2024年高中语文必修一第七单元(二十一).docx

2024年高中语文必修一第七单元(二十一)1选择题1、下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）我与地坛（节选）A根据“我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛”可知作者对地坛有深厚的感情。B“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏”，描写地坛的变迁，有沧桑厚重的历史感。C“蜂儿”“蚂蚁”“瓢虫”“蝉蜕”“露水”等一系列事物的存在，都隐含着一种生命的意义。D“她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船”，运用细节描写，把母亲的细心写得形象感人。答案：D本题考查对文章内容的理解分析能力。D项，“把母亲的细心写得形象感人”说法不准确，这一细节实际上体现了母亲的辛苦。故选D。2、下列句子句式与例句相同的一项是（）例句：苏子与客泛舟游于赤壁之下。A客有吹洞箫者B而今安在哉C当其南北分者，古长城也D徘徊于斗牛之间答案：D本题考查文言文中的古代特殊句式的能力。古代汉语中常见的几种特殊句式主要有：判断句式、被动句式、倒装句式、省略句式、疑问句式、否定句式等，需要考生平时对特殊句式多归纳汇总，并熟悉常见特殊句式。例句“苏子与客泛舟游于赤壁之下”为状语后置，译为“与客人在赤壁下坐船游玩”；A项是定语后置，译为“有会吹洞箫的客人”；B项是宾语前置，译为“然而现在又在哪里呢？”C项是判断句,译为“正在南北山谷分界的地方，是古长城”；D项是状语后置，译为“在斗宿与牛宿之间来回移动”。故选D。3、下列句子中，含通假字的一项是（）A少焉，月出于东山之上B如冯虚御风C倚歌而和之D肴核既尽，杯盘狼籍答案：B本题考查理解常见文言实词（通假字）在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求；然后根据平时积累、熟记常见实词的意义和用法；最后，利用语法知识、根据语境等进行判断。本题中，B项，“冯”通“凭”，乘的意思。故选B。4、下面标点使用正确的是（）A耿大妈对儿子说：“大成，见人该问好就问好，该行礼就行礼，别怕人笑话，俗话说：礼多人不怪嘛。”B要在城西修建立交桥的消息传出后，许多人都非常关心这座立交桥将怎么建？那里的近千株树木怎么办？C蝉的幼虫初次出现于地面，需要寻求适合的地方矮树、篱笆、野草、灌木枝等蜕掉身上的皮。D现代画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“神行兼备，充满生机。”答案：C本题考查学生标点符号的使用方法。解答该种题型时要注意：把握整个语句的意思；逐一辨明每个词语、每个句子的意思与作用；辨明句子的语气与停顿；注意把握常见的标点错误点。A项，“俗话说”后面不必要停顿，后面的冒号应去掉，“嘛”不是熟话的内容，是“耿大妈”的语气词，所以单后引号应放在“怪”后面。B项，“这座立交桥怎么建”“那里怎么办”都作关心的宾语，因此“怎么建”后面用逗号，“怎么办”后面用句号。D项，引号属于部分引用，句末句号应放在后引号外。故选C。5、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()史铁生的离去令人痛惜，作家张炜在接受记者采访时说：“_。_。_。_。_。_。”我不能不去想象他的劳作，他是怎样写出这一个个字的他以常人难以想象的坚韧顽强的生命力，不断地将思与诗投掷到这个异常喧嚣的世界上我知道这是他把全部生命凝聚成一道强光，照射到无边的夜色深处我不知道还有谁像他一样，在这样的情与境下凝神打量或闭目冥思，燃烧自己铁生是这个时代难以消逝的声音而后他出版的每一篇文字，只要读到，都让我获得一次次特别的感动ABCD答案：C本题考查语言表达。本题是排序题，注意把握语句的层次。是对史铁生总的评价，后面的几句是对这一评价的解释；是对史铁生品格的赞扬；是通过比较进一步突出史铁生的特点。三句联系较为明显，是说史铁生的创作，是说创作的艰辛，有“文字”“一个个字”相照应，是对史铁生以生命创作出的“文字”的赞扬。故正确的顺序为。故选C。6、下列四个句子都用了“像”字，其中不表示比喻的是（）A树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾。B只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。C叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。D这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般的霎时传过荷塘的那边去了。答案：BB项，“像”，表揣测。比喻要求本体和喻体必须是“性质不同的两类事物”，两者之间有“相似点”，选项不符合。故B。7、下列句子中加点的词，意义和用法相同的一组是（）A将归于临皋是臣尽节于陛下之日长B以待子不时之需以予故，咸以愚辱焉C凛乎其不可留也亦未知其言之悲也D掠予舟而西也迫而视之，乃前寄辞者答案：D本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“下列句子中加点的词，意义和用法相同的一组”，这是考查虚词的用法，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。A项，前“于”介间，表处所：后“于”介词，表对象。B项，前“以”介词，用来；后“以”介词，因为。C项，前“其”代词，“这里”的意思；后“其”代词她。D项，两个“而”都是连词，表承接。故选D。