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從生活工藝邁向科技工藝
授課業師：楊承峰

主題一：工業時代與生活工藝
描述近現代工藝發展啟蒙觀念，及因工業時代而生之工藝運動，了解工藝
設計與工業量產、生活美學相互連結。

1. 西方：莫里斯（英）：
工藝美術運動源起於對抗工業革命，但工藝美術運動先驅威廉莫里斯现在留給我們，卻是燦然遍地開於全球生活工藝美學之花。

1834年出生倫敦郊區沃爾瑟姆斯托( Walthamstow)威廉莫里斯，雖然家世背景相當好，不过卻出人意表地參與並帶動手工藝，促成英國工藝美術運動興起。事實上，從詩人、建築師、工藝設計、到堪稱英國第一個馬克思主義者，莫里斯其人生經歷豐富不輸作品。　19世紀英國，面臨工商業轉型十字路口，又正因其島國與歐陸相對位置，英國工藝價值與定位在大時代被擠壓得難以喘息，莫里斯在此時提出回歸英國傳統工藝精神、引入美術設計觀念英國工藝美術運動，恰逢其時地對社會與工藝關係蛻變與衝突提出解決之道。 『工藝美術運動』－對機械量產產品粗製與氾濫反感、對歐陸市場競爭衝擊，使得英國得以思索產品在滿足實用機能之外，必須顧及產品視覺美感與精神上心理效應。莫里斯除了提出工藝在工業時代新價值外，更以實際行動研究並推廣新工藝美學誕生，藉工藝設計將美學普及到通常民眾生活環境中。這股生活美學風潮，影響日本工藝設計大師柳宗悅，並進而影響赴日留學台灣前輩藝術家顏水龍，然後由顏水龍帶回國內。

包浩斯（德）：
工藝美術運動發生在19世紀後半期英國，一方 面影響了人們對居家生活品質追求，其次，也是更关键，此運動影響了隨後設計運動，包含德國葛羅畢斯創建包浩斯學校。
a. 包浩斯學校為設計教育建立了方便學習模式
b. 包浩斯設計學校以「人」為本設計思想哲學

2. 東方：柳宗悅（日）：
莫里斯過世前七年，日本民藝運動創始者柳宗悅出生，柳宗悅『日本民藝運動』被認為深受莫里斯影響，甚至被稱為英國「工藝美術運動」日本版，其選擇性地肯定自己傳統，含有向內發掘自我文化內涵。柳宗悅所成立東京日本民藝館推動所謂「民藝」就是「民眾工藝」。柳宗悅說：「唯有工藝文化純熟之際，才是美國度來臨之時」。

顏水龍（台）：
　　顏水龍一生經歷了台灣日治及民國時期，親身體驗了台灣文化轉變，同時也目睹工藝產業興衰。她投入工藝產業振興與工藝教育籌設，不过在這一連串奮鬥過程中，並不是一直全部很順遂，究其原因有大多是因為當時社會文化时尚所致，所以透過顏水龍在台灣對工藝所做努力，亦可看到台灣文化脈絡中生活工藝與生活美學。
顏水龍老師很重視要『設計必先了解製作技法』。從這裡我們即可窺知顏水龍對工藝、設計執著。顏水龍努力於工藝教育，包含擔任多校美工科主任，這點與葛羅畢斯開創包浩斯學校有相同之處。實際上顏水龍老師所規畫台灣省手工業研究所（現為台灣工藝研究所）可能是台灣最早學習包浩斯學校，採取理論講師與工坊技師並存機構。

3. 工藝設計與生活美學連結。

英國工藝美術運動與日本民藝運動，兩者全部引領時代風潮，但也全部無法真正做到藝術大眾化，因為工藝美術與民藝最後全部成為中上階級欣賞品，而不是社會主義人道精神所關懷弱勢者生活工藝。
　　以今天台灣而言，機械量產產品在工業設計方法提升、消費市場美感要求等原因下，慢慢擁有一定程度美感，不再是以往粗製濫造樣態。原先機械時代反動者所關注問題得到大致解決。不过否所以工藝美術與民藝就沒有再度提倡必需？

英國工藝美術運動與日本民藝運動精神：樂活精神、創意市集手作普及
社區大學與社區營造：「溫暖手作新幸福」－親自體驗透過雙手來感覺是屬於生活幸福中一輪，無論傳統工藝體驗課程學習、居民參與公園再造計畫、在地生活導覽解說……，地方自我認知在親自發覺學習創造過程中，變得更為親近與活絡。

　　多年來工藝所面臨困難局面，除了是被大量製造生活用具所替换之外，成本與價格考量常常顯現出工藝品弱勢競爭力，怎样在這樣大環境下勝出，工藝品精緻質感、天然素材、親切度與創意運用，將是工藝產業再度復甦關鍵！

