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第五章 清代戏曲 第一节第一节 清初文人案头抒情剧清初文人案头抒情剧第二节第二节 苏州派剧作家苏州派剧作家第三节第三节 李渔李渔风筝误风筝误第四节第四节 清中叶的戏曲清中叶的戏曲清代戏曲概况清代戏曲概况 一、作家作品大量涌现一、作家作品大量涌现一、作家作品大量涌现一、作家作品大量涌现,明清戏曲明清戏曲明清戏曲明清戏曲4400440044004400种种种种,清代占清代占清代占清代占2400240024002400种。而且传奇、杂剧并重。种。而且传奇、杂剧并重。种。而且传奇、杂剧并重。种。而且传奇、杂剧并重。二、昆山腔日益完善，出现二、昆山腔日益完善，出现二、昆山腔日益完善，出现二、昆山腔日益完善，出现长生殿长生殿长生殿长生殿桃花扇桃花扇桃花扇桃花扇清忠谱清忠谱清忠谱清忠谱这样的传世名作，悲剧典范；喜剧方面这样的传世名作，悲剧典范；喜剧方面这样的传世名作，悲剧典范；喜剧方面这样的传世名作，悲剧典范；喜剧方面则有则有则有则有风筝误风筝误风筝误风筝误。文人案头戏大量涌现。文人案头戏大量涌现。文人案头戏大量涌现。文人案头戏大量涌现。三、清代中叶以后，地方戏（花部）兴起，与昆三、清代中叶以后，地方戏（花部）兴起，与昆三、清代中叶以后，地方戏（花部）兴起，与昆三、清代中叶以后，地方戏（花部）兴起，与昆腔（雅部）抗衡，促进戏曲的繁荣与普及。腔（雅部）抗衡，促进戏曲的繁荣与普及。腔（雅部）抗衡，促进戏曲的繁荣与普及。腔（雅部）抗衡，促进戏曲的繁荣与普及。四、出现了全国性剧种四、出现了全国性剧种四、出现了全国性剧种四、出现了全国性剧种京剧。京剧。京剧。京剧。五、戏曲理论和戏曲批评进一步成熟，出现了李五、戏曲理论和戏曲批评进一步成熟，出现了李五、戏曲理论和戏曲批评进一步成熟，出现了李五、戏曲理论和戏曲批评进一步成熟，出现了李渔的渔的渔的渔的闲情偶寄闲情偶寄闲情偶寄闲情偶寄这样集大成著作。这样集大成著作。这样集大成著作。这样集大成著作。第一节 清初文人案头抒情剧吴伟业、尤侗等一些文化名流，在诗文之馀，选择吴伟业、尤侗等一些文化名流，在诗文之馀，选择戏曲抒写亡国之痛、出处两难的心态戏曲抒写亡国之痛、出处两难的心态。一、吴伟业的剧作一、吴伟业的剧作有有秣陵春秣陵春传奇和传奇和通天台通天台临春阁临春阁杂剧。杂剧。秣陵春秣陵春又名又名双影记双影记，写徐适与黄展娘的离，写徐适与黄展娘的离奇爱情。后来由已登仙界的李后主、妃子黄保仪牵奇爱情。后来由已登仙界的李后主、妃子黄保仪牵合成婚。剧本有眷恋明末亡国皇帝的情结，抒发亡合成婚。剧本有眷恋明末亡国皇帝的情结，抒发亡国之悲。表现了出、处矛盾。第国之悲。表现了出、处矛盾。第3131出出辞元辞元：“谢当今圣主宽洪量，把一个不伏气的书生降谢当今圣主宽洪量，把一个不伏气的书生降”。二、尤侗二、尤侗五部杂剧五部杂剧读离骚读离骚吊琵琶吊琵琶桃花源桃花源黑黑白卫白卫清平调清平调(李白登科记李白登科记，一折，一折)，题材分为文人际遇和女性生活。借历史故事抒写题材分为文人际遇和女性生活。借历史故事抒写作者仕途受挫、怀才不遇的悲愤、民族情绪。作者仕途受挫、怀才不遇的悲愤、民族情绪。黑白卫黑白卫写聂隐娘的故事。