计算机网络技术对人的全面发展的影响.doc

个人收集整理 勿做商业用途摘要信息科技革命信息经济、信息社会的崛起，科学的信息化、社会的信息化以及社会的信息进化等众多领域的变革是一个统一的社会发展浪潮。在这一发展浪潮的冲击下改革开放的中国、迅猛发展着的世界，迎来了全方位的巨大变革的时代.计算机网络技术对人全面发展的影响的研究对人类本身和哲学的发展都具有重要的意义。在科技迅猛发展的今天，面对实践的飞速进步,哲学在理论上的指导作用就尤为突出，最终使理想意义和现实汇通的结合，是实现哲学更好的必然要求。哲学的发展对人类发展起着至关重要的指导性作用，意义重大。实践对理论指导的迫切需要，是哲学蓬勃发展有利动因，对当代计算机网络技术对人类的全面发展的影响是当代马克思主义哲学的研究重点。人的全面发展是马克思一生始终关注研究的重要课题之一，人的全面发展理论是马克思主义的重要组成部分，其理论宗旨就在于实现人的解放和发展。几百年资本主义发展导致的人发展的片面性显露无疑，人的自由、与全面发展受到阻碍，计算机网络技术的出现，不仅在物质层面上对人的发展提供了有力的支持，而且还为人类精神层面的发展打开了新的局面.为人的全面发展做出的重要的贡献。关键词：计算机网络技术生产方式思维方式生活方式The influence of the computer network technology to peoples allrounddevelopmentHu He(Mechatronic Engineering）Directed by Prof.Prof。Zhao ChengwenAbstractAbstract：Many areas of change for example of information technologyrevolution，Information economy，the rise of information society，scientific information，social informatization and the information evolution is a unified social developmenttide.Under the shock wave of development tide,the reform and opening China,the rapiddevelopment world ushered in the allaround great transformation of The Times.The researchthat computer network technology on the effects of the allround development of human itsel fand the development of philosophy has important significance。In the rapid development oftechnology nowadays，facing the rapid progress,philosophy guidance in theoretical aspectsis more important,finally realizing the combination of the ideal and the reality is theinevitable requirement of making philosophy more meaningful.The development of philosophy is of great significance and plays an important guidingeffect for human development。Due to theoretical guidance is in the urgent need for practice,philosophy shows vigorous development trend,as a result，the research that computernetwork technology to the influence of humansallround development is the focus ofcontemporary Marxist philosophy.An all-round development of man is one of the attentionstudies of Marx life,the theory of humans comprehensive development is an important partof Marxist theory,its purpose lies in realizing the peoplesliberation and development.Hundreds of years of capitalist development lead to the development one-sidednessundoubtedly,humans freedom and comprehensive development were hindered,theemergence of computer network technology,not only provide strong support to peoplesdevelopment in the emergence of material level,but also open up a new situation for thedevelopment of human spiritual.Finally make the important contribution for peoplescomprehensive development。