国家级“非遗”红拳礼仪文化及技法在警务实战当中的应用研究.pdf

中华武浙2023.0871学术版国家级“非遗”红拳礼仪文化及技法在警务实战当中的应用研究杨明华The Application of the Etiquette Cultureand Techniqueof the National Intangible Cultural Heritage,HHongquan,onthe PolicePracticeYangMinghua【摘要】本文在公安机关人民警察执勤执法相关法律、规范和公安民警警务实战训练及应用的基础上，通过国家级非物质文化遗产红拳技法中的防患意识训练，达到文化对公安民警执法安全意识的培养；通过常用招法实战练习，培养民警警务实战防卫、自御、控制带离、警械应用等技能；以及提高警务实战战术素质，提出切实可行的研究和训练方向。【关键词】红拳；警务实战；应用Abstract:Based on the duty and law enforcement of the police,regulation,training and practiceof police officers,this paper intends to cultivate the security awareness of police officers during theenforcement process through the prevention awareness training in national intangible culture heritage,hongquan.Through the field practice of the common moves,it cultivates the defense,prevention,controland application of weapons,and improves their strategy in police enforcement.Practical study and trainingare also proposed.Keywords:hongquan;police practice;application【中图分类号】G852【文献标识码】A中国共产党第二十次全国代表大会报告专门强调推动公共安全治理模式向事前预防转型。各地公安加大改革力度，服务全面升级。公安机关人民警察肩负服务人民和打击犯罪双重职责，如何提高公安民警执法安全意识，强化警务实战技能，提升警务战术运用，成为公安教育训练工作重要的目标方向。冷兵器时代战争应运而生的兵法和武艺，二者相互交织融合促进，历时千年经久不衰，已经成为中国独特的文化符号。源于关中地区的国家级非物质文化遗产红拳就是从古代军事武艺繁衍生息代代相传的。在现代警务实战与武艺不断融合的当下，浅谈红拳在警务实战训练和应用中的意义和价值。1红拳在警务实战当中的应用意义为确保公安民警依法履行职责，安全、及时、高效的制止违法犯罪行为，维护公共安全和社会秩序，维护公民人身安全和合法财产，保护公共财产不受侵害，要求民警必须牢固树立安全防范意识，掌握徒手防卫与控制、单警装备、防暴处突装备、警用武器规范使用程序和安全使用技法及战术应用，既本文所指警务实战。红拳其技术体系源于古代阵战剑盾技法，经过千年的历史积淀和演变形成一种流传于中国北方尤以关中为盛的武术拳种，被兵家和军事史研究者奉为必读典籍的戚继光纪效新书，详细记录了红拳部分势、图、决，除徒手（拳法）外更是包含现在广泛使用的棍（大棒）、叉（镗钯）、盾（藤牌）等装备技战法。那么源于古代阵战之法，发源于军事武艺的国家级非遗项目红拳，能否契合现代警务实战要求，具有哪些应用意作者简介：杨明华，男，武术研究生，警站教官、警用无人机教官。