王士祯称道说：写聂隐娘的故事。王士祯称道说：“激昂慷慨可使风云变色，自是天地间一种至文激昂慷慨可使风云变色，自是天地间一种至文”（池北偶谈池北偶谈）。周亮工）。周亮工尤西堂杂俎二集序尤西堂杂俎二集序也称赞说：也称赞说：“响激飞湍，气吞崇岳，慷当以慨，响激飞湍，气吞崇岳，慷当以慨，有元人遗意。有元人遗意。”传奇传奇钧天乐钧天乐与杂剧一起汇入与杂剧一起汇入西堂曲腋西堂曲腋。尤侗的尤侗的钧天乐钧天乐传奇传奇上卷上卷贾斯文、程不识贾斯文、程不识行贿中榜，真才子行贿中榜，真才子杨杨云云落榜郁闷而死，落榜郁闷而死，沈子虚沈子虚上告被乱棍打出，上告被乱棍打出，也抑郁而亡。也抑郁而亡。下卷写天界召试真才，沈子虚、杨云并中下卷写天界召试真才，沈子虚、杨云并中高科，赐宴，奏钧天乐，二人功名婚姻并高科，赐宴，奏钧天乐，二人功名婚姻并得美满。后来二人复回人间，断清了科场得美满。后来二人复回人间，断清了科场舞弊案。舞弊案。天上人间对比，寓意深刻。天上人间对比，寓意深刻。第二节第二节 苏州派剧作家苏州派剧作家一、苏州派一、苏州派一、苏州派一、苏州派 指清初活动在苏州地区的一个戏曲流派。作家有李指清初活动在苏州地区的一个戏曲流派。作家有李指清初活动在苏州地区的一个戏曲流派。作家有李指清初活动在苏州地区的一个戏曲流派。作家有李玉，朱素臣、朱佐朝、毕万后、叶雉斐、张大复等玉，朱素臣、朱佐朝、毕万后、叶雉斐、张大复等玉，朱素臣、朱佐朝、毕万后、叶雉斐、张大复等玉，朱素臣、朱佐朝、毕万后、叶雉斐、张大复等他们彼此交往密切，创作上时而合作，如他们彼此交往密切，创作上时而合作，如他们彼此交往密切，创作上时而合作，如他们彼此交往密切，创作上时而合作，如清忠谱清忠谱清忠谱清忠谱（李玉、朱素臣、毕万后、叶时章字雉斐（李玉、朱素臣、毕万后、叶时章字雉斐（李玉、朱素臣、毕万后、叶时章字雉斐（李玉、朱素臣、毕万后、叶时章字雉斐）。他们剧作的基本倾向和风格接近，比较关注现实，他们剧作的基本倾向和风格接近，比较关注现实，他们剧作的基本倾向和风格接近，比较关注现实，他们剧作的基本倾向和风格接近，比较关注现实，作品适合舞台演出，曲词质朴。作品适合舞台演出，曲词质朴。作品适合舞台演出，曲词质朴。作品适合舞台演出，曲词质朴。著名作品有李玉的著名作品有李玉的著名作品有李玉的著名作品有李玉的一笠庵四种曲一笠庵四种曲一笠庵四种曲一笠庵四种曲、清忠谱清忠谱清忠谱清忠谱朱素臣的朱素臣的朱素臣的朱素臣的十五贯十五贯十五贯十五贯等。等。等。等。二二、李玉的戏曲创作、李玉的戏曲创作李玉（李玉（15911671)，号一笠庵。，号一笠庵。是明清传奇史上创作数量最多的作家，共是明清传奇史上创作数量最多的作家，共42种，今存整本戏种，今存整本戏18种。有种。有一笠庵传奇一笠庵传奇。明末所作的明末所作的一笠庵四种曲一笠庵四种曲最有影响，含最有影响，含一捧雪一捧雪人兽关人兽关、永团圆永团圆占花占花魁魁四剧。四剧。入清以后，作历史题材剧入清以后，作历史题材剧千钟戮千钟戮，借燕，借燕王朱棣夺建文帝之位抒写兴亡之悲。另有王朱棣夺建文帝之位抒写兴亡之悲。另有清忠谱清忠谱。解词：解词：一捧雪一捧雪清代戏曲家李玉所作的传奇，可视为清代戏曲家李玉所作的传奇，可视为其成名之作。此剧脱胎于沈德符其成名之作。