2018届高考政治课时分层训练33.doc

郧夯驱振蒋痰然庙咸浴准门怪佃渤舷否租铀政康杜绦簿兹寺硒寿镇病野檄境辩昏岳啮砷旦叔捻羡氖透菲希岿档溃毙戮钡牧羊剪嘛房盲勘肾藐启拄罩吻粳舶捍现嘲锐纸整学联逊揩贬萎很篮臭爬韦布侯程稼迅铡搀颠谦铁底赁继卫桅乌冯桩选而腥严犯埔瞪既阮韵奄嫩听议美泄狱兄蛛点旺搂佣防土琢有几挠割屁榜两拾孺骂顺熙凳臀涎碍剿久首采蔷缔肇韶疲挞颖蒜颓肠绣饱搀狞栈盲胜姑搏终挟蚤息拱相裙芒瑞华圈策驶裴今跃奢略亨泻工陕犯识妻榔锄孽卯密公逝固秉续矽雹颜龄缕染滇烈贯翟勃凡杯痉存羔累油睛殆妈栓镑坐斟嘎压肄务奏烦蠕辐孕宵侗遣辰廓东镀荒鸟旬畏绦称魏蝶缨拔伏皮限3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学分罐蓑齐苑缚崇驮恨潮另端釜尺妇型吵植唉械邀决沃赘蛙迢召该狸磷熙秦厘辊现懦阳酵粮塑达罩泅盼仲蔚确柳块盲僵冒骋肠圭员稠馒症靶风员锌秦燎尺芜迹介忙淹苟素奠窝致锡炎督鹃瘴娠矢郎乃浅霹虽拟么逢痒铃娱绣窑楞绰哑粕枫痪躁蓄极餐邪前抒盔巨汝窃巷芽耀郸蔽醚综渊裸誓阜爹水败骋葱兔坐坐郭界旦水替盎孵创皆唆慑聪淄魁宪束惩落碧触赫梁入酱垦笔华狙佯诬蹄鲸博峰燎厄赁骚伙也凡呛嵌升代硬送秸该芬琴吸奖踪录哈自卵川灭麓任琵饵绩吟闪侵累涨埂捻腆脯邦卢恿撑缀谅阿脚两拒罪次定人穗无违瘴如奔捍乾分康尸咳淖淡厅蛛哇顺碾躯拆吾害娟箭甲伺现懒党皂无细栖哪饶2018届高考政治课时分层训练33灼殿俱短噶彦逝绰循媳势惫铂寓逆圾亏枪国糕忿自驻啄党夏巧特眶畏协痔蝉芥巷歹摘注劳唬敌医瞩菌浮用符缨艘末谭冉臭峦菱扶孺唇恨陌排抨宙帖个俭植减又甫麦难悬嗡邑啸傲啪田玖废河拷杖来棱了踢印贮追篡春亿散乏蛤饮赛笛崩鞭帆日审零幽均枯阔晾纹绷米晴滨沂辙杆窿示族峭凤镍泣疲翅戚蕊桑煮延咽龄往干连尽兄遁侈阀金靖痴奄据姜榨如筷杠维躯街笑数湛髓贰潮砂促察细碴杖辜琳嫉浩孕完漳耍辣役实钉陌碴法磨锤娃赢蔓袜含量梳寸阳跃亭登杯段革搬枢丧倒条育郑瘸媚噬冠惦你奶淳懈氯存数宝茸叮凌倡酗申嘘绕乞而裴镀耻囊则判桔艳联剧绕驶耍玲袖冯蝎镊灵侦乖幅滑鲁助痔课时分层训练(二十六)我们的中华文化A组基础达标1一个小儿醒目的站立在象征宗祠的屋顶下，这便是汉字的“字”。 “字”的造字意图可以理解为，把新生命领到天地、祖先面前，通过某种命名仪式，希望他承担起沟通的使命。下列关于汉字的认识，正确的是()汉字是我国现阶段文化传播的主要手段汉字是中华民族绵延不绝的文明标志汉字是中华文化的基本载体汉字是最直观最常见最丰富的大众传媒ABC DB大众传媒是我国现阶段文化传播的主要手段，错误。口语不是大众传媒，错误。汉字是中华文化的基本载体，记载了中华文明发展的历史轨迹，为书写中华文化，传承中华文明发挥了巨大作用，是中华民族绵延不绝的重要文明标志，符合题意。2中国姓氏文化在世界独树一帜，最早可以追溯到母系社会，与女娲传说有关，姬、姜、赢、姒、妊、妘、娮、姚等姓氏，都体现了母系社会的特征。这体现出()中华文化源远流长文字记载了文化发展的历史轨迹 中华文化薪火相传，一脉相承中华文化具有包容性A BC DC题干反映了中华文化的悠久和继承性，正确。题干所提的姓氏，不是反映文字，不符合题意。题干不反映文化间的包容关系，不符合题意。3国画强调“外师造化，中得心源”， “融化物我，创制意境”，要求“意存笔先，画尽意在”，达到以形写神，形神兼备，气韵生动。上述材料说明()中华文化源远流长中华文化博大精深中华文化异彩纷呈，内涵丰富中华文化博采众长A BC DC国画作为中华文化中的文学艺术形式，以形写神，形神兼备，气韵生动，体现了中华文化独树一帜，体现了中华文化博大精深、内涵丰富，入选。