作者单位：西安市公安局警察训练支队警体教研室，陕西西安,7 1 0 0 7 5Author unit:Police and Sports Teaching and Research Office,Police Training Division,Xian Public SecurityBureau,Xian,Shanxi710075,China72中年武2023.08DHEItWAAR学术版义呢？1.1文化的趋同性红拳是伴随着中华文明共同进步不断成长的，遵循以礼为先，始终保持仁礼之心。开拳势十字手“敬天、地、四方”，先言“请”而后动，做到点到为止留劲不留手，以技赢人以德服人。警务实战坚持以法为本，以制止犯罪行为、处置违法犯罪事件和制服嫌疑人为主要表现形式。礼、法同根同源，中国乃礼仪之邦，礼是中国文化之心，“礼，体也”，它是一切事物的根本，是国家立法之本，又是人们的治身之本；“礼，序也”，可以定亲疏，决嫌疑，别异同，明是非。礼记：“礼也者，理也。”礼就是按照道德理性的要求制定的社会生活规范，大到政府的典章制度，小到人际交往的规矩、个人修身养性的法则，乃至人与自然的相处之道，无不在礼的范畴之中。中华文化中“仁”是“礼”的核心，“礼”是“仁”的外在化和具体化。仁在红拳和现代警务实战中有两处最大的共同特征：一是武力使用的前提条件是通过其他方式无法解决，七德兼施，止戈为武，属于不得已而为之的最后一道屏障；二是武力使用以止争息乱为目的。红拳叫“点到为止留劲不留手”，警务实战称之为“武力相适应原则”，警察在明确保障公共利益的基础之下,使用的武力手段应当与武力使用的条件及其预期达到的目的保持一致，并且在可供选择的武力使用方式中尽量使用相对强度较温和、侵害程度最低且能达到控制目的的措施，达到对执法对象的损害程度降到最低的目的。1.2技术的指导性警务实战涉及面广且情况错综复杂，警察在面对突如其来的各种警情需要依法履职时，需要全面的徒手技术，还应该利用警用装备的各项功能优势实施处置。这就要求民警除了熟练操作充分发挥装备自身特性外，还需要一器多用，充分发挥装备特性外的其他攻防技术。红拳源于古代军事武艺，其立意高远内蕴丰富，盘、法、势、理的技术结构，发展完善为以八字八法（手法：撑、斩、勾、挂、缠、拦、沾、挎；步法：弓、马、偷、夺、即、窜、踪、退；棍法（封、摩、揭、挑、搬、提、裙、拦；刀法：提、扎、砍、撩滚、摩、擒、拿；枪法：封、闭、捉、拿、撸、提、缠、环；鞭法：遮、拦、踪、横、领、辟、习、打）为主要技法支撑的拳种体系，涵盖了以红拳为母系，兼有花拳、炮拳、九拳、醉拳、通臂、子拳为一体的一拳七系和长、短、软、双器械之法。全面的技术体系涵盖了民警徒手制止和警械制止的主要内容，对于警务实战技法有相当高的现实指导性。1.3战术的参考性古来拳法通兵法，不识兵法莫习拳。孙子兵法六韬庄子说剑等，对中国文化和世界军事产生了深远影响。秦汉以后，武艺逐渐成型，因战而生的兵法既指导了战争，也指导了武艺，二者在冷兵器时代相互交融与促进，形成较为完备的文化体系。故秦汉以后武技在兵书中一直占据非常重要的地位。代表性的有汉书中手搏六篇剑道三十八篇、宋武经总要、明茅元仪武备志、唐顺之武编、何良臣阵纪、戚继光纪效新书练兵纪实等。起源于军事武艺的红拳更是在漫长的历史长河中不断汲取战术思想充实发展起来的。红拳中阴阳奇正、动静虚实、快慢轻重、刚柔方圆、审时度势、多算多胜、攻防兼备、诡道诱敌等理论思想对于同样源于军事的现代警务战术来说，依然具有较高的参考借鉴价值。2红拳在警务实战当中的实际价值2.1红拳文化在民警执法安全意识养成中的应用为确保公安民警执法安全，要求民警必须牢固树立安全防范意识和安全要素思维。通过红拳练习和对红拳文化了解的不断深入，能够潜移默化加深民警安全意识的养成习惯。红拳先贤们都将红拳视为防身御辱贴身保命的家当，耳听六路眼观八方，时刻保持着对潜在危险的高度警觉。红拳“李邦彦拳法”描述更是细致：视容色以防诡，视两肩以防手，视当胸以防步，听言语以度意。这就需要民警认真观察执法对象的体貌特征、言语、表情以及行为预判，做出准确恰当的处置应对。公安机关人民警察在日常执法执勤过程中，为保障人民警察自身安全，特别强调执法安全戒备、距离、位置、沟通和掩体五要素。