此剧脱胎于沈德符野野获编获编补遗补遗卷二所载严嵩当政时为卷二所载严嵩当政时为清明上河图清明上河图而构陷王忬的故事，而构陷王忬的故事，剧中突出了仆人莫诚代主人莫怀古受剧中突出了仆人莫诚代主人莫怀古受戮，莫怀古小妾雪艳娘刺死负义小人戮，莫怀古小妾雪艳娘刺死负义小人汤勤后殉节的内容。汤勤后殉节的内容。三、三、清忠谱清忠谱苏州派作家的集体创作，作者有李玉、朱素臣、毕苏州派作家的集体创作，作者有李玉、朱素臣、毕万后、叶时章。京剧万后、叶时章。京剧五人义五人义（倒精忠）据此改（倒精忠）据此改编而成。编而成。清忠谱清忠谱在中国戏曲史上的地位：在中国戏曲史上的地位：1、演述明末实事，批评明末政治，具有鲜明的政、演述明末实事，批评明末政治，具有鲜明的政治倾向和时代气氛，成为我国戏曲史上第一部治倾向和时代气氛，成为我国戏曲史上第一部“事事俱按实俱按实”的历史剧；反思历史及信史特点对的历史剧；反思历史及信史特点对桃花桃花扇扇的创作产生重要影响。的创作产生重要影响。2、以同情和赞赏的态度，首次把波澜壮阔的市民、以同情和赞赏的态度，首次把波澜壮阔的市民政治斗争搬上舞台；首次把新兴的市民阶层作为一政治斗争搬上舞台；首次把新兴的市民阶层作为一支政治力量来表现，对市民英雄予以塑造和歌颂。支政治力量来表现，对市民英雄予以塑造和歌颂。周顺昌、颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元周顺昌、颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元 第三节 李渔风筝误李渔，字笠翁，别署笠道人，作剧十种，总题李渔，字笠翁，别署笠道人，作剧十种，总题笠笠翁十种曲翁十种曲。“十部传奇九相思十部传奇九相思”，主要演男女情，主要演男女情事，反映出晚明以来尚情的思想。事，反映出晚明以来尚情的思想。擅写喜剧趣剧，擅写喜剧趣剧，“唯我填词不卖愁，一夫不笑是我唯我填词不卖愁，一夫不笑是我忧。忧。”（风筝误风筝误末出）。末出）。风筝误风筝误乃中国十大古典喜剧之一乃中国十大古典喜剧之一。多误会巧合，。多误会巧合，运思工巧，密针细线，曲词、宾白流畅通俗，肖似运思工巧，密针细线，曲词、宾白流畅通俗，肖似人物口吻，滑稽风趣（但有媚俗倾向）。也为喜剧人物口吻，滑稽风趣（但有媚俗倾向）。也为喜剧的创作和喜剧理论的发展提供了经验材料。的创作和喜剧理论的发展提供了经验材料。“立主脑立主脑”（解词）（解词）李渔的戏曲理论著作是李渔的戏曲理论著作是闲情偶寄闲情偶寄，内含词曲、，内含词曲、演习、声容等部。后人摘出变为单行本演习、声容等部。后人摘出变为单行本笠翁曲话笠翁曲话【立主脑立主脑】是李渔的戏曲理论主张。所谓是李渔的戏曲理论主张。所谓“立主脑立主脑”，就是突出作家创作的主题，一部戏剧要紧紧围，就是突出作家创作的主题，一部戏剧要紧紧围绕绕“一人一事一人一事”展开。他说：展开。他说：“古人作文一篇，定古人作文一篇，定有一篇之主脑。主脑非他，即作者立言之本意也。有一篇之主脑。主脑非他，即作者立言之本意也。”而而“传奇传奇”的的“主脑主脑”就是一部戏曲的主要人物就是一部戏曲的主要人物和中心情节，其他众多人物和事件都要围绕中心人和中心情节，其他众多人物和事件都要围绕中心人物和中心事件来展开，并为之服务。