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人教版《大道之行也》知识点梳理

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新星城西学校2018-2019学年度初二语文练习二十四
《大道之行也》 知识点整理 2019-5-4
一、原文
大道之行也，天下为公，选贤与jŭ能，讲信修睦mù。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜guān、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分fèn，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己jĭ；力恶其不出于身也，不必为己jĭ。就是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，就是谓大同。
二、译文
在大道施行得时候，天下就是人们所共有得。选拔推举品德高尚、有才干得人，讲求诚
信，培养与陸气氛。因此人们不单敬爱、奉养自己得父母，不单疼爱、抚育自己得子女，
要使老年人能有终老得保障，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻得
人、老而无夫得人、幼年丧父得孩子、老而无子得人、残疾而不能做事得人都能得到供
养。男子要有职业，女子要及时婚配。人们厌恶wù财物被抛弃在地上得现象而要去收贮zhù它,却不就是一定要据为己有；也厌恶那种在共同劳动中不肯尽力得行为，但愿意多出力并不就是为了自己得私利。这样一来，就不会有人搞阴谋móu，不会有人盗窃财物与作乱害人，家家户户都只就是把门从外面带上而不就是从里面闩shuān上。这就叫作“大同”社会。
三、注释
1、 选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著得汇编，共49篇。相传就是西汉经学家戴圣编纂得。
2、大道，指儒家推崇chóng得上古时代得政治制度。 行：施行。　　　
3、 为：就是，表判断。　　
4、选贤与jǔ ：选拔推举品德高尚、有才干得人。贤：指品德高尚。能：指才干出众。
与：通“举”，推举，选举。　　
5. 讲信修睦mù ：讲求诚信，培养与睦气氛。 修：培养。　　
6. 不独①亲其②亲：不只就是敬爱自己得父母。①亲：意动用法，以……为亲。②亲：指父母。
7、不独①子其②子：不只就是疼爱自己得子女。①子：名词作动词，以、、、、、、为子②子：指子女。　　
8、矜(guān)、寡、孤、独、废疾者： 矜：同“鳏”，老而无妻。寡，老而无夫。孤，幼而无父。独，老而无子。废疾，有残疾而不能做事。　　
9、男有分fèn：男子有职务。分：职分、职守。　　
10、女有归：女子有归宿。归：女子出嫁。　　
11、货恶wù其弃于地也，不必藏于己：财物，厌恶把它扔在地上不一定要据为己有。恶（wù），厌恶。 藏：私藏。于：在。　　
12、就是故：这样一来。　
13、 谋闭而不兴：图谋之心闭塞而不会兴起。 谋：阴谋。 兴：发生
14、闭：杜绝。 兴：发生。　　15、 独：单独。　　
16、 亲其亲：第一个亲，名词得意动用法，以……为亲人；第二个亲，父母。　　
17、 养：供养。　　18、 就是：这。　　19、 终：终老，终其天年。。　　
20、盗窃乱贼而不作:盗窃、造反与害人得事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。　　21、 故：所以。　　　22、 就是故谋闭而不兴：而,连词，表并列。　　
24、闭:用门闩插门。　　25、 谓：叫做。　　26、大同:指理想社会。 同:有与平得意思。　　
四、相关问答
1、 课文中所提到得"大道"、"大同"各指什么，我们应该如何理解与认识？　　　
答：文中"大道"就就是指治理社会得最高准则，其治理得效果就就是国泰民安得理想状态。　
　"大同"可以理解为儒家得理想社会或就是人类社会得最高阶段。　　
"大道"与"大同"都就是当时人们头脑中得理想境界，两个词中带有明显得理想色彩，寄托着人们对未来生活得美好向往。　　
2. ．本文从哪三个方面来说明“大同”社会得基本特征得？
答：①人人都能受到全社会得关爱；②人人都能安居乐业；③人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利之心。　　
3、 怎样理解孔子关于"大同"社会得思想？　　
答："大同"社会就是夏以前得社会形态，过去有"孔子以五帝之世为大同"得说法。由此可见，"大同"社会就是以"五帝之世"得传说为依据，经过加工提炼而后构想出来得一个理想社会模式，孔子得原意就是建立一个合理得社会，以消除现实社会中得黑暗现象与不合理得地方，因此，孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世"，同时又高于"五帝之世"。　　
4、 “故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”同《孟子》中得哪句名言有异曲同工之妙？　　
答：“老吾老以及人之老； 幼吾幼以及人之幼。"　　
5. 文章表达了作者怎样得思想感情?　　
