后喻文化视域下农村初中生家庭教育指导实效提升研究——基于布尔迪厄场域理论.pdf

2023年第17期总第593期No.17,2023Sum No.593Journal of Science and Education1 场域的解读与后喻文化1.1 农村家庭教育的场域解读布尔迪厄场域理论包括场域、资本、惯习三个核心概念，其主要资本类型是经济资本、文化资本和社会资本。在农村初中生家庭教育场域中，这三类资本表现为，经济资本为之提供传统的物质基础，社会资本积累形成家庭的人脉资源与乡土社会差序格局，文化资本借有形和无形资产形成文化氛围，在潜移默化中影响教育全过程。这三类资本在家庭教育场域中的积累“悬殊”会影响农村初中生家庭教育的实效。Dumais的研究表明，家庭文化资本对子女惯习的形塑有显著的积极影响1，农村初中生家庭教育场域中的资本积累也会伴随着惯习的形塑。家庭文化资本存量是影响孩子教育成就获得的重要因素，并对其产生积极影响，家庭的文化资本和家长参与会传导转化为学生的学习惯习2，培养学生的悟性、鉴赏能力和行为方式，因此家长在家庭教育场域中积淀形成的性情和习惯系统会对初中生的教育产生重要影响。1.2 后喻文化与农村教育后喻文化由玛格丽特 米德提出3，指在信息时代，年长一代向年轻一代学习的文化模式，即“文化的反哺”。后喻文化对农村初中家庭教育场域产生了影响，导致传统文化断裂、价值失序和代际关系冲突。“00后”是真正意义上的“数字原住民”，农村家庭的年轻一代对时效新颖的网络信息反应迅捷、接受度高、表达欲强；而农村家庭的年老一代对一切新问题、新事物难以“短平快”地接受，因此对这些新事物常处于失语的状态，年老一代成为“网络文盲”，是需要学习新媒介的“小学生”，长辈主导的“前喻文化”模式逐渐走向解体。家庭教育指导场域的主导是掌握资本权力的人，在后喻文化的影响下，家长的文化主导地位向其子女转移，这意味着场域中年轻一代与年老一代的代际关系亟待重塑，才更有利于提升家庭教育指导实效。2 后喻文化视阈下农村初中生家庭教育场域的指导困境分析在农村初中生家庭教育场域中，后喻文化反映后喻文化视域下农村初中生家庭教育指导实效提升研究基于布尔迪厄场域理论张晓欣 冯予昕 周 艺（华南师范大学政治与公共管理学院 广东 广州 510006）摘要：以布尔迪厄场域理论为切入点，对农村初中生家庭教育场域进行解读，深度分析其在后喻文化背景下所面临的困境。同时，从家庭教育资本的积累、场域的维护、对象惯习的形塑三方面，辨析基于布尔迪厄场域理论视角提升农村初中生家庭教育指导实效的可能。关键词：场域理论；后喻文化；初中生；家庭教育中图分类号：G636 文献标识码：A DOI：10.16871/ki.kjwh.2023.17.046作者简介：张晓欣（1997），女，教育经济与管理专业硕士研究生，研究方向为教育管理原理；冯予昕（1996），女，教育管理专业硕士研究生，研究方向为教师专业发展；周艺（1999），女，教育经济与管理专业硕士研究生，研究方向为教育管理原理。176基础教育了亲-子代共识的断裂与重构，导致各种资本力量和惯习产生冲突。2.1 家庭教育场域中资本力量的博弈 2.1.1 家长受教育程度家长的教育水平在农村初中生家庭教育中是重要的文化资本，对教育会产生潜移默化的影响。由于农民工家庭资源和条件限制，导致家长在家庭教育上的权威受到挑战。当今社会，一些农村初中生可能在某些领域比家长更熟悉，如知识和媒体运用方面，他们通过信息和文化的积累超越了原生家庭的限制。2022年青少年蓝皮书：中国未成年人互联网运用报告 显示，几乎所有未成年人都在使用互联网，远高于全国 73%的互联网普及率4。年轻一代逐渐获得更多话语权，打破了传统家长的主导地位，成为家庭教育中的引路人。他们创造了适应时代的潮流、价值观和话语权，并推动家庭教育场域转变为自下而上的文化传递模式。他们在日常生活中成为家长的教育者，教导家长如何使用电脑进行网上购物、网络聊天、下载视频图片等。例如，在某中学的“数字反哺”实践活动中，学生耐心地教导爷爷奶奶如何使用微信聊天软件，下载淘宝、京东等网购软件，以及绑定手机支付、下单、取快递等一系列问题。