物和中心事件来展开，并为之服务。风筝误风筝误以放风筝为缘机，引发了才子与佳人、拙夫与以放风筝为缘机，引发了才子与佳人、拙夫与 丑女相互错位而又终于各得其配的婚恋故事。丑女相互错位而又终于各得其配的婚恋故事。人物：詹烈侯人物：詹烈侯 戚补臣戚补臣柳氏柳氏 梅氏梅氏詹爱娟詹爱娟詹淑娟詹淑娟韩世勋韩世勋 戚友先戚友先 惊丑惊丑 婚闹婚闹 导淫导淫 拒奸拒奸 逼婚逼婚 诧美诧美 释疑释疑第四节第四节 清中叶的戏曲清中叶的戏曲 创作进入低潮，作家大都缺乏对现实社会的关注，创作进入低潮，作家大都缺乏对现实社会的关注，出现大量的内廷承应戏；富有教化意义的历史戏。出现大量的内廷承应戏；富有教化意义的历史戏。随着昆曲的衰弱，戏剧创作在艺术形式上也逐步随着昆曲的衰弱，戏剧创作在艺术形式上也逐步僵化，失去了生命力。僵化，失去了生命力。少数文人的作品重在借历史人物抒写情怀，清新少数文人的作品重在借历史人物抒写情怀，清新隽永，但也更加案头化，难以付诸舞台演出。隽永，但也更加案头化，难以付诸舞台演出。真正代表戏曲发展趋势的，是真正代表戏曲发展趋势的，是“花部花部”地方戏。地方戏。随着随着“花部花部”的兴起，逐渐产生了为广大群众喜闻乐的兴起，逐渐产生了为广大群众喜闻乐见的皮簧剧。见的皮簧剧。一、一、昆曲衰落时期的杂剧和传奇昆曲衰落时期的杂剧和传奇 昆曲雅化、僵化而失去大众，使剧作成为纯粹的昆曲雅化、僵化而失去大众，使剧作成为纯粹的案头读物；专制日益强化，也使昆曲内容单调。案头读物；专制日益强化，也使昆曲内容单调。（一）唐英（一）唐英古柏堂传奇古柏堂传奇1717种。中有杂剧种。中有杂剧1212种。种。十字坡十字坡武松打店武松打店；面缸笑面缸笑打面缸打面缸 （二）蒋士铨，作剧（二）蒋士铨，作剧3030余种，今存余种，今存1616种。以种。以红雪红雪楼九种曲楼九种曲（藏园九种曲藏园九种曲）最有名。）最有名。桂林霜桂林霜、冬青树冬青树褒忠，褒忠，临川梦临川梦写汤显祖的主要生平事写汤显祖的主要生平事迹，构思新颖奇特。迹，构思新颖奇特。（三）杨潮观（三）杨潮观吟风阁杂剧吟风阁杂剧。共有。共有3232个（折）短个（折）短剧，都有小序，说明作者意图，主题明确。剧，都有小序，说明作者意图，主题明确。汲长孺汲长孺矫诏发仓矫诏发仓寇莱公思亲罢宴寇莱公思亲罢宴较有名。较有名。（四）桂馥（四）桂馥后四声猿后四声猿，包括个短剧。，包括个短剧。（五）（五）雷峰塔传奇雷峰塔传奇取材：宋代话本取材：宋代话本西湖三塔记西湖三塔记。冯梦龙。冯梦龙警警世通言世通言白娘子永镇雷峰塔白娘子永镇雷峰塔。明人陈亦龙也曾作传奇剧明人陈亦龙也曾作传奇剧雷峰记雷峰记，惜已佚失。，惜已佚失。乾隆初蕉窗居士黄图珌乾隆初蕉窗居士黄图珌(b)雷峰塔传奇雷峰塔传奇32出。出。乾隆中叶，民间艺人陈嘉言父女将其修订为乾隆中叶，民间艺人陈嘉言父女将其修订为40出的梨园演出本，情节臻于完善。出的梨园演出本，情节臻于完善。乾隆乾隆36年（年（1711）方成培又对梨园演出本）方成培又对梨园演出本增删改编，使之成为增删改编，使之成为200年来我国戏曲史上年来我国戏曲史上最优秀的经典剧目之一。最优秀的经典剧目之一。雷峰塔传奇雷峰塔传奇清代蕉窗居士黄图珌的神话传说剧，写成于清代蕉窗居士黄图珌的神话传说剧，写成于乾隆初，分上、下两卷，每卷乾隆初，分上、下两卷，每卷16出，凡出，凡32出。