高中语文-专题三-氓2-苏教版必修4.ppt

氓诵读的节奏：诵读的节奏：“二、二二、二”节拍节拍氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。送子/涉淇，至于/顿丘。匪我/愆期，子无/良媒。无知农家小伙子，无知农家小伙子，怀抱布匹来换丝。怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，其实不是真换丝，找此借口谈婚事。找此借口谈婚事。送你渡过淇水西，送你渡过淇水西，到了顿丘情依依。到了顿丘情依依。不是我要误佳期，不是我要误佳期，你无媒人失礼仪。你无媒人失礼仪。登上那堵破土墙，登上那堵破土墙，面朝复关凝神望。面朝复关凝神望。复关遥远不得见，复关遥远不得见，心里忧伤泪千行。心里忧伤泪千行。情郎忽从复关来，情郎忽从复关来，又说又笑喜洋洋。又说又笑喜洋洋。你去卜卦问吉祥，你去卜卦问吉祥，卦象吉祥心欢畅。卦象吉祥心欢畅。赶着你的车子来，赶着你的车子来，把我财礼往上装把我财礼往上装。桑桑 树树 叶叶 子子 未未 落落 时时，挂挂 满满 枝枝 头头 绿绿 萋萋 萋萋。唉唉 呀呀 那那 些些 斑斑 鸠鸠 呀呀，别别 把把 桑桑 叶叶 急急 着着 吃吃。唉唉 呀呀 年年 轻轻 姑姑 娘娘 们们，别别 对对 男男 人人 情情 太太 痴痴。男男 人人 要要 是是 迷迷 恋恋 你你，要要 说说 放放 弃弃 也也 容容 易易。女女 子子 若若 是是 恋恋 男男 子子，要要 想想 解解 脱脱 不不 好好 离离。桑桑 树树 叶叶 子子 落落 下下 了了，又又 枯枯 又又 黄黄 任任 飘飘 零零。自自 从从 嫁嫁 到到 你你 家家 来来，多多 年年 挨挨 饿饿 受受 清清 贫贫。淇淇 水水 滔滔 滔滔 送送 我我 归归，车车 帷帷 溅溅 湿湿 水水 淋淋 淋淋。我我 做做 妻妻 子子 没没 差差 错错，是是 你你 奸奸 刁刁 缺缺 德德 行行。做做 人人 标标 准准 你你 全全 无无，三三 心心 二二 意意 耍耍 花花 招。招。婚后多年为你妇，婚后多年为你妇，繁重家务不辞劳。繁重家务不辞劳。早起晚睡不嫌苦，早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。忙里忙外非一朝。你的目的一达到，你的目的一达到，逐渐对我施凶暴。逐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，兄弟不知我处境，个个见我都讥笑。个个见我都讥笑。静下心来想一想，静下心来想一想，独自黯然把泪抛。独自黯然把泪抛。白头偕老当年誓，白头偕老当年誓，如今未老生怨愁。如今未老生怨愁。淇水滔滔终有岸，淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢聚，回想少时多欢聚，说笑之间情悠悠。说笑之间情悠悠。当年山盟又海誓，当年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。哪料反目竟成仇。违背盟誓忘旧情，违背盟誓忘旧情，既已恩绝就算了。既已恩绝就算了。襁褓：婴儿。襁褓：婴儿。孩提：孩提：23岁的儿童。岁的儿童。总角：幼年儿童。总角：幼年儿童。豆蔻年华：豆蔻年华：13岁女子。岁女子。及笄：及笄：15岁女子。岁女子。冠、加冠、及冠：冠、加冠、及冠：20岁男子。岁男子。而立：而立：30岁。岁。不惑：不惑：40岁。岁。知命、知天命、半百、知非：知命、知天命、半百、知非：50岁。岁。花甲、平头甲子：花甲、平头甲子：60岁。岁。耆：耆：60岁。岁。古稀：古稀：70岁。岁。耋：耋：7080岁。岁。耄：耄：8090岁。岁。期颐：期颐：100岁。岁。氓恋爱恋爱婚变婚变决绝决绝章节章节一，二章一，二章三，四，五章三，四，五章六章六章情感情感基调基调热情热情幸福幸福怨恨怨恨沉痛沉痛清醒清醒刚烈刚烈情节情节v氓氓全诗六章，作者用第一人称全诗六章，作者用第一人称“我我”来来叙事。