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一些高考文言文试题裴矩字弘大，河东闻喜人，襁褓而孤，为伯父让之所鞠。及长，博学，早知名。隋文帝为定州总管，召补记室，甚亲敬之。文帝即位，累迁吏部侍郎。大业初，西域诸蕃款张掖塞与中国互市，炀帝遣矩监其事。矩乃访西域风俗及山川险易、君长姓族、物产服章，入朝奏之。帝大悦，每日引至御座，顾问西方之事。帝幸东都，矩以蛮夷朝贡者多，讽帝大征四方奇技，作鱼龙曼延、角觗于洛邑，以夸诸戎狄，终月而罢。又令三市店肆皆设帷帐，盛酒食，遣掌蕃率蛮夷与人贸易，所至处悉令邀延就座，醉饱而散。夷人有识者，咸私哂其矫饰焉。帝称矩至诚，曰：“裴矩大识朕意，凡所陈奏，皆朕之成算，朕未发顷，矩辄以闻。自非奉国用心，孰能若是？”矩后从幸江都。及义兵入关，帝问矩方略，矩曰：“太原有变，京畿不静，遥为处分，恐失事机。唯銮舆早还，方可平定。”矩见天下将乱，恐为身祸，每遇人尽礼，虽至胥吏，皆得其欢心。是时，帝既昏侈逾甚，矩无所谏诤，但悦媚取容而已。太宗初即位，务止奸吏，或闻诸曹案典，多有受赂者，乃遣人以财物试之。有司门令史受馈绢一匹，太宗怒，将杀之，矩进谏曰：“此人受赂，诚合重诛。但陛下以物试之，即行极法，所谓陷人以罪，恐非导德齐礼之义。”太宗纳其言，因召百僚谓曰：“裴矩遂能廷折，不肯面从。每事如此，天下何忧不治！”贞观元年卒，赠绛州刺史，谥曰敬。（节选自旧唐书裴矩传 臣光曰：“古人有言：君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也。君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。（资治通览唐纪八） 注：款：至，到。鱼龙曼延、角觗：均为古代杂戏名。表：测量日影以计时的标竿。 1、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 A讽帝大征四方奇技讽：劝告B咸私哂其矫饰焉哂：讥笑 C恐为身祸，每遇人尽礼遇：优待D太宗初即位，务止奸吏务：致力 2、下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 A为伯父让之所鞠身死国灭，为天下笑 B以夸诸戎狄，终月而罢还军霸上，以待大王来 C咸私哂其矫饰焉犹且从师而问焉 D太宗纳其言，因召百僚谓曰府吏闻此变，因求假暂归 3、下列各组句子中，分别表明裴矩“佞于隋”和“忠于唐”的一组是 A令三市店肆皆设帷帐，盛酒食此人受赂，诚合重诛 B凡所陈奏，矩辄以闻陛下恐非导德齐礼之义 C每遇人尽礼，皆得其欢心裴矩遂能廷折，不肯面从 D矩无所谏诤，但悦媚取容而已每事如此，天下何忧不治 4、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A裴矩自幼而孤，在伯父身边长大，由于博学而很早知名。隋文帝、炀帝都十分赏识他，委以要职；炀帝更因他熟悉西域风土民情，经常向他咨询西方之事。 B裴矩工于心计，投炀帝之所好，为向戎狄夸耀强盛，建议作奇技、杂戏于洛邑，又热情款待以笼络其心；尽管“夷人有识者”对此不以为然，但深得炀帝欢心。 C义兵入关之后，裴矩向炀帝献计，主张当即平定，以免错失良机；又见天下将乱，为全身远祸计，对人尽皆礼遇，对炀帝更是“无所谏诤”，“但悦媚取容而已”。 D唐太宗是开明的君王，但难免有失误，他先以行贿试探，后又欲诛受贿之人；裴矩直言谏劝，认为是诌人以罪，不合礼义，使太宗收回成命，并受到高度赞扬。 5、联系全文看，下列对文末司马光一段话的认识，不正确的一项是 A以史家的眼光，评价唐太宗能够从善如流，隋炀帝则爱好面谀逢迎。 B强调“表动则景随”，裴矩由隋入唐后，其品性也由卑下而趋于高尚。 C借用裴矩“佞于隋而忠于唐”的事例，说明君王表率作用的重要性。 D启示后世君王，治国时应当注意从裴矩的变化过程中吸取经验教训。6、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分） （1）裴矩遂能廷折，不肯面从。（2）君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠。邴、原十二内部而丧父，家贫，早孤。令有舍，原过其旁而泣。师问曰：“童子何想？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，必皆具有父兄者，一则羡其不孤，二则羡其得学，心中树然而为涕零也。”师亦哀原之言而为之泣，曰：“欲书可耳！”答曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，我徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵孝经、论语。自在童龀之中，嶷然有异。及长，金玉其行。欲远游学，诣安丘孙崧。崧辞曰：“君乡里郑君，君知之乎？”原答曰：“然。”崧曰：“郑君学览古今，博闻强识，钩深致远，诚学者之师模也。君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。君似不知而曰然者，何？原曰：“先生之说，诚可谓苦药良针矣，然犹未达仆之微趣也。人各有志，所规不同。