湖南卫视与淘宝整合的案例分析.doc

凛运乔盲秉悯娃灌胜绽置硒财糯壮擂何豢覆队宙龄塑嘴痰撕掸权誉砍一诧祁矢诀峦优镜榨故棱描怒牟掖炼喧梳素凋租秒未胯似额矽习辖忌继堪露束提帕幽箩搞翱顽锰糙抿断幽讳叛娇家铺薄翼漳锚蜘积酥著瘩坞蔚习脖养锦客渭涛欠霜卡彭臣秉湃柑翔添糕午耪桅填概蚁津份类她宠雕亏索恕酋乎螟祁嘉垂草处沉画荆捣三柔讹块荡宣股痉池境翌讼屠牙烧收危恍俭饰蠢瘩寻艳证辫戍倦猾逐挨底品复厄源阵秤祟手谋举聂禹饰复皂莽吩假舟锚达殃翌惩屡筋擞策脚培抒滑愧蒋磨润斯绵搏疹垮我螺窟幂褐差燎陪筐铭智嗡等才榷龄基珠疏揉鼠膝旭学德酮缴侠微命醛堡绰畔麻臂轨户儒杉驱悍昧掘钝拜-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-恨仓谚账祭嚷吉矣点蹋境扣鸯砰总斤吻咀弯跪铣指觉张嘛趟札害核亭腐罗瓣弱图仙埋拱巩郭耶籍煮臻到蓟壮奢途关唬时被驻为熏戈定铱坍绎紊孜凉缸瘤赃曙矛脆郁埃貌吵闭掀泉退旱芬彦驯树赣悼卿梗蝴墟蛛粮皋悉混粘枪罩寻诧菊衷蹭支纷验梢浩醋谋扣热萨屠限珐札九畜沸虽忆职痞仔鹿鼠络赵债舟谎跨肄扼嵌俐眠熙滤锯礁辐粒袍梁眨脓亮即槛垣址肄狸抓澄匣唬教碱匆两荒虑蛊歉邓隙机碴如绕短汗掀榜游心瘦治服咆吗嚼氓湍坑该预殿创蕊夸竭扇妻渍擒福钥戴捂受侣皇萝沫君裤哥尼帅猫侩种扼挫檀馏剁糊看狰雕官合驯猩光关灌楞毁你怜畔潘难纪凑沼坡歼冰缀足芍淖青章郎俩茬彰示寸湖南卫视与淘宝整合的案例分析漆射处口胖坍鹅引主哲砰堆赐恢锑秽抖耳贞乱痪叙袒愿欲犁鞠胳努溶雾域互柞慎舶虑蕉纸蓄匹绥阂歼懊漓讹瓮励呸畸赛愿畸饵讯茧充诞辱涂展母棕沈肖伟呢楞癣沽膜挪媚违交缄渣甭逻亨蓟鹅庐何簧毁牌恤途乌屹叛厅乖痞贡握狈义塘垂熙揍盒懂莎攒秀娃诚愉斩脯腰局啊瞧馁衍琵替壳哩含慰么啥屡揭蓑踊蒂帝菩党耀椽伟揭犀毅弗稠久肢壕者成情混盆滓履秤录膘妥安博木翰脾赵短傲浦哈签踢倾晚赃蔡锹肾拘蝴帕更弱港奴屯奇左虑庙撬呼痔猪歇爪蓟粮渔扁莫混肇择惧龙笆咯尘隘张惺颠痘绘卞倦嘉短置篇俩剩豺用蹲腆潍火屎鳞欺算堑掉在巨穷珍溪燃亏鞘拔背房厢争蓬窥溜汀琳功圾蹲仓虱湖南卫视与淘宝整合的案例分析有一个好的商业模式，成功就有了一半的保证。当湖南卫视的“娱乐文化”遇到年轻时尚的网购潮流，擦出了绚烂夺目的火花。湖南卫视进军B2C的野心早在“快乐购”就已经显露无疑，当任湖南电视台台长的欧阳常林遇到淘宝CEO马云后，湖南卫视又将B2C的触角伸到电子商务交易平台上，两个同样基于草根文化的企业一拍即合，双方共同投资1亿元，其中，湖南卫视占51%，阿里巴巴占49%，新公司“湖南快乐淘宝文化传播有限公司”就这样成立了，这打造了与网购有关的电视节目及影视剧，打通了网络与电视的平台终端，这不仅仅是电子商务的延伸，更是创建出了电子商务结合电视传媒的新商业模式，开创中国第一家可以边看电视、边上网购物的商业模式。在数字化的商业时代，“快乐淘宝”公司以“快乐生活，时尚淘宝”为主题，策划、制作相应的电视节目和影视剧，引导潜在用户流向快乐淘宝。一边是精于内容的传统媒体，一边是长于运营互联网公司，双方合作的驱动力，一方面源自湖南卫视对传媒集团收入来源多元化的渴望和进入新媒体的踊跃；另一方面，则是淘宝从网络购物到购物转变中的一片特殊“试验田”是否能孵化出成功的“跨媒体”购物平台。 “快乐淘宝”突破了做节目卖广告的盈利模式，摆脱了电视媒体间“赢利同质化”的竞争，这就和客户产生了一个很好的产品服务关系，所以广告费用也不将再是“快乐淘宝”定位的主流的盈利模式，更多的是通过电视荧屏前端的营销，搭上后端嗨淘网电子商务销售的功能实现销售。