府邸中充当“宾客”，陪他们饮酒赋诗，靠他们的一点施舍来 维持生计。他满含辛酸地写下了这种生活的情状：“朝扣富儿门，暮随肥马尘；残杯与冷炙，处处潜悲辛。”（出处同上）在最困难 的日子里，他甚至上山采药，换取“药价”，这就是他后来说的“卖药都市，寄食友朋”。由于政治失意和生活穷困,杜甫对黑暗的现实认识一天天加 深，他的思想感情一天天地接近人民，诗风也跟着发生了显著的 变化。他的视野从个人转向了全社会:他看到最高统治集团的“开边”政策给人民带来了深重的灾难，写下了兵车行和 前出塞；他看到了唐玄宗和杨氏姐妹的荒淫无度的生活，写 下了丽人行。而在天宝十四载（755）岁末（安史之乱前夕）写成 的传世名篇自京赴奉先县咏怀五百字，更表现了他深广的忧 愤：他以“彤庭所分帛，本自寒女出；鞭挞其夫家，聚敛贡城阙”控诉了统治阶级对人民的残酷剥削和掠夺；以“朱门酒肉臭，路 有冻死骨”揭露了贫富的悬殊。这些光芒四射的诗篇标志着诗人 创作上一个全新时期幽雅舞趣展里了现实主义的广阔道路。兵车行的背景兵车行是历史生活的真实记录。唐玄宗天宝年间，朝廷对边疆少数民族频繁发动进攻。八载（749）,哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城（在今青海省境内），久攻不下,后虽侥幸取胜，但所部六万三千人损失大半；到这年冬天，所派 驻龙驹岛（在青海湖中）的二千戍卒也全军覆没。十载（751）四月，剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏（主要辖境在今云南省），结 果大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。由于这两次战争中丧 师巨万，朝廷乃大举征兵。这件事，在资治通鉴唐纪三十二 里有生动的记载：人闻云南多瘴厉，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国 忠（时任宰相）遣御史分道捕人，连枷送诣军所于是行者愁怨,父母妻子送之，所在哭声振野。如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的！兵车行这首诗，很可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。学而不思则罔一思而不学则殆 8持续更新，欢迎收藏兵车行的背景.据资治通鉴卷二百一十六载：“天宝十载 四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸 南。时仲通将兵八万，军大败，士卒死者六 万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其 战功。制大募两京及河南北兵以击南诏。人 闻云南多瘴疣，未战，士卒死者什八九，莫肯应 募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军 所。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭 声振野。”这段历史记载，可当作这首诗的说明 来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。学而不思则罔一思而不学则殆 9持续更新，欢迎收藏诵读提示第一段写亲人送别出征战士，这是诗人亲眼所见，要表达出诗人“穷年忧黎元，叹息肠内热”（自京赴奉先县咏怀五百字）的感情，声音要沉重一些。前四句可用 平调读，最后两句当用升调读这是本段的高潮点，诗人的怨愤之情初现。第二段开头两句是诗意转换处，可以读得平缓些，声音稍稍放低，但“点行频”三字为下文叙事总纲，须重读。以下直至结尾皆用“行人”口气读，但其中的抒情语字字都融合着诗人的感情，要 跟叙事语区别开来。本段可分三层：前六句为第一层，先叙事后抒情。叙的是服役时间过长，占去人 的大半生，读时当有怨而不伤之意，至“归来头白还戍边”，怨情稍稍加重。读后宜 作一顿，为下文直抒胸臆作铺垫。下文“边庭”二句有怨有愤，为本段高潮点，应当 读得掷地有声。中间四句为第二层，极言战争对农业生产造成的危害。用“君不闻”领起，是“行人”问“长者”，也是诗人诉诸读者，感情十分强烈，有指控之意。为第三层，这是“行人”为自己也为同伴们申诉委屈，读时，寓怨愤于嗟叹之中；，如乐曲中的半终止，为转换话题作铺垫。第三段前半段写秦兵家庭的困难。“长者”二句是承上启下语，当用比较柔和的 调子读。“敢申恨”者，不是无恨，而是“申”亦无用，有奈何不得之意。“且如”四句当一气读出，但速度不宜快，要作低回之势，至“租税从何出”稍稍振起，因为“行人”的怨愤在这句话中表现得含蓄而又深刻。后半段顺势说到“天下父母心”，“不重生男重生女”，简直令人悲痛欲绝，读至“生女”二句当再作低回之势，声调 凄楚。最后四句为全诗高潮所起而木羸通领斛起，有指点之意。“百来”一句道尽战场的惨景，也集中地表地重新而如收翻诗人的怨愤，要缓缓读出，“无人 1后，一 方 ntJ口姥上 4 1土口【、1口空；田/击A台匕木曰rn 住旦送别场面诗歌从蓦然而起的客观描述开始，以重墨铺染的雄浑笔法，如风至潮来，在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。征夫的爷娘妻子乱 纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸 顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北 横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云 际回荡。“耶娘妻子走相送”，一个家庭支柱、主要劳动力被抓 走了，剩下来的尽是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是一个塌 天大祸，怎么不扶老携幼，奔走相送呢?一个普通的“走”字，寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵，又急促押送 出征，眷属们追奔呼号，去作那一刹那的生死离别，是何等仓促,何等悲愤！“牵衣顿足拦道哭”，一句之中连续四个动作，又把 送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入 微。诗人笔下，灰尘弥漫，车马人流，令人目眩；哭声遍野，直 冲云天，震耳欲聋!这工徐相以听觉视觉上的强烈感 受，集中展现了成千上万蒙鹿嫡触的悲剧，令人触目惊心!征夫诉苦一抓兵接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即 被征发的士卒作了直接倾诉。“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所 见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。”