要素之间并无先后排列顺序之别，而是相互交融、贯穿始终。这点在实际教学中不太容易完整表达，但红拳的打法练习能较高契合警务实战理念诠释。红拳打法练习叫跑拳打手，运用红拳踢、打、摔、拿、跌等技法进行的一种点到为止的训练方法。红拳练习要求习练者每每开拳行礼时心里要默记传统要求，即一礼、二气、三才、四象、五站、六合、七熬、八卦。一礼即红拳拳礼，表象为内固精神，外示安逸。在警务实战中与民警日常执法执勤表达以法为先原则，更体现的是能而示之不能，用而示之不用攻其无备、出其不意的戒备身体及心理状态。二气者，指阴阳及事物对立统一的两个方面，通过对执法环境、执法对象眼神、表情、语言、动作等一系列的研判，时时评估现场局势，细致谨慎提高危险识别意识。三才者，指人本上、中、下三盘姿势和击法，体现伺机而动出其不意快速攻防的处置优势。四象者，指人体前后左右四个方位。五站者，指四象加中定，体现执法执勤时对安全距离、空间位置的站位控制和选择。六合者，指人体内三合、外三合。七熬者，指学拳练武苦其心志，劳其筋骨，忍受熬煎。八卦者，指红拳拳械八种基本势法，要求民警勤学苦练警务实战基础技法，强化自身业务能力，达到随机应变熟能生巧地应对各种类型的警情处置工作。2.2红拳在民警防卫自御中的应用随着规范化执法建设不断深人，警务实战由基础性、适应性、随意性向职业化、实用化、规范化不断转变。这迫切需要人民警察采取相应的武力等级来依法安全、合理、规范地进行警情处置。可是民警现场制止违法犯罪行为的警情从来不是一成不变的，有时候甚至是瞬息万变，人民警察不能提早对未发生的武力侵害进行相应武力层级的强制处置，原则上能用较低武力的就尽量避免使用较高武力，使用较中华2023.0873学术版高武力时也可以使用较低武力配合。警察的武力等级由低到高依次为口头制止、徒手制止、警械制止、武器制止。人民警察在执法执勤过程中，最常用的戒备姿态是搭手戒备、扶带戒备、提手戒备，那么我们进行防守自卫训练中就必须充分考虑民警的职业习惯、本能反应等因素，然后按照简单易学、高效管用的原则筛选出更符合民警特质的自御防卫姿态和方法。2.2.1十字手防卫法警务实战中，民警在搭手戒备情况下，遇执法对象猛然攻击，可快速采用十字手，即双掌叠压上抬弹抖发力抵御对方正向或侧向攻击，完成首次防卫。这是红拳寓武于礼的十字手技法，在打法中叫封门闭户，该手法进可攻，直取对方中门；退可守，护住自身要害。攻防转换游刃有余，十字手从外形看，它是一个防守动作，即封门，也叫守中堂。中堂不守则门户大开，常受制于敌。十字手用法，与步子的内外一样，也有内手和外手之分。内手外手的应用是根据对方来势选择最短最有利的防守反击。2.2.2云手防守法在提手戒备的情况下遇执法对象突然攻击，即可沿用红拳跑拳打手的站立姿态双手抱琵琶，两者在外形姿态上高度相似，采取红拳云手手法进行防护，拳决日：“琵琶手法左右换，进攻退守非等闲；上下相合随意变，看守门户势法严。”包含撑、斩、勾、挂、缠、拦、沾、挎八法内容。防守中，“高低压，里勾外挂，撑斩勾挎，高低上下”，上可护头，下可护裆，左右可护肩，守中可护胸腹。红拳师宝龙拳法里也有“双手不离腔，你忙我不慌”“手法容易劲口难，离人一寸，打上有劲，离人远必定闪。前顶后挺，上不离胸膈，下不离带口，高不过眉，低不过肩”。这些都是关于防守自御的重要论述。2.2.3退斩防守法红拳的“斩”是手法中非常核心的技术体系，在民警持械戒备或者毫无防备的情况下，面对突如其来的攻击，运用退步斩进行格挡防守。斩从来都不是单独出现，撑斩、拦、吊斩、捕斩、双斩在红拳里，配合进退步和迈步法，尽显红拳刁打巧击的惟妙。师宝龙拳法讲：撑来换撑，斩来换斩，撑不动不撑，斩不动不斩。随机应变灵活运用，完成首次攻击时的安全防卫，并拉开安全距离，根据实际警情需要，利用警力和装备优势展开现场违法行为处置工作。2.3红拳在民警控制带离中的应用控制带离是警务实战当中使用频率非常高的强制措施，主要以擒拿格斗技法为主控制违法嫌疑人并实施带离的警务实战技法。