Keywords：computer network technology，production mode,thinking mode，lifestyle目录一、绪论.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.1（一)选题依据.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.1(二）选题意义及研究现状分析.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.11。选题意义.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。12.研究现状分析.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.2（三)课题创新点以及拟解决的关键性问题。.。.。.。.。.。4(四）课题研究目标、研究方法.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。41。研究目标.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。42。研究方法.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。4二、计算机网络技术和人的全面发展关系的概述。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。6(一）人的全面发展概述.。.。.。.。.。.。.。.。.。61.马克思关于人的全面发展的理论.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。62.影响人的全面发展的因素。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。73。人的全面发展的阶段性.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。9（二)计算机网络技术和人全面发展关系的概述。.。.。.。.。.。.。.。101.计算机网络技术的含义和特征。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。102.计算机网络技术推动人的全面发展.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。11三、计算机网络技术改善生产方式.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.13（一）计算机网络技术提高劳动生产率和完善劳动关系。.。.。.。.。131。计算机网络技术提高劳动生产率。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。132.计算机网络技术完善劳动关系.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.14（二）计算机网络技术减轻体力劳动和脑力劳动。.。.。.。.。.。151。计算机网络技术减轻体力劳动.。.。.。.。.。.。.。.。.。.152.计算机网络技术减轻脑力劳动。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。16四、计算机网络技术改善生活方式。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。19(一)计算机网络技术改善人的交往方式。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。191。人的交往方式的理论概述。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.192。计算机网络技术改善交往方式。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。19（二）计算机网络技术改善受教育方式.。.。.。.。.。.。.。.221.教育对人的发展的重要意义。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.222。计算机网络技术完善教学方式。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.243.计算机网络技术催生远程教育.。.。.。.。.。.。.。.。.254。