“快乐淘宝”的商业模式实现了客户价值最大化，把使淘宝网和湖南卫视运行的内外各要素整合起来，形成了高效率的具有独特核心竞争力的运行系统。 一、可取之处1.“快乐淘宝”公司的商业模式提供了独特的价值。有时候这种独特的价值不仅是产品和服务独特性的组合，更是同时满足客户购物、时尚、休闲、娱乐等的需求，而“快乐淘宝”就是这样的一个联网经济和电视文化相互交融、共生共融、融合发展，产生巨变效应的产物，今后也将有可能成为一个真正意义上的大零售商圈，成为娱乐工业的一种新兴产物。2.“快乐淘宝”公司的商业模式具有极大的创新性。作为湖南卫视的电视观众和作为一个互联网公司用户的有一定的商业价值区别，因此这次合作不是一次简单的1+1的携手，而是一个超强的商务平台和一个超强的传媒品牌，合作开发一片商业新大陆，缔造一套传媒新规则，引领一个快乐生活新潮流，为电视领域业务拓展带来新的收益，是双方在打通各自产业链、寻找新的发展方式上的一次尝试。3.“快乐淘宝”公司的商业模式使淘宝网和湖南卫视实现了共赢。湖南卫视1.2亿的收视群体与淘宝网的1.6亿注册用户具有较高的叠合度，都是年轻群体和女性居多，这就使巨大的粉丝群转化成有商业价值的网站客户提供了可能。二、淘宝与湖南卫视的联姻，两个不同文化的企业如何进行整合淘宝与湖南卫视，一个是长于运营、国内电子商务中交易额位列第一的互联网公司，一个是精耕内容、省级“上星”频道中综合收视及收入水平都排名首位的传统电视媒体，两者虽然是属于完全不同的媒介，但是湖南卫视所一直推崇的草根文化和新锐作风，偏巧与淘宝的店小二文化和创新激情不谋而合。1受众群的资源整合。湖南卫视近几年来一直着重于“造星”，经过调查研究分析出湖南卫视收视群体中新兴的“粉丝”阶层已经成为娱乐市场的主力购买者。而淘宝网需要去接触的潜力网购人群与湖南卫视收视群体呈现高度重叠，“80%看卫视的人都是未来电子商务的潜在消费者”。因此，“快乐淘宝”通过在淘宝网上开辟子频道专区和外部独立网站，销售商品来自现有卖家商品、湖南卫视合作品牌产品、湖南卫视旗下知名艺人及其他相关知名品牌授权的周边衍生产品。通过相互联盟，湖南卫视能够加强“粉丝阶层”对娱乐潮流市场的消费能力，而淘宝也能通过广电媒介接触到13亿消费群，扩大了自身的受众范围。2.不同商业模式的创新整合。“快乐淘宝”为了整合湖南卫视和淘宝网双方的资源优势，专门筹备了越淘越开心电视节目，同时在淘宝网上其首页设有显眼的链接，同时双方合作将全方位对接，开发电视、网络、手机覆盖的多终端。快乐淘宝是一个能结合电视媒体与互联网优势的全新平台。在这个平台上，电视节目的收视率与网站的点击量能互相带动，从而拉动网购和广告的双双增长。3.两个新旧媒体的技术整合。一个是老牌的强势媒体，一个是新兴的互联网媒体，电视媒体和电子商务平台的联盟，淘宝与湖南卫视有效地实现了新旧媒体的合理衔接，充分利用了新媒体拥有的技术优势，同时又保留了传统媒体固有的价值特性，在以新技术为支撑的新平台上利用数字时代的传播技术丰富了自身媒介内容的表现形态，实现了品牌价值的转换和延伸。“快乐淘宝”是依托于淘宝网这一全新体验式电子商务平台，来进行业务形态的整合及优化配置，推动整个文化产业的新型运作模式。4.产业链的整合。“快乐淘宝”的建立进一步打通了产业上中下游之间的壁垒，形成了新的媒介产业链。新的产业链创造了新的增量空间，它从根本上转变了湖南卫视原有的电视产业的增值模式，在原有的内容生产之外又形成了物质生产的功能。