现实警情处置中，很多警情并不符合法定约束性警械（手、警绳等）使用条件，就要求民警必须在控制嫌疑人的基础上使用徒手或者借助其他警械实施擒拿从而安全进行带离。擒拿格斗是红拳手法中最重要的组成部分，称之为串子一一借助反关节、伤筋骨、破平衡而达到拿一点、制全身的状态。拳谱日：“擒拿本是红拳精，打手串子称神灵。招招应变手法绝，拿筋挫骨要在穴。锁扣切压拧卷绕，缠拿搬挎托扛抱。更使别掐卡招，乘机寻势巧施法。功在精巧又神秘，悉解此意定成功。”分别有锁、扣、切、压、拧、卷、绕、缠、拿、搬、挎、托、扛、抱、别、掐、卡等法，多算多胜的擒拿技法能满足各类警务实战需求。红拳拿法有三种意境，分别为力拿、巧拿和身拿。2.3.1力拿力拿，又称拿骨，是指利用杠杆原理使用力量针对肢体关节实施的反关节错骨控制，使其产生生理上无法抗拒的疼痛反应达到的控制技术。常用的力拿有拿指、拿腕、拿肘、拿肩、拿头颈、拿膝、拿足等。其中上肢是擒拿攻击的主要部位。拿法本是鹰之态，手是鹰爪变化来。虎口开张忽收紧，不死不伤不松开。2.3.2巧拿巧拿，也称分筋拿穴，是指以人身穴道和经络为目标，以不通则痛等理论为依据，用迅雷不及掩耳之巧势，使气血闭塞流通不畅，从而达到制服对手的一项技术。红拳讲拿了要穴拿要害，拿了骨缝拿筋脉。于警务人员而言，择其显露粗浅适于用者。一为四肢各关节之肌腱曲侧，如腕内侧、肘内侧、肩内侧肌腱，被扣拿拉按后关节不能任意收缩，从而丧失其抵抗能力而受制于我。二为人体气血流通关键部位，比如手腕内侧的寸口，脖颈两侧颈动脉处的人迎，咽喉天突，胸口擅中，在此处用力按压拧钻，可使对手瞬间气息不畅、血流不通而丧失抵抗力。三为骨缝，即骨头和骨头之间的缝隙和骨外沿。如指骨骨缝、肩胛骨、锁骨、肋骨等，用力扣钻按拉使其疼痛难忍。四为肌肉素和肌肉素之间的筋膜和软组织处，比如大臂肱二头肌肱三头肌之间的筋膜，大臂内侧和大腿内侧肋部两侧的软组织，通过卷扣之法，使其受制于我将其擒拿制服。2.3.3身拿身拿也称大擒拿，即利用身体拧转起伏采用贴挨挤靠压等方法实施的身体控制。红拳练法讲求“势劲轻柔，气势招圆，以心意为根，用意不用力”；打法讲究“以步制人，钻身贴靠，拧腰摆，贼鬼刁拿”。身拿目的不仅仅局限于某关节某痛点的控制，而是将“手上的串子，脚下的子”融合身体躯千的拧转起伏形成整劲儿，钻身贴靠破坏对方重心，挨挤顶压控制对方。在警务实战中施以擒拿之法，虽执法对象个体有差异，但施拳不容情，必须紧拿，防止对方二次伤害，故红拳拳家为了保障自身在近距离擒拿中的安全，有“善猪恶拿”的表述，以防其伤人。2.4红拳在警械中的应用古代武艺重兵器，作为中国最古老的武术拳种之一的红拳就是从兵器上提炼技法，繁衍壮大成包含长、短、双、软各类器械和踢、打、摔、拿、跌为主要技术的拳种，古代剑盾技法造就了红拳撑补撑斩为其母的技术体系，继而发展为以八字八法为主要技法内容。警械是警察履行职责时依法所使用基本装备，其根本目的在于保障警察职责的履行，是警察制止违法犯罪行为、保护人民群众的工具。警械的形制和功能决定了每个警械都具有相对明确的功能属性，但从红拳长、短、软、双器械技法角度来看，任何器物都有多重属性，74中華武2023.08atw学术版警械作用主要体现防卫、打击和控制三个应用方面。2.4.1防卫警务实战中，民警要最大程度发挥警械的防卫属性。比如防御类盾牌防守中可做到屈身沉盾核心收，缩肩藏头斜步；上护头，下护膝，左右大臂护腰肋。警用防暴棍前手卷握后手尽根，人藏棍，棍贴身；拨棍左右攻击，边拦二法可破。除了以上攻防特性明显、驱逐性和自卫性警械外，手、链拷、警绳等约束性警械依然兼具防护和打击功能。2.4.2打击打击犯罪分子制止犯罪行为是人民警察使用警械依法履职行使警察权的重要职责。警务实战中，民警也得最大程度发挥警械的攻击属性。比如发挥盾牌打击技法撞击“进步跟，退必随，连续冲撞保距离；阻敌进攻破敌根，灭敌声势壮我威”；防暴长棍戳击一“枪怕扎棍怕戳，十劈不如一戳”；防暴钢叉叉击对方持械攻击的强手，限制其活动范围，减少攻击危险，利用又尖戳击人体疼痛点，利用闭锁性钢又拉拽对方，破坏重心，自上至下盖压，主动进攻引敌反应等打击方法。