部编版七年级语文下册《河中石兽》完整课件.ppt

纪昀纪昀 电视剧电视剧:铁齿铜牙纪晓岚铁齿铜牙纪晓岚纪昀纪昀，字，字晓岚晓岚，清清代著代著 名学者名学者,生性诙谐风趣，任生性诙谐风趣，任四库全书四库全书（分古今图书分古今图书为为经、史、子、集经、史、子、集四档，总四档，总名为名为“四库全书四库全书”）总纂官，总纂官，著有著有阅微草堂笔记阅微草堂笔记等。等。阅微草堂笔记阅微草堂笔记是纪是纪昀晚年所作的一部昀晚年所作的一部文言笔记文言笔记小说，小说，题材以妖怪鬼狐为主题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。也有记述，内容相当广泛。这这篇篇课课文文讲讲了了一一个个故故事事：有有一一个个庙庙靠靠近近河河，庙庙门门倒倒塌塌之之后后，门门旁旁的的两两只只石石狮狮也也掉掉到到了了河河里里。后后来来要要修修庙庙，决决定定要要把把石石狮狮打打捞捞上上来来。有有人人说说，到到下下游游去去找找，因因为为石石狮狮被被水水冲冲走走了了，结结果果在在下下游游没没找找到到。一一个个读读书书人人说说，石石狮狮肯肯定定沉沉到到沙沙泥泥里里去去了了，因因为为石石头头重重，沙沙泥泥轻轻，结结果果在在庙庙前前的的沙沙泥泥里里也也没没找找到到。一一个个老老水水手手最最后后说说，这这两两个个石石狮狮在在上上游游，结结果果果果然然在在上上游游打打捞捞到到了了。怎怎么会到上游去呢？阅读完课文后我们便知道了。么会到上游去呢？阅读完课文后我们便知道了。反复朗读，读准字音反复朗读，读准字音 河干（河干（g gn n ）圮（圮（p p ）棹棹(zhzho o )曳曳(y y )铁钯（铁钯（p p ）木杮（木杮（f fi i ）湮湮(y yn n )啮啮(nini )溯溯(s s )臆臆(y y )欤（欤（y y ）沧州南一寺沧州南一寺临临河河干干，山门，山门圮圮于河，二石于河，二石兽兽并并沉焉。沉焉。阅阅十余十余岁岁，僧，僧募募金重修，金重修，求求二二石兽于水中，石兽于水中，竟竟不可得，以为顺流下矣，不可得，以为顺流下矣，棹棹数小舟，数小舟，曳曳铁钯，寻十余里无铁钯，寻十余里无迹迹。靠近靠近河边河边p倒塌倒塌 一起一起经过，经过，过了过了年年募集募集寻找寻找终于，到底终于，到底zho划（船）划（船）y拉，拉，牵引牵引踪迹踪迹gn沧州南一寺临河干，山门沧州南一寺临河干，山门 圮（圮（p）于河，二）于河，二石兽并沉焉。石兽并沉焉。沧州南边有一座寺庙就在河岸上，寺院的大门倒塌沧州南边有一座寺庙就在河岸上，寺院的大门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起陷入水中。在河中，（门前）两只石兽一起陷入水中。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。竟不可得，以为顺流下矣。过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙，在过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙，在水中寻找石兽，到底无法找到，水中寻找石兽，到底无法找到，就认为石兽顺着河水流到下游去了。就认为石兽顺着河水流到下游去了。棹（棹（zhzh o o）数小舟，曳（）数小舟，曳（y y）铁钯，寻十余）铁钯，寻十余里无迹。里无迹。划着几只小船，拖着铁耙，往下游找了十几里划着几只小船，拖着铁耙，往下游找了十几里地，不见石兽的踪迹。地，不见石兽的踪迹。8课文理解（一）课文理解（一）沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，寻十余里，无迹无迹。从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说是对流水的石兽，据说是“镇水镇水”用的。一年暴雨用的。一年暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施，待到十年后募金重修山门，庙僧一时无计可施，待到十年后募金重修山门，才感到那对石兽之不可或缺，于是派人下河寻找。才感到那对石兽之不可或缺，于是派人下河寻找。按照他的想法，河水东流，石兽理应顺流东下，按照他的想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。