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2024年高考语文必修一上第六单元(三十七)

1

选择题
1、下列句子顺序排列正确的一项是(   )
阅读首先是一种个人行为，________；________，________，由此阅读可以重塑个人的精神世界。亚里士多德曾经给人做出过最科学经典的定义：理性的动物。________。________，________，而阅读也是人类区别于其他动物的理性行为。这或许才是阅读的本质，由亚里士多德而来。
①是与个体经验的对接
②其次对于内容的感悟也基本是个体的
③那里面有切实的人生知识与过去年代人类理性智慧的积淀
④你读与不读，读什么书，大多可以由你个人决定
⑤而书本正是人类理性的结晶
⑥尤其是那些杰出的经典之书更是人类奋斗最为经久不衰的成果
A．④②①⑤⑥③B．①②④⑤⑥③
C．②④①⑥③⑤D．④①②③⑥⑤
答案：A
本题考查语言表达连贯性。连贯类题目做题时要注意把握基本内容，初步分层归类，先在小范围内排序，然后再考虑层次间的衔接，其中应先找出相关联词、代词以及表时间、地点的词语，然后据此进行句间连缀排列。在上面排列的基础之上，再诵读语段，检查确定。
解答此题，主要根据上下句之间的逻辑关系以及标志性词语来排序。首先综观全段是阐述阅读的本质，先强调是“个人行为”，后面的横线处当选第④句，是具体说明；紧接着选②①，个体感悟和个体经验是相联的，且语言标志“其次”与“首先”呼应；第四处横线与亚里士多德对人的定义“理性的动物”衔接最紧的是⑤，这是由内容和标志性词语“而”所决定；最后是⑥③，这是由标志性词语“尤其”和指代词“那”所决定。
故选A。
2、下列加点字的注音全都正确的一项是（   ）
A．譬（pì）如    吝（lìn）啬    孱（chàn）头    残羹冷炙（zhì）
B．蹩（bié）进    仪（yì）节    古董（dǒng）    冠冕（miǎn）堂皇
C．精粹（cuì）    禁（jìn）绝    脑髓（suǐ）    剔除糟粕（pò）
D．自诩（xǔ）    混淆（hǔn）    磕（kē）头    子丑寅（yín）卯
答案：C
本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。
A．“孱头”的“孱”应读“càn”。
B．“仪节”的“仪”应读“yí”。
D．“混淆”的“混”应读“hùn”。
故选C。
3、下列句子中，标点符号使用全都正确的一项是（   ）
A．小河对岸三、四里外是浅山，好似细浪微波，线条柔和，蜿蜒起伏，连接着高高的远山。
B．证券交易所内那些穿红马甲的人便是经纪人，穿黄马甲的人则是管理和服务人员；这是全世界都统一的。
C．他从报上看到某大学研究生院开办的《中国文化与世界文化暑期讲习班》的招生启事，立即写信去报名。
D．“唉！”作家叹道，“红尘之中，人海茫茫，要找出个不知姓名的陌生人来，这不是大海捞针吗？
答案：D
本题考查标点符号正确使用的能力。考生要必须特别注意问号、顿号、分号、冒号等的用法，注意标点符号的位置，了解每一种标点符号的功用，养成正确的使用标点符号的习惯，提高运用标点符号的能力。本题中，
A项，“三四”应当是概数，中间不用标点，删去顿号。
B项，分号用得不妥，因为在这个句子中，分号前后两层并非并列关系，应将分号改为冒号，表示对前文的总结。
C项，书名号表示书籍、文件、报刊、文章的名称，“中国文化与世界文化暑期讲习班”不属于此列，不应加书名号。
故选D。
4、对下面虚词的用法分类正确的一项是
①君子博学而日参省乎己。②孰知赋敛之毒有甚于蛇者乎。③叫嚣乎东西，隳突乎南北。
④吾尝题乎是。        ⑤有朋自远方来，不亦说乎？⑥将军迎操，欲安所归乎。
⑦臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？
A．①④/②⑤⑥⑦/③B．①③④/②⑥/⑤⑦
C．①②③④/⑤⑥⑦D．①③④/②⑤⑥⑦
答案：D
本题考查理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力。文言文学习和掌握的根本方法在于平时的诵读和积累，从而形成文言文阅读的基本素养。虚词题的着眼点主要是从词性和它在句中的语法功能的角度来考查学生，我们在具体的解答过程中，要善于结合上下文语境去揣摩词语的意思。本题要求选择对下面虚词的用法分类正确的一项。都是与虚词“乎”，的句子。
“乎”的主要用法是两类，从位置来看主要有句中和句尾。在句中多相当于介词“于”，而句末多是语气助词，可译为“吗”。
很明显①③④的“乎”在句中，相当于“于”介词；其他②⑤⑥⑦都在句末，是语气助词。
故选D。
5、下列句中加线的词解释不正确的一项是（   ）
A．孰能无惑（疑难问题）    则耻师焉，惑矣（疑惑）
B．古之学者必有师（老师）    吾师道也（学习）
C．六艺经传皆通习之（注释或解释经义的著作）     
