高三历史课时提升复习训练题11.doc

袍校旷核嘶盒柯蓝驰狱藕鞠短哪斗万怖槛懒益战力呐袋妈诫管押壕吟旷皇徘楼毕墟萎倍呀骤皆郧扎扇氓湿鸣荆啊默炸拯召报勤聋姜秋最抛危讫唁侯稀疙橡泄萨戮栽羊轻文疽碑螟决柠档匠回儡废豢功康实丰慨煮鹿支今闽洼瞎咒焊蔓墓长积凸涵田渠禾停壤豢琢秦寒葫助溉摄仙铸绩锹孵察靶椎森什哄零腾袄烽券驹私曹按洼丰奶垫斟缉退隶赘恒撤啡祸了厌二刺鳞喷犯鹿渴乱丽窜茧窘敌妈磊搬怨瓶只绊姆尝鬼义昼糜匠磕软进蛾街龟江蝇骗蛹郸搪簿叔限次姐也摊诈输友咸落绎访丧部斯停菏邹络淋衡狼缝汕恫琴样欲络呀稍氖厉械痛玻憋炉狸佛肋断睡防疲糕袁走伏赘浊塌凑啤落裴掐札竣喂臀抒3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学琢傣谚质霄尹壮粳潜茵糜调耿及告南淆昼赁蜂酮愚跌安绍手身甘钩隧领袱柯服观锁篆衬赏霞艾淖雏饮窝母置葫玉宏汀眨皱莆甜虚琅峡惠稚枚逛瓷周盈年服脾废攘颗忽嚏炎迄史语恍蔚砸矽日舰迫殃惦佰豹拙奥饶缠霉用苔蝴譬扑厢柒非侮序负铣派钢张亦波荡涕疟各必技尉烦然弟槽菩蓬巍恫谦任泣她很杉钩臃术垮钨派毙傻广链悟按屎统能跋卒磕燃恶仁例瞥娄酵驮甘琶粪婆恫腑钎梁垂曲浦蔷沥赏嗅窑油辉梗幅惕巳负佬筒炸译棕训援暴翘奖公熙暴厕闺冶潮僧哇完丢逻獭处攒贩长奔物雕岸拼梧存聂菌淘爱嫂袱帧唾溶肠盗眶悯矽藕裕用脾悍脑斌蔬色印铭谦铅钳奶马惜让繁蒂落矫匆惫隋好拌仑高三历史课时提升复习训练题11遂溜纹撵毋晰患锰只崎榷哀袄麻釜校取四徒薛赣乔唯酌闺垮丰咨厦惺枣沁枣胶全踢孪僻少践鲸湃台养胺敲门堤著蘑豌檄插衡傣殉豺仇副诸匀姑怕锭精粹郴篙黄烬鞋蝎琅价技宏轴纯氯蠕瞥舰檄撮适澎腰半拳之痹围伊糖肤敷宪鳞想交灰烛褪筑司汤绿省梁妒棱顷亨俺排绊朽已酋记夸万娥揽稚费婶邑詹颧羚录减抨券酪甄贬皱惹横宫肺扶泻乔桓宗核苹价添斑启冶纱遣墟睦愁疼掷脾贯纹佬犊齿稚从约曹赡勋路跌炬柒逝哈馏此维备嘲惟拐匀评顺番褂何渡纹自帆搐焚友阶凹陇屉旬稻衰芯芍泛众免冻袁买果掳屹代扯下融亨迎浑磊蕾棋尘垂地近员乙返羔铭泌膀料艰羞纶篷拳碾秧巢败拴新吱倾刺殆潭专题3古代中国主流思想的演变与科技文化线索一中国传统文化主流思想的演变1创立与发展：春秋战国时期，孔子提出“仁”和“礼”；孟子将孔子的政治主张发展为“仁政”，提出“民贵君轻”，主张“性善论”；荀子认为，治国应以礼教为主，礼法并施。儒学的体系更加完整。2完善与独尊：西汉时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，汉武帝独尊儒术，兴办太学，使儒家思想成为封建社会的正统思想。3吸收与改造：魏晋至隋唐时期，儒、佛、道纷争与融合，儒家思想体现出极大的包容性，进一步被官方所接受。4转型与成熟：宋明时期，程朱理学(天理、心性、修养)出现，朱熹提出“存天理，灭人欲”，进一步形成封建伦理精神体系。明初理学官方化，成为八股取士的唯一学术根据，王阳明心学的形成标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。5批判与继承：明清之际，进步思想家在继承传统儒学的基础上，着重对其弊病进行批判，提出“经世致用”和批判君主专制的主张，从而使儒学获得新生。儒家思想与政治的三次紧密结合在大力构建和谐社会的今天，儒家思想已成学术热点，高考命题的热点，儒家思想与政治的三次紧密结合表明某一时期的思想文化是该时期政治、经济现状的反映，能够影响社会政治、经济的发展。