2.1.2 家庭教育环境家庭教育环境反映了家庭教育场域内在结构的外在力量，对人有着潜移默化的作用。它遵循着一种循环过程，涵盖教育引导、回应或抵抗、劝说或胁迫、再教育引导5。家庭教育环境包括物质、情感、精神三因素，物质环境以经济资本为基础，情感与精神环境以文化资本为底蕴、以社会伦理资本为支撑。良好的家庭物质环境可为代际学习打下基础，和谐的情感环境促进代际学习，丰富的精神环境则加强代际学习的效果。农村初中生家庭教育场域内，家长相对缺少优良的家庭教育环境，在处理与子女的学习关系时，往往无法为初中生打下良好的代际学习基础。随着孩子的成长，尤其在初中阶段，亲子之间出现代沟，这是不可避免的结果，造成了不同代人之间的裂痕。家长在家庭教育场域中的权力优势被削弱，影响了家庭教育的实效性。例如，在后喻文化环境中，年轻一代受到各种新网络潮流的冲击，创造了自己的话语权和新词语，如“YYDS（永远的神）”“7456（气死我了）”“绝绝子”等，各种网络新词语、新概念层出不穷，家长无法理解，此时“我吃的盐比你吃的饭多”这句俗语已经不再适用。不同的文化意识和处世方式导致两代人处于不同的教育环境，家庭教育指导变得困难。2.2 家庭教育场域中惯习的冲击在后喻文化时代背景下，家长的旧传统惯习受到了冲击，包括家长的传统观念、行为模式等。2.2.1 对旧传统观念惯习的冲击根据中国互联网络信息中心第51次 中国互联网络发展状况统计报告，2021年的未成年网民数量达 1.91亿，互联网普及率达 96.8%6。随着时代和教育的发展，年轻一代强势崛起并引领潮流。农村家长受限于社会结构和传统观念，与年轻一代产生观念差异。此外，年轻一代的文化反哺与父母的受教育程度正相关7，教育程度较低的农村家长难以接受子女的文化影响。因此，亲子之间的代际传承存在危机，需重构平衡关系。综艺节目 少年说 中淋漓尽致地展示了亲子观念冲突的情况。一些家长秉持“不打不成器”“棍棒底下出孝子”的观念，采用打击式教育，打着“为孩子好”的名号言辞激烈地责骂，导致孩子自信心受挫并与家长疏离，这种教育方式的效果微乎其微。有报道称一对15岁双胞胎姐妹因不满父母过分管教，用剧毒老鼠药害死父母的悲剧，这是激进式家庭教育失败的典型案例。然而，放任式的家庭教育也不合理，农村家长由于自身文化水平不高，受农忙、务工等影响，大多关注孩子的食宿问题，对孩子的学习成长缺乏重视，或者只重智育忽视德育，将育儿职责推给学校。在后喻时代和家庭教育促进法的推动下，农村家长面临多种冲击8：他们不熟悉网络，而孩子需要在网上完成作业；家长对新媒体的使用没有完全接受，担心对孩子有副作用。这些冲击导致家长无法改变旧的教育行为习惯，家庭教育效果不佳。2.2.2 对“大家长”行为模式的影响“后喻文化”对塑造儿童行为模式起着关键作用，米德认为代际关系同样是文化关系。良好的亲子关系筑基于共同的文化认同，取决于祖辈如何有效传递其价值观与生活方式。应试教育给家长带来明确的量化指标，即通过取得好成绩进入大学，也导致了在家庭教育中部分家长忽视情感教育和人格培养的问题。因此家长需要由权威型转向民主型，借助后喻文化的影响转变传统行为模式，为初中生行为模式重构提供契机。值得注意的是，在后喻时代，初中生的父母也177开始不认同祖辈的教育，老一辈却说“我不懂教育还不是把你拉扯大”，父母之间产生教育分歧，责怪对方是“猪队友”“行事欠缺理性”，甚至对孩子“贬低式”“冷暴力”教育。这些行为模式深刻影响孩子良好行为及人格的养成，也衍生出了亲子“代沟”现象，子女在成长过程中对家长逐渐失去信任，遇到问题时也不会向家长请教。这种现象使得行为模式的惯性系统与农村初中生家庭教育发生偏离，与新时代的教育目标和宗旨相悖，导致教育效果不佳。2.3 家庭教育场域的位置、配置权力的博弈资本是场域权力配置的基础，赋予行动者支配场域的权力。在农村初中生家庭教育场域，教育管理权、教学权和被教学权形成场所力量，在教学互动中相互产生和再生产。