计算机网络技术推动终生教育.。.。.。.。.。.。.。.。.。.27(三）计算机网络技术完善消费方式。.。.。.。.。.。.。.。281.消费与人全面发展的关系.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。282。计算机网络技术推动精神消费.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。29。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。304.计算机网络技术丰富闲暇生活。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。31五、计算机网络技术改善思维方式。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.33（一）计算机网络技术激发创造性思维.。.。.。.。.。.。.。.。.。331.创造性思维的含义。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.332。计算计网络技术激发人的创造性思维。.。.。.。.。.。.。.。.。.。333.创造性思维对于人的全面发展的意义.。.。.。.。.。.。.。.。.。.36（二)计算机网络技术促进智力的进步。.。.。.。.。.。.。.。.。.36（三）计算机网络技术提升想象力，提高感性思维能力。.。.。.。.。.。.。371.虚拟仿真技术的含义。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。372.想象力的含义。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.383.虚拟仿真技术提高了人的想象力。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。394.虚拟仿真技术提高了人的感性思维能力.。.。.。.。.。.。.。.。.。395.想象力和感性思维能力对于人的全面发展的意义。.。.。.。.。.。.。.。.40六、正确看待与预防计算机网络技术的负面效应.。.。.。.。.。.。.。.。.。41（一）计算机网络技术对人的全面发展的负面效应.。.。.。.。.。.。.。41（二）正确预防计算机网络技术负面效应的途径.。.。.。.。.。.。.。.。.。431.计算机网络的使用主体应加强法律意识和人文道德意识建设。.。.。.。.。.432政府有关部门应加强监管，动员社会团体加强监督.。.。.。.。.。.。.。45结束语。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.47参考文献.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.48致谢。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.49学（华东）大学硕士论文1一、绪论(一）选题依据计算机网络技术的发展，展现了有史以来最快速的沟通媒介穿透率：在美国，收音广播的发展，花了30年才达到覆盖6000万人;电视机用了15年才达到这种水平；而互联网仅仅只花3年。在中国，网民的发展速度也是非常迅速惊人，网络对人类自身和社会的影响越来越引起人们的关注，成为哲学研究的一个新方向.在计算机网络技术快速发展带来的影响方面，人们在理解上存在着一些含混之处，这无疑影响计算机网络技术对人的全面发展所起的积极作用，因此，很有必要对计算机网络技术的这种影响进行深层次的分析，以确保计算机网络技术的积极影响不受妨碍，同时也可有效减少负面影响给人类带来的伤害。(二）选题意义及研究现状分析1.选题意义（1）理论意义如果说，马克思主义哲学产生的社会根源在于以蒸汽机和电力的发展为标志的资本本义产业革命的话，那么，现今时代的社会已经过渡到了以电子计算机网络和现代通信技术的发展为标志的全球性信息革命(信息经济、信息社会文明)的时代。这种科学和社会领域的全新变化显示着某种新的时代精神，要求某种新的时代哲学，这种新的时代精神、时代哲学在其建构自身的过程中，必然要以全新的视野，紧跟科技发展的脚步，使马克思主义哲学自身得到发展。与其他所有的传统与现实的哲学一样马克思主义哲学在这种全新视野的审视中必然也会承受着人类新的理性的批判，亦即是承受着新的时代性的挑战。这种挑战预示着新的时代精神将对传统形式的马克思主义哲学进行某种时代性的批判和超越。对马克思主义哲学的传统内容加以清理，清除后人在他身上强加的种种污垢，在信息时代的崭新背景下通过自我批判、自我否定、自我超越的发展，综合建构一个新的辩证唯物主义的时代哲学，这就是今天的人们研究马克思主义的基本任务。一、绪论2（2）现实意义工业社会在促进生产力发展的同时，对自然、社会，特别是人自身造成越来越大的损害.环境污染、生态危机、能源危机、人口膨胀等已有目共睹，而人自身也不得不承受着各种情感危机和伦理的困惑。人类精神世界的破缺日益突出，人们似乎丧失了对自身存在意义的关怀。网络的产生是人超越自身生存状态的体现，网络空间的出现为人们精神世界的发展和完善创造了条件.网络空间使人们的主体意识逐渐觉醒，同时使这种主体意识与品格得以更充分的锤炼。在网络空间里，人人成为真正自我的主体，人们与谁就什么内容采取什么方式交往,完全听从于自我意识的支配.