叙事。v第一、二两章写弃妇和氓由恋爱到结婚的过第一、二两章写弃妇和氓由恋爱到结婚的过程。程。v第三、四、五章追述婚后生活，其中第三章第三、四、五章追述婚后生活，其中第三章追悔自己误落情网，第四章指责婚后氓对她的追悔自己误落情网，第四章指责婚后氓对她的折磨，第五章诉说被遗弃后娘家兄弟对她的冷折磨，第五章诉说被遗弃后娘家兄弟对她的冷酷讥笑。最后一章表示她对负心汉的怨恨和决酷讥笑。最后一章表示她对负心汉的怨恨和决绝。绝。v作者顺着作者顺着“恋爱恋爱婚变婚变决绝决绝”的情节的情节线索叙事，故事完整，有首有尾，可以看到弃线索叙事，故事完整，有首有尾，可以看到弃妇悲剧的一生。妇悲剧的一生。氓氓之所以成为文学史上最有之所以成为文学史上最有名的一首弃妇诗，其关键就在于通名的一首弃妇诗，其关键就在于通过两个鲜明的形象的刻画，通过一过两个鲜明的形象的刻画，通过一个女子的婚姻悲剧，深刻地批判了个女子的婚姻悲剧，深刻地批判了当时不合理的婚姻制度和社会现实。当时不合理的婚姻制度和社会现实。从文中，我们可看出女主人公什么从文中，我们可看出女主人公什么样的形象特点？你如何看待女主人样的形象特点？你如何看待女主人公的婚姻悲剧？公的婚姻悲剧？勤勤劳劳、温温柔柔、坚坚强强。女女主主人人公公的的悲悲剧剧具具有有一一定定的的必必然然性性和和普普遍遍性性，这这是是由由社社会会特特点点决决定定的的。在在男男权权社社会会中中，女女性性在在经经济济上上，政政治治上上都都处处于于附附属属地地位位，她她们们的的生生活活天天地地都都很很狭狭小小，生生活活的的幸幸福福与与否否都都维维系系在在丈丈夫夫身身上上，如如果果遇遇上上一一个个对对感感情情、对对家家庭庭不不负负责责任任的的丈丈夫夫，那那她她的的悲悲剧剧是是不可避免的。不可避免的。你你认认为为“氓氓”是个什么样的人？是个什么样的人？男男主主人人公公“氓氓”可可以以说说是是男男权权社社会会时时的的一一个个代代表表性性的的人人物物。在在求求婚婚时时，他他对对女女主主人人公公的的感感情情是是真真挚挚的的，但但是是随随着着时时间间的的流流逝逝，女女主主人人公公容容颜颜的的渐渐衰衰，他他的的爱爱情情也也随随风风而而去去，全全然然不不念念往往日日恩恩爱爱，无无情情的的遗遗弃弃了了妻妻子子，是是一一个个对对家家庭不负责任的、始乱终弃的人。庭不负责任的、始乱终弃的人。探讨主旨：探讨主旨：言简意赅言简意赅 氓氓通过通过一个女子自述她从一个女子自述她从恋爱、结婚到被厌弃的过程，恋爱、结婚到被厌弃的过程，表表达了达了弃妇的痛苦与不平，弃妇的痛苦与不平，反映了反映了古代劳动妇女低下的社会地位和古代劳动妇女低下的社会地位和悲惨命运。悲惨命运。诗经诗经郑风郑风遵大路遵大路遵大路兮，掺（遵大路兮，掺（shnshn，握）执子之祛（，握）执子之祛（qq，衣袖）兮，衣袖）兮，沿着大路走啊，拉着你的袖啊。沿着大路走啊，拉着你的袖啊。无我恶兮，不寁（无我恶兮，不寁（jiji，速绝）故也！，速绝）故也！千万不要讨厌我，旧情不能一时断！千万不要讨厌我，旧情不能一时断！遵大路兮，掺执子之手兮，遵大路兮，掺执子之手兮，沿着大路走啊，抓紧你的手啊。沿着大路走啊，抓紧你的手啊。无我丑兮，不寁好也！无我丑兮，不寁好也！千万不要嫌我丑，旧好不能一时忘！千万不要嫌我丑，旧好不能一时忘！郑风郑风遵大路遵大路遵大路兮，掺执子之祛兮，遵大路兮，掺执子之祛兮，无我恶兮，不寁故也！无我恶兮，不寁故也！遵大路兮，掺执子之手兮，遵大路兮，掺执子之手兮，无我丑兮，不寁好也！无我丑兮，不寁好也！题解题解 一位女子哀求情人不要遗弃她。参考译文参考译文 沿着大路向前走啊，拉住你的袖口边。千万不要讨厌我，旧情不能一时断！沿着大路向前走啊，拉住你的手不放。千万不要嫌我丑，旧好不能一时忘！写作手法写作手法（一）对比手法。（一）对比手法。