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虽有佳肴练习题及答案.doc

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(完整word)虽有佳肴练习题及答案 《虽有佳肴》练习题及答案 一、基础知识 1. 填空。 本文节选自《 》(《 》),又名《 》, 家经典著作之一,秦汉以前各种 论著的选集,共 篇。《学记》是《 》中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部 的专著.文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。该文中隐藏一个流传至今的成语是 2、划分下列句子的节奏,体会古汉语特有的韵律美。 (1) 虽有嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有至道,弗学,不知/其善也. (2) 是故/学/然后知不足,教/然后知困。 (3) 知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。 3. 给下列加点字注音:  嘉肴 (  )( )  自强(   )  兑(  )   学学半(   ) 4.解释下列加点字词的意思。 ① 虽有嘉肴( ) ② 弗食( ) ③不知其旨也( ) ④不知其善也( ) ⑤然后能自强也( ) ⑥虽有至道( ) ⑦教学相长( ) ⑧是故学然后知不足( ) ⑨教然后知困( ) ⑩然后能自反也( ) ⑾然后能自强( ) ⑿学学半( ) ⒀ 其此之谓乎( ) 5.古今异义.   虽有佳肴 古义:( ) 今义:( ) 弗食,不知其旨也 古义:( ) 今义:( ) 教然后知困 古义 :( ) 今义:( ) 学学半 古义:( ) 今义: ( ) 6.翻译下列句子。 (1) 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。 (2) 是故学然后知不足,教然后知困。 (3) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。 二、 重点难点 1. 细读文章,读出节奏,注意停顿。   (方法指导:要正确解答这类问题,前提是读懂句子,理解句意,以“意义”划分停顿为主,联系上下文,在此基础上,再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词.如; 是故∕学∕然后知不足) (1) 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。 (2) 是故学然后知不足,教然后知困. (3)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 2.本文主要论述了什么道理?(你同意这个观点吗?)作者是怎么论述的?(论证思路) 3。开头“虽有嘉肴”一句有什么作用? 4.从学习的角度,“教学相长”可以给我们怎样的启示?试结合学习经验,谈谈你的看法。     5.“教学相长”与“学学半"的相同点和不同点是什么?两者之间是什么关系? 答案 一、基础知识 1. 《学记》 (《礼记集解》) 《小戴礼记》 儒家 礼仪 49篇 《礼记》 教育学 教学相长 2、(1)虽有嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有至道,弗学,不知/其善也。 (2)是故/学/然后知不足,教/然后知困. (3)知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。 3.  嘉肴 ( jiá) ( yáo ) 自强( qiǎng )   兑命( yuè ) 学学半( xiào ) 4、 即使 ② 不 ③甘美 ④ 好,妙 ⑤ 自我勉励 ⑥ 达到极点 ⑦ 促进 ⑧ 因此 ⑨不通,理解不了 ⑩反省自己 ⑾ 勉励 ⑿学学半 教 大概,表示推测 5、   虽有佳肴 古义:即使 今义:虽然 弗食,不知其旨也 古义: 甘美 今义:主旨 教然后知困 古义 :不通,理解不了今义:困难 学学半 古义:教 今义:学习 6. (1)即使有美味的肉食,不去品尝,也不知道它味道的甘美;即使 有最好的道理,不去学习,也不知道它的好处。 (2)因此只有学习以后才能知道自己的不足,教学以后才能知自己有理解不了的地方。 (3)知道不足,然后才能反省自己;知道自己有不理解的地方,然后才能自我勉励。 二、1. (1)虽有嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有至道,弗学,不知/其善也。 (2)是故/学/然后知不足,教/然后知困。 (3)知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。 2、本文主要论述了什么道理?(你同意这个观点吗?)作者是怎么论述的?(论证思路) 本文主要论述了教学相长的道理. 本文在论述时先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”作比引出“虽有至道,弗学,不知其善” 进而 又从教与学两个方面加以说明,最后归结到“教学相长”这个结论。(用原文填空) 3。开头“虽有嘉肴"一句有什么作用? 设喻类比,引出“虽有至道,弗学,不知其善”,为引出下文教与学关系的论述作铺垫。 4、从学习的角度,“教学相长"可以给我们怎样的启示?试结合学习经验,谈谈你的看法。     (1)只有学习以后才能知道自己的不足,教人以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。(2)教师和学生,学生与学生之间应该互相学习,互相促进,共同提高. 5、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么?两者之间是什么关系? 相同点:两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。 不同点:前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系:二者是互相促进、共同提高的。 后者则只从教的角度来说明,是对前者的补充论证。二者关系:前者是全文的观点,后者是引用论据来补充强调观点的,二者是主从关系。
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