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第三章第三章 教育目的教育目的 第一第一节节 教育目的的教育目的的类类型及其功能型及其功能第二第二节节 教育目的的教育目的的选择选择与确立与确立第三第三节节 我国的教育目的我国的教育目的5/22/20241.第一第一节节 教育目的的教育目的的类类型及其功能型及其功能 v一、教育目的一、教育目的 v二、教育目的的基本二、教育目的的基本类类型型v三、教育目的的功能三、教育目的的功能5/22/20242.一、教育目的一、教育目的v（一）教育目的的内涵（一）教育目的的内涵v（二）教育目的（二）教育目的对对教育活教育活动动 的的质质的的规规定性定性v（三）教育目的和教育方（三）教育目的和教育方针针5/22/20243.（一）教育目的之内涵（一）教育目的之内涵 （1）狭）狭义义理解：指一定社会（国家或地区）理解：指一定社会（国家或地区）为为所所属各属各级级各各类类教育人才培养所确立的教育人才培养所确立的总总体要求。体要求。（2）广）广义义理解：指理解：指对对教育活教育活动动具有指向作用的目具有指向作用的目的的领领域（目域（目标领标领域），含有不同域），含有不同层层次次预预期期实现实现的目的目标标系列。系列。教育目的是教育活教育目的是教育活动动的出的出发发点和点和归归宿。宿。5/22/20244.（二）教育目的的（二）教育目的的对对教育活教育活动动的的质质的的规规定性定性v 1.教育教育“为谁为谁培养人？培养人？”-“为为哪个社会、哪个社会、阶级阶级服服务务？”v 2.教育教育“培养培养谁谁？”-教育教育对对象象“成成为为哪个哪个社会、社会、阶级阶级的人？的人？”v 3.在哪些方面得到在哪些方面得到发发展展-教育教育对对象象“有哪有哪些方面的素些方面的素质质？”5/22/20245.（三）教育目的和教育方（三）教育目的和教育方针针v 1.两者都是一定社会（国家或地区）各两者都是一定社会（国家或地区）各级级各各类类教育在其性教育在其性质质和方向上必和方向上必须须遵循的根本指遵循的根本指导导原原则则。v 2.教育目的包含教育目的包含“为谁为谁培养人培养人“培养什么人培养什么人”的的问题问题，对对人培养的人培养的质质量和量和规规格方面要求格方面要求较为较为明确；教育方明确；教育方针还针还含有含有“怎么怎么办办教育教育”和和“怎么怎么培养人培养人”的的问题问题以及教育事以及教育事业发业发展的基本原展的基本原则则。5/22/20246.二、教育目的的基本二、教育目的的基本类类型型v（一）价（一）价值值性教育目的和操作性教育目的性教育目的和操作性教育目的v（二）（二）终终极性教育目的和极性教育目的和发发展性教育目的展性教育目的v（三）正式决策的教育目的和非正式的（三）正式决策的教育目的和非正式的 教育目的教育目的5/22/20247.（一）价（一）价值值性教育目的性教育目的 和操作性教育目的和操作性教育目的v 1.1.价价值值性教育目的：是指具有价性教育目的：是指具有价值值判断意判断意义义的教育目的，即含有一定价的教育目的，即含有一定价值观实现值观实现要求的要求的教育目的，表示人才培养所具有的某种价教育目的，表示人才培养所具有的某种价值值取取向，是指向，是指导导教育活教育活动动最根本的价最根本的价值值内核。内核。5/22/20248.v 2.2.操作性教育目的：是指具有操作性教育目的：是指具有实实践践操作意操作意义义的教育目的，即的教育目的，即现实现实要达到的具要达到的具体教育目体教育目标标，表示，表示实际实际教育工作努力争取教育工作努力争取实现实现的某些具体目的某些具体目标标，一般是由一系列短，一般是由一系列短期、中期、期、中期、长长期的具体教育目期的具体教育目标标所所组组成。成。5/22/20249.（二）（二）终终极性教育目的极性教育目的 和和发发展性教育目的展性教育目的v 1.终终极性教育目的：也称理想的教育极性教育目的：也称理想的教育目的，表示各种教育及其活目的，表示各种教育及其活动动在人的培在人的培养上最养上最终终要要实现实现的的结结果，它果，它蕴蕴涵着人的涵着人的发发展要求具有展要求具有“完人完人”的性的性质质。5/22/202410.v 2.发发展性教育目的展性教育目的“也称也称现实现实的教育的教育目的，表示教育及其活目的，表示教育及其活动动在在发发展的不展的不同同阶阶段所要段所要实现实现的各种的各种结结果，表明果，表明对对人培养的不同人培养的不同时时期、不同期、不同阶阶段前后具段前后具有有衔衔接性的各种要求。