八年级语文下册名著阅读《经典常谈》第十二章《诗》第十二习题及答案.pdf

诗第十二内容要点梳理发展历程：汉武帝立乐府，采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱，以备传习唱奏。这种 种乐歌，后来称为“乐府诗，简称乐府。北宋太原郭茂倩收集汉乐府以下历代合乐 的和不合乐的歌谣，以及模拟之作，成为乐府诗集；汉乐府以叙事为主。所叙的 社会故事和风俗最多。直到汉末，一般文体都走向整炼一路，试验这五言体的便多起来;而最高的成就是文 选所录的古诗十九首。汉献帝建安年间，曹氏父子三人用乐府旧题，改作新词，尤其在五言诗上下功夫。真正奠定五言诗的基础的则是魏代的阮籍，他扩大了诗的范 围，正式成立了抒情的五言诗。晋代诗渐渐排偶化、典故化，玄言诗兴盛，陶渊明、谢灵运应时而出。齐武帝永明年 间，声律说大盛。到了梁简文帝，又加新变，专咏艳情，称为“宫体，诗的境界更 狭窄了。这种形式与题材的新变，一直影响到唐初的诗。这时候七言的乐歌渐渐发展。唐代谐调发展，成立了律诗绝句，称为近体；不是谐调 的诗，称为古体;又成立了古近体的七言诗。古体的五言诗也变了格调。这些都是划 时代的。南北朝民歌中，五言四句的谐调最多，影响了唐人。李白用来抒写自己的 生活，杜甫用来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。给诗开辟了新世 界。宋初的诗专学李商隐独学杜甫，开了新风气。欧阳修，梅尧臣接着发现了韩愈，起始 了宋诗的散文化。散文化到苏轼便发展到了极致，南宋的三大诗家杨万里、范成大、陆游都是从苏轼的江西诗派变化出来的。论诗：向来论诗推尊唐以前的五言古诗是诗的正宗，唐以后的五言古诗，虽有变化可 还是诗。七言歌行及近体成立于唐代，只以唐代为正宗。宋诗议论多，又一味刻画,多用俗语，拗折声调。他们说这只是押韵的文，不是诗。但推尊宋诗的却以为天下事 物穷则变，变则通，诗也是如此。诗歌发展各朝各代均有优点和缺点，只要求新、求 变，便都是进步。同步练习+答案一、填空1.后人把种种乐歌称为“乐府诗，简称就叫北宋太原收集汉乐府以下历代歌谣，成为一书，题作。2.汉乐府的声调所采取的是新调子，这种新调子有两种：和3.汉乐府以为主。所叙的社会故事和最多。4.东汉时候，有仿作整齐的五言的，像班固。5.到，试验五言体的便多起来；而最高的成就是文选所录的。6.汉献帝建安年间，曹操和他的儿子曹丕、曹植两兄弟用旧题，改作新词。7.魏代的真正奠定了五言诗的基础，他扩大了诗的范围，正式成立了的五言诗。8.晋代诗渐渐化、化，就中左思的咏史诗，郭璞的游仙诗。9.第一个人将田园生活描写在诗里的人是，他的诗是的，但他后来确成了千古隐逸诗 人之宗10.是第一个在诗里用全力刻划山水的人；也是第一个用全力雕琢字句的人。他用，用，却能创造新鲜的句子。11.到了宋代，有行路难十八首，人生的感慨颇多，影响唐代的李白、杜甫很大。12.唐代谐调发展，成立了，称为；不是谐调的诗，称为；又成立了古、近体的七言 诗。古体的诗也变了格调。13.绝句是或的四句，大多数是谐调。朝民歌中，五言四句的谐调最多，影响了唐人。14.真正继往开来的诗人是，他的诗努力描写当时的情形，发抒自己的感想。15.古文家，将诗进一步散文化，而又造，押险韵，铺张描写16.晚唐诗向来推、为大家。他们集中力量在上，精巧，对偶整切。17.梅尧臣接着发现了韩愈，起始了宋诗的化。18.将禅理大量的放进诗里，开了一个新境界。他的诗气象洪阔，铺叙宛转，又长于，把化发展到了极致。19.到了梁简文帝，又加新变，专咏艳情，称为诗的境界更狭窄了。20.南宋的三大诗家、陆游都是从苏轼的江西诗派变化出来的。21.陆游作诗也重，轻藻绘，所谓，他的诗有万首；最熟于诗律，尤为擅长。22.向来论诗推尊唐以前的是诗的正宗，七言歌行及近体以（朝代）为正宗。宋诗多,又一味刻画，多用，拗折声调。【答案】1.乐府郭茂倩乐府诗集2.楚声新声3.叙事风俗4.咏史5.汉末古诗十九首6.乐府7.阮籍抒情8.排偶、典故9.陶渊明散文化10.谢灵运排偶典故11.鲍照12.律诗绝句近体古体五言13.五言七言南北14.杜甫15.韩愈奇喻16.李商隐、杜牧律诗用典17.