2.3.1 学校与家庭的教育场域位置博弈长期以来中国式的家庭教育存在一个重大问题，即部分家长将教育责任完全交给学校。新时代后喻文化的教育理念则认为，家庭教育也扮演重要角色。许多经验丰富的教育工作者甚至提出，学校教育只是家庭教育的补充。部分农村家长的观念问题主要体现在几方面：认为教育完全是学校的责任，与家长无关；对孩子的成长放任自流；将家庭教育仅视作给孩子设置要求和督促、逼迫孩子学习成长；由于自身文化水平较低，无法提供足够的学习支持；只关注孩子的学习成绩，其他方面不重要。部分农村家长在此充当着“局外人”角色，过分强调孩子的学习努力和学校的作用，忽视了家庭教育的参与和重要性。因此，家庭和学校在教育环境中的权力配置引发了一场博弈，表现为谁拥有教育孩子的“资本”权力以及谁应承担教育责任的问题。家长认为学校掌握丰富的教育资源，占据教育孩子的资本权力，而学校认为家长是家庭教育的主体，应承担教育的主要责任，家庭的终身教育对初中生发展至关重要。在“双减政策”背景下，家长被要求在家庭教育方面付出更多努力，但农村家长获得信息的途径较有限，对政策的不了解导致其对学校的配合和满意度较低。基于以上问题，家庭与学校的博弈不可避免。2.3.2 家庭教育场域内部资本配置权力的冲击后喻文化时代，农村初中生家庭教育场域中的资本配置权力受到知识经济和信息网络快速发展的影响。具备各种技能信息的人获得了教育资本的隐形权力：一些家长掌握前沿的教育知识信息，占据了家庭教育场域中的资本配置权力，决定了家庭教育的方向，能够为初中生提供更好的教育资源和条件。相反，农村家长因缺乏这些资本，在场域中失去了权威地位，无法提供良好的教育资源和条件去指导子女。此外，农村家庭教育场域中，初中生通过了解最新信息和媒介运用，一定程度占据了资本配置权力。但大部分初中生处于叛逆期，对家长持怀疑和抗拒态度，不愿与其进行沟通，自傲于拥有文化资本配置的优势。3 遵循场域规律：提升农村初中生家庭教育指导实效性的策略3.1 家庭教育场域内部3.1.1 不断积累家庭教育资本，引领教育走向根据昆拉多 洛伦兹博士的“关键期”理论，适当引导初中生在特定时期的家庭教育，可以促进其快速成长。农村初中生的家长如果能把握资本特性，认识文化资本的重要性，持续积累文化、经济、社会资本，就能在家庭教育的走势方向上持续发挥主导作用。文化资本主要表现在家长示范、教育储备和文化教育程度方面，并通过教育来发挥作用9。因此积累家庭教育资本须注重亲代文化资本的投入，以持续为子代积累家庭教育经济和社会资本。首先，家长的示范作用对孩子教育非常重要。初中生的早期社会化过程主要受到家长影响，通过模仿和学习家长的言行举止，形成与家长特定行为和性情倾向相关的惯习系统。如戴维波普诺所说，人的社会化过程是彰显获得个性和学习社会或群体的种种习惯的过程。家长可以通过持续形成良好的惯习系统在思想、行为等方面发挥示范作用。其次，在家庭教育储备方面，家庭场域中的“物质与意识”都是重要组成部分，它们指向家庭教育需要的各种实物和家长对这些实物的使用技能和知识，两者缺一不可。最后，家长的文化教育程度也对家庭教育产生影响。家长可以通过学习提高自己的文化教育程度，并不断积累文化资本来提升家庭教育的效果。家长应该认识到正确的教育观念，并理解教育的长远影响力，这样才能影响孩子的思想观念，并进一步提升家庭教育的实效。3.1.2 维护家庭教育场域，发挥环境功效良好的家庭教育环境可以提升教育效果，因其与良好的亲子关系相关。有效的亲子关系对支持家庭教育领域、激活良好教育环境、提升家庭教育的导向效果非常重要。建立平等的亲子关系表现基础教育178基础教育在良性的教育互动中，农村初中生家庭教育场域中的双方应互相肯定自身价值并尊重对方，达成共同教育认识，凸显双方作为教育主体的平等性9。在后喻文化时代，亲子关系应以开放、公平的方式进行对话。消解家长在孩子面前的绝对权威并不表示颠覆了家庭教育中的双方关系，而意味着应以一种平等的关系来维系家庭教育场域的运作，共同提升家庭教育的效果。