接性的各种要求。5/22/202411.（三）正式决策的教育目的（三）正式决策的教育目的 和非正式的教育目的和非正式的教育目的v 1.1.正式决策的教育目的：是指被社会一正式决策的教育目的：是指被社会一定定权权利机构确定并要求所属各利机构确定并要求所属各级级各各类类教育都必教育都必须须遵循的教育目的。它一般是由国家（或一定遵循的教育目的。它一般是由国家（或一定地区）作地区）作为为主体提出，其决策主体提出，其决策过过程要程要经过经过一定一定的的组织组织程序，常常体程序，常常体现现在国家或地区重要的教在国家或地区重要的教育文本或有关法令之中育文本或有关法令之中。5/22/202412.v 2.2.非正式的教育目的：指非正式的教育目的：指蕴蕴涵在涵在教育思想、教育理教育思想、教育理论论中的教育目的，中的教育目的，它不是被社会一定它不是被社会一定权权利机构正式确立利机构正式确立而存在的，而是借助一定理而存在的，而是借助一定理论论主主张张和和社会根基而存在的。社会根基而存在的。5/22/202413.三、教育目的的功能三、教育目的的功能v（一）定向功能（一）定向功能v（二）（二）调调控功能控功能 v（三）（三）评评价功能价功能 5/22/202414.（一）（一）对对教育活教育活动动的定向功能的定向功能v 教育目的及其所具有的教育目的及其所具有的层层次性，不次性，不仅仅内内含含对对整体教育活整体教育活动动努力方向的指向性和努力方向的指向性和结结果果要求，而且要求，而且还还含有含有对对具体教育活具体教育活动动的具体的具体规规定性。定性。5/22/202415.(二二)对对教育活教育活动动的的调调控功能控功能v 1.1.通通过过确定价确定价值值的方式来的方式来进进行行调调控：主控：主要体要体现现在在对对教育价教育价值值取向的把握上。取向的把握上。v 2.2.通通过标过标准的方式准的方式进进行行调调控：教育目的控：教育目的总总是含有是含有“培养什么培养什么样样的人的人”的的标标准要求。准要求。5/22/202416.v 3.3.通通过过目目标标的方式来的方式来进进行行调调控：一种教控：一种教育目的的自身衍生出系列的短期、中期或育目的的自身衍生出系列的短期、中期或长长期的目期的目标标，具体，具体调节调节和控制教育的各种活和控制教育的各种活动动。调调控的控的对对象：（象：（1 1）对对教育工作者教育教育工作者教育观观念、念、教育行教育行为为的的调调控。（控。（2 2）对对受教育者的受教育者的调调控，控，具体体具体体现为对现为对学生的外部学生的外部调调控和学生的自我控和学生的自我控制。控制。5/22/202417.(三三)对对教育活教育活动动的的评评价功能价功能v 教育目的不教育目的不仅仅是教育活是教育活动应动应遵循的根本指遵循的根本指导导原原则则，也是，也是检查评检查评价教育活价教育活动动的重要依据。的重要依据。1.对对价价值变值变异情况的判断与异情况的判断与评评价。价。2.对对教育效果的教育效果的评评价上。价上。5/22/202418.第二第二节节 教育目的的教育目的的选择选择与确立与确立v一、教育目的一、教育目的选择选择确立的基本依据确立的基本依据v二、教育目的二、教育目的选择选择确立中的基本价确立中的基本价值值 取向取向v三、教育目的社会价三、教育目的社会价值值取向的确立取向的确立应应 注意的注意的问题问题5/22/202419.一、教育目的一、教育目的选择选择确立的基本依据确立的基本依据 v(一一)社会依据社会依据v(二二)人的依据人的依据5/22/202420.(一一)社会依据社会依据 v 1.根据社会关系根据社会关系现实现实和和发发展的需要确定展的需要确定教育目的。教育目的。培养培养现现代人是代人是现现代社会关系代社会关系结结构及其制度构及其制度发发展展对对教育提出的根本要求，否教育提出的根本要求，否则则，将无益于，将无益于现现代化制度的确立。代化制度的确立。5/22/202421.2.根据社会生根据社会生产产和科学技和科学技术发术发展的需要。展的需要。知知识经济识经济和信息化已和信息化已经经成成为为社会的重要特征，社会生社会的重要特征，社会生产产、管理越来越走向科学化、知、管理越来越走向科学化、知识识化、信息化和智能化，化、信息化和智能化，对劳动对劳动者的者的质质量量规规格提出了前所未有的要求。因此，生格提出了前所未有的要求。