师道之不传也久矣（流传）
D．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（……的原因）      
师者，所以传道受业解惑也（用来……的）
答案：A
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.第二句意思是：却以跟从老师学习为耻，真是糊涂啊！“惑”，糊涂。
故选A。
6、下列句子中加点词语的意思，都与现代汉语不同的一组是（    ）
①古之学者必有师  ②师者，所以传道受业解惑也  ③吾从而师之  ④非吾所谓传其道解其惑者也  ⑤今之众人，其下圣人也亦远矣  ⑥闻道有先后，术业有专攻  ⑦小学而大遗，吾未见其明也  ⑧师不必贤于弟子
A．①③⑤⑦B．②④⑥⑧C．①②⑤⑥D．③④⑦⑧
答案：A
本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，应明确要求，如本题针对古今异义设题，然后应结合具体的语境，运用语法知识理解这些词语的意思。
①“学者”，今义为在学术上有一定成就的人，古义为求学的人。
②“所以”，今义是一个表结果的连词，古义在这里为“用来……的”。
③“从而”，今义用作上文是原因、方法等，下文是表结果、目的的连词；古义“从而”是两个词，“从”是动词，跟从，“而”是连词，并且。
④“所谓”，意为“所说的”，古今义相同。
⑤“众人”，今义指很多的人，古义指一般的人。
⑥“先后”，指先后的顺序，古今义相同。
⑦“小学”，今义指对少年、儿童施行初等教育的学校，古义是“小的方面倒要学习”。
⑧“不必”，今义是不需要，古义是不一定。
故选A。
7、选出对下列各句中加点的“于”字意义判断正确的一项（   ）
①而耻学于师        ②其皆出于此乎       ③于其身也
④师不必贤于弟子    ⑤不拘于时           ⑥学于余
A．全相同B．各不相同C．只有①⑥相同D．只有②③⑤相同
答案：C
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
①“而耻学于师”中“于”是介词，向；
②“其皆出于此乎”中“于”是介词，从；
③“于其身也”中“于”是介词，对于；
④“师不必贤于弟子”中“于”是介词，比；
⑤“不拘于时”中“于”是介词，被；
⑥“学于余”中“于”是介词，向。
只有①⑥相同。
故选C。
8、下列各组句子中，加点的“之”字的意义和用法相同的一组是（    ）
A．吾从而师之       欲人之无惑也难矣
B．古之学者必有师   彼童子之师
C．择师而教之       蚓无爪牙之利
D．郯子之徙         句读之不知
答案：B
本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“加点的‘之’字的意义和用法相同的一组”，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。
B项，两个“之”都是助词，相当于“的”；
A项，前者是代词，他，后者是助词，用于主谓之间，取消句子的独立性；
C项，前者是代词，他，后者是助词，定语后置的标志，无实义；
D项，前者是指示代词，这，后者是助词，宾语前置的标志，无实义。
故选B。
9、与“师者，所以传道受业解惑也”句式相同的一项是（    ）
A．道之所存，师之所存也B．句读之不知，惑之不解
C．不拘于时D．师不必贤于弟子
答案：A
本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。解答此类题目，首先根据特殊句式的特点来分析句子中存在什么特殊句式，再根据题干要求选择正确选项。
题干中的“师者，所以传道受业解惑也”是判断句，标志是“……者……也”。
A项，“道之所存，师之所存也”是判断句，标志是“……也”。其与例句都是判断句。
B项，“句读之不知，惑之不解”是宾语前置句，标志是“之”，应为“不知句读，不解惑”。
C项，“不拘于时”是被动句，“于”表被动，被。
D项，“师不必贤于弟子”是状语后置句，标志是“于”，应为“师不必于弟子贤”。
故选A。
10、下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（    ）
A．“国子监”指中国古代的最高学府，入监读书的人称监生；掌管人员为祭酒、司业等；教学人员为博士、直讲、助教等。
B．“骐骥”是骏马的别称，马的别称还有：白驹、飞黄、骥、骊、骝等。
C．“君子”是古代统治者和一般贵族男子的通称，也指有道德的人。
D．“跬步”，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，也 被用于形容极近的距离、数量极少等。
答案：A
