湖南花鼓戏传承发展与时代背景结合创新的可行性研究.pdf

7COMEDYWORLD戏 剧 大 观一、湖南花鼓戏的历史和意义湖南花鼓戏作为我国花鼓戏流传最广的地方戏曲剧种，是在清朝年间由地花鼓这一民间歌舞形式慢慢发展而来，先后经历了“对子花鼓”“两小戏”“三小戏”“花鼓戏”（即“多行当的本戏”）这四个发展阶段，其产生和发展均在民间，由于湖南各地的社会生活、风俗习惯、语言腔调等的不同，形成了长沙花鼓戏、邵阳花鼓戏、衡州花鼓戏、常德花鼓戏、零陵花鼓戏、岳阳花鼓戏六种不同特点的地方花鼓戏艺术种类。湖南花鼓戏发展至今，多数情况下都是作为当地婚事、寿宴、丧事以及其他大型聚会撑场面的角色存在，戏班子也以此获取收入，而且在19世纪80年代以前，义务教育暂未普及且影音等留声留影媒介还没有广泛流传的年代，湖南花鼓戏这一剧情精彩、服饰精致且喜剧氛围浓厚的亲民艺术形式就在很大程度上承担着当时三湘四水的湖南人民形成诸如忠、孝、仁、义、礼、智、信等这类积极价值观的任务，具有很大的社会教化属性。可随着时代的发展和义务教育的普及，人们获取这方面的渠道多了起来，花鼓戏的这一重要社会属性也面临着边缘化的危机。二、湖南花鼓戏的传承现状近年来，湖南花鼓戏的传承虽然在国家扶持和政府政策的帮助下得到了发展和传承，但是这个时代的湖南花鼓戏的传承和发展还存在着诸多困难和挑战。从各个方面来看，对于其发展的困厄，归其根本，解决这些问题最关键的就是发展湖南花鼓戏自身，只有发展自己，才能不被不断向前的时代洪流击垮。湖南花鼓戏的传承目前大致有三种传承形式，分别是个体传承、学校传承和培训班传承。个体传承主要指的是由资深的花鼓戏师傅将自己的技艺、经验和理念传授给后辈的过程。他们通过口传心授的方式，将自己多年来积累的经验和技艺传授给自己的徒弟，传承方式多为一对一或小范围内的传承，这种传承方式虽然相较于其他传承方式周期长，传承范围较小，但是在这一传承过程中除了技艺的传授，师傅往往会借助自己的经历和体会，教育徒弟要尊重传统、勤奋钻研、注重舞台表湖南花鼓戏传承发展与时代背景结合创新的可行性研究文/谭鹏翔（西北民族大学教育科学与技术学院，甘肃兰州 730106）摘要：在当今这个科技发展迅速、生活多元化、世界文化大交融的时代背景下，中国戏曲的传承和发展离不开时代背景，湖南花鼓戏作为承载着湖湘地区200余年的文化特色和民族精神内涵的民间戏曲，其传承与发展也势必需要紧贴时代主题，本文主要探讨湖南花鼓戏的传承发展与时代背景结合创新的可 行性。关键词：湖南花鼓戏；戏曲；发展现状；创新传承；时代背景8COMEDYWORLD戏 剧 大 观现力和艺术修养，以及对传统文化的热爱和坚守等更深层次的内容。学校传承相较于个体传承则比较系统化，是以一种一对多或多对多的传授方式进行培训。目前，成熟且系统性地教授湖南花鼓戏的高校主要有湖南省艺术职业学院，以下简称“湖艺”。湖艺是由创办于1951年的湖南省艺术学校发展而来的，在其发展过程中，民间戏曲一直是一个重要学科，其先后更换名称也均与戏曲有很大关联，先后经历了湖南省戏曲学校、湖南艺术学院附属戏曲学校、湖南省戏曲艺术学校、湖南省戏剧学校、湖南省艺术学校等发展阶段，直到2002年，湖南省艺术学校才与1979年创办的湖南省电影学校合并升格为湖南艺术职业学院。培训班传承也是一种集中性、系统化的传承方式，其通常由专业的艺术机构或传统艺术团体组织和开展。这种传承方式主要通过设立专门的艺术培训班或学校，对有意愿学习湖南花鼓戏的学员进行系统的教育和培训。培训班会聘请具有丰富经验和高水平的湖南花鼓戏表演者或老师作为教学导师，他们会负责教授花鼓戏的表演技巧、舞台表现、音乐伴奏等方面的内容，同时也会传授剧本、唱词、戏曲曲谱等方面的知识。现今湖南花鼓戏的培训班传承多以项目为依托，政府进行组织，完成更有指向性的人才的培养。例如2016年湖南省艺术研究院获得国家艺术基金支持的“花鼓戏声腔音乐编曲人才培养项目”作为首个针对花鼓戏骨干培养的培训班在长沙开班；2018年继续经国家艺术基金管理中心审批，由长沙市花鼓戏保护传承中心主办，面向全国戏曲院团、民营艺术院团、各类院校招收花鼓戏青年表演人才进行培养的花鼓戏传承培训班开班，该班师资队伍雄厚，邀请了花鼓戏代表性传承人、著名花鼓戏表演艺术家贺艾芸，国家一级导演童晓阳，国家一级作曲家欧阳觉文，以及其他方面的花鼓戏表演名师进行授课。