因此，生产产力的力的发发展及其展及其产业结产业结构的构的变变化，科学技化，科学技术术作用的日益作用的日益显显著，已著，已经经成成为为制定教育目的不可忽制定教育目的不可忽视视的重要的直接的的重要的直接的因素。因素。5/22/202422.(二二)人的依据人的依据 教育目的含有教育目的含有对对人的素人的素质发质发展的要求，在把教展的要求，在把教育目的育目的转转化化为为各各级级各各类类教育的培养目教育的培养目标时标时，就，就必必须须以人的身心以人的身心发发展特点和水平展特点和水平为为依据，依据，这样这样的目的目标标不不仅仅具有具有实际实际可行性，也能可行性，也能对对学生身心学生身心发发展起到展起到强强有力的推有力的推动动作用。作用。5/22/202423.二、教育目的二、教育目的选择选择确立中的价确立中的价值值取向取向v(一一)人本位的价人本位的价值值取向取向v(二二)社会本位的价社会本位的价值值取向取向v(三三)价价值值取向中人与社会关系的基本确取向中人与社会关系的基本确认认v(四四)如何如何认识认识解决教育目的解决教育目的选择选择中确立人与社中确立人与社会的关系会的关系 5/22/202424.(一一)人本位的价人本位的价值值取向取向倡倡导导者：者：古希腊的智者派古希腊的智者派 卢卢梭、梭、裴斯泰洛裴斯泰洛齐齐、福禄倍福禄倍尔尔、爱伦爱伦.凯凯5/22/202425.(一一)人本位的价人本位的价值值取向取向n1.人本位的价人本位的价值值取向，即把人的价取向，即把人的价值值看成高于社会价看成高于社会价值值，把人，把人作作为为教育目的根本所在的思想主教育目的根本所在的思想主张张。认为认为教育目的的根本在于教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然使人的本性、本能得到自然发发展，使其需要得到展，使其需要得到满满足；主足；主张应张应根据人的本性根据人的本性发发展和自身完善展和自身完善这这种种“天然的需要天然的需要”来来选择选择确立教确立教育目的，按照人的本性和育目的，按照人的本性和发发展的需要来展的需要来规规定教育目的。定教育目的。n2.不同不同历历史史发发展展时时期，各种人本位的价期，各种人本位的价值值取向背景和取向背景和针对针对性不性不同。同。不同不同历历史史发发展展时时期人本位的价期人本位的价值值取向取向5/22/202426.v（1）弘）弘扬扬人性、人性、发发展人的个性展人的个性古希腊智者派古希腊智者派v（2）人的解放和个体自我意）人的解放和个体自我意识觉识觉醒，培养独立个人醒，培养独立个人文文艺艺复复兴兴v（3）培养具有独立人格和尊）培养具有独立人格和尊严严的的“自然人自然人”，促，促进进人的自然人的自然发发展（展（1819世世纪纪自然主自然主义义）v（4）全面和）全面和谐谐地地发发展人的一切天展人的一切天赋赋力量和才能，使人的各力量和才能，使人的各项项能力得到自然的能力得到自然的进进步与均衡的步与均衡的发发展展人文主人文主义义v（5）培养人的独立自主性、个性的自由）培养人的独立自主性、个性的自由发发展展20世世纪纪的的人本主人本主义义5/22/202427.v3.在在对对待人与社会的关系上，人本位的价待人与社会的关系上，人本位的价值值取向具有激取向具有激进进和非激和非激进进之分。之分。v卢卢梭是激梭是激进进的人本位价的人本位价值值取向典型的代表人取向典型的代表人物。物。v非激非激进进的人本位价的人本位价值值取向不否取向不否认认人的社会性，人的社会性，不否不否认认人的人的发发展是有其社会需要的。如裴斯展是有其社会需要的。如裴斯泰洛泰洛齐齐是典型代表人物。是典型代表人物。5/22/202428.(二二)社会本位的价社会本位的价值值取向取向w倡倡导导者：者：柏拉柏拉图图、荀况、荀况 、孔德、孔德、涂涂尔尔干、干、凯兴凯兴斯泰斯泰纳纳、纳纳托托尔尔普普5/22/202429.v这这种种观观点理点理论论的鼎盛的鼎盛时时期是在期是在19世世纪纪到到20世世纪纪初，其主要代初，其主要代表人物有德国的表人物有德国的纳纳托普、托普、凯兴凯兴斯泰斯泰纳纳、法国的孔德和涂、法国的孔德和涂尔尔干干等。等。v这这种种观观点点认为认为，社会是人，社会是人们赖们赖以生存以生存发发展的基展的基础础，教育是培，教育是培养人的社会活养人的社会活动动，教育培养的效果，只能以其社会功能的好坏来加以衡量，离教育培养的效果，只能以其社会功能的好坏来加以衡量，离开社会需要，教育就不能开社会需要，教育就不能满满足社会的需求。