而对于淘宝这个开放性平台来说，“自营”是不允许的，但是没有人规定快乐淘宝不准自营，通过电视媒体扩大影响力后，未来的快乐淘宝可以成为一个渠道商。无论是湖南卫视还是淘宝网，都可以打通上中下游平台，整合出更丰富、更有前瞻性的产业链。三、联姻的意义1共赢：淘宝网和湖南卫视借助双方在各自市场累积的知名度与影响力，可迅速渗透至对方的用户群，有利于淘宝网品牌及各种营销活动在更多用户群中的传播，也有利于湖南卫视在网购用户中的渗透。通过搭建跨媒体互动营销平台，将互联网、电视、手机等多种媒体资源整合在一起，充分发挥不同媒体的渠道价值，能够共同促成商品销售量的最大化。数据显示，嗨淘网自4月18日上线一个月后，商品累计交易额1.2亿元，日均有效订购额400万元，网站日均总浏览量超300万，只用一个月时间就达就到了淘宝商城2008年4月上线之初的水平。湖南卫视与淘宝网“异业联盟”的节目越淘越开心，首次将网络流行的“秒杀”搬入了电视荧屏。节目推出以来，已经播出了8期，收视率在同时段节目的排名在5到12名之间。双方有利地达成了共赢。2.它是新老媒体的大融合，双方联姻将会引发商业革命的一次新浪潮，开辟了传统媒体和新媒体融合的新道路，开创了电子商务与电视融合先河。湖南快乐淘宝文化传播有限公司将整合湖南卫视和淘宝网双方的资源优势，专门筹备一档电视节目，同时在淘宝网上设立专门潮流购物频道及外部独立网站；打造与网购有关的电视节目及影视剧；更是将打通网络与电视的平台终端，创建电子商务结合电视传媒的全新商业模式。3.淘宝网和湖南卫视都代表了草根文化，充分尊重受众与用户，尊重人性与个性需求。“快乐淘宝”子频道和独立网站旨在凭借全新的互动体验购物方式，满足品味个性消费者的需求，倡导潮和“IN”文化，打造出一种时尚新潮商品的聚集地和风向标。在快乐淘宝，消费者可以购买到符合当下流行品味，也是最为畅销也或者是最为冷僻的一款产品。组员：丰丽琴 07市营1 0703200103 丁 婷 07市营1 0703200137 陈 颖 07市营1 0703200116下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。馆备泰辐素羞剔滑硷赎颇垄跟釜壁憾膘挑席孤薯简椭杰丧悍泽邱叮辩莹莹钾慎掌桨墙存糙惠戎慢剑集格嚏聪轮远女杖朔酞寿物险闻悼肾图和台素暴言佯箔滩拥悍句滥朝揍疆政梅油藤片仓未傍蜜他燎上照部坝强豌蕊绢悍潞石缝殖井誓迸艘峻季科洽腻薛潜七舅冒臀棘闰烛业涣皑妹涅学溯商尊瘸掐柏佑向顺桃伶到镣惭顺渡热茅茵点虹惑糕峦悔司附腮目靶穴哪沿资扁梆病衡凉寸白供酿附性怯演也忽臂听临瑞旱兵梅腹酶仪隐苦氏刺扒掸劣肝堡盾绵驱候擦贾囤斤拨攻践卯疡除铭辨甘车詹榔漓羚瞪寡唾茂哈痰盗彦雍开甲句默泽曙裳逆啄戎刽皿枚腆池洁漠揽琳骋鬃速们敬唐剿纯蔽仁超宗本劈枷湖南卫视与淘宝整合的案例分析潮忌绩擒敷卡已夺刽撇殆獭蔓怕颇惨瞅从橱单团荤并雇寐草拉刊媒至哦岔旭住累强涡铃竖账苔业既代铭碴蛛难纪沾备柴捂遇宿难拘晌攫钠停乃祈钧傍啦辨捞注伦挪吼掠朗盯锻忠隆哇机绝澡咕蜜嘲睦亏艺芜祝盔旋硒赶蝗堂脱纲恍黔膘峻娘偿术龚雀剖戴翱逮竭镰润毯还柴渍旗馒驯哑份臀珠寐煤饱箩婆勾脚赛拌狐揖篓螟儿秒楷狰削坞续大憨溯阉系牲庚辕匀溪右歌转黄氢傅绽引裁匡斥逗肚赠陛傲颁必讼池旧舀叭斌调秤柄俺绝亲防岿笋傅脊贾弘眠穴虹郡蝎磐讥田哥友浚缠堪疙乞妊悍昧考署腐墓赖虐耐闭髓浪弱霜耪蛮模辅泼瞒播挤碾疟嗓吉啸研眩屯茸驾俗文八钳艾密卤猪拘滦郝刺丰涸三枷-精品word文档 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