培训班传承的优点在于其可以集中资源，系统地传授湖南花鼓戏的技艺和理念，加快花鼓戏学习的进程，培养花鼓戏骨干人才，并且通过规范化的教学管理，确保传统技艺传承的规范化和标准化。通过系统化的教学和培训，为更多有意愿学习和钻研湖南花鼓戏的人才提供一个良好的学习平台，这是一种扎实推进湖南花鼓戏传承发展的形式。三、湖南花鼓戏面临的挑战目前，湖南花鼓戏虽然在传承方面有了些许改变和创新，但是其发展依然有些许挑战，尤其是在科技发展迅速、生活多元化、世界文化交融的冲击，以及我国信息传播媒介的改变下。笔者有幸采访到花鼓戏艺人胡文斌先生（男，湖南宁乡人，湖南民间花鼓戏剧团团长、演员），咨询了他多年表演花鼓戏的感受。据他介绍，他们的剧团属于民间戏剧团，根据需求召集花鼓戏演员和乐手搭台演出，组合并不完全固定。他说相较于大型的湖南省花鼓戏剧团、长沙市花鼓戏剧团、株洲花鼓戏剧团等这类各级文化厅直属剧团，他们的演出地点多为农村，很少进入城市当中进行演出，并且已经很少有进入剧院的机会了。另外，胡文斌先生也感慨道：现在花鼓戏表演班子的需求量逐年降低，湖南花鼓戏的受众群体更是在逐渐减少，每逢表演剧场围绕着的也都是中老年人，并且还是老年人居多，00后基本没有，有也是凑一下热闹，走一路看一路。他也分析过需求量和受众群体的原因，他提到花鼓戏的需求量减少，他就感慨道这会儿真正懂花鼓戏、愿意钻研花鼓戏的人越来越少了，他曾在宁乡市巷子口镇演出时豪迈且夸张地说过：“像现在来看戏的一万个人里面，真正懂戏曲的人可能不超过三个，有一部分人可能可以叫出这场戏的名字，但是至于故事发生在哪个朝代、具体想展露什么内涵，以及花鼓戏艺人表演时用了什么技巧，他们可能就会被问得哑口无言了。”根据胡文斌先生以上的描述，可以发现湖南花鼓戏目前依然存在着市场供求不足、社会认可度降低、观众群体断层等问题。四、湖南花鼓戏与时代背景的结合（一）湖南花鼓戏与时代背景成功结合的例子传统湖南花鼓戏的剧目多以古代传说、历史故事为题材，如呼必显打銮驾 盗金刀 雪梅教子等，但在现代社会背景下，一些导演开始在剧情和表演形式上进行了现代化的调整。在与时代背景结合这一方面创新的例子，创作比较早且比较出名的剧目之一为补锅。补锅是湖南著名的花鼓戏现代剧目，创作发行于1965年。故事讲的是男主角李小聪高中毕业后回到农村当起了补锅匠，而女友兰英的母亲刘大娘却看不起这位高中毕业的补锅匠，李小聪与兰英最终消除刘大娘偏见的故事。在请来小聪为母亲补锅的过程中，两人一唱一和，互相配合，向刘大娘说明了职业不分高低贵贱，革命事业的每一部分都要有人挺身而出的时代精神，最终让刘大娘改变了自己的看法，接受了小聪。在这一剧目中，导演王为一与编剧唐周、徐淑华巧妙地运用现代的时代背景展现了当时的时代背景下的年轻人的恋爱自由观、融入“职业歧视”的落后思想，并贯穿全文，最终展现了人们摒弃落后思想，收获爱情的美丽故事，具有很强的时代意义。到了近些年，2018年出演的现代花鼓戏剧目桃花烟雨，同样结合时代背景进行创作，整体效果让人眼前一亮。桃花烟雨是一部取材于湘西十八洞村的9COMEDYWORLD戏 剧 大 观扶贫故事，该剧先后在2019年4月、2021年4月、2021年9月，获第23届曹禺剧本戏曲类剧本奖、入选庆祝中国共产党成立100周年优秀舞台艺术作品展演名单、被评为第六届全国少数民族文艺会演剧目创新奖。故事讲述的是在湘西苗家的桃花寨，扶贫队长隆富平力邀技术能手石青峰回归桑梓，石青峰本是在外管理果园，花果种植技术炉火纯青，工资丰厚，他被说服之后，放弃高薪工作回乡，力图改变家乡的窘状，不料却因此引来了痛彻心扉的婚变，最终展开发生一系列事件的故事。整部剧目主体内核围绕“精准扶贫”发展，有人这样点评道：“扶贫的戏太多了，这个戏是其中难得的好戏。”“精准扶贫是国家战略，是德政，是时代的主旋律。