足社会的需求。主主张张，教育目的不，教育目的不应应从人的本位出从人的本位出发发，而，而应应从社会需要出从社会需要出发发，根据社会需要来确定。根据社会需要来确定。5/22/202430.(三三)价价值值取向中取向中人与社会关系的基本确人与社会关系的基本确认认5/22/202431.（四）如何（四）如何认识认识和解决教育目的和解决教育目的选择选择确立中人与社会的关系确立中人与社会的关系 v1.动态动态、发发展性的把握教育目的中人和社会关系。展性的把握教育目的中人和社会关系。v2.就一个社会（国家或民族）整体教育目的而言，在其就一个社会（国家或民族）整体教育目的而言，在其价价值值取向上要把取向上要把满满足人的需要和社会需要足人的需要和社会需要结结合起来。合起来。v3.在价在价值实现过值实现过程中二者程中二者应应是互是互为为基点。基点。v4.就价就价值实现值实现的的实实践着眼点而言，要落在人的践着眼点而言，要落在人的发发展上。展上。5/22/202432.三、教育目的社会价三、教育目的社会价值值取向的确立取向的确立应应注注意的意的问题问题v（一）确立社会价（一）确立社会价值值取向取向应应注意的注意的问题问题v（二）人的价（二）人的价值值取向确立取向确立应应注意的注意的问题问题5/22/202433.（一）确立社会价（一）确立社会价值值取向取向应应注意的注意的问题问题v1.以可持以可持续发续发展的理念展的理念为为指指导导 1987年，年，联联合国合国环环境与境与发发展委展委员员会在会在长长篇篇调查报调查报告告中，将可持中，将可持续发续发展定展定义为义为：既：既满满足当代人的需要，足当代人的需要，又不又不对对后代后代满满足其自身需要的能力构成危害的足其自身需要的能力构成危害的发发展。展。选择选择确立教育目的要把人确立教育目的要把人-社会社会-自然的和自然的和谐发谐发展作展作为为教育目的教育目的选择选择确立的根本价确立的根本价值值取向，避免教育目取向，避免教育目的价的价值值取向的取向的单单向度、片面化向度、片面化。5/22/202434.v2适适应应与超越与超越问题问题 教育要适教育要适应现实应现实社会当前要求和需要，因社会当前要求和需要，因为这为这是社是社会会继继承所必承所必须须。超越，即指教育。超越，即指教育对现实对现实社会当前的社会当前的超出性，是教育基于超出性，是教育基于现实现实社会当前的社会当前的发发展展趋势趋势或可或可能，在体能，在体现现实现现实社会未来社会未来发发展要求，展要求，满满足足现实现实社会社会未来需要方面所具有的努力状未来需要方面所具有的努力状态态。教育也要。教育也要讲讲究超究超越，因越，因为为没有超越就不会有没有超越就不会有发发展。展。5/22/202435.v3功利价功利价值值与人文价与人文价值值 教育的功利性，即它自身活教育的功利性，即它自身活动动所所产产生的社会物生的社会物质质生生产产、经济经济发发展及物展及物质质利益利益满满足方面的功用性和效益。足方面的功用性和效益。教育的人文性，即它自身活教育的人文性，即它自身活动对动对社会精神生活、文化社会精神生活、文化发发展、展、价价值值精神建构方面所精神建构方面所产产生的作用和效果，生的作用和效果，这这方面的意方面的意义义体体现现为为教育在社会中的人文价教育在社会中的人文价值值。从社会物从社会物质质、经济发经济发展和社会精神文化的内在要求来看，教展和社会精神文化的内在要求来看，教育目的的育目的的选择选择确立要确立要坚坚持功利和人文价持功利和人文价值值取向的有机取向的有机结结合合。怎怎样坚样坚持功利和人文价持功利和人文价值值取向的有机取向的有机结结合？合？5/22/202436.v4民族性与世界性民族性与世界性问题问题 民族性涉及民族性涉及对对自己民族的文化自己民族的文化传统传统、生活方式、价、生活方式、价值观值观念的念的传递传递、保持、敬重及、保持、敬重及维护问题维护问题。其根本在于不使自己民族失。其根本在于不使自己民族失去独立和自主，从而得以凝聚和去独立和自主，从而得以凝聚和发发展。展。世界性涉及世界性涉及对对世界交往与合作的各种文化、世界交往与合作的各种文化、规则规则的的认认同或接同或接受，受，进进而使自身具有与世界各国而使自身具有与世界各国进进行交往与合作的基行交往与合作的基础础。坚坚持民族性和世界性相持民族性和世界性相结结合的价合的价值值取向。取向。怎怎样样把握和理解民族性与世界性把握和理解民族性与世界性问题问题？