1）氓婚前与婚后对女子的态度的对比：）氓婚前与婚后对女子的态度的对比：2）女子婚前婚后生活的对比。）女子婚前婚后生活的对比。3）氓与女子对待恋爱的）氓与女子对待恋爱的态度态度的对比：的对比：4）氓与女子婚后的不同表现的对比：）氓与女子婚后的不同表现的对比：对比手法的效果：对比手法的效果：A A使人物的性格更加鲜明、突出。使人物的性格更加鲜明、突出。B B引发读者情感共鸣，增强诗歌感染力。引发读者情感共鸣，增强诗歌感染力。C C在对比中深化诗歌主旨。在对比中深化诗歌主旨。（二）比兴手法。（二）比兴手法。1）桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！）桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！2）桑之落矣，其黄而陨。）桑之落矣，其黄而陨。3）淇则有岸，隰则有泮。）淇则有岸，隰则有泮。比兴手法的好处：比兴手法的好处：1 1）触景生情，生动形象：触景生情，生动形象：桑的桑的“沃若沃若”“黄陨黄陨”形象描绘出形象描绘出女子容貌由艳丽到衰老的变化（氓的情感由深厚到淡薄的变化）女子容貌由艳丽到衰老的变化（氓的情感由深厚到淡薄的变化）2 2）因物起兴，含蓄有力，因物起兴，含蓄有力，给人想像空间，增强诗歌给人想像空间，增强诗歌画面感画面感；引起读者引起读者共鸣共鸣（对氓背誓忘义的愤怒），增强诗歌的（对氓背誓忘义的愤怒），增强诗歌的感染力感染力。删除法删除法 （二）妙用叠词：（二）妙用叠词：氓之蚩蚩：氓之蚩蚩：泣涕泣涕涟涟涟涟：淇水淇水汤汤汤汤：言笑晏晏：言笑晏晏：信誓旦旦：信誓旦旦：（氓之憨厚（氓之憨厚)(泣涕满面泣涕满面)(淇水之大淇水之大)（说笑快乐）（说笑快乐）替换法替换法 （誓言诚恳）（誓言诚恳）叠词叠词描绘细腻描绘细腻、用文字激发画面联想，增强了、用文字激发画面联想，增强了语言语言的的形象性形象性；读来读来琅琅上口琅琅上口，富有节奏感，增强了，富有节奏感，增强了诗歌音乐性诗歌音乐性。写出氓憨厚的神态。写出氓憨厚的神态。因相思泪流不止的样子。因相思泪流不止的样子。形容河水之大。形容河水之大。形容少年欢聚的喜悦。形容少年欢聚的喜悦。形容誓言的诚恳。形容誓言的诚恳。延伸拓展延伸拓展 造成男女主人公爱情悲剧的原因是什么？从中我们得到哪些有益的启示？不妨从以下角度思考：社会背景、氓的角度、女主人公的角度我的思考我的思考通过他们的悲剧给我们什么启示？通过他们的悲剧给我们什么启示？v结婚前睁大双眼，结婚后睁一只眼闭一只眼。结婚前睁大双眼，结婚后睁一只眼闭一只眼。v爱情需要不断更新。爱情需要不断更新。鲁迅鲁迅伤逝伤逝v不要被表面现象迷惑，要透过现象看本质。不要被表面现象迷惑，要透过现象看本质。v给自己不断充电，适当地修整自我，给对方常见常给自己不断充电，适当地修整自我，给对方常见常新常可爱的感觉。新常可爱的感觉。v要学会自我保护，作为一个女人应具备经营婚姻的要学会自我保护，作为一个女人应具备经营婚姻的艺术，更应具备立足社会的本领，保持自己独立的艺术，更应具备立足社会的本领，保持自己独立的个性。（不妨读一读舒婷的个性。（不妨读一读舒婷的致橡树致橡树补充观点：n1.爱情有时就象五彩缤纷的气球，却经不起爱情有时就象五彩缤纷的气球，却经不起一根刺的考验。这根刺，也许是金钱，也许一根刺的考验。这根刺，也许是金钱，也许是容颜，也许只是一个眼神一个手势。男人是容颜，也许只是一个眼神一个手势。男人请用心呵护身边的爱情，而女人，更要谨慎。请用心呵护身边的爱情，而女人，更要谨慎。在爱情中，不能只是沉醉，在感情中要始终在爱情中，不能只是沉醉，在感情中要始终保持着清醒的头脑，要自强，要那理性下的保持着清醒的头脑，要自强，要那理性下的感性！只有这样爱才会长久，只有这样才感性！只有这样爱才会长久，只有这样才不会再有不会再有“负心的汉负心的汉”出现，只有这样有情出现，只有这样有情人才可以白头偕老。