（写寺僧按一般人的想法顺流找石兽（写寺僧按一般人的想法顺流找石兽）一讲学家一讲学家设帐设帐寺中，寺中，闻闻之之笑曰：笑曰：“尔辈尔辈不不能能究究物理物理，是是非非木杮木杮，岂岂能能为为暴涨暴涨携携之去？之去？乃乃石性石性坚重坚重，沙性沙性松浮松浮，湮湮于沙上，渐沉渐深于沙上，渐沉渐深耳耳。沿河求之，沿河求之，不亦不亦颠颠乎？乎？”众服为确论众服为确论。讲学，教书讲学，教书听说听说这件事这件事你们你们推究推究事物的道理事物的道理这这fi削下的削下的木片木片怎么怎么 被被带带是是坚硬沉重坚硬沉重松散轻浮松散轻浮yn埋没埋没通通“癫癫”，疯狂，疯狂大家信服地认为大家信服地认为（这话（这话）是精当确切）是精当确切的言论。的言论。罢了罢了10一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：有个学究在庙里开馆执教，听到这件事便嘲笑说：有个学究在庙里开馆执教，听到这件事便嘲笑说：“尔辈不能究尔辈不能究 物理。物理。是非木杮（是非木杮（f f i i），），“你们这些人不能推究你们这些人不能推究 事物的道理。这不是木片，事物的道理。这不是木片，岂能为暴涨携之去岂能为暴涨携之去?怎么能被洪水带了走呢怎么能被洪水带了走呢?组卷网组卷网乃石性坚重，沙性松浮，乃石性坚重，沙性松浮，石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，湮（湮（ynyn）于沙上，渐沉渐深耳。）于沙上，渐沉渐深耳。石兽埋没在泥沙上，就会越沉越深。耳，助词，表示肯定。石兽埋没在泥沙上，就会越沉越深。耳，助词，表示肯定。沿河求之，不亦颠乎沿河求之，不亦颠乎?”顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗?”沿沿，顺流而下。，顺流而下。众服为确论。众服为确论。众人信服他的话，认为是正确的论断。众人信服他的话，认为是正确的论断。11课文理解（二）课文理解（二）一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众众服为确论。服为确论。zxxkw这时，一位在庙中讲学的先生提出他的见解：这时，一位在庙中讲学的先生提出他的见解：石兽不是木头做的，而是由大石头制成，它们石兽不是木头做的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，石重沙轻，石兽必然于掉落不会被流水冲走，石重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？旁人听来，此言有理。旁人听来，此言有理。（此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理）一老河兵闻一老河兵闻之之，又笑曰：，又笑曰：“凡凡河中河中失失石，石，当当求之于上游。求之于上游。盖盖石性坚重，沙性松浮，石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，水不能冲石，其其反激反激之之力，必于石下迎力，必于石下迎水处水处啮啮沙沙为为坎穴坎穴，渐激渐深，渐激渐深，至至石之半，石必石之半，石必倒掷倒掷坎穴中。坎穴中。凡是凡是丢失，失落丢失，失落应当应当上下句之间表原因上下句之间表原因水水的的形成形成 坑洞坑洞等到等到摔倒摔倒讲学家的话讲学家的话侵蚀、冲刷侵蚀、冲刷13一老河兵闻之，一老河兵闻之，又笑曰：又笑曰：一个老水手听了学究的话后，又嘲笑说：一个老水手听了学究的话后，又嘲笑说：“凡河中失石，凡河中失石，当求之于上流。当求之于上流。“凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。”盖石性坚重，沙性松浮，盖石性坚重，沙性松浮，正因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻正因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，浮，盖盖，表原因的发语词。，表原因的发语词。水不能冲石，水不能冲石，其反激之力，其反激之力，（所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量，（所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量，必于石下迎水处啮沙为坎穴。必于石下迎水处啮沙为坎穴。一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。