主題二：科技結合人文綠色工藝新趨勢
由今日全球性新興議題看工藝設計之未來發展趨向，如生態保育、綠色有機、環保永續、樂活主義、生活美學……等。

1. 科技與人文

「科技」始終來自於「人性」
「設計」目标在於改進人類生活品質
「創意」源自於文化基底
怎样運用『文化』來產生個性化、差異化工藝產品，形塑出具文化認同、文化特色『台灣風格』工藝時尚精品。

近代工業設計發展始於 19 世紀末美術工藝運動，成形於 20 世紀初。而科技一直是創造繁榮物質文明動力，工業設計發展也是隨著科技進展，一步一步前進。從設計演變歷程來看，每當科技有突破性進展時，肯定帶動設計與造形革命（比如：手機與筆電重量變輕薄、體積得以縮小）。
現代進入到 21 世紀數位科技世界，以「人性」為本設計愈加关键，重视情感或情意設計成為設計主流，即所謂情感設計（體貼、五感體驗），在科技技術領域中，添加親近人性文化因子，將使產品更廣為讓使用者接收，多年來許多資訊產品嘗試透過含有「人性」工藝性材料來彌補這個缺口，在在反應消費者殷切期盼工業量產品也應含有工藝品溫暖與人性。
設計是提升產業競爭力关键關鍵，許多國際著名企業無不致力於運用設計創造價值，尤其是將體驗設計〈experiential design〉與情感設計〈emotional design〉當作市場上熱銷產品關鍵要素。－國立台灣藝術大學設計學院院長林榮泰
2. 工藝設計之環保趨勢

工藝素材環保本質，經由學習工藝後，引發對工藝價值注意與認同。從做工藝中，感受自然恩惠產生珍爱資源之心，重新對生活有所體認，進而誘發創新改革行動並主動與眾人分享、創新生活樣貌。
a. 天然漆工藝
b. 「生活工藝運動」實踐
相關於工藝與生活連結各種構想與實踐，全部能够說是「生活工藝運動」一部分，比如隨身攜帶環保筷子、杯子，減少「用後即丟」行為、上超市自備購物籃行為，假如替换塑膠與免洗筷子、杯子、購物籃是工藝，那也是。（黃世輝教授，）

3. 工藝思绪革命

在英國工藝美術運動裡，莫里斯喜愛英國中世紀哥德風格，吸收歐陸傳統工藝，並重新創造。工藝美術運動作品善用了英國和歐陸傳統文化資源，並且經營成為成功商業。舊時代文化工藝精神，在新時代裡應以新複合技術、新創意思維方法來呈現。

a. 創新工藝 複合創作 －楊承峰 作品
金屬與天然漆、金屬與天然漆與木竹工藝、3C產品與工藝技法

b. 創新工藝展演 －華山季節風 創新工藝季
「工藝：一項講究美感在地文化，創意文化競爭力正在萌芽 ! 」
台灣在經濟成長後，國人開始追求生活質感，且在部分人士開美學經濟風氣之先後，也得到熱烈反應，並為台灣美學經濟注入活力。為此，代表台灣在地文化工藝活動，不論是地方工藝、社區產業，或是工業化產品，只要能加入美學成份，用美學所創新形象、感知方法、內容，來提升產品價值，工藝與美學便能一加一大於二，捉住美學經濟精髓，開展工藝美學經濟商機。隨著政府部門對於文化關懷與創意產業重視，美感教育、工藝傳承與人文價值关键性開始在台灣引发話題與迴響，台灣工藝文化多年來高頻率地在各地透過展覽來呈現新風貌，整體社區營造也激發出社區創意產業在地文化創造力，已經把生活工藝與美學經濟結合，「美學」這兩個字，看似深奧，但其實是貫穿在平民百姓周遭，從生活中來實踐，一個豐富和多樣化工藝美學社會正在産生！
文建會主辦 [華山季節風 | 創新工藝季] 展演，邀集了十位工藝家創作品與十位名人收藏品共同參展。工藝家以金工、纖維、皮革、天然漆藝、琺瑯等不一样屬性工藝材質相互跨界媒合，創作出許多令人驚豔時尚精品，從這些作品與收藏品中，我們能够嗅出一種最貼近生活工藝美學氣味。

c. 文創商品新契機 －品牌形塑建構、行銷通路、防偽技術
「創意、創新、創業，現在我們不只需要有著創意頭腦，顛覆傳統創新，更需要去創造商機」－雲林科技大學 何明泉教授

假如將工藝產業視為一朵盛開花，那永續發展時尚品牌就是果，工藝作品透過品牌模式完整呈現風格特色工藝精品，分享創作歷程，在與使用者相互交流中，看見藝術身影、美學召喚及其彰顯出經濟效益，落實藝文品味於大眾生活之中。期待創新工藝春暖花開，並在日後擁有豐碩果實！
－ 楊承峰