点行 频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百 姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征，40岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄 宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的 激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的 内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变 得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想像，从眼前的闻 见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表 现容量，也加深了诗的表现深度。学而不思则罔一思而不学则殆 12持续更新，欢迎收藏征夫诉苦一逼租从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”，是征夫 对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长 者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来,这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才 被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出？”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼 应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨 的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的 口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵疑武加给 人民的双重灾难。学而不思则罔一思而不学则殆 13持续更新，欢迎收藏人民苦难诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给 近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻 女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严 重的摧残啊！最后，诗人用哀痛的笔调，描述了长期以来存在的悲惨现实：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景，令人不寒而栗。这里，凄凉低沉的色调和开头 那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人 哭，形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此，诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥，唐王朝穷兵疑 武的罪恶也揭露得淋漓尽致。学而不思则罔一思而不学则殆 14持续更新，欢迎收藏苦难根源边走濡至观海水，我皇外边毒未已。学而不思则罔一思而不学则殆 15持续更新，欢迎收藏诗歌的思想内容诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来，不过是拿它作为一出社会悲剧 的序幕，而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此，紧接着 这个序幕，就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容：“去时里 正与裹头，归来头白还戍边”这是说丁壮们无限期地超期服役；“边庭 流血成海水”这是千百万战士战死沙场；“汉家山东二百州，千村万落 生荆杞”这是说全国农村生产凋敝；“县官急索租，租税从何出”这是说人民连生计都无法维持，而朝廷依旧逼索租税。可见，这种艺术概括 方式的基本点是，由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史 时期里社会的真实状况。读完这首诗，我们不仅可以看到整整一代人的深重 苦难，而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。这首诗的意义还不止于此，更为重要的是，它表现了诗人反对“开边”战 争的坚定立场。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，说明他认识到这种 不义的战争是一切苦难的根源；他敢于把战争的责任加在最高统治者身上，这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的，在前出塞中他曾写道：“君已富土境，开边一何多”“杀人亦有限，立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。学而不思则罔一思而不学则殆 16持续更新，欢迎收藏结尾写古战场的含义诗人描写青海古战场的阴森景象，不是为了 宣扬战争的恐怖，而是为说明必须停止对边疆少 数民族的战争，即“列国自有疆”（前出塞）之意。关于“新鬼旧鬼”的描写，则是当时常用 的一种表现手段，跟杜甫同期的散文家李华在吊古战场文中也有类似的写法，如“此古战 场也，常覆三军，往往鬼哭，天阴则闻”“魂魄 结兮天沉沉，鬼神聚兮云”天地为愁，草木凄 悲，吊祭不至，精魂何依”等。学而不思则罔一思而不学则殆持续更新，欢迎收藏17名句赏析“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”这是对前两句“或从十五北防河，便至四十西营田”所作 的形象说明，读罢使人心酸不已。古代孩子留长发，15岁开始 用头巾束发。如今，一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子 就被征入伍，而且要到远离父母的北方去“防河”，这是何等 可怜啊!所以，连里正也动了心，替他束发。人过40,头发渐白,又刚从前线回来，理当休息了，不料又被派到前线去。从这两 件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”这两句写社会心理的变化。在封建社会里，人们重男轻女,生男则喜，生女则悲；可是现在不同了，反以生男为“恶”，生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡 的事实造成的，反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明：上句是自我宽慰之辞，为“宾”;下句是哀叹之辞，为“主”。