文言文对比阅读训练.docx

文言文对比阅读训练甲庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡;越明年,政通人和,百废具兴;乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上;属予作文以记之;嗟夫予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君;是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎;噫微斯人,吾谁与归乙齐田氏祖于庭,食客千人,中坐有献鱼雁者;田氏视之,乃叹曰：“天之于民厚矣殖五谷,生鱼鸟,以为之用;”众客和之如响;鲍氏之子年十二,预于次,进曰：“不如君言;天地万物,与我并生类也;类无贵贱徒以大小智力而相制迭相食,非相为而生之;人取可食者而食之,岂天本为人生之且蚊蚋读音ru,吸血昆虫囋读音zn,叮咬肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉”选自诸子集成列子说符注释田氏：齐国姓田的贵族;祖：祭祀天地鬼神之义;响：回响,回声;类：种类；物类;迭：交替地,轮流地;非相为而生：不是为了对方的生存而生存的;本：本来,原本;24.解释加点的实词; 1增其旧制 _2或异二者之为_3众客和之如响_4中坐有献鱼雁者_25选出下列语句中“于”字用法不同的一项 A.刻唐贤今人诗赋于其上B天之于民厚矣C齐田氏祖于庭D预于次26.用/给下面句子断句,断两处;类无贵贱徒以大小智力而相制迭相食,非相为而生之;27.将下列句子翻译成现代汉语;1居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君;_2人取可食者而食之,岂天本为人生之_28.甲文段抒写了范仲淹_的报国情怀用原文中语句填写;乙文中鲍氏之子的可贵品质是_阅读下面两篇文言文选段,完成10-13题;甲环滁皆山也;其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也;山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也;峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也;作亭者谁山之僧智仙也;名之者谁太守自谓也;太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也;醉翁之意不在酒,在乎山水之间也;山水之乐,得之心而寓之酒也;若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也;野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也;朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也; 已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也;树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也;然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐；人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也;醉能同其乐,醒能述以文者,太守也;太守谓谁庐陵欧阳修也; 乙修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲;既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉;掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景无不可爱;又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也;故本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也; 夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也;遂书以名其亭焉; 节选自欧阳修丰乐亭记注：此：指滁州;刻：清晰地;宣：宣扬；上：皇上;剌史：官名,写此文时,欧阳修任滁州刺史;10解释下句中加点词语的含义; 1 饮少辄醉 _ 2遂书以名其亭焉 _11用现代汉语翻译选文中画线的句子;1山水之乐,得之心而寓之酒也;_2乃日与滁人仰而望山,俯而听泉;_12甲文中用“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者”描绘出“山间之四时”,乙选文中哪几句也描绘了四季景色 _13欧阳修被贬滁州,但他的生活仍很有乐趣,从甲乙两文看,你认为他有哪些乐趣2015德州中考阅读下面二篇文言文,完成后面的题目; 甲山川之美,古来共谈;高峰入云,清澈见底;两岸石壁,五色交辉;青林翠竹,四时俱备;晓雾将歇,猿鸟乱鸣；夕阳欲颓,沉鳞竞跃;实是欲界之仙都;自康乐以来,未复有能与其奇者; 陶弘景答谢中书书山东省平邑县兴蒙学校初中部 李传鹏输入 乙夜登华子岗,辋水沦涟,与月上下;寒山远火,明灭林外;深巷寒犬,吠声如豹;村墟夜舂,复与疏钟相间;此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径,临清流也;当待春中,草木蔓发,春山可望,轻鲦出水,白鸥矫翼,露湿青皋,麦陇朝句隹;斯之不远,倘能从我游乎非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀然是中有深趣也;王维山中与裴秀才迪书节选12.下面句子中加点词与“夜登华子岗”中的“夜”用法不同的一项是 A.上使外将兵 B.其一犬坐于前C.腰白玉之环 D.日扳仲永环谒于邑人;13.下列各组句子中加点词的意义相同的一项是 A. 实是欲界之仙都; 然是中有深趣也;B. 