8、下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A浩浩乎如冯虚御风冯：通“凭”，乘B倚歌而和之倚：循、依C正襟危坐而问客曰危：端正D而吾与子之所共适适：适宜答案：D本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“加点词的解释，不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。D项，“而吾与子之所共适”意思是你我尽可以一起享用，“适”是动词，享有。故选D。9、下列各旬中加点成语的使用，不正确的一项是（）A泸县干部真情援藏，树立了良好形象。近日，乡城县领导不远千里到泸县慰问援助乡城的干部人才，表达谢意。B这位97岁高龄、双目失明的抗战老兵摸到了国产新型坦克，顿时激动得不能自已。C河边小径两旁长着蓊蓊郁郁。枝繁叶茂的苍天古木，新栽种的苹果林为它带来了新的活力和生机。D由于缺乏经验，面对对方刁钻的发球，他没精打采，手忙脚乱，连连失分。答案：D本题考查正确使用成语的能力。A项，不远千里：形容不怕路途遥远。使用正确。B项，指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。使用正确。C项，多形容草木蓬勃茂盛的样子。使用正确。D项，没精打采：形容不高兴。不振作。句中用来形容慌乱的样子，不合语境，可使用“惊慌失措”。故选D。10、下列各句中加点的词意思与现代汉语相同的一项是（）A纵一苇之所如，凌万顷之茫然B望美人兮天一方C极天云一线异色，须臾成五采D越长城之限，至于泰安答案：C本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“下列各句中加点的词意思与现代汉语相同的一项”，这是文言实词中的古今异义现象设题，然后把加点词的现代意思代入句中，看能否讲得通。A项，古义为“旷远的样子”，今义为“完全不知道的样子；失意的样子”。B项，古义为“所思慕的人古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征”，今义为“美貌的女子”。C项，古义、今义均为“一会儿”。D项，古义为“到达”，今常用作“表示另提一事；表示达到某种程度”。故选C。11、下列各句中加点的虚词，意义与用法都相同的一组是（）A哀吾生之须臾不知东方之既白B此非孟德之困于周郎者乎徘徊于斗牛之间C羽化而登仙而今安在哉D飘飘乎如遗世独立相与枕藉乎舟中答案：A本题考查学生理解文言文常见虚词的能力。解答本题，一要积累、熟记常见虚词的意义和用法，二要利用语法知识等帮助判断。本题中，A项，都是助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。B项，介词，被；介词，在。C项，连词，表承接；连词，表转折，可是。D项，形容词词尾，的样子；介词，在。故选A。12、下列对有关文化常识的理解,不正确的一项是（）A苏轼与其父苏洵、其弟苏辙合称为“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。B赤壁赋中，“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。”壬戌，我国古代传统农历纪年的干支纪年之一。句中指宋神宗元丰五年(1082)。C曹孟德，即曹操，“孟德”是曹操的字。古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字。D“苏子”当中的“子”是古代对男子的美称，如孔子、孟子等，诗经氓中“将子无怒”中的“子”也是一样的意思。答案：D本题考查学生了解和掌握文学文化常识的能力。D.“将子无怒”中的“子”是对对方的敬称，相当于“您”。故选D。13、下列句中加点词的古今意义全都不相同的一项是（）A徘徊于斗牛之间而卒莫消长也B凌万顷之茫然白露横江，水光接天C哀吾生之须臾望美人兮天一方D驾一叶之扁舟肴核既尽，杯盘狼藉答案：B本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，应明确选择的要求，如本题“加点词的古今意义全都不相同的一项”，这是针对古今异义设题，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。A项，“徘徊”古今都表示“在一个地方来回地走”。“消长”古今都表示“减少和增长”。B项，“茫然”，古义“旷远的样子”，今义“完全不知道的样子；失意的样子”；“白露”，古义“白茫茫的水气”，今义“二十四节气之一，在9月7.8或9日”。C项，“须臾”古今都表示“片刻，一会儿”，“美人”，古义“他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征”，今义“美貌的女子”。D项，“扁舟”古今都表示“小船”，“狼藉”，古今都表示“凌乱，杂乱不堪”。故选B。14、对下列句子中加点词的活用情况的分类，正确的一项是（）歌窈窕之章羽化而登仙击空明兮溯流光舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇西望夏口济水东流顺流而东也明烛天南侣鱼虾而友麇鹿不知东方之既白哀吾生之须臾A/B/C/D/答案：B本题主要考查理解词类活用的能力。均为名词用作动词，分别译为“歌唱”“向东航行”“照”。均为名词作状语，分别译为“像长了翅膀一样”“向西”“向东”。为形容词用作名词，译为“月光下的清波”。均为使动用法，分别译为“使起舞”“使落泪”。为意动用法，译为“以为伴侣”“以为朋友”。为形容词用作动词，分别译为“变白”“哀叹”。故选B。15、下列对相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意义上的联系。号，又称别号、表号。一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，对人称号也是一种尊敬。