渐激渐深，渐激渐深，至石之半，至石之半，石必倒掷坎穴中。石必倒掷坎穴中。越冲越深，冲到石头半身空着时，石头一定会倒在陷越冲越深，冲到石头半身空着时，石头一定会倒在陷坑中。坑中。倒掷，倒掷，摔倒摔倒。如是如是再啮，石又再转，再啮，石又再转，转转转转不不已已，遂遂反反溯溯流逆上矣。求之下流，流逆上矣。求之下流，固固颠；颠；求之地中，不更颠乎？求之地中，不更颠乎？”如如其其言，果言，果得得于数里外。于数里外。然则然则天下之事，天下之事，但但知其知其一，不知其二者多矣，可据理一，不知其二者多矣，可据理臆断臆断欤欤？像这样像这样一再翻转一再翻转停止停止于是于是s逆流而上逆流而上固然固然按照按照他的，指老河兵的他的，指老河兵的找到找到既然这样，那么既然这样，那么只只主观地判断主观地判断 吗吗y15如是再啮，石又再转。如是再啮，石又再转。像这样再冲击，石头又向前再转动。像这样再冲击，石头又向前再转动。转转不已，转转不已，遂反溯（遂反溯（s s）流逆上矣。）流逆上矣。这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。求之下流，求之下流，固颠；固颠；求之地中，不更颠乎求之地中，不更颠乎?”到下游去寻找它，固然荒唐；在石兽掉下去的当地寻找，到下游去寻找它，固然荒唐；在石兽掉下去的当地寻找，不是更荒唐吗？不是更荒唐吗？”如其言，如其言，果得于数里外。果得于数里外。按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。了石兽。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤断欤?既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还多着哩，多着哩，难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗?16然则然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤可据理臆断欤!既然这样，那么天下的事，只知道表面既然这样，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深层道理的人和事太多了，道理，不知道深层道理的人和事太多了，怎可根据主观来臆断呢？怎可根据主观来臆断呢？（这句话，既是对讲学之类一知半解而这句话，既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。应当遵循客观事物的规律。以议论的方以议论的方式，点明主题式，点明主题）17一老河兵闻之，又笑曰：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎更颠乎?”如其言，如其言，果得果得于数里外。于数里外。不料，一位守河堤的老兵听了学者的说法，又讥笑说：不料，一位守河堤的老兵听了学者的说法，又讥笑说：”凡大石落入河中，应求之于上游。因为石头质性凡大石落入河中，应求之于上游。因为石头质性坚硬沉重，泥沙松软轻浮，西来的河水冲不动石兽，坚硬沉重，泥沙松软轻浮，西来的河水冲不动石兽，水的反冲力必定作用在石头的迎水面的下端，反而把水的反冲力必定作用在石头的迎水面的下端，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，越冲越深，石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石兽势必向西倒去，掉进坑冲到石头底部的一半时，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样。于是反而逆流而上了。到下游寻找固然糊涂；头一样。于是反而逆流而上了。到下游寻找固然糊涂；到泥沙中寻找，不是更加糊涂吗？到泥沙中寻找，不是更加糊涂吗？“寻找者依照他的寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。指点，果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。