欧阳修散文18.苏轼譬喻散文19.宫体20.杨万里、范成大21.真率文章本天成，妙手偶得之七言律22.五言古诗唐代议论俗语二、班级开展以“联系经典常谈阅读古文经典”的专题探究活动，请你参与并完成以下任务。【任务：读唐诗】【任务：读唐诗】唐诗经典经典常谈相关内容江雪七言四句的诗，唐以前没有，似乎是唐唐柳宗元千山鸟飞绝，人的创作。这大概是为了当时流行的西 域乐调而作：先有调，后有诗。五七绝万径人踪灭。都能歌唱，七绝歌唱的更多该是因孤舟蓑笠翁，为声调曼长好听些。作七绝的比作五绝独钓寒江雪。的多得多，本书选得也多。23.江雪的体裁是_A.五言绝句 B.五言律诗 C.五言古体诗 D.五言乐府24.经典常谈中认为“唐人绝句有两种作风：一是铺排，一是含蓄，你认为江雪是铺排还是含蓄？请结合诗歌内容简要分析。知识卡片铺排：平排几个同性质的印象，让它们集合起来，喑示一个境界。含蓄：要从浅中见深，小中见大。【答案】23.A24.含蓄。诗中运用典型概括的手法，选择干山万径，人鸟绝迹这种最能表现山野严 寒的典型景物，描绘大雪纷飞，天寒地冻的图景；接着勾画独钓寒江的渔翁形象。渔 翁形象正是柳宗元本人思想情感的寄托和写照，借以表达诗人在遭受打击之后不屈而 又深感孤寂的情绪。全诗构思独特，语言简洁凝练，但意蕴丰富。（言之有理即可）三、阅读下面的文段，回答问题。李白用来抒写自己的生活，杜甫用来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高 To而杜甫写民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧，更给诗开辟了新世界。25.文段体现了杜甫作品写实的几个方面，请结合学过的诗歌分析杜甫诗的写实手法。26.朱自清认为杜甫是“继往开来的诗人，请结合上面语段和名著内容谈谈你对这句话 的理解。【答案】25.四个方面：民间、社会、国家，人生。杜甫的写实手法对客观事物观察入微，抓 住特点给予准确的描绘。春望中“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别 鸟惊心。”诗篇开头描写了春望所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池在战火中 残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。破”字诗人触目惊心，深字令人满目凄然，诗 人写今日之景物，为全诗渲染了荒凉凄惨的氛围。26.杜甫身经乱离，亲见了民间疾苦。他的诗努力描写当时的情形，发抒自己的感 想。他常在诗里发议论，并且引证经史百家；但这些议论和典故都是通过了他的满 腔热情奔迸出来的，所以还是诗。他将诗历史化和散文化；他给诗创造了新语言。古体的七言诗到他手里正式成立；古体的五言诗到他手里变了格调。杜甫用律诗来 表现广大的实在的人生。他的绝句直述胸怀，他的诗透着滑稽的风味，但这种滑稽 的风味和他的严肃的态度调和得恰到好处。杜甫的影响直贯到两宋时代，元稹、白 居易二人都继承杜甫写实的表现人生的态度。【拓展练习】一、积累下面是诗风梳理”卡片内容，请在横线处填写正确的汉字及文句。诗 词 k 片名目诗词溯_源内容起源诗经楚辞是中国古代诗歌之源，而词源于隋唐，盛于 宋，是诗乐的进步融合。演变从汉乐府诗及魏晋南北朝民歌至唐诗宋词，中国诗源远流长。从自由的古体诗到受格律限制的近体诗，中国古典诗体不断演 变。从诗经楚辞到唐诗宋词，现实E义和浪漫卜：义之 风并驾齐驱，(chui)范后世。评述诗诃歌赋，摇曳多姿，流派各异，名家(bei)_出，成就卓著，为中华文化之瑰宝。感悟：读诗使人灵秀，读诗使人雅志，读诗可以使人内外兼修，是通往“君子”之路。所谓_._J(1)处溯的正确意思是()A.逆着水流的方向走；B.追求根源或回想(2)请在处填入正确的汉字。【答案】(1)B(2)垂辈二、阅读诗歌阅读(-)阅读下面这两首诗，完成下面小题。【甲】庭中有奇树古诗十九首庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵？但感别经时。