人才可以白头偕老。-张爱玲张爱玲n2.生活仅有勤劳和必备的物资，是不够的，生活仅有勤劳和必备的物资，是不够的，还需要有情趣。时间在流动，那生活也是还需要有情趣。时间在流动，那生活也是流动的，生活需要创新。流动的，生活需要创新。n时刻在平淡的生活中去寻找乐趣，时刻在平淡的生活中去寻找乐趣，摄取生活中每一个精彩的瞬间，在许多雷摄取生活中每一个精彩的瞬间，在许多雷同的日子里发现生活的新意，那样我们才同的日子里发现生活的新意，那样我们才不会对生活厌倦，才不会对身边的人厌倦，不会对生活厌倦，才不会对身边的人厌倦，婚姻不再是爱情的坟墓。正如太阳，每天婚姻不再是爱情的坟墓。正如太阳，每天清晨它都从东边升起，但每个日出都呈现清晨它都从东边升起，但每个日出都呈现出不同的景象。出不同的景象。n3.在遭受重大打击时，人最难得而又最需要的是在遭受重大打击时，人最难得而又最需要的是让自己安静下来，认真思考。而女子恰恰做到了让自己安静下来，认真思考。而女子恰恰做到了这一点。面对抛弃，女子让自己安静、平静、冷这一点。面对抛弃，女子让自己安静、平静、冷静的思考，表现出极大的克制和极大的理性。静的思考，表现出极大的克制和极大的理性。n在生命的困境中，她没有陷入怨天尤人，没有沉在生命的困境中，她没有陷入怨天尤人，没有沉沦于生活的不幸，更没有疯狂报复，抑或跳水自沦于生活的不幸，更没有疯狂报复，抑或跳水自杀，而依然保存着最初的那份真诚、善良和美好，杀，而依然保存着最初的那份真诚、善良和美好，保持着那份自主自尊。保持着那份自主自尊。n在生命的困境中她艰难而又坚定地选择分手去改在生命的困境中她艰难而又坚定地选择分手去改变自我，积极调整自我。变自我，积极调整自我。这是女子身上体现出的这是女子身上体现出的人性的光辉。我们要学会改变自己，调整自己，人性的光辉。我们要学会改变自己，调整自己，让自己永远保持积极的生命状态。让自己永远保持积极的生命状态。新时代崭新的爱情观新时代崭新的爱情观 作者以橡树和木棉两种高大壮美的乔木作者以橡树和木棉两种高大壮美的乔木象征男性美和女性美，用它们比邻而居、并象征男性美和女性美，用它们比邻而居、并肩站立的形象来象征男女之间的理想爱情，肩站立的形象来象征男女之间的理想爱情，通过通过“木棉木棉”的自白，表达了一种的自白，表达了一种独立平等、独立平等、互依互助、坚贞热烈，既尊重对方存在，又互依互助、坚贞热烈，既尊重对方存在，又珍视自身价值的新时代崭新的爱情观。珍视自身价值的新时代崭新的爱情观。卫风氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！不思其反。反是不思，亦已焉哉！.相传相传诗经诗经由编订。由编订。.诗经诗经是我国诗歌总集，是我国诗歌总集，又称又称 和和 ，搜集了从公，搜集了从公元前世纪（西周初年）到公元前元前世纪（西周初年）到公元前 世纪（春秋中叶）的诗歌，世纪（春秋中叶）的诗歌，诗经诗经的的“六义六义”是指：、是指：、。、。.诗经诗经开创了开创了 的传统。的传统。最早的最早的诗诗诗三百诗三百116风风雅雅颂颂赋赋比比兴兴现实主义现实主义介绍诗经的相关知识，完成下面填空。介绍诗经的相关知识，完成下面填空。孔子孔子诗诗经经概概说说诗经诗经按按分为分为“风风”、“雅雅”、“颂颂”三部分。三部分。“风风”指指“十五国风十五国风”，即指当时，即指当时1515个王国的诗歌，绝大部分是个王国的诗歌，绝大部分是，是，是诗诗经经中最具有人民性的部分，中最具有人民性的部分，国风国风中，最中，最集中的是关于恋爱和婚姻的诗。集中的是关于恋爱和婚姻的诗。“雅雅”是是的乐曲，有的乐曲，有“大雅大雅”和和“小雅小雅”；“颂颂”是是的乐曲，有的乐曲，有“周颂周颂”、“鲁鲁颂颂”、“商颂商颂”。“雅雅”和和“颂颂”，都是统治，都是统治阶级在特定场合所用的乐歌。阶级在特定场合所用的乐歌。乐曲乐曲民间歌谣民间歌谣朝廷宴乐朝廷宴乐宗庙祭祀宗庙祭祀