（具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法）具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法）古今异义古今异义古古今今干干河边河边不潮湿不潮湿阅阅经过经过看看物理物理事物的道理事物的道理一门学科一门学科是是这这表判断的动词表判断的动词已已停止停止已经已经一词多义一词多义之之闻闻之之笑曰笑曰代词代词,代顺流而下寻代顺流而下寻找石兽这件事找石兽这件事沿河求沿河求之之代词代词,代石兽代石兽一老河兵闻一老河兵闻之之 代词代词,代讲学家的话代讲学家的话当求当求之之于上流于上流 代词代词,代石头代石头其反激其反激之之力力助词，的助词，的至石至石之之半半助词，的助词，的求求之之下流、下流、求求之之地中地中代词代词,代石兽代石兽然则天下然则天下之之事事 助词，的助词，的课堂探讨考考你总结四种寻找石兽的方法总结四种寻找石兽的方法寻找经过寻找经过人物人物寻找的地寻找的地点点结果结果第一种第一种寺僧寺僧第二种第二种寺僧寺僧顺流而下顺流而下第三种第三种讲学家讲学家原地沙下原地沙下第四种第四种老河兵老河兵求之于上流求之于上流果得于果得于数里外数里外失败失败原地水中原地水中不可得不可得无迹无迹比较比较寻找的位寻找的位置置理由理由结果结果寺僧寺僧求之下流求之下流以为顺流下矣以为顺流下矣寻十余里，无寻十余里，无迹迹讲学家讲学家求之地中求之地中 石性坚重，沙性松浮，石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳湮于沙上，渐沉渐深耳众服为确论众服为确论（实则找不到）（实则找不到）老河兵老河兵 当求之于当求之于上流上流石性坚重，沙性松浮，石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反再转。转转不已，遂反溯流逆上矣溯流逆上矣果得于数里外果得于数里外23第一种第一种 没考虑流水、石兽、泥沙的关系没考虑流水、石兽、泥沙的关系第二种第二种 只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙第三种第三种 考虑了石兽和泥沙的关系，忽考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水略了流水第四种第四种 既有理论又有实践，准确把握既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系了三者的性质及相互关系探究寻石兽失败和成功的原因探究寻石兽失败和成功的原因242425认识不同的原因认识不同的原因 寺僧：寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。流动会把石兽带到下游。讲学家：讲学家：自认为自认为“究物理究物理”，以，以“石性坚重，石性坚重，沙性松浮沙性松浮”的理论知识推断石兽在原地的理论知识推断石兽在原地“渐渐沉渐深沉渐深 ”了。了。老河兵：老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流河水上游翻跟头一样，当求之于上流“阅十余岁，僧募金重修阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚定但可见其毅力坚定但不深思熟不深思熟虑而盲目行动虑而盲目行动“笑曰笑曰”“尔辈不能究物尔辈不能究物理理”足显其足显其空谈事理，不空谈事理，不切合实际，切合实际，“据理臆断据理臆断”能综合考虑各种现实因素，提出能综合考虑各种现实因素，提出符合实际的结论，实事求是。符合实际的结论，实事求是。人人物物性性格格寺寺僧僧讲学家讲学家老河兵老河兵探讨文章的结构探讨文章的结构v本本文文围围绕绕寻寻找找河河中中石石兽兽这这一一线线索索，展展开开戏戏剧剧性性的的情情节节，在在前前三三段段通通过过寺寺僧僧、讲讲学学家家、老老河河兵兵对对寻寻找找石石兽兽的的不不同同见见解解的的叙叙述述，寓寓理理于于事事，作作者者在在文文末末以以议议论论的的方方式式点点明明自自己己的的观观点：点：然然则则天天下下之之事事，但但知知其其一一，不不知知其其二二者者多矣。可据理臆断欤多矣。可据理臆断欤!许多自然现象的发生往往有着许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作的一知半解就根据常情主观作出判断。出判断。v课课文文阐阐述述的的事事理理对对我我们们平平时时的的生生活活、学习有什么启示？学习有什么启示？v不不能能片片面面地地理理解解，而而要要全全面面深深入入地地调调查查探探究究事事物物的的特特性性；更更不不能能主主观观臆臆断断，而而应应当当遵遵循循客客观观事事物物的的规规律律。