【乙】春望杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。1.下列对这两首诗的理解和分析，不正确的一项是（）A.甲诗的折与乙诗的搔”都是动作描写，表达诗人丰富的情感波动。B.甲诗馨香盈怀袖中的盈字暗示主人公手执着花枝，站立了很久。C.乙诗的颔联运用移情手法，表达诗人的内心感受，对仗精巧，声情悲壮。D.甲乙两首诗都是五言律诗，感情强烈，情景兼具，含蓄蕴藉，耐人寻味。2.这两首诗都以写景开篇，都描绘草木茂盛之景，但目的各不相同，请简要分析。【答案】（一）1.D 2.示例：甲诗表现春日佳景，反衬相思之苦；乙诗表现长安城因战乱而凄 惨破败，表达忧国伤时的感情。【解析】1.考查对诗歌内容的理解和辨析。D.“甲乙两首诗都是五言律诗”有误，庭中有奇树是汉代无名氏创作的一首文人五 言古诗，并非律诗；2.考查对诗歌内容的理解。“庭中有奇树，绿叶发华滋”，意思是庭院里一株佳美的树，满树绿叶衬托着繁盛的花 朵。在春天的庭院里，有一株佳美的树，在满树绿叶的衬托下，开出了茂密的花朵，显得格外生机勃勃。这是环境描写，写出了春意盎然的景象。但首句中的庭中就暗 示了这里的景色不是大自然中的，而是深闺中的，是一首表现思妇的闺怨诗。以春日 佳景，花事的兴盛，反衬出人物相思的孤独和痛苦；国破山河在，域春草木深”，意思是国都遭侵但山河依旧，长安城里的杂草和树木茂 盛地疯长。诗篇一开头便描写了春望所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在 战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤通，可是那种景象今日已经荡然无存了。一 个“破”字使人怵目惊心，继而一个“深字又令人满目凄然。诗人写今日景物，实为抒 发人去物非的历史感，将感情寄寓于物，借助景物反托情感，为全诗创造了一片荒凉 凄惨的气氛。(-)涉江采芙蓉古诗十九首涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。【注释】兰泽：生有兰草的沼泽地。遗：赠。旧乡：故乡。同心：指夫妻。下列对本诗内容情感的理解，不正确的一项是()A.诗歌的前两句的意思是：划船到江中去采集荷花，又来到沼泽地摘取芬芳的兰草。B.三四句通过思妇自问自答，感情由前两句的欢乐一下子转向悲哀，令人叹惋。C.五六两句通过旧乡长路来表现漂泊异乡的游子内心的孤单、忧愁与怅惘。D.最后两句写夫妻两人互表决心，即使分隔两地，也要永结同心，白头偕老，令人 感动。【答案】D【解析】考查对诗词内容和情感的理解辨析。D.表述错误，诗中的主人公是那位女子，“同心而离居，忧伤以终老”这两句是说，两 个心心相印的人啊，永远异地相思，只有忧伤陪伴他们终老。这两句诗是写一对长久 分别的有情人，从眼前想到此后的生涯，更深的担忧涌上心头。（三）下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）迢迢牵牛星古诗十九首迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。A.这首诗一共十句，其中六句都用了叠词，即迢迢、皎皎、纤纤、札札、盈盈、脉 脉。叠词的使用使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。B.一个弄字，形象地写出了机梭在织布机上飞动的情景，同时也写出了织女织布 动作的娴练和纯熟。C 河汉既清且浅，而且也相距不远，表现出了织女内心的高兴与激动。D 盈盈不是形容水，和下句的脉脉都是形容织女。脉脉不得语”是说河汉虽然清 浅，但织女与牛郎却只能含情脉脉地对视而不能对话。【答案】（=）C【详解】C.根据诗句“盈盈一水间，脉脉不得语（是一条水光轻盈的银河挡在了中间,牛郎和织女只能含情脉脉地凝视，而不能相互说话）”可知，虽然“河汉清且浅”，也相 距不远，但却是可望而不可即，咫尺胜天涯，表现出的是织女内心的忧愁与哀怨。（四）阅读杜甫的两首诗，回答下列问题。宿府杜甫清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语，中天月色好谁看。