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2016届高考历史第二轮复习检测24.doc

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4、知元朝()A元朝保留较多的原始社会残余B宗法制色彩浓厚C专制主义皇权的进一步膨胀D君主专制有所削弱解析逐项分析可知,“汗权至高无上”不属于原始社会残余,故A项错误;“父家长权力”体现的是宗法等级,但“汗权至高无上”体现的是专制皇权,故B项错误;“汗权至高无上”说明专制主义皇权的进一步膨胀,故选C项。君主专制发展趋势是不断加强,故D项错误。答案C2(2015河南郑州二模)唐律疏议记载:“脯肉有毒,曾经病人,有余者速焚之,违者杖九十;若故与人食并出卖,令人病者,徒一年,以故致死者绞;即人自食致死者,从过失杀人法。”材料可以表明古代法律()A是维护市场秩序的重要工具B以维护公众利益为主要目的C是缓和

5、阶级矛盾的重要手段D以民间私法为主要立法方向解析解读题干材料,主要反映了唐代对市场上出卖有毒脯肉的处罚条例,可见唐朝对市场秩序的管理比较严格,故选A项。答案A3(2015陕西宝鸡二模)19世纪以前,中国的“二十四史”一直把西方世界各国列入附属的“西域”;而西方的“世界史”则把中国列在最遥远、生疏的边缘地位。这说明()A当时尚未形成世界地图的概念B中国长期处于世界中心C世界市场雏形还未出现D中西方缺乏相互全面的认识解析早在14、15世纪世界地图的概念就已经形成,故A项错误;17、18世纪随着欧洲资本主义经济的兴起,中国就已经不再是世界的中心,故B项错误;随着新航路开辟,早在15、16世纪世界市场

6、的雏形就已经形成,故C项错误;19世纪之前,中国实行闭关锁国政策,阻断了与西方交流的道路,所以中西方缺乏全面认识,故D项正确。答案D4(2015内蒙古巴彦淖尔一模)王阳明在示诸生诗中说:“尔身各各自天真,不用求人更问人。但致良知成德业,漫从故纸费精神。”这说明他主张()A通过自我反省就能达到本善B要向外部世界探寻真知识C通过学习古代典籍增长知识D探求知识要敢于向人求问解析据题干“但致良知成德业,漫从故纸费精神”的信息,主要体现了通过自我反省就能达到本善,故选A项。王阳明主张“致良知”而不是向外部世界探求,故B项错误;“漫从故纸费精神”说明王阳明不主张从书籍中增长知识,故C项错误;“尔身各各自天

7、真,不用求人更问人”说明王阳明不主张向人求问,故D项错误。答案A5(2015广东揭阳一模)1925年孙中山病逝,北洋军阀将领徐树铮送了一副挽联:百年之政,孰若民先,曷居乎一言而兴,一言而丧;十稔以还,使无公在,正不知几人称帝,几人称王。对该联的理解适当的是()A该联反映出北洋军阀对国民大革命的恐惧B北洋军阀统治独裁专制,所谓“百年之政,孰若民先”是言不由衷C该联肯定了孙中山在反对军阀割据、维护国家统一中的重要作用D该联肯定了孙中山在维护民主共和中的重要作用解析挽联是纪念孙中山先生的,A项无法体现;“百年之政,孰若民先”赞扬的是孙中山重视“民心”“民意”,与北洋军阀统治无关,故B项错误;上联赞扬

8、孙中山以建立平民政治为目标,创立的思想、政党都带有“民”字,下联称赞中山先生的伟大,真正做到了“大公无私”,也可理解为孙中山结束了封建帝制的伟大功绩,C项没有体现;结合以上分析可知D项符合题意,故选D项。答案D6(2015江西鹰潭一模)洋务运动时期,国内有人说:“闻泰西诸国专尚机器,如织布、挖河等事,皆明以一器代数百人之工,暗以一器夺数百之人之业,夺之不已,又穷其巧为铁路,非外夷之垄断哉!然行之外夷则可,行之中国则不可。何者?外夷以经商为主,君与民共谋其利者也,中国以养民为主,君以利民而不言利者也。议者欲以铁路行之中国,恐捷径一开,而沿途之旅店,服贾之民车,驮载之骡马,皆歇业矣,是括天下贫民之