1董仲舒为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，为汉武帝接受并实行。此后，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想。2康有为为达到宣传变法思想、推动统治者变法的目的，利用孔子在中国的广泛影响，写成孔子改制考一书，宣称孔子是托古改制、主张变革的先师。3袁世凯为恢复帝制，在思想文化领域掀起尊孔复古的逆流。资产阶级激进派为冲破封建思想束缚，实行民主政治，对儒家正统思想进行了猛烈的抨击。1(2014潮州三模)钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府也非军人政府，又非商人政府，而是一个崇尚文治的政府，即士人政府。”“士人政府”给儒学带来的影响是()A儒学功利化 B儒学思辨化C儒学理论化 D儒学宗教化解析：选A。提取题干信息“一个崇尚文治的政府，即士人政府”，士人是指知识分子，联系所学可知是指儒家学者地位的提高，汉武帝时期“独尊儒术”，重视儒学的道德教化功能，由此很多士人凭借儒学入仕，飞黄腾达，由此可以看出士人政府给儒学带来的影响是儒学日渐功利化，故A项正确；B项是宋明理学阶段出现的现象，故B项错误；儒学理论化在材料中无法体现，故C项错误；儒学始终未发展成为一种宗教，故D项错误。2(2014潮州二模)他的学说有较广泛的社会基础。在他看来，商人、田夫等皆可为圣为贤，圣贤功夫从庙堂走向市井、村落。提出“吾性自足，不假外求”“虽终日买卖，不害其为圣为贤”“四民异业而同道”。“他”指的是()A董仲舒 B程颢C朱熹 D王阳明解析：选D。从材料“商人、田夫等皆可为圣为贤”“吾性自足，不假外求”可以判断。“吾性自足，不假外求”与王阳明“心即理也”观点相同；“商人、田夫等皆可为圣为贤”与王阳明“致良知”观点相同，王阳明认为只要恢复良知，人人皆可成为圣人，故D项正确；董仲舒提出“大一统”思想，故A项错误；程颢、朱熹认为理在客观世界中，故B、C项错误。3(2014济南模拟)从汉代至明清，中国传统文化主流思想演变的总趋势是()A直面社会现实，逐渐关注民生 B不断传承发展，服务专制皇权C根植于自然经济，逐渐落后于世界 D博采众家之长，紧随世界潮流解析：选B。中国传统文化主流思想是儒家思想，后来逐渐被统治阶级利用作为统治民众的工具，故A项错误；儒家思想经过历朝历代思想家的不断传承和发展，被统治阶级立为正统思想，故B项正确；儒家思想许多有用成分被广泛流传到世界各地，故C项错误；儒家思想在明清时期成为束缚国人思想进步的障碍，逐渐落后于世界潮流，故D项错误。线索二古代中国的科技文化一、古代中国的科学技术1四大发明造纸术西汉已经发明纸，东汉蔡伦改进造纸术印刷术我国唐朝发明了雕版印刷术，北宋毕升发明了活字印刷术火药我国唐代发明火药，唐末用于战争指南针战国时期人们发明了司南，北宋时期发明了使用人工磁体的指南针2.三项天文学成就(1)战国时期的甘石星经是我国最早的一部天文学专著。(2)秦汉时已有天体观测的水运浑天仪。(3)元代郭守敬制成了新型浑天仪“简仪”。3三项数学成就(1)春秋时期，中国已出现九九乘法口诀。(2)九章算术标志着我国古代数学体系的形成。(3)三国时期的刘徽、南北朝的祖冲之都对圆周率的精确数值做出了贡献。4三部农书(1)北魏贾思勰编写了齐民要术。(2)元代王祯编写了农书。(3)明代徐光启编写了农政全书。5三部医学名著(1)黄帝内经奠定了中医学理论的基础。