5/22/202437.（二）人的价（二）人的价值值取向确立取向确立应应注意的注意的问题问题1.人的社会化和个性化人的社会化和个性化问题问题 人的人的发发展与完善，在于社会化个性化二者的和展与完善，在于社会化个性化二者的和谐谐与与统统一。一。人的社会化、个性化理解人的社会化、个性化理解5/22/202438.2 2人的理性和非理性人的理性和非理性问题问题 理性是人理性是人类战胜类战胜蒙昧、蒙昧、摆摆脱蒙昧，走向文明的巨大力量，因脱蒙昧，走向文明的巨大力量，因此，在此此，在此处处所所说说的理性和非理性的理性和非理性仅仅就人的个体性表就人的个体性表现现而言，而言，统统指指人在人在认识认识和行和行为为上的不同特点。上的不同特点。20世世纪纪以前，理性被作以前，理性被作为为人的本人的本质质性存在而性存在而备备受推崇，成受推崇，成为为教育目的的主要价教育目的的主要价值值取向，在取向，在课课程程设设计计及内容构建、教学理念和教学方式等方面，无不体及内容构建、教学理念和教学方式等方面，无不体现对现对人的人的“理性能力理性能力”、“理性品理性品质质”培养的重培养的重视视。5/22/202439.v3.3.科技素科技素质质与人文素与人文素质问题质问题 科技素科技素质质指人指人认识认识、作用于自然，从事与物、作用于自然，从事与物质质生生产产生活密切生活密切相关的科学技相关的科学技术术方面的素养、品方面的素养、品质质及能力及能力发发展的水平，通常展的水平，通常体体现为现为科学文化知科学文化知识识、技能掌握及运用的能力。、技能掌握及运用的能力。人文素人文素质质指通常体指通常体现为现为在在对对人人类类生存意生存意义义和价和价值值关切中所形关切中所形成的价成的价值值理性、道德情操、精神境界及其能力等。理性、道德情操、精神境界及其能力等。相关相关链链接接5/22/202440.v 近代以来，科学主近代以来，科学主义义与人文主与人文主义义哲学哲学观观的的对对峙以及科峙以及科学技学技术术在在满满足社会功利追求中的巨大作用，加足社会功利追求中的巨大作用，加剧剧了科学了科学技技术术与人文科学的分离，人文教育中缺少与人文科学的分离，人文教育中缺少对对科技素科技素质质的的培养，科学技培养，科学技术术教育中缺少教育中缺少对对人文素人文素质质的的观观照，使近照，使近现现代教育目的的科技素代教育目的的科技素质质与人文素与人文素质质价价值值取向失衡。不取向失衡。不仅仅造成了当代社会人的素造成了当代社会人的素质质的明的明显显缺失，而且也无益于帮缺失，而且也无益于帮助社会解决助社会解决“人文精神失落人文精神失落”问题问题。5/22/202441.第三第三节节 我国的教育目的我国的教育目的v一一.我国的教育目的及精神我国的教育目的及精神实质实质v二二.我国教育目的的理我国教育目的的理论论基基础础v三三.我国全面我国全面发发展教育的基本构成展教育的基本构成v四四.教育目的教育目的实现实现的策略的策略 5/22/202442.一、我国的教育目的及精神一、我国的教育目的及精神实质实质v(一一)教育目的的教育目的的历历史回史回顾顾v(二二)教育目的的精神教育目的的精神实质实质5/22/202443.(一一)教育目的的教育目的的历历史回史回顾顾 1.1.毛毛泽东泽东19571957年在国年在国务务会会议议上指出：上指出：“我我们们的教育方的教育方针针，应该应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发发展，成展，成为为有社会主有社会主义觉义觉悟的有文化的悟的有文化的劳动劳动者。者。”（社社会主会主义义制度确立后首次提出的教育方制度确立后首次提出的教育方针针）5/22/202444.v2.“2.“我国的教育方我国的教育方针针是教育必是教育必须为须为无无产阶级产阶级政治服政治服务务，教育必，教育必须须同生同生产劳动产劳动相相结结合，使合，使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发发展，成展，成为为有社会主有社会主义觉义觉悟的有文化的悟的有文化的劳动劳动者。者。”(1978”(1978年年)5/22/202445.v3.“3.“坚坚持德智体全面持德智体全面发发展、又展、又红红又又专专、知、知识识分子和分子和工人工人农农民相民相结结合、合、脑脑力力劳动劳动和体力和体力劳动劳动相相结结合的教合的教育方育方针针。”