9、利而归之官也。”对这段言论评价错误的是()A主张防范帝国主义经济侵略以及在华垄断B客观分析了中西方国情下君民关系的不同C过分强调铁路对传统社会经济造成的冲击D发现引进现代机器生产将带来的失业问题解析依据材料信息,可知是担心百姓失业,故A项错误,排除;题干从中西国情的角度去分析,B项正确,不符合题意;依据材料“可知通铁路带来民众失业,C项正确,不符合题意;依据材料“沿途之旅店,服贾之民车,驮载之骡马,皆歇业矣”可知带来了各行业的失业,D项正确,不符合题意。答案A7(2015甘肃一模)1954年12月,毛泽东在北京会见缅甸总理吴努时说:“我们在华侨中不组织共产党,已有的支部已经解散。亚非会议要是邀

10、请了我们,又还让蒋介石参加,我们就不好去了”。毛泽东对吴努的谈话表明新中国()A在外交上“另起炉灶”的决心B遵循互不干涉内政的原则C与周边国家发展友好关系的愿望D贯彻万隆会议的精神解析毛泽东会见缅甸总理时他说在华侨中不组织共产党,已有的支部已经解散,同时提及亚非会议邀请中国方代表的问题,表明希望双方遵循互不干涉他国内政的原则,故选B项答案B8(2015安徽合肥二模)右图为20世纪50年代宣传画大豆过江,图中的题诗为:“叶作风帆荚作船,长江飞渡若云烟;出自豆类成大器,家在东吴试验田。”它反映了()A当时南方大豆高产丰收B经济建设出现“左”倾错误C家庭联产承包责任制的试行D农民生产积极性的空前高涨

11、解析据材料信息“叶作风帆荚作船,长江飞渡若云烟;出自豆类成大器,家在东吴试验田”,并联系所学知识可知20世纪50年代大跃进时期经济建设出现“左”倾错误,故选B项。答案B9(2015云南昆明一模)欧洲宗教改革理论中,激励人们不断奋发进取,勤劳坚强,不畏艰难和挫折,努力争取成功,使世俗生活本身成为宗教实践,而宗教实践全部融入了世俗生活,基督教的传统美德忍耐、谦恭、虔诚、鄙视钱财等不再被提倡。此理论是()A因行称义 B信仰得救C教随国定 D信徒皆为祭司解析从马丁路德开始,改革者提倡信仰得救,主张只要有虔诚的信仰,就可以得到救赎,不影响对现实美好生活的追求,故选B项。答案B10(2015江西赣州一模)

12、1774年,首届大陆会议接受了“平均代议”原则,州不论大小,在邦联政治生活中的决策能力相同。而1787年制宪会议围绕“比例原则”展开了激烈的争论,但最终确立了在参众两院实施“双重分配”的原则。这一转变()A表明美国最终放弃了邦联体制B推动美国三权分立体制的建立C解决了集体决策权力分配问题D有助于推动美国各州宪政改革解析据题干可知,主要是围绕各州在国家议会中的比例分配问题进行争论,最终由“平均代议”原则转变为“双重分配”原则,主要是解决在国家集体决策的权利分配问题,故C项正确。答案C11(2015河南六市一模)金融全球化是经济全球化在金融领域的表现,它可以使融资者在世界范围内选择成本最低的资本,

13、投资者则可以选择利润最丰厚的项目,从而实现全球范围内的最佳投资组合。据此可以看出,金融全球化()A有利于全球金融业自身效率的提高B促进了国际贸易和国际投资的发展,推动世界经济增长C加强了金融监管领域的国际协调与合作D具有“双刃剑”作用解析据题干材料提及“实现全球范围内的最佳投资组合”,故A项正确;材料没有涉及国际贸易和国际投资的发展,推动世界经济增长,故B项错误;材料不能体现“金融监管”,故C项错误;根据材料只说明好处,没有从“双刃剑”角度分析,故D项错误。答案A12(2015湖南岳阳二模)20世纪90年代初德国获得统一后,国内的政治家和知识分子普遍认识到,德国将会成为一个“正常的、欧洲的国家

14、”,亦即,德国将成为西欧的德国,而不是试图将西欧变成德国的西欧。这种观点的提出是基于()A西欧各国经济实力迅速增强B欧洲一体化趋势的不断发展C美国霸权地位遭到严重削弱D近现代法德间的冲突及影响解析据题干及所学可知,90年代初以后,全球化趋势不断加强,欧盟成立反映了欧洲一体化进程加快,材料关键信息“德国将成为一个正常的、欧洲的国家”,表明德国顺应欧洲一体化潮流,成为其中重要组成部分,故选B项。答案B薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。 佳节又重阳, 玉枕纱厨, 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。 莫道不消魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦。蛤探邮皿慎弧馒岳痘观赋喧茸赞爪悉晓悟蚀理岔渴兜荫皑陶巾隆查思蓬

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