同同时时也也诠诠释释了了生生活活学学习习中中要要注注意意理理论论联联系系实实际，不可做空头理论家的哲理。际，不可做空头理论家的哲理。写法探究写法探究v1 1、层层铺垫、层层铺垫v2 2、具有较强的思辨色彩、具有较强的思辨色彩v3 3、细节描写增加了文采和可读性细节描写增加了文采和可读性。v如讲学家的如讲学家的“笑笑”v（包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻（包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态）老河兵的画出讲学家自恃博才的心态）老河兵的“笑笑”v（流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否（流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜）定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜）问题探讨问题探讨对同一个现象，产生不同的认识，对同一个现象，产生不同的认识，这在生活中是很常见的。请你举一这在生活中是很常见的。请你举一个例子，并简单说说为什么会有这个例子，并简单说说为什么会有这种不同。种不同。下列句中划横线的词古义和今义相同的是（下列句中划横线的词古义和今义相同的是（）A.A.但但知其一知其一B.B.是是非木柿非木柿C.C.岂能为暴涨携之岂能为暴涨携之去去D.D.一讲学家一讲学家设设帐寺中帐寺中题解：题解：但：古义：只；但：古义：只；今义：但是，表转折；今义：但是，表转折；是：古义：代词，此，这，是：古义：代词，此，这，今义：判断词今义：判断词去：古义：离开；去：古义：离开；今义：到某个地方。今义：到某个地方。D用自己的话写出下列用自己的话写出下列“之之”的意思的意思 至石至石之之半半“之之”求求之之下流，固颠；求下流，固颠；求之之地中，不更颠乎？地中，不更颠乎？“之之”指代指代 (3)(3)其反激其反激之之力力 “之之”指代指代助词，的助词，的助词，的助词，的代词，指石兽代词，指石兽 赠送以下课件赠送以下课件9 9 古诗三首古诗三首第第1 1课时课时第第2 2课时课时第第3 3课时课时第第1 1课时课时元元 日日 宋宋 王安石王安石甲骨文甲骨文金文金文小篆小篆隶书隶书1.1.猜一猜这是什么字？猜一猜这是什么字？2.2.为什么把正月初一叫作为什么把正月初一叫作“元日元日”？3.3.你知道家乡在春节期间有哪些习俗活动吗？你知道家乡在春节期间有哪些习俗活动吗？自由读古诗，采用不同的方式来读。自由读古诗，采用不同的方式来读。（1 1）比一比谁能把古诗读正确、流利。）比一比谁能把古诗读正确、流利。（2 2）同桌之间互读互听，互相正音。）同桌之间互读互听，互相正音。（3 3）班级内交流、评价。听老师范读。）班级内交流、评价。听老师范读。（4 4）指名读。）指名读。（5 5）推荐一名同学展示读。）推荐一名同学展示读。初初读读古古诗诗元日元日 王安石王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。元日元日 王安石王安石爆爆竹声中一岁除，春风送暖入竹声中一岁除，春风送暖入屠苏屠苏。千门万户千门万户曈曈曈曈日，总把新桃日，总把新桃换换旧旧符符。b b o ot t s st t nnhuhu n nf f 古诗很有节奏感。你能尝试一边打节拍古诗很有节奏感。你能尝试一边打节拍一边读古诗吗？一边读古诗吗？元日元日 王安石王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。/组内打节拍齐读组内打节拍齐读元日元日。n圈出习俗。朗读古诗，想一想诗人圈出习俗。朗读古诗，想一想诗人写了哪些春节习俗，试着圈出来。写了哪些春节习俗，试着圈出来。n小组合作理解诗意。小组合作理解诗意。了了解解大大意意p理解理解“一岁除一岁除”。除：除去，逝去。除：除去，逝去。p理解理解“屠苏屠苏”。交交流流探探究究屠苏酒屠苏酒 屠苏酒，是中国古代春节时饮用的一种屠苏酒，是中国古代春节时饮用的一种药酒，又名岁酒。相传农历正月初一饮屠苏药酒，又名岁酒。相传农历正月初一饮屠苏酒可以避邪不染瘟疫，是由唐代名医孙思邈酒可以避邪不染瘟疫，是由唐代名医孙思邈发扬光大的。饮用屠苏酒，要按照先幼后长发扬光大的。