(1981”(1981年关于建国以来党的若干年关于建国以来党的若干历历史史问问题题的决的决议议)“使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发发展，成展，成为为有社会主有社会主义觉义觉悟的有文化的悟的有文化的劳动劳动者和又者和又红红又又专专的人才，的人才，坚坚持持脑脑力力劳动劳动和体力和体力劳动劳动相相结结合，合，知知识识分子和工人分子和工人农农民相民相结结合。合。”(”(同年五届人大政府同年五届人大政府工作工作报报告告)5/22/202446.v4.“国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体体质质等方面全面等方面全面发发展。展。”(1982年中年中华华人民共人民共和国和国宪宪法法)5/22/202447.v5.“5.“教育要教育要为为9090年代至下世年代至下世纪纪初叶我国初叶我国经济经济和社会和社会发发展培养新的能展培养新的能够坚够坚持社会主持社会主义义方向的各方向的各级级各各类类人人才。才。”明确指出：明确指出：“所有所有这这些人才都些人才都应该应该有理想、有理想、有道德、有文化、有有道德、有文化、有纪纪律，律，热爱热爱社会主社会主义义祖国和社祖国和社会主会主义义事事业业，具有，具有为为国家富国家富强强和人民富裕而和人民富裕而艰艰苦苦奋奋斗的献身精神，都斗的献身精神，都应该应该不断追求新知，具有不断追求新知，具有实实事求事求是、独立思考、勇于是、独立思考、勇于创创造的科学精神。造的科学精神。”(1985”(1985年年中共中央关于教育体制改革的决定中共中央关于教育体制改革的决定)5/22/202448.v6.“义务义务教育必教育必须贯彻须贯彻国家的教育方国家的教育方针针，努力，努力提高教育提高教育质质量，使儿童、少年在品德、智力、量，使儿童、少年在品德、智力、体体质质等方面全面等方面全面发发展，展，为为提高全民族素提高全民族素质质，培养有理想、有道德、有文化、有培养有理想、有道德、有文化、有纪纪律的社律的社会主会主义义的建的建设设人才奠定基人才奠定基础础。”首次把提高全首次把提高全民族素民族素质纳质纳入教育目的。入教育目的。(1986年中年中华华人民人民共和国共和国义务义务教育法教育法)5/22/202449.v7.“7.“教育必教育必须为须为社会主社会主义现义现代化建代化建设设服服务务，必必须须与生与生产劳动产劳动相相结结合，培养德、智、体全合，培养德、智、体全面面发发展的建展的建设设者和接班人。者和接班人。”(1990”(1990年中共年中共中央关于制定国民中央关于制定国民经济经济和社会和社会发发展十年展十年规规划划和和“八五八五”计计划的建划的建议议)5/22/202450.v8.“8.“教育改革和教育改革和发发展的根本目的是提高民族展的根本目的是提高民族素素质质，多出人才，出好人才，各，多出人才，出好人才，各级级各各类类学校学校要要认认真真贯彻贯彻教育教育为为社会主社会主义现义现代化建代化建设设服服务务，必，必须须与生与生产劳动产劳动相相结结合，培养德、智、合，培养德、智、体等全面体等全面发发展的建展的建设设者和接班人者和接班人”(1993”(1993年年中国教育改革和中国教育改革和发发展展纲纲要要)5/22/202451.v9.“9.“教育必教育必须为须为社会主社会主义现义现代化建代化建设设服服务务，必必须须与生与生产劳动产劳动相相结结合，培养德、智、体等合，培养德、智、体等方面全面方面全面发发展的社会主展的社会主义义事事业业的建的建设设者和接者和接班人。班人。”(1995”(1995年中年中华华人民共和国教育法人民共和国教育法)5/22/202452.v10.“10.“以培养学生的以培养学生的创创新精神和新精神和实实践能力践能力为为重重点，造就有理想、有道德、有文化、有点，造就有理想、有道德、有文化、有纪纪律律的德、智、体等方面全面的德、智、体等方面全面发发展的社会主展的社会主义义建建设设者和接班人。者和接班人。”(1999”(1999年中共中央国年中共中央国务务院院关于深化教育改革全面推关于深化教育改革全面推进进素素质质教育的决定教育的决定)5/22/202453.v11.