风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。已忍伶信十年事，强移栖息一枝安。【注释】幕府：杜甫当时所在的严武幕府。井梧：梧桐。：江城：指成都。永夜：整夜。风尘荏苒：谓战乱已久。伶信：流离失所。【杜甫宿府登楼 阅读答案对比赏析】杜甫宿府登楼阅读答案对比赏析。十年事：杜甫从安史 之乱流离奔走，到此时正是十年。强移：勉强移就。一枝安：指他在幕府中任参谋一 职。登楼杜甫花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。1.甲、乙两诗都写于广德二年（764），甲诗中永夜角声悲自语与乙诗中相对应的 一句是：O2.下列对甲、乙两诗分析不正确的一项是：（）A.甲乙两首诗都写于同一年，但乙诗写作时间早于甲诗。B.乙诗尾联咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托了个人怀抱。C.甲诗表达了作者悲凉深沉的感情，及怀才不遇的心绪。D.甲乙两诗都表达了诗人对战争的怨恨及对亲人的思念。3.请结合具体诗句，简析甲诗首联是怎样来写独宿”的氛围，感受和心情的。【答案】（四）1.花近高楼伤客心，万方多难此登临2.D3.诗人通过写环境的清、寒来烘托他内心的悲凉，通过写他跟睁睁地看着“蜡 炬残”，来表达其夜不能寐的苦衷。【解析】1.此题考查学生对重点诗句的理解以及对诗歌写作背景的把握。“永夜角声悲自语”意思是长夜里号角声悲壮似在自语，“永夜角声”意味着战乱未息。“花近高楼伤客心，万方多难此登临“指在这样一个万方多难的时候，流离他乡的诗人愁思满腹，登上此 楼，虽然繁花触目，诗人却为国家的灾难重重而忧愁。两句诗的意思一致。2.本题考查学生对作者感情的理解与掌握，要注意联系诗歌的写作背景和作者的个 人遭遇。D项有误，宿府表达了作者悲凉深沉的情感，流露了怀才不遇的心绪；登楼表达了诗人对朝廷内外交困、灾患重重的忧愤而又无可奈何的伤感之情。乙 诗中没有表达对亲人的思念。3.此题考查对诗歌意境的把握和对作者心情的理解分析能力。此诗首联倒装，按顺 序说，第二句应在前。其中的独宿二字，是一诗之眼。独宿幕府，眼睁睁地看着“蜡炬残，其夜不能寐的苦衷，已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”，则通过环 境的清寒，烘托心境的悲凉。未写独宿而先写独宿”的氛围、感受和心情，意在笔先。（五）阅读下面这首诗，完成下面小题。十五从军征十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁。出门东向望，泪落沾我衣。1.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是A.这是一首汉乐府民歌，反映了在封建社会不合理的兵役制度下，劳动人民的痛苦 生活。B.诗的开篇以八十与十五相对照,突出老兵从军征时间之久，同时也给读者留 下许多想象的空间。C.兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。四句以乐景写哀情，渲 染了荒凉寂静、人迹皆无的凄清氛围。D.全诗运用了语言描写、动作描写、环境描写等手法，生动传神地描绘出了一位征 战多年的老兵家破人亡的凄凉遭遇。2.请你发挥想象，描写老兵出门东向望，泪落沾我衣的画面。【答案】（五）1.c 2.老态龙钟的老兵，步履蹒跚地走出年久失修的破门，向着东方远望，远 方空空如也，除了林林总总的坟墓，一个亲人也看不见，他不禁老泪纵横，串串泪珠 沾湿了破旧的征衣。（符合题目要求，意思对即可）【分析】1.本题考查内容理解。“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵”由遥 看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进狗 洞中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；老兵没有直书庭园荒芜杂 乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，孑然一身，形影茕茕，盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家，竟然比想象 的还不堪十倍、百倍。