尼葛洛庞蒂在数字化生存一书中讲到:“网络空间的发展所寻求的是给普通人以表达自己需要和希望的声音。”2.研究现状分析（1）国内研究现状分析当今世界各国在享受科技飞速发展的带来的便利的同时,也注意到了现代科技对伦理道德原则提出的巨大挑战，中国人民大学的刘大椿教授认为，当今科技活动中的伦理问题十分突出,已经成为摆在科学技术实践过程中的一个必须引起人类注意的严重问题。在科学和技术的实践活动中出现的违规和传统的生活方式、道德和信仰等被扰乱所出现混乱现象，公平与效率以及物欲追求与人的全面发展的需求之间的矛盾等等都是其主要的表现形式。大连理工大学的刘则渊教授是从理论上对是否可以对科技进行伦理道德上的评价以及如何规定其评价标准进行了论证，在他看来，针对现今不断出现的科技伦理问题，人们越来越希望能使用道德来评断和选择使用的技术，用道德匡正和引导技术向着人类希望的方向发展。但是,由于人们对科技和伦理价值之间的关系的看法并不一致，这就导致了如何实施道德评价以及其是否可能对科技进行公正评断的问题上各执己见。所以,弄清科技和伦理道德之间的根本关系，成为道德能否对科技进行评价和监督的关键所在。中国社会科学院研究员赵剑英，以人类社会形态及其运行发展和机制所引发的重大变革如全球化、信息化、网络化等特点为基础，论证了再全世界范围内对科学和技术实践发展提出道德伦理要求的必要性,同时提出，科技的迅猛发展，虽然，为人类改造自然界、造福人类创造了有利条件，但是，科学技术学（华东）大学硕士论文3往往会出现对人类的控制的无视，并由此产生一系列对人类的生活产生威胁的负面的影响，增加了危害人类生存和发现的可能性，而且还进一步加剧了人类对自然界的不良影响。这就非常需要伦理道德对科技发展的监督，加强科学中的伦理和道德的建设，并使人们在科学技术活动中遵守一定的伦理和道德规范。科学技术研究和发展的终极目标的，应当是造福人类,促进人类的全面发展。湖南师范大学唐凯麟教授，则认为科学和技术在伦理方面所面遇到的最大的问题其实是人的问题。在新技术迅猛发展带来的新技术革命下，人们影响历史进程的可能性和必要性在不断扩大。所以理论的研究就显得十分重要了.（2)国外研究现状分析网络时代之前的大众文化,也有通过读者来信、听众来电、听（观）众点播、歌迷（影迷）见面会等形式实现传播的开放与互动，但毕竟还是十分有限，单向传播还是其主要特征。进入网络时代，由于数字技术的成熟带来的革命性进步，为大众文化的制作、生产和传播的开放性、互动性提供了实现的可靠的技术平台。今天我们看到的情形往往是:欣赏者也是创意的参与者，使用者也是制造者，消费者同时也是生产者。葛兰西文化霸权理论所揭示的文化领域中抵抗与融合、支配和让步的互动规律更为明显,哈贝马斯所建构的主体间性的交往与对话，通过审美主体的交流与共享而体现。个体的能动作用可以得到充分的调动,主动性、创造性得到发挥，个性得到张扬,理想和愿望能够很大程度上的实现，大众文化的传播与接受过程，体现更多的随心所欲、尽情狂欢的个人化。当然，获得最大经济利益的，则是其中文化资本的拥有者。迈克尔海姆将这种计算机互联网和多媒体技术生成的环境称为：虚拟实在（virtual reality),曼纽尔卡斯特则将计算机互联网和多媒体技术催生的大众文化形态称为：真实虚拟的文化（culture of real virtuality）.“虚拟实在将增强转换现实艺术的力量。画框、舞台、电影院由于阻断了艺术作为实在的一部分而使艺术受限。然而，虚拟实在由于具有强化实在的作用，允许虚拟之间更加平滑和有序过渡。这种能力足以吓坏心理学家，却为艺术家们提供了一种前所未有的改变社会力量。”在IT界曾用这样的口号来解释计算机无所不能的功能：“只有你想不到,没有它做不到！”;计算机技术的出现，大大拓展了各个门类艺术的表现力和创造力，也催生了一些新的艺术门类，如数字媒体艺术.我们一、绪论4从舞台、银幕、荧屏和HIFI音响中看到、听到的亦真亦幻的场景，都是计算机数字技术的具体运用。计算机虚拟技术已经在许多领域，如航空航天训练、军事训练、医学教育等，也有作为文化产品，如“5D网络游戏”、“4D影院等。计算机网络的出现，使大众文化的传播突破时间、空间的制约，使人们的交流进入前所未有的广阔时空、自由天地。对于计算机网络时代大众文化的虚拟性，可以从两个层面作理解：一是人的感官的层面，计算机技术创造的虚拟世界，可以通过人的听觉、视觉、嗅觉、触觉等感觉器官感知;另一个则是人的意识层面，计算机网络和多媒体技术的广泛运用，使人意识中的时空感也发生变化，在“真实虚拟的文化”（culture of real virtuality）显现的是“流动空间”与“无时间的时间”（曼纽尔卡斯特）。这种虚拟性附着在大众文化中，不仅让我们看到许多新奇的、让人匪夷所思的景观,也让我们意识中的时空感出现改变和迷乱。感官上全新的感受和时空感的变化，也会带来审美趣味、道德约束等方面的变化。网络时代的大众文化:一半是天使,一半是魔鬼！（三）课题创新点以及拟解决的关键性问题拟解决的关键问题：通过对计算机网络技术与人的全面发展的关系的研究，指导我们的合理利用计算机网络技术,为人类物质和精神全面发展做出贡献.创新点:本课题的创新之处在于：本文是以国内外对计算机网络技术与人的发展关系的研究现状为立足点,从多角度来分析两者间相互影响的关系，揭示计算机网络技术有别于其他科学技术的对人的全面发展的影响。（四）课题研究目标、研究方法1。