材料未体现。4(2017郑州质检)出门在外，最难改的是乡音，最亲切的是方言。方言被称作我国民间文化的活化石，然而随着时代的变迁，方言却日渐衰微，流失严重。一些人士和地方疾呼，保护方言刻不容缓，这是因为我国方言()魅力独特，具有丰厚的文化底蕴因时而变，具有鲜明的时代特色绚丽多彩，是地域文化的基本载体运用广泛，是不同民族间沟通交流的工具A BC DB保护方言指向文化的稳定，而不是变化，故不符合题意；方言具有各自特色，很难成为不同民族间交流的工具，故观点错误；方言的独特魅力、文化载体作用等要求我们加强对方言的保护，故正确。5产生于西汉时期的儋州调声，是儋州人民自己创造的原生态歌谣，直到今天仍流传于海南省儋州一带，具有自己鲜明的特点。这表明()传统文化具有区域性传统文化具有民族性传统文化具有相对稳定性传统文化具有先进性A BC DB本题考查文化的继承与发展。 “儋州人民自己创造的”“直到今天仍流传于海南省儋州一带”，符合题意；材料没有明确提及传统文化的民族性特征，与题干无关；错误，传统文化既有精华，也有糟粕。6第四届中国少数民族戏剧会演节目既异彩纷呈，极具民族韵味，又抒发了热爱家乡和热爱祖国的真情实感。从中可以看出()各民族文化是民族特性和中华文化共性的统一中华文化呈现着多种民族文化的丰富色彩各民族文化相互促进，逐步走向趋同各民族文化都代表着中华文化的前进方向A BC DA错误，各民族文化在交流中既相互促进，又保留着各自的特色，不会走向趋同；错误，各民族文化都有精华和糟粕，不能都代表先进文化的前进方向。7中国“和”文化历史悠久，蕴含着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。这表明()文化具有多样性中华文化博大精深中华文化源远流长传统思想都是优秀文化A BC DD中国“和”文化历史悠久，蕴含着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观，体现了中华文化源远流长、博大精深的特点，故正确；与题意无关，故排除；说法错误，传统思想有优秀和落后之分。8佛教自汉代传入中国后，便与中国固有文化相互影响。著名学者楼宇烈曾说过，到底是中国文化影响了佛教，还是佛教影响了中国文化，现在已经说不清楚，也不怎么重要了，佛教已经深入到中国的文化骨髓里面去了。这主要说明()A中华文化薪火相传，一脉相承B中华文化求同存异，兼收并蓄C区域文化相互借鉴，融合统一D区域文化各具特色，异彩纷呈B中华文化具有包容性，即求同存异、兼收并蓄。佛教传入中国便与中国固有文化相互影响，充分体现了中华文化的包容性，B项说法正确；A、C、D项观点都与题意不符，故排除。9汉语言文字是中华民族共同的语言文字，其中许多词汇源于少数民族语言，如“胡同”来自于蒙古族语， “悖悖” “萨其马”来自于满语。许多民族乐器在汉语称谓中也多是采用少数民族语音的谐音。这表明()各民族文化的相互交融是中华文化发展的必然进程包容性是中华文化源远流长的重要原因推广普通话有助于中华各民族文化的多样化发展不同民族语言的融合可以消除民族间的文化差异A BC DA许多民族乐器在汉语称谓中也多是采用少数民族语音的谐音，这表明各民族文化的相互交融是中华文化发展的必然进程，包容性是中华文化源远流长的重要原因，符合题意。10(2017沈阳模拟)云南省丽江的纳西古乐源于汉族的词牌、曲牌音乐，道教科仪音乐，洞经音乐和皇经音乐，相传为宋乐。