因此，这四句里面没有乐景。故选Co2.本题考查画面与意象。从上文看：全诗突出写了“十五从军征，八十始得归”的老 士兵的形象。服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服 兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁；也着力刻画了“家”的形象，遥看到近见，满 眼更加荒凉凄楚的景象；他默默无言地舂去成熟的谷子的皮壳，采下冬葵嫩嫩的叶子。而当饭熟羹沸时，他才恍然想起不知该给谁吃。此时，他走出年久失修的破门，向东 方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁，看到了什么，也许看到了久别的亲人，也 许什么也没有看。他茫然地从幻想中走出来，潸然泪下。他已不能像年轻人那样嚎啕 大哭，只有那凝聚着六十五年的艰辛、六十五年的思念、六十五年的盼待、六十五年 的沙场风尘、六十五年人世沧桑的老泪，扑簌簌落到满布征尘的衣襟上。注意“东向 望”，就是向东望我”指老兵。现代文阅读(-)阅读蒋勋的有诗，就有了美的钥匙，完成下面小题。我喜欢诗，喜欢与诗相伴的时光。少年的时候，有诗句陪伴，可以一个人躲起来，在河边、堤上、树林里、小角落里，不理会外面世界轰轰烈烈发生什么事。也可以背包里带一册诗，或者，就是一本手抄 笔记，或者就是脑子里背诵记忆的一些诗句，也足够用。可以一路念着，唱着，一个 人独自行走天涯海角。有诗就够了，我年轻的时候常常这么想。行囊里有诗，口中有诗，心里有诗，四处 流浪，很狂放，也很寂寞。相信可以在世界各处流浪，相信可以在任何陌生的地方醒来，大梦醒来，或是大哭 醒来，满天星辰，可以和一千年前流浪的诗人一样，醒来时随口念一句：今宵酒醒何 处？无论大梦或大哭，仿佛只要还能在诗句里醒来，生命就有了意义。少年时候，有过一些一起读诗写诗的朋友。现在也还记得名字，也还记得那些青涩 的面容，笑得很腼腆。读自己的诗或读别人的诗，都有一点悸动，像是害羞，也像是 狂妄。后来星散各地，杳无音信，心里有惆怅唏嘘，不知道他们流浪途中，是否还会在大 梦或大哭中醒来，是否还会狂放又寂寞地跟自己说：今宵酒醒何处？我习惯走出书房，在生活里听诗的声音。小时候，听街坊邻居闲聊，常常出口就是一句诗：虎死留皮人留名啊。那人是街角 捡字纸的阿伯，但常常出口成章，我以为是字纸捡多了也会有诗。邻居们见了面总问 一句：吃饭了吗？也让我想到乐府诗里动人的一句叮咛：上言加餐饭。人生逆旅，多 读几首美好的诗，连精神都饱满明亮了。加餐饭”是多么的重要啊。有些诗，是因为惩罚才记住的。在惩罚里大声朗读：明月出天山，苍茫云海间。长 风几万里，吹度玉门关。朗读是肺腑的声音，无怨无恨，像天山明月，像长风万里，那样辽阔大气，那样澄澈光明。诗句让惩罚也不像惩罚了。小时候顽皮，一伙儿童去偷挖地瓜，被老农民发现，手持长竹竿追出来。他一路追 一路骂，口干舌燥，追到家里，告了状。父亲板着脸，要我背茅屋为秋风所破歌 作为惩罚。背到南村群童欺我老无力时，我好像忽然读懂了杜甫，在此后的一生里，记得人在生活里的艰难，记得杜甫或老农民，会为几根茅草或几块地瓜，唇焦口燥地 追骂顽童。我们都曾是杜甫诗里欺负老阿伯的南村群童，在诗句中长大，知道领悟和反省，懂得敬重一句诗，懂得在诗里尊重生命。有诗，就没有了惩罚。苏轼总是在政治的惩罚里写诗，越惩罚，诗越好。流放途中，诗是他的救赎。家家户户门联上都有风调雨顺、国泰民安，那是诗经的声音与节奏。在一个春天走到江南，偶遇花神庙，读到门楹上两行长联，真是美丽的句子：风风雨雨，寒寒暖暖，处处寻寻觅觅。莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。那一对长联，霎时让我觉得骄傲，是在汉字与汉语的美丽中长大的骄傲，只有汉字 汉语可以创作出这样美丽工整的句子。