“要高要高举邓举邓小平理小平理论伟论伟大旗大旗帜帜，以，以邓邓小平同志小平同志教教育要面向育要面向现现代化，面向世界，面向未来代化，面向世界，面向未来(1983年年邓邓小平在景山学校的小平在景山学校的题词题词)和江和江泽泽民同志民同志三个代表三个代表的的重要思想重要思想为为指指导导，坚坚持教育必持教育必须为须为社会主社会主义现义现代化代化建建设设服服务务，为为人民服人民服务务，必，必须须与生与生产劳动产劳动和社会和社会实实践相践相结结合，培养德智体美等全面合，培养德智体美等全面发发展的社会主展的社会主义义事事业业建建设设者和接班人。者和接班人。”(2001年国年国务务院关于基院关于基础础教教育改革与育改革与发发展的决定展的决定)5/22/202454.(二二)教育目的的精神教育目的的精神实质实质1.1.社会主社会主义义是我国教育性是我国教育性质质的根本所在的根本所在2.2.使受教育者德、智、体、美等方面全面使受教育者德、智、体、美等方面全面发发展展3.3.注重提高全民族素注重提高全民族素质质4.4.为经济为经济建建设设和社会全面和社会全面发发展展进进步培养各步培养各级级各各类类人才人才5/22/202455.二、我国教育目的的理二、我国教育目的的理论论基基础础v（一）（一）马马克思主克思主义义关于人的全面关于人的全面发发展的含展的含义义v（二）（二）马马克思主克思主义义关于人的全面关于人的全面发发展学展学说说的基本思想的基本思想v（三）（三）马马克思主克思主义义全面全面发发展学展学说说的确立的确立v（四）（四）马马克思主克思主义义全面全面发发展学展学说说的确立教育目的的意的确立教育目的的意义义5/22/202456.（一）（一）马马克思主克思主义义关于人全面关于人全面发发展的含展的含义义 马马克思主克思主义对义对人的全面人的全面发发展含展含义义的丰富的内涵：的丰富的内涵：v1.1.指人的生指人的生产产物物质质生活本身的生活本身的劳动劳动能力的全面能力的全面发发展，展，“个人生个人生产产力的全面的、普遍的力的全面的、普遍的发发展展”，“是各方面都有能力的人，即通是各方面都有能力的人，即通晓晓整个生整个生产产系系统统的人的人”，正如，正如马马克思所克思所说说的的“全面全面发发展的个人展的个人也就是用能也就是用能够够适适应应极其不同的极其不同的劳动劳动需求并且在交替需求并且在交替变换变换的的职职能中能中使自己先天的和后天的各种能力得到自由使自己先天的和后天的各种能力得到自由发发展的个人展的个人”。这这种种劳动劳动能力的全面能力的全面发发展，既表展，既表现为现为人的体力和智力的全面人的体力和智力的全面发发展，展，又表又表现为现为人的才能和志趣的全面人的才能和志趣的全面发发展。展。5/22/202457.v2.2.指人的才能的全面指人的才能的全面发发展。正如展。正如马马克思、恩克思、恩格斯格斯说说的的“每一个人都无可争每一个人都无可争辩辩地有地有权权全面全面发发展自己的才能展自己的才能”，“任何人的任何人的职责职责、使命、使命、任任务务就是全面地就是全面地发发展自己的一切能力展自己的一切能力”。5/22/202458.v3.3.指人自身的全面指人自身的全面发发展，它意味着展，它意味着“人以一人以一种全面的方式，也就是种全面的方式，也就是说说，作，作为为一个完整的一个完整的人，占有自己的全面的本人，占有自己的全面的本质质”，“均匀地均匀地发发展全部的特性展全部的特性”。5/22/202459.v4.4.指人的自由指人的自由发发展，包括展，包括“全部才能的自由全部才能的自由发发展展”，“各种能力得到自由各种能力得到自由发发展展”，“个个人独人独创创的和自由的的和自由的发发展展”，“个性的比个性的比较较高高度的度的发发展展”等等。等等。5/22/202460.（二）（二）马马克思主克思主义义关于人的全面关于人的全面发发展学展学说说的基本思想的基本思想 马马克思主克思主义义关于人的全面关于人的全面发发展学展学说说是是马马克思、恩格斯在克思、恩格斯在经济经济学的研究中考察社会物学的研究中考察社会物质质生生产产与人的与人的发发展关系展关系时时所提出的关所提出的关于人的于人的发发展展问题问题的基本原理，是的基本原理，是马马克思主克思主义义教育思想的重要教育思想的重要组组成部分。它的基本思想是：成部分。它的基本思想是：v（1 1）人的）人的发发展是与社会生展是与社会生产发产发展相一致的。展相一致的。v（2 2）旧式）旧式劳动劳动分工造成人的片面分工造成人的片面发发展，大工展，大工业业机器生机器生产产要要求人的全面求人的全面发发展，并展，并为为人的全面人的全面发发展提供了物展提供了物质质基基础础；v（3 3）实现实现人的全面人的全面发发展的根本途径是教育同生展的根本途径是教育同生产劳动产劳动相相结结合。