B古代城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。登泰山记“望晚日照城郭”一句中，“城郭”指城市。C在古代，人们常用晦，望、既望、朔等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫晦，月中叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫朔。如姚鼐登泰山记中的“戊申晦”，表明作者观看日出是在月初那一天。D二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。如“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。答案：C本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。C项，“农历每月第一天叫晦，月中叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫朔。如姚翔登泰山记中的戊申晦，表明作者观看日出是在月初那一天”说法错误。农历每月第一天叫朔，每月最后一天叫晦，“戊申晦”表明作者观看日出是在月末那一天，选项对“晦”“朔”的解释颠倒了。故选C。16、从词类活用看，下列各句中加点的词不同于其他三项的一项是（）A侣鱼虾而友麋鹿B吾从而师之C明烛天南D不耻相师答案：C本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“从词类活用看，下列各句中加点的词不同于其他三项的一项”，这是针对文言实词中的词类活用现象设题，然后根据词语在句中的位置辨析活用类型。A项，“侣”是意动用法,以为伴。B项，“师”是意动用法，以为师。D项，“耻”是意动用法，以为耻。C项，名词用作动词，“照”。故选C。17、下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（）A歧（q）韵譬如（b）嘶（s）叫凋谢（dio）B耗（ho）子开拓（t）落蕊（ru）一椽（chun）C橄榄（ln）落寞（m）细腻（n）廿（nin）四桥D着（zhu）衣椭（tu）圆萧索（xio）潭柘寺（z）答案：C本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。该题每一个选项中加点的字都是常见易读错的字，有多音字，有形声字，有形近字，针对命题特点，只要平时多注意积累，勤查字典，问题就可迎刃而解。本题考查形声字的读音，与所学的教材贴近。复习字音和字形字义结合起来，互相促进，相辅相成，效果会更好。A项，“譬”应读作“p”；B项，“拓”应读作“tu”；D项，“柘”应读作“zh”。故选C。18、下面句子翻译错误的一项是（）A纵一苇之所如，凌万顷之茫然译文：任凭小船飘去，越过那茫茫的江面。B桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光译文：桂树做的棹，木兰做的桨，划破月光下的清波，船在月光浮动的水面上逆流而上。C酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也译文：向大江喝酒，横执长矛吟诗，本来是一代的英雄啊！D自其不变者观之，则物与我皆无尽也译文：从那不变的一面看，那么万物同我们一样都是永恒的，没有尽头。答案：C本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。C.酾酒临江，意思是“面对大江斟酒”。酾酒：斟酒。故选C。课内阅读19、概括赤壁赋中句子内容。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。答案：从物各有主，不可妄取的角度，告诉客只有清风、明月所代表的自然万物可以享有，进一步借清风、明月安慰客，也是自我超脱的体现。本题考查学生概括文章内容的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。“惟江上之清风是造物者之无尽藏也”，作者从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。参考译文：只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏。20、赤壁赋把情景理有机融为一体，请结合文本简要分析。登泰山记体现了姚鼐“义理、考据、辞章”三者统一的文学观点，请结合文章内容加以探究。答案：示例：赤壁赋情景理融为一体。全文无论抒情还是议论都不离江上风光和赤壁故事，形成了情景理的融合。通篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界：首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。登泰山记“义理、考据、辞章”三者统一。登泰山记的行文，以时间和自己的游踪为序而展开，依次记述了作者于隆冬岁末从泰山南麓经中岭登上泰山之巅的沿途观感，在日观亭上所见日出的绚丽景致，日观亭附近的庙宇、皇帝行宫，归途中的石刻等文物古迹，以及冰雪泰山的肃杀寂静景象，以此表达对泰山的热爱。这是姚鼐“义理”的创作思想。“泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。”引用北魏地理学家郦道元水经注中的“又合环水，水出泰山南溪”作注解，以古人名著来考证泰山的名胜。接着写道“古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。”