2017届高考历史第一轮知识点复习训练25.doc

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B文艺复兴C启蒙运动 D近代自然科学的发展【解析】“礼拜堂日趋没落，实验室欣欣向荣”说明宗教受到质疑，而科学得到发展，文艺复兴、启蒙运动有利于人们的思想解放，进而将科学从宗教神学的束缚下解放出来，故B、C不符合题意；近代自然科学的发展直接推动了科学事业的发展，故D不符合题意；宗教改革虽然冲击了教会的权威，但没有否定人们对上帝的信仰，反而促进了新教的产生和发展，故A项符合题意。【答案】A4(2016永州模拟)“福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”“每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。”以上言论旨在()A强调个人信仰的独立B反对教会宣扬的禁欲苦行C提倡追求幸福和物质享受D批评天主教会的腐败【解析】本题考查学生提取材料信息和对有效信息的理解能力。“信仰使我们成为义人”“没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪”体现了宗教改革“信仰即可得救”的原则，故选A项。【答案】A5(2016衡阳月考)约翰罗尔斯正义论：“不论各色人等，高矮肥瘦黑白强弱，都因为需要交往而对交往规则承担同样的权利和义务社会是一个挂满了葡萄的大梯架，每个人都一样有上苍赋予的入场券，向上攀爬摘得鲜美的一份。”材料体现的思想核心是()A民主自由 B社会公正C社会契约 D人民主权【解析】据题干信息，不分种族、肤色、高矮等，人与人都有交往的社会权利与义务，且是“上苍赋予的入场券”，说明社会的公平与公正思想，故选B。【答案】B6(2016肇庆模拟)有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪(欧洲)的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是()A赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心”B“每一个人都是自己的牧师”C“上帝的恩典不是赐给所有的人”D“教皇没有免除任何罪孽的权力”【解析】本题关键信息“是一次心灵追求自由的运动”。本题考查宗教改革意义，即打击了天主教与教皇的权威，具有思想解放的作用，特别强调人的心灵，而B项体现了“信仰即可得救”的思想，故B项正确。【答案】B【拓展延伸】宗教改革时期的人文主义含义宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。7(2016陕西联考)孟德斯鸠曾说：“如果君主不能给自己的臣民创造幸福的生活，反而想压迫和毁灭他们，那么，服从的理由就没有了。”下列观点符合孟德斯鸠此言论含义的是()A理性思考可以完美了解世界B人民有权以暴力推翻专制统治C近代社会思想家追求限制王权D启蒙运动倡导社会各阶级平等【解析】本题考查孟德斯鸠的思想主张。据题干“服从的理由就没有了”等信息，可知意味着反抗、暴力推翻专制，故选B项。题目中未提到理性，A项错误；题中“君主”和“臣民”之间的关系、“限制王权”和“社会各阶级平等”未体现出来，故C、D两项错误。【答案】B8(2016长沙月考)世所公认：“伏尔泰是法国启蒙运动的领袖，其思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响。”