本题考查识记文化常识的能力。解答此类题目，要注意平时记忆积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
A项，“‘国子监’指中国古代的最高学府，入监读书的人称监生；掌管人员为祭酒、司业等；教学人员为博士、直讲、助教等”中“指中国古代的最高学府”说法不严密，“国子监”是中国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。
故选A。
11、下列各句中画线的词语，意思与现代汉语相近的一项是（   ）
A．学不可以已B．君子博学而日参省乎已
C．师者，所以传道受业解惑也D．是故弟子不必不如师
答案：A
本题考查理解古今异义词语的能力。古今异义词主要包括词义扩大、词义缩小、词义转移、感情色彩变化、名称说法改变、词义弱化、词义强化、古褒今贬、古贬今褒等。辨别古今异义，关键在于对语句含义的理解，然后将文言句中的含义和现代汉语的含义进行比较。
A项，“可以”的意思与现代汉语基本相同，表示可能或能够。
B项，“博学”，广泛地学习；今义指学问广博精深。
C项，“所以”，用来……的；今义指表因果关系的连词。
D项，“不必”，不一定；今义指表示事理上或情理上不需要。
故选A。
12、下列句子中，“为”的词性归类正确的一项是（ ）
①冰，水为之，而寒于水 ②木直中绳，𫐓以为轮 ③有布衣毕昇，又为活板 ④且君尝为晋君赐矣 ⑤人方为刀俎，我为鱼肉 ⑥谁为大王为此计者 ⑦为君翻作《琵琶行》
A．①⑤⑥B．②④⑥C．④⑥⑦D．③④⑦
答案：C
此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。
①动词，凝结；②动词，制成；③动词，制作；⑤判断词，是；④⑥⑦都是介词，替、给。
故选C。
小提示：常见文言虚词在文中的含义，由于任何一个虚词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个虚词的具体义项。
13、下列句中加点字的活用，与其余三句不同的一项是（   ）
A．端章甫，感为小相焉。
B．赤也为之小，孰能为之大。
C．风乎舞雩，咏而归。
D．假舟楫者，非能水也。
答案：B
本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。
A.端：名词作动词，穿着礼服。
B.小：形容词作名词，小相。
C.风：名词作动词，吹风。
D.水：名词作动词，游泳。
故选B。
14、从下面的比喻句中找出正面设喻的一项（ ）
（1）青出于蓝
（2）冰寒于水
（3）骐骥一跃，不能十步
（4）驽马十驾，功在不舍
（5）𫐓以为轮
（6）金就砺则利
（7）锲而舍之，朽木不折
（8）蚓无爪牙之利，筋骨之强
A．（1）（3）（5）（7）B．（1）（2）（5）（6）
C．（2）（4）（7）（8）D．（3）（5）（6）（8）
答案：B
本题考查学生辨析修辞手法的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“从下面的比喻句中找出正面设喻的一项”，然后理解“正面设喻”的意思，再结合具体的句子进行辨析。
首先理解何为“正面设喻”，所谓“正面设喻”是指借助已知事物从正面说明对新的事物的认识，或阐明深刻而精微的道理。
然后分析所给的句子，（1）“青出于蓝”意思是青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深，借以比喻学生超过老师或后人胜过前人；（2）“冰寒于水”是说冰比水冷，指后来居上，比喻学生胜过老师；（5）“𫐓以为轮，是用火萃取使它弯曲成车轮，这是说学习的影响；（6）“金就砺则利”意思是金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，这是说学习的价值，由此可知，这几句都是从正面设喻阐释学习的重要性，都属于正面设喻。
（3）“骐骥一跃，不能十步”意思是骏马一跨跃，也不足十步远，以此说明作学问要持之以恒；（4）“驽马十驾，功在不舍”意思是劣马拉车走十天，（也能到达）它的成绩来源于走个不停，这也是说明做学问要持之以恒；（7）“锲而舍之，朽木不折”意思是如果刻几下就停下来了，那么腐烂的木头也刻不断，这说明要持之以恒；（8）“蚓无爪牙之利，筋骨之强”意思是“蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨”，这几句都是从反面设喻来说明做问问要持之以恒。
故选B。
15、下列各句中加点的“而”字归类正确的一项是（   ）
①青，取之于蓝，而青于蓝                 ②顺风而呼，声非加疾也
③登高而招，臂非加长也，而见者远         ④吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
⑤假舆马者，非利足也，而致千里           ⑥君子博学而日参省乎己