研究目标本课题的研究目标是：运用马克思主义哲学思想,较为系统地总结和阐释计算机网络技术对人的全面发展影响的辩证关系。2.研究方法本学位论文以计算机网络技术对人的全面发展的影响为主题，系统地阐述计算机网络技术及人的全面发展的意义,探讨两者间的辩证关系，揭示计算机网络技术对人的全面发展产生的影响的作用和意义。本文以信息时代为背景,在通过考察计算机网络技术的含义、特征以及人的全面发展的内涵等方面以后，学（华东）大学硕士论文5对计算机网络技术对人的全面发展所起到的积极作用从多层面、多角度进行了分析,指出数字网络技术不仅有利于生产力的发展，丰富人的物质生活，更重要的是对人类的感性思维提供了前所未有的巨大支持,使人类的精神生活得到了极大丰富和发展，打破了以往科学技术对人感性思维的压制,真正为人的全面发展创造了条件。接着本文也分析了计算机网络技术的误用给人的全面发展带来的众多负面影响。本文以辩证的关系为基础讨论避免计算机网络技术误用带来的负面效应,积极倡导和发展其正面作用，促进人的全面发展。本论文采用文献研究法、历史考察的方法、典型分析的方法来进行具体论述.1。文献研究法目前，理论界关于计算机网络技术对人的影响的研究上取得了一定的成果。对这些研究成果的分析，不仅能够全面和系统的理解理论界对该课题的研究现状及未来的发展趋势,更有利于以现有成果为基础，进行提炼和升华，最终实现突破和创新的目的。通过对相关文献和资料的收集和整理，分析现有的研究成果，对学者们的观点进行总结和归纳,以此为基础，提炼其精华，透过多层次的视角，提出自己的创新观点，在理论上有所创新和突破。2.历史考察的方法一切技术对人类发展的影响都有其产生和发展的历史.如果没有联系历史,那么无论是什么样的影响，都不可能得到正确的理解、继承和发扬。对这些影响的研究也经历了长时间的过程，在经历了资本主义的发展后，随着人类片面发展的不断加重，对于技术对人类发展影响的研究就有了更加现实的意义。3.典型分析的方法当前社会中，科学技术的发展造成了人们对科技思维即理性思维的过度崇拜，使人们渐渐迷失了自我，所以民众对于人性方面即人的感性思维发展的关注越来越强烈。结合当前的教育体制改革,看到越来越注重人性的发展，和对感性思维发展的关注。通过对典型事例进行分析和研究，有利于探寻出研究计算机网络技术对人的全面发展的有效之路。技术和人的全面发展关系的概述6二、计算机网络技术和人的全面发展关系的概述(一）人的全面发展概述1。马克思关于人的全面发展的理论马克思主义的最终目标是人的解放和全面发展，人的全面发展是马克思主义学说的极其重要的组成部分。系统的研究、分析和深刻理解马克思关于人的全面发展理论的基本观点,有助于我们更全面准确地理解马克思主义学说的性质、内容和现代性,从而给处在新的时代背景下的我们研究人的全面发展理论提供了理论依据，对于理解和促进人类的全面发展的实践过程也有重大意义.马克思关于人的全面发展的涵义,一般是指对于资本主义生产条件下产出的物质基础，人们联合起来有目的地管理和发展它,并努力消除由历史原因引起的自发和盲目性，使人在发展中所产生矛盾最终消失，从而使人的身体，精神（思想），技能和潜能等全方位综合发展。在德意志意识形态、共产主义原理、反杜林论等著作中，都有对这个理论的表述。人的全面发展是指人的身体和思维、能力和兴趣、精神和审美等多方面的自由而全面的发展.所谓人的发展无外乎是要发展什么以及发展到那种程度。它只能解释为身体和思维、能力和兴趣、精神和审美等各个方面要怎样发展而且到底要达到一个什么的程度。人的全面发展不能等同于劳动的发展。更不能解释为劳动的结合（体力劳动和脑力劳动的结合)，只有当它们的结合使人类的劳动能力获得了全面的、完善的、统一的发展时，才能同人的全面发展相联系.人的全面发展要以社会的全面、和谐的进步为必要条件，通过社会为每个人的提供满足他（她）们经济利益、政治利益、文化利益、环境利益来实现的。马克思和恩格斯曾经指出，“共产主义社会是个人的独创的和自由的发展不再是一句空话的惟一的社会。1“通过社会生产，不仅可能保证一切社会成员有富足的和一天比天充裕的物质生活，而且还可能保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用”2。所谓自由发展首先可以理解为个人的发展不屈服于外界压力条件的约束，例如屈从于社会阶级分工,为生存所迫屈从于从事某种活动以维持生存等.其次，人的发展是完全掌握在自己手中的，在这种情况下，“人才在一定意义上最终地脱离了动物界，从动物的生存条件进入真正人的生存1马克思恩格斯全集（上).北京:人民出版社，1979,（46）：109。2马克思恩格斯全集：第46卷（上)M北京：人民出版社，1979,第322页。学（华东）大学硕士论文7条件”。1这是人类从必然王国进入自由王国的飞跃。2人的全面发展也要求人的充分发展.在这里“充分发展”是指人的发展程度、发展的深度和发展的水平。人的充分发展是相对于人的潜能、人的天赋而言的。从个人的主观方面看,每个人都能尽自己的最大努力来实现自己的潜能，展现自己的天赋,发展自己的个性；从社会方面看，社会应该在已有的条件下，利用各种可能来发展每个人的潜能与天赋，做到“人尽其才,物尽其用”，使每个人的多种才能、素质、情感等得到与社会整体发展水平相适应的最大程度的发展。人的全面发展也包括人与自然地协调发展。这一点被很多人所忽视.一提到人的全面发展，很多人仅仅把视角局限于人本身，局限于人的各种因素。