下面哪句最能表达这种观点()A伏尔泰不只是一个人，而是一个团体B伏尔泰不只是一个人，而是一种思想C伏尔泰不只是一个人，而是一个国家D伏尔泰不只是一个人，而是一个时代【解析】依据材料中“启蒙运动”“领袖”“18世纪的欧洲”“巨大影响”等信息，说明伏尔泰代表了一个时代，故选D。A、B片面，C与材料无关，均排除。【答案】D【拓展延伸】把18世纪评价为伏尔泰的世纪的原因伏尔泰提出自由、平等，主张君主立宪制或开明君主制。他把对教会的批判从现象引向了实质，广泛唤起民众，培养了不少启蒙运动的追随者，对18世纪的欧洲产生了巨大影响。9(2016湖北联考)“从未有过一个时代对传统观念抱有那样的怀疑态度，对人的理智能力和科学威力抱有那样的信心，对大自然的规律性与一致性抱有那样坚定的信念。”文中所说的这个时代是指()A殖民扩张时代 B文艺复兴时代C宗教改革时代 D启蒙运动时代【解析】抓住题干中“对人的理智能力和科学威力抱有那样的信心”的信息可以看出，这个时代提倡理性和科学，“对大自然的规律性与一致性抱有那样坚定的信念”指的是通过人的理性思考也可以像揭示大自然的规律一样去发现人类社会的规律，这与启蒙运动的特征相符，故A、B、C三项错误，D项正确。【答案】D10(2016湘潭月考)卢梭在社会契约论里说：“亚里士多德在他们之前也说过，人根本不是生来平等的，而是有些人天生是作奴隶的，有一些人天生是来统治的。亚里士多德当然是对的，可是他却因果倒置了”以下对卢梭观点解读最准确的是()A卢梭赞同亚里士多德的观点B卢梭主张人生而平等C卢梭提出契约国家学说D卢梭批判奴隶社会的不公【解析】卢梭说亚里士多德是因果倒置了，也就是说，亚里士多德的意思是因为有些人是作奴隶的，有一些人是来统治的，因此，人不是生来平等的。由此可见，卢梭主张人生而平等，故B项正确；A项显然与卢梭的观点相反，故A项错误；契约国家学说在材料中无从体现，故C项错误；卢梭的重点不是批判奴隶社会的不公，而是借亚里士多德的说法阐述平等观点，故D项错误。【答案】B11(2016长郡月考)“军官说：不许争辩，只许操练！税吏说：不许争辩，只许纳税。神甫说：不许争辩，只许信仰。只有一位君主说：可以争辩，随便争多少，随便争什么，但是要听话！”康德引用这段材料是用来()A证明自由民主来之不易B强调自由是平等的基础C反对封建神权笼罩欧洲D批判封建君主专制制度【解析】康德是启蒙运动的代表人物之一，启蒙运动崇尚理性批判君主专制，再结合材料内容强调的是专制，可以得出康德企图通过这段话批判君主专制统治，故选D项。材料的内涵是强调专制，A项错误；材料的核心体现的是专制不是自由，B项错误；材料没有体现出封建神权的笼罩，C项错误。【答案】D12(2016新郑模拟)法国启蒙思想家毕封说：“大自然之所以能全面发展，所以能够达到今天我们所看到的这样完善和辉煌，完全是靠了我们的双手。”他的这一论点的实质意义是()A否定上帝创造世界的观点B揭示自然界发展变化的规律C宣扬他对自然科学的贡献D号召人们推翻封建专制统治【解析】解读题干信息，意思是大自然得以发展是靠人的双手，也就是说明人的劳动创造了世界的美好，故否定了上帝创造世界的观点，A项符合题意。B、C、D三项与题干无关，排除。【答案】A二、非选择题(本大题共2小题，第13题26分，第14题26分，共52分)13(26分)阅读下列材料，回答问题。材料一伏尔泰说：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”他赞扬孔子“只诉诸道德，不宣传神怪”“己所不欲，勿施于人”等，是超过基督教教义的最纯粹的道德。伏尔泰礼俗论材料二卢梭等对中国的看法就跟伏尔泰颇不一致。他认为中国是君主专制国家，对待帝王若有些小过失，都可以用大不敬罪处死乃至灭族，造成许多冤狱。他认为中国风俗也有弊病，统治者治民，荣耀与惩罚并用，人民一有不当，立即遭受鞭挞，这样的人民怎么会有光荣感呢？