长久以来亲子之间的平等性并未凸显：王朔在 致女儿书 里表达了自己对于中国家庭伦理的观点，他认为“在我们这儿孩子对长辈不敬的事与长辈对下一代的虐待相比是不成比例的，因为父母的权力大得多10”；蒋勋也在 孤独六讲 里谈到“伦理孤独”，他说“父母是我们最大的原罪，是一辈子还不了的亏欠11”。因此在“后喻文化”背景下，要凸显双方作为教育主体之间的平等性，首先家长要做出改变，跟紧时代发展的教育潮流，学习新媒体技能，配合学校教育工作并更新教育观念；孩子则积极向家长“反哺”知识，并学习家长“不耻下问”的良好品质。这样不仅可以维系家庭教育场域，也能发挥良好教育环境的教化作用。3.1.3 形塑教育对象惯习，促进全面发展农村初中生家庭教育场域中，塑造子代的惯习是一个关键问题。文化资本在场域中不能直接决定惯习，它通过文化再生产在亲-子代之间传递。惯习是通过个体的社会化从而获得生物性个人的“集体化”。如孩子受到家庭教育影响而形塑的惯习，在离开家庭走向社会时能否依然保留这些良好的惯习系统；在社会上能否与人为善、敬老爱幼、言行相符等。鉴于此，可以通过家庭教育中的道德教育和符合时代发展的教育方法来培养、形塑初中生的惯习。复旦大学沈奕斐老师在 做对懒爸妈，养出省心娃 一书中提出新概念“优势累积教育法”，否定了传统的“纠错教育”标准。所谓“纠错教育”过于强调小问题，而优势累积教育法更注重将问题转化为成长机会，塑造良好的习惯系统，建立亲子关系。初中生正处于自我纠错阶段，经过时间沉淀会从自我怀疑到认同家长，这暗示孩子的弱小及家长的强大。而家长通过“优势累积教育法”，做好跟随者、引领者、陪伴者的角色，把孩子每个问题都变成成长机会，形塑良好的惯习系统，建立良好的亲子关系。同时孩子若在道德教育中感受到家长的正义、谦虚、人道等伦理品质，那么在这个寻求同伴认同的阶段，初中生定会以感受到的良好行为举止为模仿对象来获取关注和认同，并对与“善”相对的“恶”产生厌恶感。由此，若在农村初中生家庭教育中，家长重视道德教育、更新教育理念，采用符合后喻时代的方法，家长可以在场域中保持权力地位，避免代际关系断裂。3.2 家庭教育场域外部农村初中生家庭教育场域内部若有足够的自有资本，或许能在很大程度上消减来自各方面的压力。但很多农村初中生家庭因受教育程度低而没有足够的文化、经济、社会资本，此时包括社区、政府、学校及机构等场域外部的教育指导支持就显得举足轻重。2022年1月1日，中华人民共和国家庭教育促进法 为全社会如何开展家庭教育指导服务工作创造了条件，对家校社协同育人机制的建立健全提出了要求。社区、政府、学校及机构都是家庭教育指导服务的重要组成部分，在为家长提供专业咨询和实际指导方面发挥重要作用，家校社合作助力家长更新教育理念，优化教育行为。首先，社区作为政府推动家庭教育工作的重要平台，须发挥自身积极影响，提高初中生家庭教育辅导工作的质量，如与村委会、居委会合作定期走访家庭；与妇联、共青团等合作，依托农村学校建立家庭教育辅导中心12；积极与家长互动，促使其深入参与家庭教育辅导工作。其次，政府是服务的提供者，须建构满足家庭教育指导服务的高质量、多层次多样化的咨询体系，如建立健全家庭教育服务政策体系，并向家庭教育基础最薄弱的乡村政策倾斜；完善乡村初中生家庭教育指导机制，建立一支多元化初中生家庭教育指导服务队伍，利用“互联网”创新农村初中生家庭教育指导方式，从而确保家庭教育服务的质量和水平13。最后，学校及机构是农村初中生家庭教育指导服务的支持力量，要发挥家校共育的力量，如学校要引进家庭教育专家，面向家长开展家庭教育科普工作14，解决教育问题并形成正确认知；同时，机构须合理科学地为不同的家庭提供教育服务，即使校外培训机构属于营利性的教育服务，也可以灵活多样地满足有些家庭的教育需求15。4 结语本文以后喻文化为时代背景，基于布尔迪厄的场域理论，提出优化家庭教育场域的策略，包括家庭教育中资本的积累、场域的维护、对象惯习的形塑等，以提升家庭教育指导的实效性。诚然，农村179基础教育初中生家庭教育场域只是众多场域中的一个小场域，基于个体间互动方式的差异，还能分化出其他各类别的场域。本文仅是从后喻文化视角与农村初中生家庭教育场域相结合的初步探索，未来还可以从其他场域出发进行更多研究。