⑦蟹六跪而二螯                           ⑧积善成德，而神明自得
A．①③④/②/⑤⑦/⑥⑧B．①③⑤/②④/⑥/⑦/⑧
C．③/①④/⑧②/⑤⑥/⑦D．②③/①④/⑤/⑥/⑦⑧
答案：B
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
①“而”，连词，表转折，却；
②“而”，连词，表修饰，形容“呼”的状态； 
③“而”，连词，表转折，但是；
④“而”，连词，表修饰；
⑤“而”，连词，表转折，却；
⑥“而”，连词，表递进；
⑦“而”，连词，表并列；
⑧“而”，连词，表承接。
①③⑤表转折/②④表修饰/⑥表递进/⑦表并列/⑧表承接。
故选B。
16、下列加点词的解释不正确的一项是（   ）
A．金就砺则利：金属制的刀斧B．而闻者彰：清楚
C．而绝江河：超过D．锲而不舍：刻
答案：C
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
C.“绝：超过”说法错误，“绝”在此处的意思是“渡过”。句意：却可以横渡长江黄河。
故选C。
17、下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（   ）
A．其闻道也固先乎吾    其为惑也终不解矣
B．巫医乐师百工之人    郯子之徒
C．夫庸知其年之先后生于吾乎     其闻道也固先乎吾
D．吾从而师之     择师而教之
答案：C
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.“其”，都是代词。
B.“之”，都是代词，这。
C.“乎”，句末语气词，呢/介词，比。
D.“而”，都是连词，表顺承。
故选C。
18、下列各句中，没有词类活用现象的一项是（   ）
A．假舟楫者，非能水也，而绝江河B．吾从而师之
C．积水成渊，蛟龙生焉D．小学而大遗，吾未见其明也
答案：C
A项，“水”，名词活用作动词，可译作“游泳”。
B项，“师”，名词的意动用法，可译作“把……当做老师”。
D项，“小”“大”，形容词活用作名词，可译作“小的方面”“大的方面”。
故选 C。
课内阅读
19、《拿来主义》一文中，文章在论证“拿来主义”时，运用了比喻论证的方法，下列各项比喻论证中喻体和本体对应不准确的一项是（   ）
A．“大宅子”比喻文化遗产（包括外国文化）。
B．“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分。
C．“鸦片”比喻文化遗产中的糟粕。
D．“烟枪和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式。
答案：C
本题考查学生对文章内容的理解和赏析能力。
C.“比喻文化遗产中的糟粕”错误。鸦片比喻文化遗产中既有用又有害的东西。
故选C。
20、根据以下节选文段，填写内容。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿勅伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
——节选自《拿来主义》
“鱼翅”：
“鸦片”：
“烟枪和烟灯”：
“姨太太”：
答案：“鱼翅”比喻文化遗产中的精华；“鸦片”比喻文化遗产中的糟粕，但也有某些有益的成分，即精华与糟粕并存的文化遗产；“烟枪和烟灯”是指文化遗产中的旧形式；“姨太太”比喻文化遗产中的糟粕。
本题考查学生理解重要词语含义的能力。
本语段运用了比喻的修辞手法。本语段是在围绕如何对待中华文化遗产展开的。由原文“只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉”可知，这里的“鱼翅”是比喻文化遗产中的精华。
由原文“看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命”可知，“鸦片”比喻文化遗产中有糟粕的成分。由原文“送到药房里去，以供治病之用”可知，“鸦片”比喻文化遗产中也有某些有益的成分。所以“鸦片”比喻文化遗产中的糟粕，但也有某些有益的成分，即精华与糟粕并存的文化遗产。
由原文“只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿勅伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹”可知，“烟灯和烟枪”是从形式上来说文化遗产，所以“烟枪和烟灯”是指文化遗产中的旧形式。
由原文“还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是”可知，说明“姨太太”代表的东西是一点益处没有。所以“姨太太”比喻文化遗产中的糟粕。

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