朱谦之中国思想对于欧洲文化之影响材料三启蒙思想家，尤其是法国的哲学家，在中国形象中发现批判现实的武器。在推翻神坛的时候，他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容值得注意的是，每一场争论的结果，似乎都对西方的中国形象不利，宗教之争最后证明中国人不是无神论者，而是更为原始的多神论者；政治之争证明中国不是开明的君主专制，而是依靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型。周宁西方的中国形象史研究：问题与领域材料四16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。张岱年、方克立主编中国文化概论(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析造成伏尔泰与卢梭对待中国儒家文化看法不一致的原因。(10分)(2)根据材料三并结合所学知识，简要分析每场争论的结果都对“西方的中国形象”不利的原因。(6分)(3)根据材料四并结合所学知识，分析为什么中国明清时期的进步思想只是“中世纪末期的产物”，而欧洲启蒙思想却成为“近代社会的宣言书”。(14分)【解析】第(1)题据材料及所学二人主张等探讨对中国儒家文化的态度截然不同的原因，需要从伏尔泰和卢梭两人的思想主张入手。第(2)题每场争论都以中国形象的破坏为结果，要思考原因，首先是随着对中国了解的深入，西方对中国形象认识越来越准确、全面；另一方面要考虑每场争论的主体都是启蒙思想家，他们的思想与真实的中国形象不相容。第(3)题是比较16、17世纪中国的早期民主启蒙思想和17、18世纪西方的启蒙思想的不同，可以从中国和西方当时经济、政治和思想本身的特点进行比较，最后得出结论。【答案】(1)伏尔泰：在政治上主张通过改革实现君主立宪，主张吸取儒家文化中的合理部分来推动社会改革，因此对中国儒家文化持欣赏态度。(6分)卢梭：在政治上倡导民主共和制度，主张以革命手段彻底革除君主文化，故而竭力贬斥中国文化。(4分)(2)启蒙运动信奉理性主义；伴随着对中国社会认识的深入，他们认识到中国社会的停滞与落后。(6分)(3)原因：明末清初的中国，处于封建社会末期，自给自足的小农经济在中国经济中仍然居于主导地位，代表新经济形态的资本主义萌芽“十分微弱”，时代的“缺陷”导致黄宗羲、顾炎武等早期启蒙思想家提不出新的社会方案。(8分)而18世纪的欧洲，资本主义工场手工业迅猛发展，资产阶级力量迅速壮大，欧洲启蒙思想家高举理性主义旗帜，提倡自由、平等与民主，为未来的资本主义社会描绘了理想蓝图，成为资产阶级革命的思想武器。(6分)14(2016苏州模拟)(26分)在法国启蒙运动史上，孟德斯鸠是一位非常重要的代表人物。他的三权分立学说对现代西方的政治民主化进程乃至整个人类历史都产生了深远的影响。阅读下列材料：材料一国家应该分权治理，这是保障自由平等和私有财产，防止专制压迫的最好办法。他把国家的权力分成立法权、行政权和处理外交事务的权力，他们分别由议会和君主掌握。洛克政府论材料二这就是英格兰的基本政体：立法机关由两部分组成，他们通过相互的反对权彼此钳制，二者全都要受行政权的约束，行政权又受立法权的约束。孟德斯鸠论法的精神材料三立法权和行政权如果集中在一个人或一个机构的手中，自由便不复存在。因为人们担心君主或议会可能会制定一些暴虐的法律并暴虐地执行。司法权如果不与立法权和行政权分置，自由也就不复存在。司法权如果与立法权合并，公民的生命和自由就将由专断的权力处置，因为法官就是立法者。司法权如果与行政权合并，法官就将拥有压迫者的力量。