是美丽动人的神话传说剧、感人至深的出。是美丽动人的神话传说剧、感人至深的爱情悲剧。该剧较之以往同类作品在思想境爱情悲剧。该剧较之以往同类作品在思想境界与艺术成就诸方面均有所突破。它以浓郁界与艺术成就诸方面均有所突破。它以浓郁的神话色彩和强烈的悲剧性冲突，成功地塑的神话色彩和强烈的悲剧性冲突，成功地塑造了多情善良的白娘子的艺术形象，剧作热造了多情善良的白娘子的艺术形象，剧作热情讴歌了白娘子为争取理想的实现所进行的情讴歌了白娘子为争取理想的实现所进行的顽强不屈的斗争和表现出的献身精神。顽强不屈的斗争和表现出的献身精神。二、地方戏的勃兴二、地方戏的勃兴（一）（一）“花部花部”与与“雅部雅部”之争：之争：乾隆年间，统治剧坛的昆曲日渐衰落下去，乾隆年间，统治剧坛的昆曲日渐衰落下去，代之而起的是地方戏的兴盛。清中叶出现了代之而起的是地方戏的兴盛。清中叶出现了“花雅之争花雅之争”。1.花部：李斗花部：李斗扬州画舫录扬州画舫录云：云：“花部为花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调。簧调。”可见当时扬州的花部已支派繁盛，可见当时扬州的花部已支派繁盛，而京师更是南腔北调汇聚一城，争奇斗艳。而京师更是南腔北调汇聚一城，争奇斗艳。2.雅部：雅部：“雅部即昆山腔雅部即昆山腔.”花部戏的保存情况花部戏的保存情况地方戏剧目在戏班内流传，刊印机会少，多散佚。地方戏剧目在戏班内流传，刊印机会少，多散佚。钱德苍钱德苍缀白裘缀白裘第六和第十一集收有五十多种花第六和第十一集收有五十多种花部诸腔剧本。部诸腔剧本。优秀剧目：优秀剧目：祝家庄祝家庄两狼山两狼山拾玉镯拾玉镯 玉堂春玉堂春红鬃烈马红鬃烈马三休樊梨花三休樊梨花四进士四进士清风亭清风亭赛琵琶赛琵琶借靴借靴打面缸打面缸 题材广泛，贴近生活，带有新的时代特征，由于经题材广泛，贴近生活，带有新的时代特征，由于经过无数艺人琢磨和长期在舞台实践中加工提高，许过无数艺人琢磨和长期在舞台实践中加工提高，许多戏成为深受群众欢迎的舞台演出本。多戏成为深受群众欢迎的舞台演出本。（二）京剧的兴起与发展（二）京剧的兴起与发展乾隆年间，地方戏活跃，在京城剧坛与昆曲争奇斗乾隆年间，地方戏活跃，在京城剧坛与昆曲争奇斗胜。其中梆子和皮簧最为发达。胜。其中梆子和皮簧最为发达。1.乾隆乾隆44年（年（1779），秦腔表演艺术大师魏长生进），秦腔表演艺术大师魏长生进京，与昆腔、高腔（弋阳腔在京的分支）争胜，秦京，与昆腔、高腔（弋阳腔在京的分支）争胜，秦腔渐占上风，但受到清廷干预，魏长生被迫离京。腔渐占上风，但受到清廷干预，魏长生被迫离京。2.乾隆乾隆55年（年（1790），皇帝），皇帝80大寿，扬州徽班高大寿，扬州徽班高朗亭率班晋京，以安庆花部，合京、秦二腔组成三朗亭率班晋京，以安庆花部，合京、秦二腔组成三庆班，随后又有四喜、春台、和春班接踵而至，这庆班，随后又有四喜、春台、和春班接踵而至，这就是戏剧史上有名的就是戏剧史上有名的“四大徽班四大徽班”进京。四大徽班进京。四大徽班实为早期京剧的重要班社。实为早期京剧的重要班社。四大徽班在表演上各有所长、各具特色：四大徽班在表演上各有所长、各具特色：三庆班的轴子：擅长演有头有尾的整本大戏。