饮用屠苏酒，要按照先幼后长的顺序，原因是小孩过年又长一岁，大家要的顺序，原因是小孩过年又长一岁，大家要祝贺他，而老年人过年则又少了一年的生命，祝贺他，而老年人过年则又少了一年的生命，迟一点喝，含有祝他们长寿的意思。迟一点喝，含有祝他们长寿的意思。p理解理解“暖暖”字。喝了屠苏酒，有什么感受字。喝了屠苏酒，有什么感受？是什么滋味？是什么滋味？p认识认识“桃符桃符”。桃符是古代新年时悬挂桃符是古代新年时悬挂于大门上的辟邪门饰，春联于大门上的辟邪门饰，春联的前身；贴桃符是中华儿女的前身；贴桃符是中华儿女过春节的重要习俗，人们通过春节的重要习俗，人们通过挂桃符抒发美好愿望，祈过挂桃符抒发美好愿望，祈祷新年新气象。祷新年新气象。观察观察“符符”字的字形字的字形：古代符节，：古代符节，一般用竹子做成，可以在上面刻写文字一般用竹子做成，可以在上面刻写文字等，所以是竹字头。等，所以是竹字头。观察观察“符符”字的结构字的结构：上扁下大。：上扁下大。符符指指导导书书写写p读这首诗你看到了什么？读这首诗你看到了什么？听到了什么？想到了什么听到了什么？想到了什么？试着描述诗的画面。？试着描述诗的画面。想想象象画画面面p再读再读元日元日，找出最能体现诗人情感的，找出最能体现诗人情感的字词。字词。暖暖:既指春风暖，也说明心情暖暖的。既指春风暖，也说明心情暖暖的。曈曈曈曈:形容太阳出来后天色渐亮的样子，表形容太阳出来后天色渐亮的样子，表达了愉快的心情。达了愉快的心情。新新:指新的事物替换旧的事物，心情愉快。指新的事物替换旧的事物，心情愉快。p联系创作背景，体会诗情。联系创作背景，体会诗情。王安石，北宋政治家、文学家、思想家。王安石，北宋政治家、文学家、思想家。2020岁岁以前，他随父南北游学，了解民生疾苦。以前，他随父南北游学，了解民生疾苦。2121岁起，岁起，当过地方官员，做了许多有益于老百姓的事。在王当过地方官员，做了许多有益于老百姓的事。在王安石安石4949岁时，宋神宗为摆脱危机，任命他为宰相，岁时，宋神宗为摆脱危机，任命他为宰相，主张变法，推行新政。此诗是诗人初为宰相执行新主张变法，推行新政。此诗是诗人初为宰相执行新政时，见到新年家家忙着过春节的景象，而联想到政时，见到新年家家忙着过春节的景象，而联想到变法开始的新气象，有感而发创作了此诗。变法开始的新气象，有感而发创作了此诗。p说说诗人写这首诗想要表达什么说说诗人写这首诗想要表达什么？p朗读全诗。朗读全诗。p练习背诵古诗。练习背诵古诗。描写春节的诗句描写春节的诗句儿童强不睡，相守夜欢哗。儿童强不睡，相守夜欢哗。苏轼苏轼守岁守岁半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。陆游陆游除夜雪除夜雪万物迎春送残腊，一年结局在今宵。万物迎春送残腊，一年结局在今宵。戴复古戴复古除夜除夜拓拓展展延延伸伸p议一议：说说这三句诗中诗人描写的是春节议一议：说说这三句诗中诗人描写的是春节的哪些难忘情景？的哪些难忘情景？p课堂作业：用田字格写课堂作业：用田字格写“旧、符旧、符”两个字。两个字。p拓展延伸：调查了解家乡过春节时的传统习拓展延伸：调查了解家乡过春节时的传统习俗，完成一份春节画报。俗，完成一份春节画报。元日元日爆竹声中一岁除爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏春风送暖入屠苏千门万户曈曈日千门万户曈曈日总把新桃换旧符总把新桃换旧符万象更新万象更新光明美好光明美好状物状物言志言志板板书书设设计计清清 明明 唐唐 杜牧杜牧第第2 2课时课时p谁知道清明节是怎么来的吗？谁知道清明节是怎么来的吗？清明最早只是一种节气的名称，清明最早只是一种节气的名称，是我国二十四节气之一，时间约在每是我国二十四节气之一，时间约在每年的阳历年的阳历4 4月月5 5日前后。这一时节气温日前后。这一时节气温变暖，雨水增多，万物吐故纳新。变暖，雨水增多，万物吐故纳新。p了解诗人杜牧。了解诗人杜牧。杜牧杜牧（803803852852），字牧之，号樊川居），字牧之，号樊川居士。唐代杰出的诗人、散文家。与李商隐并士。唐代杰出的诗人、散文家。与李商隐并称称“小李杜小李杜”。主要作品主要作品：江南春江南春泊秦淮泊秦淮清清明明山行山行等。等。左边牛字旁的第三笔是提。左边牛字旁的第三笔是提。牧牧p借助生字表，放声读古诗，把字音借助生字表，放声读古诗，把字音读准确，把古诗读通顺。读准确，把古诗读通顺。清清 明明清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。初初读读古古诗诗抓诗眼，悟诗情。抓诗眼，悟诗情。