以自我宽慰烘托哀叹岸藕励驰哀躁急瑜蜿这样的心理变化也是 对统治者穷兵疑武政策的卷腔牌簪前后联系，加深理解在鉴赏过程中要注意诗中所描绘的各个画面 之间的联系。例如开头写哭声之哀，当与“边庭 流血成海水”“古来白骨无人收”诸句相联系，以见此番出征有去无回之意；又当与“里正与裹 头”“头白还戍边”诸句联系，以见出征者中有 未成年之孩子及老人。还要善于把某些画面加以对照，例如开头写 人哭，结尾写鬼哭，有天怒人怨之意；写边庭“血流成海”之后，继而写内地“千村万落生荆 杞”，极言战争的危害。有联系，又有对照，才能深刻理解诗句的陶肉慝学则殆19艺术特色赏析章法严密先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段：第一段（即“头”）共6句（按乐句计算，下同），一韵到底;第二、三段（即“两脚”）各14 句，并四次换韵。从整体看，节奏整齐而又略有变化；且各段皆自有起结，析之则三，合则为一。再说内容。其特点有二：一是前后呼应，例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属，颇有生离死别之意，下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没 随百草”来证明“行人”此去决难生还；又如第二段以“千村万落生荆 杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝，第三段再说“县官急索租，租税 从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进，这在“行人”答话里表现极 为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出，接着用“十五北防河”“四十西 营田”为例加以证明，又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因，揭示 了事情的本质，使意境加深一层。循此继进，先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害，土地无人耕种，荆杞遍野；后 说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税，意境又深。再顺势说到战争怎 样改变了传统的社会心理，以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势，最后频焯舞艘北加M层新意，描绘了古般场的 阻春曷杀.港满牌的旗情一哀詈箱普之将美彳大了人民阖列的后麻原空C艺术特色赏析生动的场景描写诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”，写出 征士兵。“横璘”“萧萧”是听觉形象，令人有人马杂沓之感，可以想见出征士兵之多；“弓箭各在腰”是视觉形象，表明一切 准备就绪，只待一声令下就要出发。后四句为“主”，写士兵家 属，突出地描写了他们的动作细节。“走”，表明这些人闻讯后 立即跑了来，心情万分急切。他们料定，很可能这是生离死别，所以一见面就“牵衣”而泣，“顿足”而呼；待到队伍出发了，他们拦在道上，不让自己的子弟离去，而且哭得更厉害了，千万 人的哭声汇成了震天巨响，仿佛吞没了一切诗人用这些细节 给这个场面渲染了极其凄惨的气氛，借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤，使这首诗具有明显的倾向性。结尾写青海战场的麻颜必相携鬣机拍下的,21 I持续更新，欢迎收藏兵车行是杜诗名篇，为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵薮武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中（现实主义手法）。这篇叙事诗,无论是前一段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁深沉的 思想感情，都自然地融汇在全诗的始终，诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也 仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应，舒得开，收得起，变化开阖，井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，给第二段的倾 诉苦衷作了渲染铺垫；而第二段的长篇叙言，则进一步深化了第一段场面描写的 思想内容，前后辉映，互相补充。同时，情节的发展与句型、音韵的变换紧密结 合，随着叙述，句型、韵脚不断变化，三、五、七言，错杂运用，加强了诗歌的 表现力。如开头两个三字句，急促短迫，扣人心弦。后来在大段的七字句中，忽 然穿插上八个五字句，表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情，格外传神。用韵上，全诗八个韵，四平四仄，平仄相间，抑扬起伏，声情并茂。再次，是在 叙述中运用过渡句和习用词语，如在大段代人叙言中，穿插“道旁过者问行人，行人但云点行频。”“长者虽有问，役夫敢申恨”和“君不见”“君不闻”等语,不仅避免了冗长平板，还不断提示，惊醒读者，造成了回肠荡气的艺术效果。诗 人还采用了民歌的接字法（顶针），如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云 霄”“道旁过者问行人，行人但云点行频”等，这样蝉联而下，累累如贯珠，朗 读起来，铿锵和谐，优美动听。最后，采用了通俗口语，如“耶娘妻子”“牵衣 顿足拦道哭”“被驱不异犬与鸡”等，清新自然，明白如话，是杜诗中运用口语 非常突出的一篇。前人评及班而檎懈再说思希加歌谣，最易感人，愈浅愈切。”这些民歌手法的运用，给诗增添声明赞而架班的感染力。讨论：试将这首诗跟李白古风其十九 相比较，说说二者的艺术风格有什么不同。古风其十九西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑 太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛 阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。学而不思则罔一思而不学则殆 23持续更新，欢迎收藏讨论结果 李诗写人民的苦难，是诗人想像在遨游太,空时俯视所见,而且写得很概括;杜诗写人民 的苦难，层通过塑造典型人物（“行人”）形象 实现的,十分具体。处理题材方式的不同，是 风格不同具体表现的一个方面。此外，李白让仙人跟他一道看到人民的苦 难，也表现了他的飘逸风格；杜甫的伤时忧国,表现了他的沉郁风格。学而不思则罔一思而不学则殆持续更新，欢迎收藏24