东谷天门，远在秦汉时代，就是皇帝祭天、举行封禅仪式的地方；东谷也是古时人们登泰山顶峰通常经由的山口。这体现了他“考据”的创作思想。“观日出”的描写是全文最精彩的段落。日出的景象瞬时变幻，难以描摹。但姚鼐把日出的场面描写得十分壮观，达到了应有的艺术高度。文辞清丽，给人如诗如画的感觉。还有严谨的结构，错落变换的句式，都体现他“辞章”的创作思想。“义理、考据、辞章”的综合运用，使这篇文章成为古代散文中广为传诵的名篇。本题考查学生理解分析文章写作特色的能力。（1）赤壁赋情景理融为一体。开头交代了时间、地点、人物、事物，下面又从出游、赏景、箫歌、写到怀古、伤今、议论，最后到醉酒，天明。完全按时间顺序一路写来。但是作者此文重点不在游记，而在抒情、议论。所以乐-悲-喜的情感变化构成了贯穿全文的内在线索，情感的变化又构成了哲理阐述的必要前提。第一段因景生乐，第二段由乐转悲，第三段由悲转喜。情感变化跌宕起伏。而在情感变化过程中，第二段的悲是对第一段的乐的否定，第三段喜是对第二段悲的否定。由乐到悲到喜是一个否定之否定的过程。第三段的喜决非第一段乐的简单重复。始游赤壁主客二人陶醉于江水风月的自然美景中，固然得到了遗世独立之乐，但这只是一瞬之间凭审美直觉得到的快乐，并没有从精神上彻底摆脱现实处境的束缚。主客一番论辩后，人生意义彻底了悟，肉体和精神都回归到自然的怀抱之中。这是确认人生价值后思想上的升华，当然是一种比遗世独立之乐更高层次的喜悦。艺术特点：文章景、情、理融为一体的艺术特色。前赤壁赋重点不在记游，而在抒发人生感慨，辩论人生意义。因而具有很强的抒情性和哲理性。但这种哲理性并不用抽象的哲学语言和纯粹的逻辑思辩来体现，而是采用因景生情、借物喻理的高明手法，使本文写景、抒情、说理统一，形象性与哲理性统一。文章第一段写景。以“清风徐来，水波不兴”，“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”的如画美景引发苏子的感情抒发。这是因景生情、情景交融是中国抒情文学的固有表现模式，苏轼此赋也不例外。但它的意义远远不止于此。江水、明月作为这一篇之张本，它只是后文议论说理的一个形象铺垫，作者还要借物喻理。第二段客的议论，便以“托遗响于悲风”扣住风，作者虚无消极的人生观借助于具体的现实的自然物象表达了出来。第三段苏子反驳，起首就用“客亦知夫水与月乎”一句来个针锋相对，随之以水和月作比譬，深入浅出地说明了事物具有变与不变两重性的道理。表现对生活的热爱，作者也是信手拈来，以“江上之清风，山间之明月”代表自然界美好的事物。全篇文章，议论使景物具有精妙的哲理内蕴，写景使哲理呈现生动可感的形象，而抒情又成了文章的内在脉络，三者融为一体，相得益彰，相映成趣。（2）登泰山记“义理、考据、辞章”三者统一。桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中，这点体现得是很好的。单说考据，文中处处可见。“古长城”“三谷”“环水”“东谷”“石刻”“天门”等都是作者考证的内容。乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二岁。他参加纂修的四库全书于三十七年告成，以御史记名。此年以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颖）同上泰山。泰山气势雄伟，风景壮丽，历代文人骚客多在春秋佳日，联袂登山，吟哦题咏，留下了许多优秀的篇章，姚鼐的登泰山记把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历，有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字，因而显得不落窠臼，更具特色。“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安，也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表，偏要“越长城之限”，实地考察古长城之貌，其精神令人由衷敬佩。体现了“考据”。紧扣题目，结构严谨。作者从始至终紧扣“登”这个“目”，本文开始介绍泰山的山水形势，为“登”字作铺垫，寥寥几十字收笔。作为散文，“形散而神不散”是其共同特点。语言精简，用词生动。这篇文章全文只有八九百字，却充分表现出雪后登山的特殊情趣。比如从京师到泰安，只用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，几个动词用得很好“乘风雪”的“乘”字，从人身不由己，只能随风雪而行的动作里，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。“自”“历”“穿”“越”“至”几个动词蝉联而下，既吻合描写对象，又充分表现了旅途的艰苦，活画出了作者风尘仆仆的神态，写出了他急于登泰山的浓厚游兴，一字一图，字精意工，并照应了第一段的古长城。又如写登山的情形，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象。最后一段介绍泰山的自然景观最能体现这个特点，七句话就描绘了七个画面，就把它的多石、多松、冰雪覆盖的景色描写出来了。体现了“辞章”。公元1774年冬，姚鼐游泰山后写了登泰山记，这是他最著名的一篇文章，也是中国文学史上脍炙人口的游记佳作。经作者精心剪裁，全文不足五百字，却包含了很大容量。介绍了泰山，叙说了登山经过，描写了泰山夕照和日出佳景，综述了名胜古迹。文章既再现了隆冬时节泰山的壮丽景色，又抒发了作者对祖国山河的热爱赞颂之情。叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过。文章以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，感受到祖国山河的壮美。体现了“义理”。12