马克思则把视角扩大到人与自然的关系.马克思认为，从发生论的视角看，人起源于自然界，是自然界长期发展的产物，人的本和根都在自然界，所以人的发展离不开人与自然的和谐。他说：“人本身是自然界的产物，是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的”3从实践论的视角看，随着人类改造自然的实践的发展与深入、随着生产工具的改进，自然界的有关要素逐渐会变为人的一部分，成为人的器官的延伸，从而成为人的全面发展不可或缺的部分。例如，马克思认为,“在实践上,人的普遍性正表现在把整个自然界-首先作为人的直接的生活资料,其次作为人的生命活动的材料、对象和工具变成人的无机的身体.自然界,就它本身是人的身体而言，是人的无机的身体。人靠自然生活，这就是说自然界是人为了人们不致死亡而必须与之不断交往的人的身体。”4人与自然界的和谐发展在人的全面发展问题上既有物质条件方面的意义，同时也有审美与生态伦理方面的意义。2.影响人的全面发展的因素影响人的发展的因素有很多，例如遗传、环境、教育和个体的主观能动性等方面。这些因素相互交织，作用在一起，共同影响着人的发展。但是这些因素只是一些表面现象，其实归根结底,就是生产方式、生活方式以及思维方式对人的全面发展所造成的影响的不同表现形式。生产方式是人类社会发展的决定性力量，决定着社会制度的性质，制1马克思恩格斯选集：第3卷M北京：人民出版社,l 972，第633、634页。2马克思恩格斯选集:第3卷M北京:人民出版社，l 972,第634页.3马克思恩格斯选集第三卷，人民出版社1995年版,第734375页。4马克思恩格斯全集第42卷，人民出版社1979。版,第95页.技术和人的全面发展关系的概述8约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。生产方式是人类社会进行生产的整体模式，它主要回答人类社会用什么生产和怎样生产的问题，是生产力和生产关系在物质资料生产过程中的统一。生产力发展的状况制约着人的发展。马克思指出“个人是什么样的,这取决于他们进行生产的物质条件”1.不发达的生产力条件下的分工造成了人的片面发展。对于代表新的生产力的大工业生产来说，人的全面发展是它的客观要求.因为大工业的本性,就是像马克思所说的，要求劳动者尽量多方面发展，这是社会生产的普遍规律。由于社会生产力在新技术基础上的发展成为重要因素，因而便要求提高劳动者迅速掌握新工种或新工艺的多方面的能力，以能及时适应生产的变革，更新劳动职能。生产关系决定着生产要素的结合是否合理、生产要素的作用是否得到了充分的发挥，其中特别重要的是劳动者的积极性是否能充分调动起来.生产关系通过所有制关系、人们在生产中的地位与作用、分配关系与消费关系而影响人的发展。私有制为基础的生产关系从多方面抑制了劳动者的发展；公有制为基础的生产关系为劳动者的发展提供了更多的条件。生活方式是人们生存与发展的整体模式，它回答人们依靠什么生活和怎样生活的问题。广义的生活方式包括生产方式、生活方式、思维方式,狭义的生活方式特指人们的日常生活习惯和活动习惯。有学者认为，生活方式是“在不同的社会和时代中生活的人们，在一定的社会条件制约下和在一定的价值观指导下,所形成的满足自身需要的生活活动形式和行为特征的总和。”2它的主要内容是人类社会的消费能力，它的形式就是人类社会的消费形式，包括人与物的关系，例如：吃、穿、住、行；人与人的关系，例如：婚姻、家庭等消费单元。在一定意义上可以说，生活方式就是生产方式在非物质领域的继续。生活方式表现了人们一定的生活态度和价值观念和信念，它直接影响着人们的思维方式和行为样式，对生产方式具有能动的反作用。思维方式就是按一定的方法和程序把思维的诸多要素结合起来,解决问题的思维运行模式，它是思维方法和思维程序的统一。思维方式包括人的理解和认识事物以及确定目标、选择手段、做出评价的方式方法。人的思维方式总是由一定时代的实践方式、生活方式和时代问题所定向的，并受到特定时代科学技术发展1马克思恩格斯选集：第1卷M北京:人民出版社，l 995年版,第68页.2王雅林：人类生活方式的前景M。北京：中国社会科学出版社，1997.第5页。学（华东）大学硕士论文9水平的重大影响，具有强烈的时代性。由于生产过程中技术因素不断增加，推动着人思维方式的改变，促进着生活和生产方式的变革，正如马克思所说的那样：机械的发明“引起生产方式上的改变，并且由此引起生产关系的改变，因而引起社会关系的改变，并且归根到底引起工人的生活方式上的改变”。1而这些变革正是推动着人全面发展的重要因素。3。人的全面发展的阶段性人的全面发展问题，贯穿于人类进化发展的全过程之中。早期的人类就意识到存在于自身的不同寻常的潜力，继而萌发了对自身全面发展的探索。在古希腊理想家脑海中的完人，是在理性的指导下全面发展的人。中世纪的欧洲,是一个神权至上的社会,只有神是完美的，人的发展只不过是出于对神的膜拜的需要。但在文艺复兴时期,随着生产力和经济的提高，新兴的资产阶级更加相信个人的价值和力量，提出了对人全面发展的要求,希望实现多方面的发展。人类进入到资本主义以后,生产力实现了飞跃，人的发展也空前加速。不过这种飞速的发展同时又表现出大部分的人类可能只是在某方面得到了较高的发展，但这种进步同时又伴随着极大的片面性，直接导致了人的异化等负面效应。进步思想家们都激烈的批判了这种由分工引起的片面发展。例