故乃有登山而采玉者，有入海而采珠者，岂可谓登山者不知海之深，入海者不知山之高哉？君谓仆以郑为东家丘，君以仆为西家愚夫邪？”崧辞谢焉。又曰：“兖、豫之士，吾多所识，示有若君者；当以书相分。”原重其意，难辞之，持书而别。原以为求师启学，志高者通，非若交游待分而成也。书何为哉？藏书于家而行。（三国志卷十一注）11.对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是A师亦哀原之言而为之泣。 哀：悲伤 B崧辞曰。 辞：推托C郑君学览古今，博闻强识。 识：见识 D君乃舍之。 乃：就12下列句子中加点的部分与现代汉语的意义完全不同的一项是A夫书者，必皆具有父兄者。 B心中侧然而为涕零也。c君乡里郑君，君知之乎？ D非若交游待分而成也。13下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A原过其旁而泣 子路拱而立 B一则羡其不孤 秦贪，负其强C岂可谓登山者不知海之深，入海者不知山之高哉？ 盖叹郦元之简而笑李勃之陋也D当以书相分 斧斤以时入山林14下列句括号中是补出的省略成分，正确的一项是A（师）于是就遂书 B（师）金玉其行 C君似不知（郑君）而曰然者D(原)又曰：“兖、豫之士，吾多所识，未有若君者，当以书相分。”15下列对原文的叙述和分析，正确的一项是A邴原童年丧父，家境贫寒，因而时常感伤哭泣。B邴原舍郑君而求学于孙崧，是因为孙崧的学问更大。C邴原认为孙崧如“登山者不知海之深”一样误解了自己。D邴原把书藏在家里不读，是因为他对求学有更深的认识。16把第三题文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。先生之说，诚可谓苦药良针矣，然犹未达仆之微趣也。人各有志，所规不同齐有北郭骚者，结罘1罔，捆蒲草，织履，以养其母，犹不足，踵门见晏子曰：“窃说先生之义，愿乞所以养母者。”晏子使人分仓粟府金而遗之，辞金受粟。有间，晏子见疑于景公，出奔，过北郭骚之门而辞。北郭骚沐浴而 见晏子，曰：“夫子将焉适？”晏子曰：“见疑于齐君，将出奔。”北郭骚曰：“夫子勉之矣！”晏子上车太息而叹曰：“婴之亡，岂不宜哉！亦不知士甚矣。”晏子行，北郭子召其友而告之曰：“吾说晏子之义，而尝乞所以养母者焉。吾闻之，养其亲者，身伉其难。今晏子见疑，吾将以身死白之。”著衣冠，令其友操剑、奉笥2而从，造于君庭，求复者3曰：“晏子，天下之贤者也。今去齐国，齐必侵矣。方见国之必侵，不若死，请以头托白晏子也。”因谓友曰：“盛吾头于笥中，奉以托。”退而自刎。其友因奉托而谓复者曰：“此北郭子为国故死，吾将为北郭子死。”又退而自刎。景公闻之，大骇，乘驲1而自追晏子，及之国郊，请而反之。晏子不得已而反，闻北郭之以死白己也，太息而叹曰：“婴之亡，岂不宜哉！亦愈不知士甚矣。”1罘（f），捕兽的网。2笥（s），一种容器。3复者，负责通报的人。4驲（r），一种车。7下列各句加点的词的意义与现代汉语相同的一项是A夫子将焉适。 B吾说晏子之义。 C盛吾头于笥中。 D晏子见疑于景公，出奔。8文中划线的下列句子，表示被动意义的一项是A过北郭骚之门而辞。 B造于君庭。C齐必侵矣。 D请而反之。9下列各组句子，加点的词的意义和用法相同的一组是A婴之亡，岂不宜哉。 B方见国之必侵。 闻北郭子之以死白己也。 晏子见疑于景公。C吾将以身死白之。 D因谓其友曰。 险以远，则至者少。 公等录录，所谓因人成事者也。10下列句子分别编为四组，全部表达“舍生取义”的一组是窃说先生之义，愿乞所以养母者。见疑于齐君，将出奔 。养其亲者，身伉其难。 方见国之必侵，不若死。其友因奉托而谓复者。 请以头托白晏子也。A B C D11下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是A“使人分仓粟府金而遗之”，反映了晏子关心百姓疾苦的胸怀。B北郭骚“辞金受粟，”表现了他孝顺母亲但绝不贪心的品格。C北郭骚因晏子是国之栋梁，且帮助过自己，决心以死为晏子辩白。D晏子两次感叹“不知士”，都反映了对不了解北郭骚之义的愧疚。昔者弥子瑕见爱于卫君。卫国之法，窃1驾君车者罪至刖2。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫3驾君车而出。君闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！”注释：1窃，私下。 2刖，砍掉双脚的酷刑。 3矫，假传君命。（1）弥子食桃而甘，不尽而奉君 （2）忘其口而念我CCBCB （1）裴矩竟然能够当廷辩驳，不肯当面顺从。 （2）国君厌恶听到自己的过错，那么忠诚就会变成奸伪；国君喜欢听到正直的言论，那么奸伪就会变为忠诚。BA CCD先生的话（或先生说的话），真可以说是苦口良药，但还是没有完全了解我内心的志向。人都有自己的志向，各人打算不同。CCADD （1）弥子吃桃感到特别甜（译为“弥子吃到特别甘甜的桃子”也可以）。没吃完就把它献给卫君（译成“舍不得吃完而把它献给卫君”也可以）。（2）不顾自己口味的满足却想着我（译为“因为一心想着我，竟忘记桃子已被自己咬过”也可以）。For personal use only in study and research; not for commercial use