未复有能与其奇者; 与月上下;C. 复与疏钟相间; 肉食者谋之又何间焉;D. 倘能从我游乎 请从吏夜归;14.把文中加横线的句子翻译成现代汉语;夕阳欲颓,沉鳞竞跃;_非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀_15.甲文中的“猿鸟乱鸣”和乙文中的“吠声如豹”都是写声音描写,其作用有何不同_16.甲、乙两文都是写给朋友的书信,分别表达了作者怎样的愿望_甲既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问;先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色;余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟其欣悦,则又请焉;故余虽愚,卒获有所闻;节选自宋濂送东阳马生序 乙人之为学,不日进则日退;独学无友,则孤陋而难成;久处一方,则习染而不自觉;不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在,庶几可得十之五六;若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪之贤,终无济于天下;子曰：“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也;”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎节选自顾炎武与友人书注解:资盘缠;审详细;稽探究、考察;庶几差不多;子羔、原宪二人都是孔子的弟子; 勉勤勉,努力;21解释下列划线的词;1或遇其叱咄 _ 2不幸而在穷僻之域 _3俟其欣悦,则又请焉_4独学无友,则孤陋而难成_22划线词语意思或相同的一项是 A既加冠 若既不出户 B故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤C俯身倾耳以请 夫以孔子之圣, D益慕圣贤之道 曾益其所不能23将文中划线句子翻译成现代汉语;1故余虽愚,卒获有所闻;_2人之为学,不日进则日退;_24甲乙两段文字所谈的都是为学之道,这两段文字所说的道理,其共同之处有哪些不同之处有哪些 _ 二甲世有,然后有;常有,而不常有;故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也; 马之千里者,一食或尽粟一石;食马者不知其能千里而食也;是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马”呜呼其真无马邪其真不知马也;乙管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹,春往而冬反,迷惑失道;管仲曰：“老马之智可用也;”乃放老马而随之,遂得道;行山中,无水;隰朋曰：“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水;”乃掘地,遂得水;以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马、老蚁,今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎 选自韩非子说林上7.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是;3分 A食不饱,力不足,才美不外见 食之不能尽其材B常有,而不常有 乃放老马而随之,遂得道 C鸣之而不能通其意 蚁冬居山之阳,夏居山之阴D老马之智可用也 以管仲之圣而隰朋之智8.用现代汉语翻译下面的句子;4分且欲与常马等不可得,安求其能千里也_今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎 _9托物寓意是古人的常用写法;甲文作者以“千里马”寓 , 在韩愈看来,千里马被埋没的根本原因是什么乙文管仲最后“遂得道”, 是因为他相信 填写一个成语,这个故事告诉我们一个 什么道理6分_一阅读下面两篇文言文,完成58题;16分甲崇祯五年十二月,余住西湖;大雪三日,湖中人鸟声俱绝;是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪;雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白;湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已;到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸;见余大喜,曰：“湖中焉得更有此人”拉余同饮;余强饮三大白而别;问其姓氏,是金陵人,客此;及下船,舟子喃喃曰：“莫说相公痴,更有痴似相公者” 张岱湖心亭看雪乙从武林门而西,望保叔塔突兀层崖中,则已心飞湖上也;午刻入昭庆,茶毕,即棹小舟入湖;山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫；才一举头,已不觉目酣神醉,此时欲下一语描写不得,大约如东阿王梦中初遇洛神时也;余游西湖始此,时万历丁酉二月十四日也; 晚同子公渡净寺,觅阿宾旧住僧房;取道由六桥、岳坟、石径塘而归;草草领略,未及遍赏;次早得陶石篑帖子,至十九日,石篑兄弟同学佛人王静虚至,湖山好友,一时凑集矣; 袁宏道初至西湖记注释：昭庆：指西湖北岸的昭庆寺;东阿王：曹植;洛神：洛水的女神;曹植洛神赋中对洛神之美有极其惊艳的描写;净寺：即西湖南岸的净慈寺;5解释下列加点的词语;4分1上下一白 2从武林门而西 3即棹小舟入湖 4取道石径塘而归 6下列句中加点词意义和用法相同的一项是 3分A.湖中人鸟声俱绝 奇山异水,天下独绝B. 才一举头 今亡亦死,举大计亦死C. 草草领略,未及遍赏 若有作奸犯科及为忠善者D. 次早得陶石篑帖子 二者不可得兼7.用现代汉语翻译下面的句子;6分1湖中焉得更有此人2莫说相公痴,更有痴似相公者3此时欲下一语描写不得,大约如东阿王梦中初遇洛神时也;