平仄、对仗、格律，仿佛不只是技巧，而是一 个民族传下来可以进入“春天，可以遇见花神的通关密语。【注释】上言加餐饭：语出汉乐府饮马长城窟行上言加餐食，下言长相忆，这 两句诗的意思是，亲人的书信前面是说要增加饭量保重身体，后面是说经常思念不已。1.文章第段说我习惯走出书房，在生活里听诗的声音，请结合段，简要 概括我在哪些生活情境中听诗。我在 听诗;我在_听诗我在_听诗2.请揣摩下列句子加点词的含义。(1)加餐饭”是多么的重要啊。(2)那一对长联，霎时让我觉得骄傲，是在汉字与汉语的美丽中长大的骄傲，只有 汉字汉语可以创作出这样美丽工整的句子。3.作者在第段中写道有诗，就没有了惩罚，结合上下文说说这是为什么。4.有诗，就有了美的钥匙，这是作者读诗的深切体验。在你心中，什么会是美的 钥匙呢？请联系自己的生活体验简述。例：我认为：音乐是美的钥匙。音乐能让人在浅唱低吟中放飞心灵，获得美的享受。5.文章中苏轼总是在政治的惩罚里写诗，越惩罚，诗越好。小州找了一首苏轼外 放冷遇时写的诗词水调歌头，你能帮小州说说苏轼在诗词中得到救赎了吗？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？人有悲欢 离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。【答案】()1.在街坊邻居闲聊间 在惩罚里 在门联、门楹间2.(1)指多读美好的诗。指让精神更加饱满明亮。(2)“长大一词形象地写出了美丽的汉字、汉语给予“我”的自豪感越来越强烈，表现出作者对传统文化的热爱和强烈的文化自信。3.因为在惩罚中“我”感受到了诗歌之美，懂得了领悟与反省，懂得了敬重生命，有 了精神寄托，懂得了应该持有豁达乐观的人生态度。4.示例一：我认为，书法是美的钥匙。在横撇竖捺的书写中，感受流动的美，懂得 做人的道理。5.例一：得到救赎：词的上片苏轼因为人世间有诸多不称心之事，幻想摆脱烦恼的 世间，到琼楼玉宇中去，但高处不胜寒让他坚定地留在人间，表达了他对人间生活的 热爱。下片对月怀人，为月亮开脱，强调了对人事的达观，同时寄托了对未来的希望，表达了苏轼的祝福和对亲人的思念。诗词中流露出了苏轼旷达的态度和乐观的精神，在政治失意惩罚中，诗词让他的心灵得到超脱，所以说诗就是他的救赎。例二：没有得到救赎：诗词中苏轼因为政治失意，他产生了对现实人间的不满，所以 他幻想摆脱这种烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的生活。从这类突发奇想中可 以看出苏轼的灵魂没有得到救赎。言之有理即可。【解析】1.本题考查内容的理解与概括能力。根据文章第段“小时候，听街坊邻居闲聊，常常出口就是一句诗”得出：在街坊邻居 的聊天里听诗；根据第段”有些诗，是因为惩罚才记住的。“诗句让惩罚也不像惩 罚了“得出：在惩罚里听诗；根据段“家家户户门联上都有风调雨顺、国泰民安”“在一个春天走到江南，偶遇花神庙，读到门楹上两行长联，真是美丽的句子“得出：在家家户户的门联上、花神庙的门楹上听诗。2.本题考查关键词句的理解。(1)从表面意思来看，加餐饭”是指多吃一点饭，要保重身体，是亲友间的相互关 心。结合语境来看，根据第段内容“人生逆旅，多读几首美好的诗，连精神都饱满 明亮了“可知，诗是精神世界的“加餐饭”，多读诗可以丰富人的精神世界，要多补充 精神食粮，提升自己的文化底蕴。(2)“长大”是由小逐渐变大的过程，写出了时间的过渡，时间的长度表达了“我”对 美丽的汉字与汉语的浸淫之深。联系“骄傲”一词，以及后半句“只有汉字汉语可以创 作出这样美丽工整的句子”，可以看出这骄傲”是美丽的汉字汉语给予我的，只 有“一词写出这种骄傲感越来越强烈，充分表现了我对汉字汉语”的热爱，传递出 了作者强烈的文化自信和文化认同感。3.本题考直文章内容的理解能力。第段写在惩罚中朗读诗歌，让我感到辽阔大气”澄澈光明，让我”受到精神的 洗礼；第段写诗让作者读懂了杜甫，第段写诗让作者“知道领悟和反省”“懂得在 诗里尊重生命，让我有了更深刻的人生感悟；根据第段内容“苏轼总是在政治的 惩罚里写诗，越惩罚，诗越好。流放途中，诗是他的救赎”可知，诗是在苦难里受到 惩罚的精神寄托，让人形成乐观豪迈的人生态度。