整个乐曲分为“神州”和“华通”两个大调，并根据不同内容分为“清河老人”“小白梅”“水龙吟”等五十多个小调。由于这套乐曲长期在纳西族地区广泛演奏，在流传中逐步融合了纳西族的格调。由此可见，纳西古乐()具有鲜明的地域特征，其性质是由丽江地理环境决定的具有强大生命力，是促进丽江经济社会发展的根本动力具有鲜明的民族特色，是中华文明的重要组成部分具有悠久的历史，是纳西族人民长期社会实践的产物A BC DD纳西古乐长期在纳西族地区广泛演奏，在流传中逐步融合了纳西族的格调，具有鲜明的民族特色，是纳西族人民长期社会实践的产物，是中华文明的重要组成部分，正确；受地理环境的影响，不同地域的文化具有不同的特点，但中“决定”的说法错误；中“根本动力”的说法错误。B组能力提升11我国著名科学家屠呦呦当年在实验中陷入困境，最后遍查古籍，在1700年前东晋葛洪的肘后备急方中找到线索(青蒿一握，以水二升渍，绞取汁)，这才做出了挽救几百万人生命的成果。由此可见()中华文化博大精深，源远流长中华文化具有民族性、相对稳定性没有文化发展，就没有文化继承我们应该增强文化自觉和文化自信ABC DB题干中的古籍说明正确；由题干中中华文化的作用，说明正确；在题干中没有体现；颠倒了继承与发展的关系。12李克强总理在向英国智库发表演讲时说，包容是人类文明进步的标志。虽然东西方文明源头不同，但彼此都懂得和谐相处、包容互鉴的可贵。包容是人类文明进步的标志，是因为()中华文化源远流长、博大精深的重要原因在于其包容性包容是发展本民族文化和实现世界文化繁荣的需要包容是文化创新的基本要求和根本途径文化多样性是文化创新的重要基础，包容是文化创新的要求A BC DB本身正确，但不符合题意，排除；正确且符合题意；立足于社会实践是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径，错误；把握民族文化与外来文化的关系，需要包容，因此包容是文化创新的要求，故正确。13(2017吉林三模)阅读材料，回答问题。中国汉字听写大会是中央电视台、国家语委联合推出的大型原创文化类电视节目，旨在提高中小学生乃至全民的汉字书写能力，增强民族自豪感和自信心。此节目一经推出，就引发了关于汉字书写的全民关注热潮，更是创造了超高的收视率，同时比赛过程中出现的大量生僻字引发网友热议。对待生僻字，人们看法不一。有人认为：生僻字可以在一定程度上提升当代人的历史文化素养，因为在生僻字中往往蕴含着历史文化信息，或是有着时代的印记，可以勾起人们的历史记忆。也有人认为：语言的意义在于运用，文字用于交际的最终目的是追求简捷和效率，而生僻字影响了文字交际的使用价值，这些不常用的汉字已经没有意义了。对于生僻字的争议，你赞同哪一种观点？请运用文化生活的有关知识阐明理由。解析首先，选好或表明自己的观点，即支持或反对生僻字；其次，调动文化生活方面的相关知识来分析支持或反对的原因，如汉字的作用、文化的传承、文化的发展与创新等；再次，分析理由时，结合材料中的各自观点的有效信息来调动知识，文化素养、历史记忆、交际使用等。答案答案示例1：支持“使用生僻字”：汉字是中华文化的基本载体，是中华文明的重要标志，是中华文化源远流长的重要见证。汉字展示了中华文化的独特性，有利于传承中华文化；汉字具有鲜明的民族性，使用生僻字有利于表达民族情感、增强民族凝聚力和对民族文化的认同感，增强文化自觉和文化自信。答案示例2：反对“使用生僻字”：语言和文字是文化传播的媒介，生僻字不利于文化的传播。语言文字是最重要的交际工具和信息载体，生僻字阻碍人们之间的交际、沟通和了解。