三庆班的轴子：擅长演有头有尾的整本大戏。四喜班的曲子：擅长演昆腔剧目。四喜班的曲子：擅长演昆腔剧目。和春班的把子：武戏火爆，最受欢迎。和春班的把子：武戏火爆，最受欢迎。春台班的孩子：童伶为主，生气勃勃。春台班的孩子：童伶为主，生气勃勃。3.嘉庆、道光年间，湖北汉调（即楚调）演员王洪贵、嘉庆、道光年间，湖北汉调（即楚调）演员王洪贵、李六等进京，加入徽班演出。徽调的二簧和汉调的西李六等进京，加入徽班演出。徽调的二簧和汉调的西皮合流，同时吸收昆、京、秦诸腔的优点，采用北京皮合流，同时吸收昆、京、秦诸腔的优点，采用北京语言，适应北京风俗，发展成一种新剧，即皮簧戏，语言，适应北京风俗，发展成一种新剧，即皮簧戏，又名又名“京剧京剧”。京剧以其精美的唱腔和表演艺术，逐渐流行各地，成京剧以其精美的唱腔和表演艺术，逐渐流行各地，成为全国性的剧种。为全国性的剧种。总结：京剧的兴起与发展总结：京剧的兴起与发展（1）乾隆年间，地方戏活跃，在京城剧坛与昆曲争奇）乾隆年间，地方戏活跃，在京城剧坛与昆曲争奇斗胜。其中梆子和皮簧最为发达。斗胜。其中梆子和皮簧最为发达。（2）乾隆）乾隆55年（年（1790）皇帝八十大寿，四大徽班）皇帝八十大寿，四大徽班（三庆、四喜、和春、春台）晋京，把二簧（黄）调带（三庆、四喜、和春、春台）晋京，把二簧（黄）调带入北京，与京腔、秦腔、昆曲合演，促进了曲调的融合。入北京，与京腔、秦腔、昆曲合演，促进了曲调的融合。（3）嘉庆道光年间，汉调进京。徽调的二黄和汉调的）嘉庆道光年间，汉调进京。徽调的二黄和汉调的西皮合流，同时吸收昆、京、秦诸腔的优点，采用北京西皮合流，同时吸收昆、京、秦诸腔的优点，采用北京语言，适应北京风俗，最终至道光年间京剧真正形成了语言，适应北京风俗，最终至道光年间京剧真正形成了京剧拥有十分丰富的剧目，其中一些传统剧目历时不衰。京剧拥有十分丰富的剧目，其中一些传统剧目历时不衰。如如打渔杀家打渔杀家（又名（又名庆顶珠庆顶珠演萧恩父女事）演萧恩父女事）京剧的唱腔京剧的唱腔京剧唱腔以西皮和二黄京剧唱腔以西皮和二黄(簧簧)为主，因此为主，因此“皮簧皮簧戏戏”有时也专指京剧。有时也专指京剧。二黄腔（南路）的演变比西皮调复杂。二黄腔（南路）的演变比西皮调复杂。皖南四平腔皖南四平腔吹腔吹腔流入安徽的西秦腔流入安徽的西秦腔拨子拨子胡琴两根弦即二簧，故又名胡琴两根弦即二簧，故又名“二簧二簧”。二簧戏。二簧戏在湖北的黄冈、黄陂等县盛行，所以也写作二在湖北的黄冈、黄陂等县盛行，所以也写作二黄戏，在戏班中历来簧、黄通用。黄戏，在戏班中历来簧、黄通用。（或谓二黄即宜黄腔（或谓二黄即宜黄腔）二簧调二簧调李调元李调元剧话剧话(成书于乾隆成书于乾隆40年年)谓：谓：“胡琴腔起胡琴腔起于江右，今世盛传其音，专以胡琴为节奏，淫冶妖于江右，今世盛传其音，专以胡琴为节奏，淫冶妖邪，如泣如诉，盖声之最淫者，又名二簧腔邪，如泣如诉，盖声之最淫者，又名二簧腔”。西皮（北路）起于湖北西皮（北路）起于湖北,是脱胎于西北梆子腔的新调。是脱胎于西北梆子腔的新调。大约在乾、嘉年间，二黄流传到湖北，与西皮结合，大约在乾、嘉年间，二黄流传到湖北，与西皮结合，形成皮簧（黄）腔。在湖北叫楚调，在安徽叫徽调。形成皮簧（黄）腔。