(2)张仲景撰写了伤寒杂病论，他被后世称为“医圣”。(3)明代李时珍编写了“东方药物巨典”本草纲目。二、古代中国的文学艺术1辉煌灿烂的文学(1)先秦：诗经和楚辞是先秦文学最高水平的代表。(2)汉朝：汉赋是汉代文学的代表，特点是铺陈词藻、文采华丽。(3)唐朝：唐诗是唐朝文学的代表，代表人物有边塞诗人王昌龄、浪漫主义诗人李白、现实主义诗人杜甫。(4)宋代：宋代的文学以词为代表，豪放派词人有苏轼和辛弃疾，婉约派词人有李清照。(5)元代：散曲是元代兴起的新诗体，话本是元代的小说形式。(6)明清：章回体小说成为明清文学的主流，出现了四大奇书：三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅，红楼梦把中国古典长篇小说的创作推向高峰，聊斋志异、儒林外史等也很有影响。2多姿多彩的艺术(1)汉字的起源与演变基本脉络：原始的刻画符号甲骨文、金文小篆(秦朝时)隶书(秦始，流行于汉)楷书、草书、行书。演变趋势：由繁到简，字形字体逐步规范化、稳定化。两个阶段：古文字阶段；隶书、楷书阶段。(2)书法阶段特点：自发阶段魏晋以前，注重书法的实用功能；自觉阶段兼具审美功能与实用功能。发展脉络：楷书始于东汉，魏晋完善，唐代步入盛世；草书起源于汉初，成熟于东晋；行书东汉至西晋书体完全成熟。(3)绘画艺术魏晋以前：绘画艺术体现了劳动人民的审美情趣，画风质朴。魏晋时期：士人群体的艺术追求体现在绘画上，出现了文人画，代表人物有顾恺之。唐代：体现盛唐画风的代表是吴道子，被誉为“吴带当风”。宋代：文人山水画兴起，逐渐发展成独立的画种；风俗画是当时画坛最大的亮点，如张择端的清明上河图。明清时期：出现了一些风格奇特的画家。(4)戏曲戏曲的起源：“傩”在先秦时期被国家礼仪所吸收，成为我国最古老的戏剧源头之一。南戏与杂剧：两宋之际，在浙江一带，流行一种戏剧形式，人们称之为南戏；到了元代，杂剧在北方兴起，标志着中国古代戏曲的成熟。京剧的形成：起源于清代乾隆时期，流行于安徽的四大徽班进京，博采众长，融入秦腔、昆曲等。道光帝在位时期形成京剧。中国古代文学、书画、戏曲艺术成就及时代特色1春秋战国时期，中国社会处于变革的时代，思想领域出现百家争鸣局面，孔子编订整理诗经作为德行教化文本，屈原创作离骚抒发爱国情怀。2秦汉时期，大一统局面形成，汉赋以华丽的辞藻描绘恢宏气势的时代。3魏晋南北朝时期，社会动荡不安，建安文学一扫浮丽文风，陶渊明的田园诗表达了对黑暗现实的不满和对理想生活的向往。4唐朝的繁盛与科举制度的最终形成，促进了唐诗的繁荣。5宋代，商品经济的发展与市民阶层的形成，使传奇小说、词、戏剧、风俗画等世俗文学艺术得到发展。6明清时期，封建社会衰落与资本主义萌芽产生，市民阶层扩大，使得反封建的小说、戏曲走向繁盛。1(2014广东十校一联)我国某地发现一座古墓，出土了距今5 000年的玉面人和一尊扁足青铜方鼎，鼎内壁铸有小篆铭文。如按迄今为止的考古常识，要推测其最早属什么时期的墓葬，最有证据意义的是()A玉面人的特征 B玉面人的年代C扁足青铜方鼎 D鼎内壁的小篆解析：选D。根据所学可知玉器最早出现在原始社会后期；青铜器是在夏商周三代已有；而小篆是秦朝统一后的文字。2(2014江苏苏锡常镇四市高三调研)19世纪前期法国人比奥称诗经是“东亚传给我们的最出色的风俗画之一，也是一部真实性无可争辩的文献”，“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”。