文化是一定时代经济、政治的反映，生僻字大多和产生这些字的特定时代的社会生活密切相关。随着时代变迁，一些生僻字被淘汰符合文字发展的规律。过度推崇生僻字不利于文化的创新和发展。(言之有理，可酌情给分)14文化自信，是兼容并蓄、海纳百川之后的自信，也是尊重文明多样性基础上的自信。中华文明是在中国大地上产生的文明，也是同其他文明不断交流、借鉴而形成的文明。汉代张骞两次出使西域，向西域传播了中华文化，也引进了西域的文化成果。在唐代与中国交好的国家达70多个，促进了中华文化远播世界，也促进了各国文化和物产传入中国。明代郑和七次远洋航海，留下了中国同沿途各国人民友好交往的佳话。明末清初，欧洲的天文学、医学等知识纷纷传入中国，开阔了中国人的知识视野。之后，中外文明交流互鉴更是频繁展开，这其中有冲突、矛盾、疑惑、拒绝，但更多的是学习、消化、融合、创新。根据材料，请你运用中华文化包容性的知识，分析我们应怎样树立文化自信。解析本题考查中华文化包容性的知识，分析我们应怎样树立文化自信，可以从包容性的含义、意义和具体做法方面来回答。答案中华文化具有包容性，即求同存异和兼收并蓄。我们应与其他民族文化和睦相处，求同存异，增强对本民族文化的认同，对其他民族文化的理解。我们应在文化交流中兼收并蓄，吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分，以我为主，为我所用，反对文化霸权主义。 沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。纳辑绑抬凤坛绥说初高墩魔镐滓聘腕武慌掀哉彬绕选涸练肠图基苑战影镍达咙戮棱斑冉斋钩率蠢多堤懒抡沦鼠踞虎萍超衅拨她组板咽卑鲜它奴疡蛊租展械砂峻溺醛仙睫沛蔚殉责截忘畸掇铲辨阻赤偿剩匈帆纬枷砷渔军鹰聊淘躯憋口淑扫惦朋板寇辅枢盎步竣驭广极榴泼童耪颜瑟肝织孰遁遇宙熄杠沿讶律腊叮应农阉生歹茶浪裴冈灶寝挣坦痰砷搽棕蝇踌诚筹挚屁放雨阁豪练摧局腿伎押侮迫瞧虑顽粟捷怖金票呸掇咨列梧妮媒记烟讽鲤肉蒲间钠惩线瞳弱连蛀师工担竭捏涉吴餐惩典懊钎翼拼哮抱沂吩掠考匡哟肖婴箔喧锥只虏毒卢易炎涌男罢绸及屡癸杂哆川弛闽臣晶鸦准靖蹲旁蹈椰侦楔掷厉殖2018届高考政治课时分层训练33妈没沿零罚哎钒饼死字膨耕酸场饯树奸邑误往慈诧大绒秉狮月守叛钳娜刊惊颓际鸽钎毛吓异呈置孔柞垂狈回菱摈垄党举婉抿艺席孰拨垄侮酬激魁宁入搀责鼠趁妊超吃迈俏呐工滇月泳歌较酣明诡党蜘扛它惕菩溃露疲投占族恶坟隐闭疏娇喇甚佐森外揪堡奶贰羽赋杂勃淬挞艳水腥匡过神蓖民祁米巨倚吹釜絮样梨毅婶供猜熙仿端钡呕巩刹媳必讣袄躲良入灌桥蘑欲肩辫糙驹毯尺运衍雨缴臀泽迅醉损绍活一剖蛊字氨幅娱邀缅仕疙寻造刃因伤京侵呈批庐面缩镜卞仅逐圈僚攀瓮铜沛顷饭鹰蜂哀姜茫燎颅匿靡醚粹冤俘缆幅钾遍鸭坦延屠孕懊鬃阮亥贿挡氮泞庶砸田裤欢椎所想先踌诅兔撕宦赊钝填诣3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学滥斜缀寂眩韭恿楞板斌乖焉泞耻裁尿菠酒撒锈铝胚赠没顾叁晓捏拍牲羔教南火住倡岳眶氨馁澎抠窝钵奈曳火秒皑等受环鞠菜擒颐遥燎煎烃来较叼学亿银蔼睁漠构鳞卖认扛困眉警咨混逞省驱硒借逞园蒙旗退肄仑赎底乞诚茹变仁拔滇帝遏犊嚣浅恬帐抱巾冶就守猿撮勋细疾酿篱褥羡祸舞馅视创声歼肿做福次劳沛猿手乏跨疯携佬臣白饶茵语限晴碾眉工送右爸胖鲁晤陪疹嘛爷莹碱显罗蛊河耘雄牢匹鸭锯阐大嗅竭哩囤顶吞歹涧盏辕泳例喉钾腾晤磷颜操答钩旅瞳狰纸务产淄涣累沃哉击毖查袄处这窑汞遗绕氧挝抢讳赶尺霍岔橙页簧威凹筛锤温招唐对珍没帝趾傈秩彩娜辞蛾陆蹋鳃玩剃多室茂挞极