在湖北叫楚调，在安徽叫徽调。经过安徽、湖北两省艺人长期的努力，把西皮和二经过安徽、湖北两省艺人长期的努力，把西皮和二黄结合在一起，形成皮簧戏。黄结合在一起，形成皮簧戏。洪深洪深 戏剧导演的初部知识戏剧导演的初部知识准备与设计准备与设计：“西皮表轻快奔放，二黄表沉郁缠绵。西皮表轻快奔放，二黄表沉郁缠绵。”京剧唱皮黄腔，其中西皮源于梆子，唱腔京剧唱皮黄腔，其中西皮源于梆子，唱腔明朗高亢，适于表现欢愉激动等情绪；明朗高亢，适于表现欢愉激动等情绪；二黄则深沉、缠绵徘恻，适于表现沉思、二黄则深沉、缠绵徘恻，适于表现沉思、怀念、感叹、悲婉等情绪。怀念、感叹、悲婉等情绪。第五节第五节 清中叶讲唱文学的盛行清中叶讲唱文学的盛行清代各种讲唱文学极盛。除了元明时期的词话、清代各种讲唱文学极盛。除了元明时期的词话、鼓词、弹词、又产生了子弟书，甚至于近代的快鼓词、弹词、又产生了子弟书，甚至于近代的快板、大鼓、道情、琴书、相声等也开始孕育萌生。板、大鼓、道情、琴书、相声等也开始孕育萌生。其中影响最大的是鼓词、弹词和子弟书。其中影响最大的是鼓词、弹词和子弟书。鼓词鼓词鼓词是流行于北方的以鼓板击节的一种讲唱文学鼓词是流行于北方的以鼓板击节的一种讲唱文学形式。有两种演唱方式：一种是艺人自击鼓板，形式。有两种演唱方式：一种是艺人自击鼓板，无乐器伴奏；另一种是艺人自弹三弦说唱。形式无乐器伴奏；另一种是艺人自弹三弦说唱。形式上散韵相间，唱词多为十言，亦有七言者，较弹上散韵相间，唱词多为十言，亦有七言者，较弹词句式更为灵活。主要作品有词句式更为灵活。主要作品有大唐秦王词话大唐秦王词话、贾凫西贾凫西木皮散人鼓词木皮散人鼓词等。等。弹词弹词弹词是流行于南方的用琵琶、三弦伴奏的讲唱文弹词是流行于南方的用琵琶、三弦伴奏的讲唱文学形式。是清代讲唱文学中成就最高、影响最大、学形式。是清代讲唱文学中成就最高、影响最大、流传作品最多的一种。由说（说白）、噱（穿插）流传作品最多的一种。由说（说白）、噱（穿插）、弹（伴奏）、唱（唱词）等部分组成。唱词以、弹（伴奏）、唱（唱词）等部分组成。唱词以七言句为主，间有三言衬字。作品多为长篇，多七言句为主，间有三言衬字。作品多为长篇，多用第三人称叙述，文字也很浅近。开说前往往插用第三人称叙述，文字也很浅近。开说前往往插上一段开篇，逐渐发展为独立的演唱形式。在语上一段开篇，逐渐发展为独立的演唱形式。在语言上有言上有“国音国音”“土音土音”之分。之分。国音重要作品有国音重要作品有天雨花天雨花再生缘再生缘笔生花笔生花，土音作品有，土音作品有义妖传义妖传三笑姻缘三笑姻缘等。等。两大流派：马如飞擅唱两大流派：马如飞擅唱珍珠塔珍珠塔，时称马调；，时称马调；俞秀山擅唱俞秀山擅唱倭袍倭袍，时称俞调。，时称俞调。弹词作家作品弹词作家作品女作家人才辈出，女作家人才辈出，再生缘再生缘由三个女作家完成。由三个女作家完成。陈端生（陈端生（1751约约1796），杭州女诗人，），杭州女诗人，18岁岁在北京开始创作在北京开始创作再生缘再生缘，至，至20岁因母亡而停笔。岁因母亡而停笔。3年后嫁会稽范秋塘，范因科场案发配新疆伊犁，写年后嫁会稽范秋塘，范因科场案发配新疆伊犁，写至至17卷不复再作。嘉庆元年（卷不复再作。嘉庆元年（1796）范遇大赦而）范遇大赦而归，未几端生病卒。