p自由读，想一想，诗中哪个词最能让你感受自由读，想一想，诗中哪个词最能让你感受到诗人的情感？到诗人的情感？欲断魂。欲断魂。p理解理解“欲断魂欲断魂”。由由“魂魂”字可以想到哪些词？字可以想到哪些词？魂魄、灵魂。魂魄、灵魂。“欲断魂欲断魂”是什么意思？是什么意思？失魂落魄。失魂落魄。魂魂 左窄右宽，不要忘记写最左窄右宽，不要忘记写最后的两笔撇折、点。后的两笔撇折、点。欲欲 字典中字典中“欲欲”有三种解释，有三种解释，诗中的诗中的“欲欲”是哪一种意思？是哪一种意思？A.A.想要得到某种东西或达到某种目的的愿望；想要得到某种东西或达到某种目的的愿望；B.B.想要，希望；想要，希望；C.C.将要，快要。将要，快要。说说说说“欲断魂欲断魂”的意思？的意思？朗读古诗，读出节奏。朗读古诗，读出节奏。清明清明/时节时节/雨纷纷，路上雨纷纷，路上/行人行人/欲断魂。欲断魂。借问借问/酒家酒家/何处有？牧童何处有？牧童/遥指遥指/杏花村。杏花村。p听老师范读。听老师范读。p自由练习朗读。自由练习朗读。1.1.自主探究，解字析义。自主探究，解字析义。2.2.小组合作学习。小组内合小组合作学习。小组内合作理解古诗大意。作理解古诗大意。感感受受诗诗情情3.3.班级交流。班级交流。（1 1）感知）感知“纷纷纷纷”的精妙。的精妙。“纷纷纷纷”指的是什么指的是什么？细雨朦胧的样子。细雨朦胧的样子。诗中除了诗中除了“雨纷纷雨纷纷”，还有什么是，还有什么是“纷纷纷纷”的？的？诗人的心情。诗人的心情。（2 2）猜一猜：行人中有哪些人？）猜一猜：行人中有哪些人？扫墓的人、回家祭祖的人、漂扫墓的人、回家祭祖的人、漂泊在外的人泊在外的人 清明是一个重要的节日，人们回家祭清明是一个重要的节日，人们回家祭拜先祖。但这位行人孤身一人，在陌生的拜先祖。但这位行人孤身一人，在陌生的地方赶路，心里很不好受，现在又淋了雨，地方赶路，心里很不好受，现在又淋了雨，此时，他的感受如何？此时，他的感受如何？欲断魂。欲断魂。（3 3）拓展想象，体会）拓展想象，体会“欲断魂欲断魂”所传达出的意所传达出的意 境，体会诗人的心境。境，体会诗人的心境。（4 4）齐读）齐读“清明时节雨纷纷，路上行人欲清明时节雨纷纷，路上行人欲 断魂断魂”。（5 5）行人为什么要找酒家？）行人为什么要找酒家？喝酒解闷、住宿、歇歇脚、驱驱寒等。喝酒解闷、住宿、歇歇脚、驱驱寒等。（6 6）情境体验：学生扮演行人，教师扮演）情境体验：学生扮演行人，教师扮演 牧童，读诗中第三、四两句。牧童，读诗中第三、四两句。p欣赏名家笔下的清明，了解清明节的习俗。欣赏名家笔下的清明，了解清明节的习俗。我们终年住在那市井尘嚣中的低小狭窄我们终年住在那市井尘嚣中的低小狭窄的百年老屋里，一朝来到乡村田野，感觉异的百年老屋里，一朝来到乡村田野，感觉异常新鲜，心情特别快适，好似遨游五湖四海。常新鲜，心情特别快适，好似遨游五湖四海。因此我们把清明扫墓当作无上的乐事。因此我们把清明扫墓当作无上的乐事。选自丰子恺选自丰子恺清明清明 在旧时代里，上坟时绝顶高兴的是女人，在旧时代里，上坟时绝顶高兴的是女人，其次是小孩。清明一到，妇女儿童欢天喜地，其次是小孩。清明一到，妇女儿童欢天喜地，穿得漂漂亮亮去上坟，无形中构成一道亮丽穿得漂漂亮亮去上坟，无形中构成一道亮丽的风景。的风景。选自周作人选自周作人山头的花木山头的花木p读了名家写清明的片段，你有什么感想读了名家写清明的片段，你有什么感想？p再次朗读再次朗读清明清明全诗。全诗。酒酒何何“酒酒”里面不能少写一横。里面不能少写一横。p指导书写。指导书写。p用方格纸默写古诗。用方格纸默写古诗。四月清明，春回大地，正是郊游的大好四月清明，春回大地，正是郊游的大好时光，所以清明节又叫踏青节。清明节的习时光，所以清明节又叫踏青节。清明节的习俗除了祭祖、扫墓、踏青外，还有荡秋千、俗除了祭祖、扫墓、踏青外，还有荡秋千、植树、打马球、插柳等，清明节与端午、中植树、打马球、插柳等，清明节与端午、中秋、春节等传统节日一起，成为中华民族特秋、春节等传统节日一起，成为中华民族特有的符号。有的符号。p回顾回顾元日元日清明清明，总结学习，总结学习古诗的方法。古诗的方法。第一步：读通读顺，借助注释或第一步：读通读顺，借助注释或通过与同学交流，了解古诗大意。通过与同学交流，了解古诗大意。总总结结学学法法 第二步：展开想象，想象诗中描写的第二步：展开想象，想象诗中描写的画面。画面。第三步：抓住关键词句，联系写作背第三步：抓住关键词句，联系写作背景，体会诗人所要表达的情感。景，体会诗人所要表达的情感。p预习作业。预习作业。