合。5/22/202461.（三）（三）马马克思主克思主义义全面全面发发展学展学说说的确立的确立v1.1.早在早在马马克思主克思主义产义产生以前，生以前，亚亚里士多德、夸美里士多德、夸美纽纽斯、斯、卢卢梭、裴梭、裴斯泰洛斯泰洛齐齐等都曾提出等都曾提出过过使人的体力、智力和道德等多方面和使人的体力、智力和道德等多方面和谐发谐发展的展的问题问题。十六世。十六世纪纪人文主人文主义义教育家拉伯雷就曾教育家拉伯雷就曾经经指出：指出：“要从要从智育、德育、体育、美育、智育、德育、体育、美育、劳动劳动教育几个方面去教育几个方面去发发展人的个性展人的个性”早期早期乌乌托邦社会主托邦社会主义义者托者托马马斯斯 莫莫尔尔指出：指出：“消除体力消除体力劳动劳动和和脑脑力力劳动劳动之之间间的的对对立，立，对对于个性全面于个性全面发发展具有重要意展具有重要意义义。”但他但他们们在提出和探在提出和探讨讨人的全面人的全面发发展的展的过过程中脱离社会生程中脱离社会生产产和生活，只是和生活，只是从从“神的意志神的意志”或或“人的本性人的本性”出出发发来来说说明和解明和解释释人的人的发发展。展。5/22/202462.v2.192.19世世纪纪，英国空想社会主，英国空想社会主义义者欧文（者欧文（1771177118581858）更加明确地指出：）更加明确地指出：“教育可以培养教育可以培养新人，而新人，而这这种种“新人新人”应该应该通通过过全面的全面的实际实际活活动动，来，来“全面地全面地发发展人的才能。展人的才能。”欧文的欧文的学学说虽说虽然然带带有空想的性有空想的性质质，但在教育史上却，但在教育史上却比任何人都更接近比任何人都更接近马马克思的学克思的学说说，成，成为马为马克克思主思主义义全面全面发发展学展学说说的来源。的来源。5/22/202463.v3.3.马马克思和恩格斯根据克思和恩格斯根据辩证辩证唯物主唯物主义义和和历历史唯物主史唯物主义义的的观观点，把点，把人的人的发发展和人的全面展和人的全面发发展学展学说说建立在科学基建立在科学基础础之上。之上。马马、恩科学、恩科学地分析了人的地分析了人的发发展与社会生活条件的关系，展与社会生活条件的关系，认为认为人的人的发发展是一个展是一个社会社会历历史史过过程，受社会生程，受社会生产产方式和方式和现现成的思想文化的制成的思想文化的制约约。马马、恩在恩在谈谈到人的本到人的本质质的的现实现实基基础时认为础时认为：“作作为为一个一个现实现实的人，一的人，一方面他必方面他必须须承受承受现现有的社会生有的社会生产产力，一方面他必力，一方面他必须须承受承受现现有的生有的生产产关系，才能适关系，才能适应现应现存的社会生活。人的体力、智力、知存的社会生活。人的体力、智力、知识识、兴兴趣、趣、爱爱好、意好、意识倾识倾向、行向、行为习惯为习惯以及生活于其中的社会关系，如以及生活于其中的社会关系，如民族的、民族的、阶级阶级的、国家的、家庭的等，都是由他的、国家的、家庭的等，都是由他们们所出的生所出的生产产关关系和生活方式决定的。系和生活方式决定的。”即：即：“一个人的社会关系决定一个人能一个人的社会关系决定一个人能够发够发展的程度。展的程度。”5/22/202464.v4.4.马马克思把人的克思把人的发发展和人的全面展和人的全面发发展放在社会的展放在社会的时时空构架中去空构架中去考察，从社会生考察，从社会生产产的的发发展，特展，特别别是社会大工是社会大工业业生生产发产发展展对对人的影人的影响中，看到和揭示了人的全面响中，看到和揭示了人的全面发发展的展的历历史必然性，第一次把人的史必然性，第一次把人的发发展和无展和无产阶级产阶级革命斗争革命斗争结结合起来，合起来，认为认为社会的社会的发发展客展客观观地提出地提出消消灭资灭资本主本主义义制度，建立共制度，建立共产产主主义义的任的任务务，指出人，指出人类类必将在必将在实现实现这这个任个任务务的的过过程中达到一个程中达到一个崭崭新的面貌。新的面貌。这这就就为为无无产阶级产阶级的教育的教育目的奠定了科学的理目的奠定了科学的理论论基基础础。即：人的全面。即：人的全面发发展的展的实现实现，只有通，只有通过过社会主社会主义义革命，消革命，消灭资灭资本主本主义义制度，才能使巨大的物制度，才能使巨大的物质财质财富以富以及由此建立的新型关系成及由此建立的新型关系成为为全体社会成全体社会成员员全面全面发发展的物展的物质质基基础础。5/22/202465.(四四)马马克思主克思主义义全面全面发