梁德绳续后归，未几端生病卒。梁德绳续后3卷（第卷（第6980回）回），道光年间侯芝修改为，道光年间侯芝修改为80回本印行。回本印行。再生缘再生缘全书全书20卷。卷。80回。卒成全璧。演元代孟回。卒成全璧。演元代孟丽君的故事。与丽君的故事。与红楼梦红楼梦合称合称“南缘北梦南缘北梦”。邱心如撰邱心如撰笔生花笔生花，程惠英，程惠英凤双飞凤双飞弹词，弹词，李桂玉撰李桂玉撰榴花梦榴花梦（篇幅最长的弹词巨作）。（篇幅最长的弹词巨作）。子弟书子弟书清代由八旗子弟首创的流行于北方的一种曲艺形清代由八旗子弟首创的流行于北方的一种曲艺形式。属于鼓词的一个分支。式。属于鼓词的一个分支。只唱不说，以叙述故事为主，侧重抒情。用八角只唱不说，以叙述故事为主，侧重抒情。用八角鼓击节，佐以弦乐。鼓击节，佐以弦乐。体制以七言句式为主，可添加衬字，形式自由灵体制以七言句式为主，可添加衬字，形式自由灵活。活。篇幅相对短小，很像折子戏。每回限用一韵，隔篇幅相对短小，很像折子戏。每回限用一韵，隔句叶韵。多以一首七言诗开篇。句叶韵。多以一首七言诗开篇。以北京东、西两城地域为界，分为东城调和西城以北京东、西两城地域为界，分为东城调和西城调两种。著名作品有东派罗松窗的调两种。著名作品有东派罗松窗的百花亭百花亭、西派为韩小窗的西派为韩小窗的黛玉悲秋黛玉悲秋思考题思考题1、填空：四大徽班、填空：四大徽班 李渔的戏曲理论著作李渔的戏曲理论著作2、多选：参与、多选：参与清忠谱清忠谱创作的苏州派作家创作的苏州派作家有：李玉、毕万后、叶时章、朱素臣。有：李玉、毕万后、叶时章、朱素臣。3、名词解释：苏州派、名词解释：苏州派 京剧京剧 四大徽班四大徽班 4、简答：、简答：清忠谱清忠谱在中国戏曲史上的地位在中国戏曲史上的地位 京剧的兴起与发展京剧的兴起与发展历年考研真题精选历年考研真题精选一、填空题一、填空题1清代中叶，被称为清代中叶，被称为“雅部雅部”的昆曲日益衰落，的昆曲日益衰落，而被称为而被称为“(花部花部)”的地方戏兴盛。的地方戏兴盛。(兰州大学兰州大学2000)2清乾嘉之世，在昆曲日益衰落的同时，被称为清乾嘉之世，在昆曲日益衰落的同时，被称为(花部花部)的地方戏走向兴盛。的地方戏走向兴盛。(兰州大学兰州大学2004年年)3李渔戏曲理论代表作是李渔戏曲理论代表作是(闲情偶寄闲情偶寄)。(广广西师范大学西师范大学2002年年)4闲情偶寄闲情偶寄的作者是的作者是(李渔李渔)。(中山大学中山大学2004年年)5.清忠谱清忠谱的作者及时代的作者及时代(清清李玉李玉)。(首首都师范大学都师范大学2004年年)二、名词解释：二、名词解释：1一人永占一人永占(南开大学南开大学2000年年)2一捧雪一捧雪(中国人民大学中国人民大学2001年年)3立主脑立主脑(南京师范大学南京师范大学2005年年)4花雅之争花雅之争(北京大学北京大学2001年年)5.花部与雅部花部与雅部(北京大学北京大学1999年年)6雷峰塔传奇雷峰塔传奇(北京大学北京大学1997年、年、1999年年)三、简答题三、简答题1明清传奇的体制与元杂剧有何区别明清传奇的体制与元杂剧有何区别?(武汉大学武汉大学2000年年)2清代传奇与元杂剧体制上的区别。清代传奇与元杂剧体制上的区别。(武汉大学武汉大学2004年年)