因此，有诗，就没有了惩罚。4.本题考直语言表达能力。“XX是美的钥匙“是运用了比喻的修辞手法，要重点写出事物之美。结合自身实际 作答即可，注意做到表述清楚、语言优美。示例：我认为，舞蹈是美的钥匙。舞者们 细碎的舞步，如轻云般慢移，如旋风般急转，舞出生活中的喜怒哀乐。5.考查阅读启示，开放类试题，言之成理即可。可以认为得到了救赎。“我欲乘风归去”表现了作者对天上生活的向往，暗示了自己对 人世的厌倦，希望得到摆脱。”又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人 间“，但天上苦寒，哪里比得上人间呢？于是作者双坚定地留在了人间。从中可以看 出他对人间生活的热爱。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”表现了作者对 世间悲欢离合的达观态度，作者认为这些事自古以来就难以周全。”但愿人长久，干 里共婵娟”表现了他对天下离人的美好祝愿。作者兄弟离散，仕途失意，在诗词中心 灵得到了解脱。所以说诗就是他的救赎。可以认为没有得到救赎。“我欲乘风归去”表现了作者对天上生活的向往，暗示了自己 对人世的厌倦，希望得到摆脱。“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，然而天上苦寒，作者 追究没有前行，而是留在了人间。由此来看，作者厌倦世俗，却始终不得解脱，只能 在红尘里苦苦承受。所以作者的心灵并没有在诗词中得到救赎。（二）阅读下面两个文本，完成下面小题文本一：语文课程标准指出：诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中 提高自己的欣赏品味。”古诗词对语言形式美的要求是最高的，他讲究平仄和韵律。读者只有通过诵读才能体会中国古诗的声韵之美，著名特级教师余映潮老师提出的 四读法一一吟读，译读，背读，说读，值得我们借鉴，通过吟读，与诗人相遇，通过译读，”与诗人同行，通过背读，品诗人笔法”，通过说读，”对诗人说话。通 过这样的诵读，才能尽可能的打通读者与诗人、当下与古代之间的障碍，进行着一次 次跨越时空的心灵对话，以此荡涤灵魂，陶冶性情，使我们的道德情操得以升华，使 我们的人生观、价值观得以完善。文本二：一首诗词，表面上看是一个作家写的，但往往汇聚了一个时代、一个行业许 多同道的才情和智慧。苏东坡水调歌头开头有两句词：明月几时有，把酒问青 天。”实际上，这两句词概括了李白青天有月来几时，我今停杯一问之”的诗句；李白 又是从张若虚春江花月夜江畔何人初见月？江月何年初照人诗句变化而来的。再往上追溯，这也不是张若虚的创造。苏东坡的这两句词，经历了一代又一代的名家 前赴后继、反复提炼，汇聚了前代诗人的才华和情思。许多诗词经典，是在传承前人基础上的创造革新。所以读书一定要读名家名作，背诵 也一定要背名篇名句，因为其中的积淀深厚。同时，要读懂一首诗，需要我们掌握相 关的背景知识，包括时代背景、作者的经历遭遇、具体的写作因由等，并在此基础上 尽量做一些广泛的联想、深入的思考。如千山鸟飞绝，万径人踪灭的世界，是柳宗元的心灵世界。柳宗元当年考取进士后，雄心满满，参加了一个政治革新集团。唐宪宗上台后启用亲信官僚，革新集团的领袖 王俘、王叔文被杀，柳宗元、刘禹锡等八个主要成员被贬往荒僻的地方，史称二王 八司马事件。江雪即是作者哀与怒的具体表达。柳宗元要借此宣誓，我不怕 严寒，不怕冷酷，即使冰天雪地，依然要兀立在这个世界上，坚持理想、操守和品格。文本三：西周时期我国第一部诗歌总集诗经出现，他按音乐标准分为风雅颂 三部分，诗歌样式以四言为主。后世把诗经奉为学习的最高典范。战国后期，在南方 的楚国 以屈原为代表的楚国诗人创造了具有楚文化独特光彩的新体诗一一楚辞，句式长短不一，句式层次错落，诗歌样式为杂言。诗经与离骚一起，奠定了 以风、骚为基础的传统诗歌的创作规范，共同构成了中国诗歌发展史的源头。先秦的主要诗歌样式是四言，这种题材在汉代虽然继续沿用，但受经学的影响，已像 化，不再居于主导地位。汉代产生了新的诗歌样式五言诗。这种诗体西汉时期多 见于歌谣和乐府诗，西汉乐府诗成为中国诗歌史上又一壮丽的景观，它以新的姿态和 新的活力。