参考文献1 刘天元,王志章.家庭文化资本真的利于孩子形塑良好惯习吗?家长教育参与和教育期望的中介作用J.教育科学研究,2019(11):51-57.2 于连浩.资本-惯习视角下初中生学习成绩影响机制研究D.哈尔滨:黑龙江省社会科学院,2021.3 米德.文化与承诺:一项关于代沟问题的研究M.石家庄:河北人民出版社,1987.4 方勇,季为民,沈杰.青少年蓝皮书:中国未成年人互联网运用报告(2022)M.北京:社会科学出版社,2022.5 葛敏.基于布尔迪厄场域理论视角的家庭教育场域研究J.南京师大学报(社会科学版),2018(2):89-96.6 CNNIC发布第51次 中国互联网络发展状况统计报告 EB/OL.(2023-03-02)2023-05-07.https:/ 王聪.新时期亲子二代文化反哺现象辩证解读J.学理论,2015(25):104-105.8 上官海青.新媒体背景下的家庭教育场域探究:基于布迪厄场域理论J.设计艺术研究,2021,11(6):91-94.9 葛敏,缪建东.家庭教育实践的方法论阐释:基于场域的视角J.首都师范大学学报(社会科学版),2018(4):175-183.10 王朔.致女儿书M.北京:人民文学出版社,2007:119-124.11 蒋勋.孤独六讲M.广西:广西师范大学出版社,2009:239.12 徐大伟.乡村家庭教育缺失的原因及优化策略研究:以贵州省六盘水市普古乡为例J.经济研究导刊,2022(18):16-18.13 魏月寒.乡村3-6岁学前儿童家庭教育指导服务体系构建研究D.贵州:贵州师范大学,2022.14 王莹.农村学前儿童家庭教育缺失现状及弥补策略J.广东蚕业,2019,53(9):108-109.15 李晓巍,刘倩倩.学前儿童家庭教育的社会支持:回顾与展望J.河北师范大学学报(教育科学版),2021,23(1):126-134.A Study on Enhancing the Effectiveness of Family Education Guidance for Rural Junior High School Students under the Threshold of Post-metaphorical Culture:Based on Bourdieu s Field TheoryZHANG Xiaoxin,FENG Yuxin,ZHOU YiAbstract:Taking Bourdieu s field theory as an entry point,we interpret the family education field of rural junior high school students and deeply analyze the dilemma they face in the context of post-metaphorical culture.At the same time,we identify the possibility of improving the effectiveness of family education guidance for rural junior high school students based on the perspective of Bourdieu s field theory from three aspects:the accumulation of family education capital,the maintenance of family education field,and the shaping of family education objects habits.Key words:field theory;post-metaphorical culture;junior high school students;family education编辑：李金枝180