用所学的方法，尝试自学用所学的方法，尝试自学九月九月九日忆山东兄弟九日忆山东兄弟。清明清明雨纷纷雨纷纷欲断魂欲断魂触景伤怀触景伤怀问酒家问酒家杏花村杏花村借酒消愁借酒消愁排解愁闷排解愁闷振作精神振作精神板板书书设设计计元日元日 王安石王安石爆竹声中一岁除，爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。总把新桃换旧符。清明清明 杜牧杜牧清明时节雨纷纷，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。路上行人欲断魂。借问酒家何处有？借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。牧童遥指杏花村。第第3 3课时课时复复习习古古诗诗p背一背这两首古诗。背一背这两首古诗。p这两首古诗分别给我们介绍了哪两这两首古诗分别给我们介绍了哪两个传统节日的景象？个传统节日的景象？p上节课，我们总结了学习古诗的三上节课，我们总结了学习古诗的三步法，谁来说一说？步法，谁来说一说？春节和清明节。春节和清明节。九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟 唐唐 王维王维兄兄p读了诗题，你了解到了什么？读了诗题，你了解到了什么？p“忆忆”有回想、想念、记得的意思，有回想、想念、记得的意思，在这里在这里“忆忆”的字义是什么？的字义是什么？想念。想念。p补充资料。补充资料。王维（王维（701701761761），唐代诗人，画家，），唐代诗人，画家，字摩诘。他擅长绘画、书法，精通音乐，字摩诘。他擅长绘画、书法，精通音乐，北宋苏轼称他北宋苏轼称他“诗中有画，画中有诗诗中有画，画中有诗”。他与孟浩然并称他与孟浩然并称“王孟王孟”。借助学法，先自学，再交流借助学法，先自学，再交流古诗大意；然后想象画面；最后古诗大意；然后想象画面；最后抓住关键词和课前了解的背景，抓住关键词和课前了解的背景，说一说诗人所要表达的情感。说一说诗人所要表达的情感。合合作作学学诗诗交流所学交流所学p理解关键字词的意思，然后说一说每句诗理解关键字词的意思，然后说一说每句诗的意思，最后说说整首诗的意思。的意思，最后说说整首诗的意思。关键词：关键词：“异乡异乡”指他乡；指他乡；“佳节佳节”指节日；指节日；“遥知遥知”指远远地知道。指远远地知道。p体会诗情。体会诗情。抓住抓住“独独”“”“异异”，体会诗人在他乡举目，体会诗人在他乡举目无亲的孤独。无亲的孤独。抓住抓住“佳节佳节”，想象重阳节的热闹景象，想象重阳节的热闹景象，与与“独独”“”“异异”形成鲜明的对比，一个形成鲜明的对比，一个“倍倍”字字道出了诗人在节日之际更加思念家乡的亲人。道出了诗人在节日之际更加思念家乡的亲人。抓住抓住“兄弟兄弟”与与“一人一人”的反差，体会诗的反差，体会诗人的思乡之情。人的思乡之情。p想象感悟：请你闭上眼睛，边听老师想象感悟：请你闭上眼睛，边听老师读，边想象画面。读，边想象画面。说一说：你仿佛看到了怎样的画面？说一说：你仿佛看到了怎样的画面？元日元日爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。清明清明清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。比比较较阅阅读读九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。p想一想：这三首诗有什么相同之处？有什想一想：这三首诗有什么相同之处？有什么不同之处？么不同之处？相同之处是都描写了传统节日的景象；相同之处是都描写了传统节日的景象；不同之处是表达的情感不同，第一首是喜不同之处是表达的情感不同，第一首是喜悦，第二首是悲伤，第三首是孤独。悦，第二首是悲伤，第三首是孤独。就像王维一样，从古至今有许就像王维一样，从古至今有许多客居他乡的游子将他们漂泊在外、多客居他乡的游子将他们漂泊在外、凄凉孤寂的心境，以及对家乡亲人凄凉孤寂的心境，以及对家乡亲人的思念之情写入诗中。的思念之情写入诗中。拓拓展展延延伸伸举头望明月，低头思故乡。举头望明月，低头思故乡。唐唐 李白李白静夜思静夜思今春看又过，何日是归年。今春看又过，何日是归年。唐唐 杜甫杜甫绝句二首绝句二首春风又绿江南岸，明月何时照我还？春风又绿江南岸，明月何时照我还？宋宋 王安石王安石泊船瓜洲泊船瓜洲日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