在民间、在文人中，都展示了不可抗拒的力量。汉代文人诗歌一直无所成 就，东汉末年产生的古诗十九首，才成为文人五言诗成熟的标志。魏晋南北朝时期，诗歌日益摆脱经学影响，获得独立发展，开始进入自觉时代，诗人 开始言志抒情，南北朝时期，许多文人专力于文学创作，而主要运用的文学样式是诗 歌。南朝山水诗在谢灵运手上大放光芒，诗人鲍照隔句押韵的七言歌行为七言诗的发 展作出了贡献。1.下列对以上材料的理解和分析，不正确的两项是（）A.余映潮老师提出的“四读法、吟读、译读、背读、说读。值得我们学习和借鉴。B.只要通过诵读古诗词，就一定能够打通读者与诗人，当下与古代之间存在的障碍。c.明月几时有，把酒问青天体现苏东坡的才华。也汇聚前代诗人的才华和情思。D.文本二引用柳宗元的事例充分论证了要读懂一首诗，需要我们掌握相关的背景知 识。E.汉代一直沿用着先秦的主要诗歌样式一一五言，但这种诗歌样式不再居于主导地 位。2.阅读文本三，简要梳理中国古代诗歌在形式上的发展历程。3.请你联系上述文本，结合生活实际，说一说我们应该怎样学习古代诗歌？（-）1,BE 2.西周时期主要以诗经为代表的四言诗为主。战国后期出现以楚 辞为代表的杂言诗。汉代产生五言诗，多见于歌谣和乐府诗。魏晋南北朝时期，诗人鲍照隔句押韵的七言歌行为七言诗的发展作出了贡献。（意思对即可）3.通过诵读，体会古代诗歌的声韵之美，可借鉴余映潮老师提出的“四读法吟读、译读、背读、说读。背诵诗歌要背名篇名句，因为许多诗词经典是在传承前人基础 上的创造革新，汇聚了古人的才情和智慧。了解古代诗人的时代背景与经历遭遇等,了解其诗歌所蕴含的情感，通过诗歌与诗人共情。（答出任意两点，意思对即可。）【答案】1.本题考查对材料内容的理解和分析。氏有误。根据文本一“通过这样的诵读，才能尽可能的打通读者与诗人、当下与古代 之间的障碍，进行着一次次跨越时空的心灵对话“，可知本项中表述的“就一定能够打 通读者与诗人，当下与古代之间存在的障碍“过于绝对，表述有误。E.根据文本三第二段“先秦的主要诗歌样式是四言，这种题材在汉代虽然继续沿用，但受经学的影响，已僵化，不再居于主导地位“可知，本项中所述的“五言”有误。2.本题考查对材料内容的梳理和概括。梳理中国古代诗歌在形式上的发展历程，可 按照时间顺序，找到材料中的表示时间的词，再概括作答即可。根据文本三第一段“西周时期我国第一部诗歌总集诗经出现，他按音乐标准分为“风”雅颂三部分，诗歌样式以四言为主”可概括为：西周时期主要以诗经为代表 的四言诗为主。根据文本三第一段“战国后期，在南方的楚国，以屈原为代表的楚国诗人创造了具有 楚文化独特光彩的新体诗一一楚辞，句式长短不一，句式层次错落，诗歌样式为 杂言”可概括为：战国后期出现以楚辞为代表的杂言诗。根据文本三第二段“汉代产生了新的诗歌样式一一五言诗。这种诗体西汉时期多见于 歌谣和乐府诗”可概括为：汉代产生五言诗，多见于歌谣和乐府诗。根据文本三第三段“魏晋南北朝时期，诗歌日益摆脱经学影响，获得独立发展，开始 进入自觉时代”“南朝山水诗在谢灵运手上大放光芒，诗人鲍照隔句押韵的七言歌行 为七言诗的发展作出了贡献”可概括为：魏晋南北朝时期，诗人鲍照隔句押韵的七言 歌行为七言诗的发展作出了贡献。可据此整理答案。3.本题考查材料内容的理解和概括。根据文本一“著名特级教师余映潮老师提出的四读法一一吟读，译读，背读，说读，值得我们借鉴通过这样的诵读，才能尽可能的打通读者与诗人、当下与古代之间 的障碍”可概括为：通过诵读，体会古代诗歌的声韵之美，可借鉴余映潮老师提出的“四 读“法吟读、译读、背读、说读；根据本文二”许多诗词经典，是在传承前人基础上的创造革新。所以读书一定要读名 家名作，背诵也一定要背名篇名句，因为其中的积淀深厚”可概括为：背诵诗歌要背 名篇名句，因为许多诗词经典是在传承前人基础上的创造革新，汇聚了古人的才情和 智慧。根据文本二第二段“同时，要读懂一首诗，需要我们掌握相关的背景知识，包括时代 背景、作者的经历遭遇、具体的写作因由等，并在此基础上尽量做一些广泛的联想、深入的思考”可概括为：了解古代诗人的时代背景与经历遭遇等，了解其诗歌所蕴含 的情感，通过诗歌与诗人共情。可据此作答。