2.4.3控制警察强制措施属于预防性措施而不是惩戒性措施，人民警察依法使用警械，击打是手段，最终目的是为了实施控制。部分警械自身本就具有极强的控制属性，我们只需要通过技法最大程度发挥它的特性。2.5红拳在警务战术中的应用2.5.1多算多胜的战术思想警务战术是人民警察在依法、安全的原则下，以最快的时间最小的代价最恰当的方式履职尽责完成执法活动所运用的战略战术。要求人民警察全方位多角度的综合考量警情中各种可能产生的危险危害因素，结合自身警力、装备及其警务技术指定指导实际工作的总体规划和战术部署。红拳将其称之为多算多胜的思维观念，来源于孙子兵法计篇“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎”！红拳多算多胜主要体现在礼、天、地、人四个方面。礼者，法度也。礼是社会生活的原则和规范，也是红拳遵德重道的根本，是对抗尺度最直接的考量标准，关乎法律关乎道义关乎武德。天者，阴阳也，一为包含白昼黑夜、冷暖温度、风雷雪雨、光照时制等自然气候因素；二为影响战略形势的社会环境，即古人常说的“顺天而为”。根据事态发展把握的关键处置时机，即“天时”。地者，形势也。地势的高低平坦，距离的远近亲疏，环境的广阔狭窄等地形地貌因素。人者，数量寡众，年岁老幼，体格强弱，智信仁勇等因素。综合各种因素进行考量，充分评估，知己知彼百战不。2.5.2攻防兼备的战术意识警务战术意识指民警临场作战中的战术运用和应变能力，主要通过实战经验积累、战术思想熏陶和平日训练养成。红拳技法讲攻防有序兼而备之，攻中有防防中带攻，拳不空回势法连绵。同时要求习练者内外兼修体用兼备。警务实战中，违法犯罪现场情况瞬息万变，要充分运用战术思维、武艺思维，在环境复杂的突发事件中保持清醒的头脑和稳定的心态。攻防兼备灵魂在于主动灵活，在于随机应变。应不断循环分析、判断、评估、处置，要求民警始终牢记攻防兼备的重要性，不仅仅体现在技法应用中动作本身的攻防特性，更应体现在进退得宜、位置互补、攻防转换的思想意识方面。2.5.35出其不意的战术行动警务战术行动，是指通过警务战术思想指导的综合战术运用。它是整个警务战术中最直接的体现，是实现警务战术方案的具体操作。临敌实战，如用兵之诡道也。能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。红拳讲避肩溜滑，贼鬼刁拿；卖破虚诱，受哄难逃，主要体现在藏、诱二法。3结语本文通过红拳文化在警务实战安全意识安全要素沁润方面的应用意义，红拳技法在民警防卫自御方面、控制带离方面、警械使用方面的充实和红拳理念对警务战术应用方面的借鉴充实，让红拳和警务实战在拳礼和法律框架下不断融合，得出红拳在警务实战中依然具有极高的应用意义和训练价值。参考文献1杨宝生.中国红拳M.西安：陕西科学技术出版社,2 0 0 6:4,1 8.2戚继光.继效新书M.北京：中华书局,2 0 0 1.3师博.浅谈警察在实战中使用武力的原则和情形J.法制博览,2 0 1 8.4陕西红拳文化研究会.陕西红拳十年M.西安：西安出版社,2 0 0 7.5姚健.警察战术M.北京：中国人民公安大学出版社，2 0 0 9.6李全海，梁军安，卢佳.红拳M.西安：陕西人民美术出版社，2 0 1 4.7孙武.孙子兵法M.上海：上海古籍出版社,1 9 7 8.8左丘明.左传M.北京：中华书局，2 0 2 2.9戴圣.礼记M.北京：中华书局，2 0 2 2.10余宪平.社区民警实战能力训练体系的构建J.武汉公安干部学院学报，2 0 1 3,9,(2 0).11崔德华.习近平总书记关于防范化解重大风险的重要论述探析.中国井冈山干部学院学报,2 0 2 1,1 2,(2 4)。12罗光荣.擒拿技法EB/OL.http:/.13李铭.对警哨的若干思考J.安徽警官职业学院学报,2 0 2 0,1 1,(1 5).