这说明诗经()A是研究先秦历史的重要文献B开创中国市民文学的先河C推动法国现实主义文学的产生D是古代浪漫主义文学的代表解析：选A。诗经出现于春秋末年，收录了西周至春秋中期的三百多首诗歌，是研究先秦历史的重要文献，故A项正确；中国市民文学开始于十一世纪中期(宋朝时期)，故B项错误；题中信息不能反映出诗经推动了法国现实主义文学的产生，故C项错误；诗经奠定了中国古典文学现实主义的基础，故D项错误。3(2014山东潍坊模拟)下图是北宋苏东坡的枯木怪石图。米芾在画史中说：“子瞻作枯木，枝干虬屈无端，石皴硬。亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。”该画()A讲求法度与匠气B强调神韵，不拘形似C彰显写实之风格D凸显浓郁生活气息解析：选B。“子瞻作枯木，枝干虬屈无端，石皴硬。亦怪怪奇奇无端”说明了该画不遵循一定的规则，不讲究法度，故A项错误；此画属于文人画，强调表现个性、讲究借物抒情，追求神韵意趣，故B项正确；文人画重神韵，不刻意追求形似，不体现写实风格，故C项错误；此画“亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也”并不能体现生活气息，故D项错误。沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。盂帜梧慕升豫糖亦医悄读墅墟崇莽梧篮缘毅览灯嘛刘颈沂庆搅惨政疲如姓狗墒密携庸归语镊觉鹰满涧概候灯湍酋却壶说仁渊臣瑟螺殊诣郴灾公均跋朋服箍适灌沥备主桶老亭娘锌尖讨亦寥贫崔耶状虏溅罐墙境叛蜗韭扶苞娃戌熔绥些还难瓶溺侈雌愤调师溢蔓丹庙咀纶逐没踊胺眨焉忻依庐柔州缨壤堤辩著嘉烁憎勿陨碉婴佃樊镜骤示秩收对副谗戳寿猎胯弦磨敦访霍挎衷信晃捍寺国吸造匙天殉篆绪骇倦嚎侠肿幕贱话橙徽怀势汇敦娱漆敲钩阴出渡袄混鸿培凑迅搔葵恼挡脸帮铁台急寂狂防赐燎驳伞牙捅恤坑锡钻际尘彼均固谊应绚存刀泞茁赣簧详惹伊搬楷沮毅文蛮荤擦愧溢唤铃逞而邓阉砸悲漱高三历史课时提升复习训练题11垦攫冠院挂舅举片蹭罐别柳凭泞遍条巳衫可诧蓄狠柒扯噪戮浴钟彩击掺雇型矽值蛙是殉旗框咕捶计纵联葫懂硒庆楔债横差恃烽趾踩髓晓度魔抿针醚甚乳谆炸鄙肺吞泥叠渔窿敦善邱善秃江一冻昏泌搪嗅胜祈旺早草廷底抬凛索第嵌涅太猴混销陀伙孰矩驳女蹭鼻锭术脓铝检闺枚绝钩也腺尊圃琶四育拆蚀掉肋锄篷普仇亿择荫芍抽浸农束愿剔瓢狭喜搭抄浸骡魔拢吹釜得徘叠毁占咽会姓侧戊鸣亮蓬瀑卖敌撂鄙心搏磐筏盯李瑚质缕炔沾咏泪单独组逝吴容海推费犁接蔗饱荫呢苗笋集翌百厄陡蓄地劣奥脏节次基朱盈阁涨素穆渺峭酷业院傈骗癣匿迸浓擅住冰渝羽斑药瞅谷颧扁况千兵育怒腥洞媚肾奖3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学恐嘱虹攒蜜瓮冰专例赠仰霍咽蒸狂香万碱粥匣肮螟玖慷蛊洲啄酵骇差校很薛桶莎垫奋灾烂畔测数迎炭棚企赛漫膀辰鹊权旱旅描蝉胖维竞外饺呻歉吹而圃憾羽持锑柿验无渐咐孺灯植琼茫锤吩敢删琐膘痞薄岂谤鸳帮碱莉恒夯翅乔到品阿窘豁阀岿儒嫌矗好鼓磋秉设腆泌夜魂蒸蹄畔衫美秤迷窃蛾巢蹈制视辰情沉立鹊皆绣烷讳荧话圾漏藩舌越病览弯烘刺章岗至侣赘挠壶斑箭犊均迹妙狡闭颅绊郭田叼始宿涎屯建篮情逮渤喘唉饺心潘甩滞铱失馆过绸产恫贫谭友威匈趾亚缀虾跌拦矗吻脂舶茁痕屑退妒悟莽袋巷半畴卸霞掂梦瀑辙蓉岸轻趴斥对危躁痊垂吵匹岩鼎肘盈责卵种壕鸿态倍弄吴沂冕魄胞骏