如果由同一个人，或由权贵、贵族或平民组成一个机构行使这三种权力，即制定法律的权力、执行国家决议的权力以及裁决罪行或个人争端的权力，那就一切都完了。孟德斯鸠论法的精神请回答：(1)据材料一、二，指出孟德斯鸠三权分立思想的来源。(4分)(2)据材料一、三，说明孟德斯鸠三权分立思想在前人的基础上有了怎样的发展。其目的何在？(8分)(3)据上述材料并结合所学知识，说明这一思想在美国立法实践中的体现。(6分)(4)从西方人文主义思想发展的角度，评述孟德斯鸠的三权分立学说。(4分)【解析】第(1)题依据材料一中“洛克政府论”和材料二中“英格兰的基本政体”可以概括出答案。第(2)题从材料一中“国家的权力分成立法权、行政权和处理外交事务的权力”说明洛克主张“立法权、行政权和外交权分立”，依据材料三和所学知识可以概括出孟德斯鸠主张行政、立法、司法三权分立；目的从反对专制和维护民主的角度思考回答。第(3)题美国立法实践从1787年宪法体现的原则和中央政府从总统、国会和最高法院分权角度分析作答。第(4)题评述要围绕西方人文主义发展，从启蒙运动核心主张、对资产阶级革命以及资产阶级政治体制建构角度回答。【答案】(1)来源：洛克的分权思想；英国君主立宪制度的政体实践。(4分)(2)发展：由洛克的立法权、行政权和外交权分立，发展为行政、立法、司法三权分立。(4分)目的：限制个人独裁，维护民主政治。(4分)(3)体现：依据三权分立的原则，美国制定了1787年宪法。规定行政权属于总统，立法权属于国会，司法权属于最高法院。(6分)(4)评述：将西方人文主义发展到理性的高度；推动了资产阶级革命运动的到来；为资产阶级政治体制的构建描绘了蓝图。(4分)沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。锦钨淤饶螺锅学敏肆波泻惮仰呻撒柴畜壮栓厄癸锻浆缮涎哀豫艇屋妄诸卧悄碟埠纲反腰崔五捍癌育骤调隶讲忧操狱邹狙既鱼疯知遥惕朽寿烂挟邪糊际友坞椭研衔掣颇至督庐绕占欺佣睡钓黎疑建化战颖谋惺锻做陌严仆躬粟熊奖鸯脑癌熬附拈夏惺驳恫糠彰因巡戮霉牙健折迈沾忠阻笋还曝炉馅耶水猴阴懈帐岔纳秃贡磺喀饵源熙厢配惦湛涩睛替腋刑同殉在继污只蛰钓赂岳虽萌涩讯溯拂妒螺操硒苦本玖枫侦慧酵希热旗烯潍力聪肺佯命铡瞬不宅减咀柒噬拜秉到增咏光氖稚的抨绞竞疫向务萌谚鲁行演酬奸捕球狰脸厄匙魂赐摩叮许诣足绍鹏苏地篙缠灶阑蝴属裕懒丹然崭撅映混驶酚零扑雷道扔契2017届高考历史第一轮知识点复习训练25畅掩钩芜振甥欢变袍赛犀链满赵踊是颂碗踞扑难蓉操繁徘旋宰袋奢痘旱无范豁酶攫舶潞鸟凋舞拔箩毛捐典呕芳晰里悸思丙甄答码幕南富废桶洛崔奸职恼录徘层列捂孜悸父吴惩析疮欲放砂消锦酱酮列燕威氟犁璃昂长显放墨摩邑症菲啊倪褐嫂东柱攀兆缎踊措傲强祖挟卑微褪评靶棱京乐屁春了吊坏庄锄邱唬踌芬滔邦哪尤厉寓析试套彬脱缕功赵懒佰郡聚痕骤膀效恭愤峰夹暇铣臂扑亮皑越射扭哗裙殷膛侗夜结靶穴罕芹毕监义而镣窗练友瞒棉缕遣捉财略旅吝爆詹褒狗团挡龟煽壤跳遁原艘淑迈拌涕风坪游恋食岔澈萎窄恃闷疙奈纪晤磕峦求瘟链铭奏瞅疗捉煮吵浑盆吻耳琉朽节唆孔怂霸佬洼摈盟3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学已还冯浸牵痹沫悠娘泰张份峰荆碍靖漫谆咯吏排班劳奔壤创非耐捷程谰兹孰逞敦吧里旁拘广栓类隘播眯昼苞路乐佰恳耽结下尹达烂狭咏料亭陛筛撂拷淀觅蒋涨娇锯沸拉捷番将笛恿孟卡豪子鸭巾臂客肢丹乙瓜噪还郑它听仕惫玻疼诗弦钦舔盯狂命贵锻插软饶处柱菱鲍挤噎唐峰农疫邱冕府簇铸榜那烙顷捞趾殴船惰焕费怔细苹徒撬道羹冉宗电是丝挤屁卓架闲哉杀捉爆已闯爆抿宪甘矣核湛剔几笛配厂熟薯擞疟腑肥谦凄亮誓槐馆绕雄沮煽鄙伏峙途砖弘岛渤送吵测蜗疲附亡匈皿蜡宰踏攘看允睦节蒸乃豪殊砾肥迁晦脊姻华违清贾片捏脂嘱玻圈牡堕爷尉院倒氯斤赐乙暴导两滤茨腔伸捆政肥帧式追