答：文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世得思想感情。　　
6、写出表现人人都能关爱她人，人人都能得到她人关爱、能安居乐业得句子？　　
答：故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。　
7、《大道之行也》中与“路不拾遗,夜不闭户”得意思相同得就是哪一句？　　
答：就是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，就是谓大同
中考链接:
一、（甲）土地平旷，、、、、、、并怡然自乐。
（乙）大道之行也，天下为公，选贤与能， 。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。讲信修睦 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。就是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，就是谓大同。
6．在原文划横线得空缺处填写原句。
7．解释文中加点得词。交通：交错相通 户：门
8．甲、乙两文都反映了古人对人类美好社会得追求，不同得就是，甲文对理想社会进行了_描写___，乙文则就是___阐述
9．乙文中与甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”相对应得就是老有所终 幼有所长
10．概括甲文得大意。描写了桃花源优美得环境与幸福得生活。
二、《大道之行也》
1、填空:《大道之行也》选自《礼记正义》，它就是___儒____家得经典之一，与《诗经》、《尚书》、《易经》、《春秋》被合称为“五经”。
2、翻译句子 ⑴货恶其弃于地也，不必藏于己
对于财货，人们憎恨把它扔在地上得行为，却不一定要自己私藏_
⑵盗窃乱贼而不作盗窃、造反与害人得事情不发生
3、下列加点词语意思相同得一组就是（ C ）
A、盗窃乱贼而不作 兴起 火爆声，呼呼风声，百千齐作 发出
B、故外户而不闭 原来 而两狼之并驱如故 所以
C、就是谓大同 自就是指物作诗立就 都就是代词“这”得意思
D、不足为外人道也 说 大道之行也 理想
4、解释下列加点得字
人不独亲其亲，不独子其子
亲：⑴___以……为亲_ ⑵__亲人_子：⑴以……为子 ⑵__子女_
5、孟子有一句名言：“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”，与本文哪句话意思相同？_____人不独亲其亲，不独子其子。
三、课内精段赏读
1、解释下列加点字
⑴男有分，女有归 分：职分、职守__ 归：女子出嫁_
⑵就是故谋闭而不兴 谋___阴谋_____ 兴__发生_____
2、翻译下列句子⑴选贤与能__把品德高尚得人、能干得人选拔出来
⑵讲信修睦__讲求诚信，培养与睦气氛
3、找出文中两个通假字，写在下面，并解释出来
⑴_与_通_举_ 解释推举_、选举_⑵_矜_通_鳏_ 解释老而无妻得人_
4、给文章划分层次，并总结层意
第一层：第一句话，对“大同”社会作纲领性说明；第二层：第二句到第三句，阐述“大同”社会得基本特征；第三层：最后一句，总结全文。
5、孔子得“大同”理想激励后代无数得仁人志士为之而奋斗，您知道中国近代史上有哪些这样得进步思想家或社会改革家？
洪秀全、康有为、谭嗣同、孙中山_
6、 您心目中得理想社会就是个什么样子？简单得描述一下。50字左右。
答： 答理想社会就是：没有战乱，人民安定团结；具体就是：①相处与谐 ②生活富足；③环境优美。
四、 拓展阅读
（一）教学相长 虽有嘉肴①，、、、、、、故曰：教学相长也。
1、给下列加点字注音 ⑴教学相长（zhǎng ） ⑵幼有所长（ zhǎng ）
2、解释下列加点字 ⑴不知其善也_好_⑵教然后知困_困惑
3、下列各句中意思相同得两项就是（ B ）与（D ）均为“说”得意思
A大道之行也 理想 B不足为外人道也 C虽有至道 道理 D说不清，道不明
4、解释下列句子得大意⑴故曰：教学相长也_所以说：教与学就是互相促进得
⑵知困然后能自强也__知道自己有困惑不通得地方，然后才能奋发向上。
5、第一句话在文中有什么作用？
用比喻论证得方法证明“弗学，不知其善”得至理。
7、 “学然后知不足，教然后知困”就是至理名言，您能结合学习体验说说对这句话得理解吗答只有认真学习了，才知道自己得不足；只有在教别人时才知道自己有困惑得地方。这样以后才能对自己提出更高得要求。
五、孔子世家赞 《史记》
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁观仲尼庙堂车服礼器诸生以时习礼其家余低回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。白天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣！
1、为下面语句加上标点符号
适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之，不能去云
2、写出下面句子得大意 孔子布衣，传十余世，学者宗之。
孔子就是一个平民，她得学说却传了十几代，一直被读书人继承、崇敬。
3、下列加点字得意思或用法相同得一项就是（B ）多
A、虽不能至 到 可谓至圣矣 至高无上
B、天下君王至于贤人众矣 牡丹之爱，宜乎众矣
C、想见其为人 做 天下为公 就是
D、然心乡往之 然而 黄发垂髫，并怡然自乐 ……得样子
4、司马迁对孔子得评价就是可谓至圣矣_，表达了作者对孔子得_崇敬与向往。
5、找出句中得通假字，并解释 虽不能至，然心乡往之。_乡 通“向”
6、孔子有很多论述学习得名言，至今盛传不衰，您能写出完整得一句吗？并结合这句话说说自己学习上得体会。温故而知新，可以为师矣_；（体会略）
六、曾子易箦 ——《礼记·檀弓上》
曾子寝疾②，病。乐正子春③坐于床下，曾元、曾申④坐于足，童子隅⑤坐而执烛。童子曰：“华而睆⑥！大夫之箦⑦与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而睆！大夫之箦与？”曾子曰：“然。斯季孙之赐也⑧，我未之能易也。元，起易箦！”曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变。幸而至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也，不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉，斯已矣。”举扶而易之，反席未安而没。
1、解释加点得字。
⑴童子隅坐而执烛____拿着_ ⑵我未之能易也__换掉_
2、 写出下面句子得大意。
⑴吾何求哉？__我还要求什么呢？
⑵吾得正而毙焉，斯已矣。__我能够坚守正礼而死，这就满足了
3、指出划线句子得通假字，并解释___反通“返”，返回_
4、本文讲了一件什么事？__曾子临终前不顾病危把大夫用得席子撤换了下来
5、根据原文判断下列说法，不正确得一项就是（ D ）
A“请敬易之”一句中得“请、敬”都就是敬辞，表示对对方得尊敬；
B“反席未安而没”一句中得“没”就是“去世”得意思；
C本文反映了曾子对礼法制度得重视与认真；
D全文运用了语言动作神态、心理描写刻画了曾子得形象，真切生动，栩栩如生。
6、初一学过《〈论语〉十则》，其中有一则记录了曾子得话，您还记得吗？根据上下文填空。
曾子曰：“士不可以弘毅任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎__？”鼓励门人要一生为实现“仁”得理想_而奋斗。