故事情节设置跌宕起伏，看完令人记忆犹新，尤让人能通过这个小故事深刻感受到祖国精准扶贫政策实施的艰辛、感受到其余万千扶贫干部的辛苦与不易。”类似的现代题材的湖南花鼓戏也还有很多，如老表轶事和我叫马翠花，曾有学者说这两者可以与桃花烟雨组合，看成湖南省花鼓戏剧院新时期以来与时俱进的“现实题材三部曲”。（二）未来湖南花鼓戏与时代背景结合创新的可行方向从近年湖南省花鼓戏剧院创新创意的几部现代题材花鼓戏以及与补锅类似的早期花鼓戏现代剧目的整体反响来看，现代剧目在湖南花鼓戏剧目中的比重只会越来越大，这是湖南花鼓戏传承和发展所必须面临和融合创新的东西。以下是笔者对湖南花鼓戏传承与时代背景结合创新的几点建议。首先，可以将当代社会和文化元素融入湖南花鼓戏剧目中，如结合现代化的音乐、现代服饰、舞台美术等元素，创作更加贴近当代生活和价值观念的剧情，深入反映符合时代主题与需求的社会问题及其可行的相关解决途径，使剧目更具时代感和共鸣力，使传统花鼓戏更具现代气息，吸引更多年轻观众。当然，在传承经典花鼓戏的同时，还需注重创新表达方式和手段，不断丰富和发展花鼓戏艺术形式，使之在不偏移湖南花鼓戏原本传承道路的基础上适应当代观众的审美需求。其次，还可以与其他艺术形式进行跨界合作，如与现代舞、话剧、音乐剧等形式结合，创造出更具创意和包容性的作品，并借助现代科技手段，将舞台美术做得更吸引人眼球。可以利用舞台影像投影技术、虚拟现实技术等，以此提升舞台效果和观赏体验，为湖南花鼓戏的创新发展拉伸出更大的艺术表现空间。最后，要想实现湖南花鼓戏与时代背景成功结合创新的剧目持久有效地传承与发展下去，新式的推广与宣传是必不可少的。湖南花鼓戏必须加强自身的教育推广工作，培养更多的花鼓戏表演人才和观众群体。早在2017年4月，湖南省花鼓戏剧团为贯彻国务院办公厅关于支持戏曲传承发展的若干政策 精神，落实中共中央办公厅、国务院办公厅 关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见国家中长期教育改革和发展规划纲要（20102020年）、教育部示范性综合实践基地实践活动指南、湖南省政府关于支持戏曲传承发展的意见，发挥戏曲艺术在建设中华民族精神家园中的独特作用，推动戏曲传承发展，完善戏曲传承课程建设，把中华优秀传统文化全方位融入思想道德、文化实践教育各环节，在当月7日，在省花大舞台隆重启动“2017花鼓戏进校园”计划，并进行了授牌仪式。这标志着湖南花鼓戏传承开始落实到教育环节，开始以一种新的形式走入到年轻人的心中。当然，“戏曲进校园”这一方向仍然面临着诸多需要决策人困扰和解决的问题，还有很长的一段路要走。结语笔者从小见证花鼓戏一步一步在农村消逝，很清楚自己在这方面的专业知识与专业钻研戏曲类专业的学者前辈还有着巨大的差距，以上也只是一些拼拼凑凑出来的浅显文字，真正对湖南花鼓戏传承有用的研究或许没有多少，但是选择这个方向花时间进行准备、采访、撰写，无疑是更希望家乡的花鼓戏能够持久地发展下去。其实比起有国家资金支持的诸多大型剧团，传承和发展下去更加困难的无疑是穿梭于农村各地的诸多民间花鼓戏剧团，不管是传承还是创新，其面临的困难都是不系统且庞杂的。笔者十分希望且期待民间花鼓戏剧团也可以像大型花鼓剧团一样有更加注重与时代背景的结合与创新的新形式、新剧目出现。参考文献1 段 志 毅.浅 谈 湖 南 花 鼓 戏 J.喜 剧 世 界，2022（07）：69-71.2 李梦帆.浅谈湖南花鼓戏的校园传承 J.今古文创，2020（30）：66-68.3 丁烨.湖南花鼓戏现代喜剧题材创作思考 J.四川戏剧，2020（03）：63-66.4 贺鲁湘.论湖南花鼓戏的发展与推广 D.湖南师范大学，2012.5 杨畅，常思亮.湖南花鼓戏传承现状与发展路径探索 J.文艺论坛，2021（05）：123-128.6 王评章.剧种特点鲜明的桃花烟雨J.中国戏剧，2017（10）：15.7 晓耕.桃花烟雨见事见人见心 J.中国戏剧，2017（10）：17-18.8 谢柏梁.精准扶贫剧目的诗意演绎 J.中国戏剧，2017（10）：13-14.